價格應(yīng)該不會很高，好好珍藏，這是一個時代的記憶！更是老人留下的念想！

文革期間的物件可以保存，它可以見證那慘痛的歷史，也可以見證那段不堪回首的歲月，歷史會給人民一個公平公正的答復(fù)

貨幣價值不高，精神價值永存。

文革遺物，見證了一個時代，民族精神的風(fēng)華。當(dāng)新中國成立，面對一窮二白的舊社會，朝鮮戰(zhàn)爭，三反五反，社會主義改造。大躍進(jìn)，三年自然災(zāi)害，上山下鄉(xiāng)。國內(nèi)國際形勢的大環(huán)境下，我們理性反思文革，設(shè)身處地的去想。

在那個時代之社會主義信仰，人民對美好生活，家國情感的需要。

人民萬歲！藝術(shù)為人民服務(wù)。詮釋歷史。

為人民服務(wù)，實事求是！美帝國主義亡我中華之心不死，繼續(xù)戰(zhàn)斗，自強不息，中國崛起！

挺好的。具有歷史的收藏價值。畢竟，在百年后，人們?nèi)阅苡涀∧嵌瓮�事�?/p>

老人留下的文革時期的物件，很有珍藏價值。

老人留下的文革時期的物件大概有：

紅袖圈：只要是紅衛(wèi)兵，胳膊上是一定要戴寫著“紅衛(wèi)兵”的紅袖圈的。

毛主席語錄：每人手中必須要有�，F(xiàn)在想起，當(dāng)時那個年代有點可笑，有一位老爺爺要進(jìn)城，村口的紅衛(wèi)兵堵住不讓通過，條件是，把愚公移山、為人民服務(wù)背誦過了，才能通過，才能進(jìn)城。

購貨證：那個年代，每買一樣?xùn)|西，必須要有，如果沒有，是買不來東西的。

糧票：那個年代，如果買一個白面節(jié)頭子，要二兩糧票，五分錢。

布票：那個年代，你要進(jìn)城買幾尺布，必須要有布票，如果沒有布票，你是萬萬買不來布的。

毛主席紀(jì)念章：那個年代，人們行走都在佩戴著，位置在左前胸上。

我覺得，文革時期的這些物件，具有如下的珍藏價值：

首先是增值價值。因為這些物件，只有在那個殊殊的年代才會出現(xiàn)，如今，人們再很難見到它們了，隨著年代的推遠(yuǎn)，這些“文物”，會越來越值錢的。

其次是珍藏價值。因為這是父輩、爺爺輩們遺傳下來的物件，他們并沒有把它丟棄，而像寶貝一樣把它珍藏了下來。今天，當(dāng)我們讓老人把上了鎖的小木箱打開，才能見到它的真面目。老人珍藏著它，是心中永遠(yuǎn)珍藏著那個特殊的年代；我們珍藏著它，是心中永遠(yuǎn)珍藏著自己對老人的念想。

最后是懷念價值。老人看見了這些特殊物件，思緒會回到那個殊殊的年代，會想起許多熟悉的人、熟悉的事。我們看見了這些持殊年代的物件，會想起老一輩走過的艱辛年代。

這些具有特殊意義的物件，千萬不要丟棄了，我們及我們的后代，要把它永久地珍藏下去！

“文革”物件隨著時間推移，將來就是文物，是歷史文物。這些文物是在中國十九世紀(jì)六七十年代發(fā)生的“無產(chǎn)階級文化大革命”運動所留下的歷史遺物。

那么，這些“文革”物件有什么價值呢？

一、文物價值。

文物價值是由其文化內(nèi)涵所決定的。只要能說明這件文物的文化含意，才能體現(xiàn)其文物價值。文物價值包括歷史上所遺留下來的精神和物質(zhì)的物件，如：毛主席像章、紅衛(wèi)兵袖章、造反派袖章、大字報等等，這些歷史遺跡、遺物等都是有形價值物件，真實地反映了有形（物質(zhì)）和無形（精神）的價值。

二、歷史價值。

人類歷史遺留下來的遺跡、遺物等屬歷史產(chǎn)物，都具有時代特征，是時代留下的烙印。那么，人類歷史遺留下來的這些遺跡、遺物等都會具有歷史的價值，這也是文物的首要價值即歷史價值。因為任何歷史遺跡、遺物等，都能反映出當(dāng)時的社會政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化、教育、軍事等各領(lǐng)域的狀況。例如：毛主席像章、“文革”報紙和批斗會圖片等，都如實印證了歷史事實。

三、藝術(shù)價值。

藝術(shù)價值包括面是很廣泛的。書法繪畫，剪紙繡品等等都屬于藝術(shù)范疇，都具有藝術(shù)價值。在“文革”遺跡與遺物中有許多藝術(shù)物件，如紅袖章，繡著“為人民服務(wù)”黃書包，毛主席像章等等，這些物件都蘊含著藝術(shù)價值，無論從設(shè)計和制作，其美術(shù)與工藝具有自己的時代特征，這些物件的藝術(shù)展現(xiàn)就是它的藝術(shù)價值。

四、收藏價值。

“文革”物件具有很重要的收藏價值。因為“文革”物件具有文物和歷史及藝術(shù)價值，而這些價值，必然具有收藏價值，只有收藏好這些物件，才能為將來展示這段歷史打下堅實的基礎(chǔ)。“文革”物件只能越來越少，不會再生產(chǎn)的，隨著時代的時間推進(jìn)，越來越顯示出它的收藏價值及其重要性了。

五、貨幣價值。

隨著時代變遷，“文革”物件會自然變化成文物。一旦“文革”物件變成文物，那么，它的貨幣價值必然會飆升，這是必然的。文物市場也會因此而紅火了起來。既然“文革”物件已變?yōu)槲奈锪�，那么，它的貨幣價值必然會隨之而來，越來越高。具體能在文物市場拍賣多少錢？現(xiàn)在不好預(yù)測，但是，其價格肯定會越來越高，是難以前瞻估量的。

“文革”所遺留下來的物件，其意義價值還有很多。它不僅僅上面所介紹的那些，而且還具有許多不可知的，值得深深挖掘的未知價值，例如人文價值的歷史意義等等。

總之，“文革”物件很有價值，值得我們收藏和研究。它記載了中國一段特殊的歷史事件，有著十分重要和深遠(yuǎn)的歷史意義。

這些東西不值錢，但特殊的收藏就不同了。收藏的價值不在本身，而在于一段歷史記憶。

文革物件，非常有價值，特別是歷史價值。一是它從一個點，那怕是很小的一個點，真實地承載了那個特殊年代。例如一個紅衛(wèi)兵?章，在它的背后是一個特殊的群體，這個群體當(dāng)年肯定有著特殊的行為。我1956年生人，曾經(jīng)戴過“八一紅小兵”、“前進(jìn)紅衛(wèi)兵”袖章，后來寫過一篇“我也戴過紅袖章”的散文。二是能夠喚起親歷那個年代的人們的記憶，那怕是痛苦的記憶，甚至內(nèi)疚的記憶。例如，那些當(dāng)年遭受過不同程度沖擊的人們，看到了這些物件，應(yīng)該回憶當(dāng)年遭遇的不幸，倍加珍惜今天安定生活。那些當(dāng)年參加過打、砸、搶的人，看到了這些物件，應(yīng)該在心里説聲對不起。三是能夠引發(fā)人們對那個特殊年代進(jìn)行反思，最好是深刻的反思。對那個特殊的年代，我們黨已經(jīng)有了英明“決議”，一些明智之士也作了認(rèn)真反思。盡管如此，我們還是應(yīng)該牢記歷史教訓(xùn)，積極投身于中華復(fù)興的偉大事業(yè)中去。

不久前有一則文字，說是在日本，經(jīng)常有流浪漢在垃圾堆里撿到錢。我猜想，大概是老人去世了，他們的遺物被后人當(dāng)垃圾給清掉。

老伴羽化后，我的親戚和后人也這么建議：留著那些書最沒用，找個收破爛的來清走。去年底臺灣的親戚來，最關(guān)心的也是已作了古人的老伴的書和遺物，這個親戚也是這么個思路，在與我談話時還一再堅持：叫個收破爛的人來，將那些遺物清走。

親戚是個曾到英國學(xué)習(xí)過兩年的術(shù)業(yè)有專攻的算是有文化的人。

將已故之人的遺物當(dāng)垃圾清走大概是現(xiàn)代人的流行做法吧？之所以說日本垃圾堆里的錢是已故者的遺物，那是因為，我也曾在故人的舊書堆里不期而遇了兩張一角幣，是第三套人民幣。