古代中國(guó)人和美洲的印第安人有沒(méi)有關(guān)系？太平洋眾島嶼中的波利尼西亞人從何而來(lái)？這是一只困擾世界考古學(xué)界的難題。（二十世紀(jì)早期印第安人照片）

印第安人人種來(lái)源學(xué)說(shuō)。

關(guān)于印第安人的來(lái)源，世界上形成五種主要的學(xué)說(shuō)，分別如下：

1、蒙古人種移民說(shuō)。

蒙古人種泛指亞洲人，屬于黃色人種。大約在40000年-18000年前，亞洲人經(jīng)過(guò)白令海峽，此時(shí)的白令海峽是結(jié)冰的，形成海上冰路通道，再通過(guò)阿拉斯加半島進(jìn)入美洲繁衍生息。

這一學(xué)說(shuō)比較被認(rèn)可，畢竟印第安人是黃色人種。

2、南太平洋島嶼說(shuō)。

根據(jù)基因研究，印第安人和太平洋群島上生存額波利尼西亞人有很多類似的地方。有人認(rèn)為，波利尼西亞人經(jīng)過(guò)不斷的遷徙到達(dá)美洲，形成現(xiàn)在的印第安人。

波利尼西亞人也是黃色人種，屬于蒙古人種的一個(gè)大分類。

3、非洲移民說(shuō)。

非洲早期的黑人，包括馬里人、努比亞人等，通過(guò)海路到達(dá)美洲。

4、歐洲移民說(shuō)。

印第安人的祖先也可能是歐洲人通過(guò)海路到達(dá)美洲大陸后繁衍生息的。另外一種說(shuō)法則是比較靠譜，古代歐洲人經(jīng)過(guò)冰島、格陵蘭島，然后到達(dá)美洲，形成現(xiàn)在的印第安人。

5、殷商后裔說(shuō)。

商紂王時(shí)期，曾經(jīng)安排十萬(wàn)人馬遠(yuǎn)征東部，攜帶家眷、奴隸，約合25萬(wàn)人。這樣一直龐大的隊(duì)伍消失在中國(guó)歷史的長(zhǎng)河之中，后在美洲等地發(fā)現(xiàn)許多殷商時(shí)期的古代遺跡，如甲骨文、商代船錨等。于是有人推測(cè)，商紂王最后的精銳部隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了美洲，并且繁衍生息下來(lái)。

至于太平洋中的波利尼西亞人，經(jīng)過(guò)考古發(fā)現(xiàn)，古代的殷商人的造船技術(shù)比較發(fā)達(dá)，極有可能是殷商的移民后代。（印第安人來(lái)源遷徙圖，最早的遷徙的人來(lái)源于亞洲的古代中國(guó)人）

美國(guó)發(fā)現(xiàn)太平洋東岸的殷商甲骨文代表了什么？

其實(shí)有關(guān)美洲發(fā)現(xiàn)類似古代中國(guó)殷商時(shí)期的遺跡還有很多，舉例如下：

一、美國(guó)多州發(fā)現(xiàn)殷商甲骨文遺跡。

2015年7月9日，英國(guó)每日郵報(bào)發(fā)表了一篇文章《中國(guó)人在3300年前就發(fā)現(xiàn)了美洲？》，這篇文章中提到，美國(guó)考古學(xué)家在美國(guó)的新墨西哥州、加利福尼亞州、亞利桑那州等多地發(fā)現(xiàn)了巖壁石刻文字。據(jù)中國(guó)考古學(xué)者辨認(rèn)為商朝時(shí)期的甲骨文，和中國(guó)出土的商朝甲骨文是一致的。

二、墨西哥發(fā)現(xiàn)殷商時(shí)期遺跡。

1953年，在墨西哥的奧爾梅克遺址的祭祀中心發(fā)現(xiàn)了16尊雕像和6片玉圭。

玉圭上刻有文字，王大有認(rèn)為是殷商文字，并破譯解讀出來(lái)，是殷人祖先的名字：蚩尤、少昊、帝嚳、簡(jiǎn)狄、多婦、契、相土、王亥、上甲等。

這是典型的商朝文化遺跡和本地人遺跡的混合。（墨西哥奧爾梅克文化遺址圖，興盛于3300年前，具有典型的殷商文化和原來(lái)本地文化的融合。）

三、美國(guó)加州發(fā)現(xiàn)殷商時(shí)期的船錨。

1975年，在美國(guó)加利福尼亞州發(fā)現(xiàn)了距今3000年的石頭船錨。經(jīng)過(guò)對(duì)石頭船錨的材質(zhì)分析得知，這一石頭船錨的石頭屬于臺(tái)灣海峽附近所有，也就是說(shuō)這一石頭船錨來(lái)自于太平洋西岸的中國(guó)海岸。

經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，其中的甲骨文中出現(xiàn)了“太甲”這樣的人名，太甲是商朝的第四代君主，遠(yuǎn)比商紂王要早，讓人一頭霧水。極有可能，商朝早期時(shí)已經(jīng)有人到達(dá)了美洲地區(qū)，而不是商紂王最后的10萬(wàn)精銳部隊(duì)。（美國(guó)加州發(fā)現(xiàn)商朝石錨，據(jù)分析石頭船錨的材質(zhì)為中國(guó)東南沿海的巖石，可以推測(cè)為3000多年前的遺留）

最起碼美洲的印第安人在來(lái)源上，殷商人占據(jù)了非常重要的地位。

不得不說(shuō)的“武王伐紂”這件事。

商紂王時(shí)期，商朝的軍隊(duì)是非常強(qiáng)大的，四處征討。商紂王最精銳的10萬(wàn)部隊(duì)遠(yuǎn)征的時(shí)候，周武王趁機(jī)起兵攻打紂王，紂王臨時(shí)糾集奴隸起兵抵抗，結(jié)果奴隸們臨時(shí)倒戈，紂王失敗自焚而死。

商紂王的十萬(wàn)精銳部隊(duì)到哪里去了，歷史中成了一個(gè)謎團(tuán)。周武王明顯是鉆了一個(gè)空子，明確知道紂王的主力已經(jīng)遠(yuǎn)征，國(guó)都非常空虛，而且這事不是一年兩年了。

很多考古學(xué)者、歷史學(xué)家都猜想紂王的十萬(wàn)大軍是攜帶家眷和奴隸一起遠(yuǎn)征，預(yù)估有25萬(wàn)人。

這些人經(jīng)過(guò)白令海峽到達(dá)了北美洲，但是缺乏足夠的證據(jù)證明。最有可能的情況有兩種，一種是通過(guò)航海到達(dá)美洲；一種則是經(jīng)過(guò)白令海峽，到達(dá)阿拉斯加，然后沿著太平洋東海岸一路南下，最后繁衍生息到美洲各地。

此外，殷商時(shí)期預(yù)估還有一部分人在商朝早期就已經(jīng)到達(dá)了美洲，最后能夠壯大人種種群的則是殷商時(shí)期的10萬(wàn)大軍和家眷、奴隸等。

不過(guò)很多西方學(xué)者對(duì)印第安人來(lái)源殷商人一說(shuō)的爭(zhēng)議比較大，越來(lái)越多的考古證據(jù)證明會(huì)證實(shí)這一學(xué)說(shuō)的。

不只是加州，在美國(guó)其他多個(gè)州也發(fā)現(xiàn)了甲骨文字樣。

據(jù)英國(guó)每日郵報(bào)報(bào)道，經(jīng)過(guò)仔細(xì)勘察，美考古專家在美國(guó)新墨西哥州、亞利桑拿州和加州的許多懸崖壁上都發(fā)現(xiàn)了中國(guó)商朝時(shí)期的甲骨文字。這一發(fā)現(xiàn)引起了他們的好奇，難道中國(guó)甲骨文字時(shí)代的人來(lái)到過(guò)美洲不成？

根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，專家推測(cè)美洲的土著居民印第安人，或許是中國(guó)殷商時(shí)期，中國(guó)人遷徙到美洲所繁衍下來(lái)的后裔。

專家根據(jù)歷史記載，追溯到商朝末年，原來(lái)當(dāng)時(shí)確曾有上萬(wàn)的殷商部隊(duì)去向不明，而這些部隊(duì)是不是到美洲去了？

商朝末年，周朝的武王攻打殘暴的商紂王，紂王節(jié)節(jié)敗退。在公元前1066年的最后一仗中，周武王聯(lián)合800多個(gè)部落，組織了十幾萬(wàn)大軍向商朝國(guó)都進(jìn)逼。情急之下，紂王一邊命令正在討伐東夷的10余萬(wàn)精銳部隊(duì)趕緊回援，一邊把奴隸和囚犯?jìng)兘M織起來(lái)作暫時(shí)的抵抗。但是組織起來(lái)的奴隸及囚犯臨陣反戈，紂王最后兵敗自焚而亡，商朝滅亡。

而那討伐東夷的10多萬(wàn)紂王部隊(duì)，聽(tīng)說(shuō)紂王已死，殷商已亡。這股部隊(duì)不甘愿做亡國(guó)奴，于是帶上家眷及奴隸共25萬(wàn)余人，歷經(jīng)九死一生，漂洋過(guò)海來(lái)到了美洲。而且他們登陸美洲后，經(jīng)常以“殷地安”一詞互相問(wèn)候，意思是祝福家鄉(xiāng)“殷地”安康健在。

多種證據(jù)證明，幾千年以前的中國(guó)古代人到過(guò)美洲。

1993年11月28日的《新民晚報(bào)》刊登的《美洲印第安人祖籍在中國(guó)》一文指出：“印第安人的部分DNA與亞洲人以及太平洋上的波利尼西亞群島上的土著人是相同的。”

在出土的殷商甲骨文文物中，所使用的大部分都是海龜?shù)凝敋ぃ�其中就有產(chǎn)于馬來(lái)半島的巨龜龜殼。這說(shuō)明了那時(shí)的人民有可能已經(jīng)到過(guò)海外，從而帶回海龜龜殼。

而在2010年，太平洋上波利尼西亞群島以一個(gè)名叫易立亞為首的六名勇士，為了證明他們是中國(guó)人的后裔，他們于是不依靠任何現(xiàn)代技術(shù)，只用一只獨(dú)木舟，白天靠太陽(yáng)，夜晚憑著星星來(lái)辨識(shí)方向，然后依借著風(fēng)力和洋流作為動(dòng)力。而且采用原始的捕撈方式作為食物供給，經(jīng)歷4個(gè)月，漂洋5萬(wàn)多公里，最終成功的在中國(guó)福建沿海海灘登陸。

這些都證明了早期的中國(guó)人具有能夠到達(dá)美洲的可能性。

其次，1863年，在西班牙馬德里皇家歷史檔案館里，存在有三百年前的記載。該記載說(shuō)，瑪雅人自稱從“海上神路”而來(lái)，中美洲尤卡坦半島上居住著瑪雅人，他們自稱是“3000年以前，由天國(guó)乘涕竹舟經(jīng)天之浮橋諸島而來(lái)。”

1922年，中華民國(guó)駐智利大使館，歐陽(yáng)庚看到公使館房后種有涕竹。本來(lái)涕竹是產(chǎn)于中國(guó)福建等地的植物，在福建素有“截其二節(jié)，剖為兩半，即可成舟”的傳說(shuō)。歐陽(yáng)庚隨即問(wèn)印第安仆人，這涕竹從何而來(lái)，他們回答說(shuō)“涕竹是印第安人祖?zhèn)鞯膫�藥，是三千年前hosi帶來(lái)的，hosi醫(yī)師還能治療外傷瘰病，和針灸治療內(nèi)科百病�！�

而我國(guó)的漢古書(shū)《神異經(jīng)》里面就記載了涕竹可以治療瘰病。再說(shuō)，印第安人說(shuō)的那個(gè)hosi，是否就是殷商時(shí)期東征將士首領(lǐng)攸候喜呢？

總之，有越來(lái)越多的證據(jù)表明，古代中國(guó)人到達(dá)過(guò)美洲。當(dāng)然，目前這只是一種推測(cè)，其結(jié)果還有待論證。

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誰(shuí)說(shuō)那是甲骨文了？不能因?yàn)殚L(zhǎng)得有點(diǎn)像，就亂認(rèn)親戚。

這應(yīng)該是很多年前的事情了，某美國(guó)專家說(shuō)，在美國(guó)西部某印第安人曾經(jīng)的地盤上，發(fā)現(xiàn)了石頭上的“符號(hào)”，通過(guò)觀察認(rèn)為，也許是中國(guó)的“甲骨文”吧？這不就意味著，中國(guó)人很早就到達(dá)了美洲，甚至可以說(shuō)，印第安人是中國(guó)人的后裔？

我知道這是個(gè)久經(jīng)討論的問(wèn)題了，不信的人嗤之以鼻，相信的人言之鑿鑿。其實(shí)這種問(wèn)題根本不用吵，因?yàn)楹翢o(wú)意義。

首先，所謂的美國(guó)專家，根本就沒(méi)說(shuō)這些文字是甲骨文，人家僅僅是蹭熱點(diǎn)懷疑一下——不知道這位美國(guó)人有沒(méi)有研究過(guò)甲骨文，反正沒(méi)見(jiàn)過(guò)研究古文字的學(xué)者認(rèn)同這觀點(diǎn)。

先不說(shuō)網(wǎng)上翻來(lái)覆去就這一張圖吧，你要是仔細(xì)看看這所謂的“甲骨文”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這上面描述的更像是某種原始祭祀場(chǎng)景。印第安人也許只是把自己看到的景象，用符號(hào)化的圖像表達(dá)了出來(lái)，把這個(gè)硬往甲骨文上拉，不太合適。

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其實(shí)，這個(gè)甲骨文的說(shuō)法，是為了說(shuō)明“印第安人是商人后裔”而炒火的。

不知道從何時(shí)而起，網(wǎng)絡(luò)上流傳一種說(shuō)法，認(rèn)為武王伐紂之后，殷商還有十多萬(wàn)東征的部隊(duì)來(lái)不及回來(lái)，于是他們帶著家眷和奴隸，共有25萬(wàn)人，浩浩蕩蕩的渡過(guò)大海，來(lái)到了美洲定居。

這些人登陸美洲之后，見(jiàn)面還會(huì)互相問(wèn)候“殷地安”，祝福家鄉(xiāng)殷地安康——你看，這不就能說(shuō)明，印第安人，其實(shí)就是商人后代。

相信這個(gè)觀點(diǎn)的人，多讀讀書(shū)吧，免得被人笑話。

“印第安人”這個(gè)稱呼是哪來(lái)的？哥倫布，15世紀(jì)歐洲著名航海家。這位高人一直想著渡過(guò)大海，到達(dá)東印度群島，然而他很幸運(yùn)的到達(dá)了美洲——這是之前歐洲人根本不知道的大陸。

哥倫布就很興奮：哎呦媽呀，費(fèi)老鼻子勁了，終于到了印度。這還住著有人，那肯定就是“印度人”了！

西班牙語(yǔ)中，印度人就是“indian”，也就成了后來(lái)的“印第安人”。

你看，美洲原住民冤不冤？人家在這片大陸住了這么長(zhǎng)時(shí)間，一直都自稱某某部落人。這下可好，哥倫布認(rèn)錯(cuò)了人，美洲土著人就成了“印第安人”。

所以，印第安人這個(gè)稱呼，是15世紀(jì)歐洲人哥倫布的杰作，人家美洲土著人不背這個(gè)鍋。

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相信這套理論的人，別光顧著全世界亂認(rèn)親戚，小心搬了石頭砸自己的腳。

商周時(shí)期，中國(guó)青銅器發(fā)展迅猛，留下了大量精美的文物。這個(gè)就不用說(shuō)了吧，大家都知道。

再看看印第安人，他們基本上沒(méi)有掌握金屬冶煉技術(shù)，直到歐洲人殺到美洲的時(shí)候，他們手里還用木棒石斧做武器，牛一點(diǎn)的也就是用黑曜石做的刀。

要知道，美洲可是有大量的銅礦，尤其是南美洲的智利，被稱為“銅礦之國(guó)”。這么豐富的金屬礦藏資源，印第安人沒(méi)有學(xué)會(huì)利用，這可是人所共知的事實(shí)。

你想啊，如果真的是25萬(wàn)商朝人到達(dá)了美洲，長(zhǎng)久定居下去，難道完全放棄了金屬冶煉技術(shù)，全部放飛自我、回歸自然了？如果印第安人真是商人后裔，豈不證明中國(guó)人越發(fā)展越落后？我們的祖先應(yīng)該不會(huì)這么笨吧。印第安人這樣的親戚，還是不要亂認(rèn)的好。

最后，印第安人的來(lái)歷，以及是否有殷商部隊(duì)遷往他地，都是可以研究、討論的問(wèn)題，不過(guò)不要拿一些猜測(cè)性的證據(jù)，靠聯(lián)想證明自己的理論。隨便發(fā)現(xiàn)幾個(gè)石頭上的符號(hào)，看著像甲骨文，就亂下結(jié)論，不合適。

這種事多的是，如果把長(zhǎng)城，大運(yùn)河跟這事聯(lián)系起來(lái)，我們的先民到達(dá)美洲是有可能的，但還是要尊重科學(xué)解釋。

我是水煮汗青，我來(lái)回答。

美國(guó)西部加州等地的懸崖發(fā)現(xiàn)了甲骨文，其實(shí)說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題：

1. 早在遠(yuǎn)古時(shí)期，我們中國(guó)的先民就已經(jīng)到達(dá)了美洲大陸，并在那里創(chuàng)造了文明，甚至有可能是瑪雅文明的創(chuàng)始人！

2. 甲骨文并非中國(guó)特有，世界其他國(guó)家的文字起源同樣是由“象形文字”開(kāi)始的。

我們先來(lái)分析第一個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)先到達(dá)美洲大陸？

我們知道哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的時(shí)候，那里已經(jīng)有生活著印第安人，當(dāng)時(shí)的瑪雅人也還存留著一部分。那么這些印第安人的祖先是誰(shuí)呢？有人提出，這些人極有可能是商朝時(shí)期逃到這里的“殷商人”。

大概在公元前1066年，周武王發(fā)動(dòng)了牧野之戰(zhàn)，一天時(shí)間就把朝歌城給攻破了，為什么商朝這么不堪一擊？因?yàn)楫?dāng)時(shí)商紂王的精銳部隊(duì)并沒(méi)有留守在朝歌城內(nèi)，而是去執(zhí)行其他任務(wù)了。商紂王派了十多萬(wàn)人組成的主力部隊(duì)去討伐東夷，周武王得到消息后馬上組織其他諸侯聯(lián)合伐紂，他們用“閃電戰(zhàn)”解決了商朝。

東征的十幾萬(wàn)商軍還沒(méi)明白怎么回事，他們的朝歌城就沒(méi)了，這時(shí)候是有家難回，有國(guó)難投，最后這十幾萬(wàn)商軍在史書(shū)上下落不明了。結(jié)合印第安文化和美國(guó)發(fā)現(xiàn)的甲骨文，有人就提出了這樣的觀點(diǎn)：那十幾萬(wàn)商朝大軍都逃到美洲，并在那里建立了自己的國(guó)家，他們的名字印第安人其實(shí)是“殷地安陽(yáng)”的譯音。

如果這一說(shuō)法成立，那么到達(dá)美洲大陸的第一人并非哥倫布，而是商朝人，而且瑪雅文化也有可能是他們創(chuàng)造出來(lái)的。

我們來(lái)分析第二個(gè)問(wèn)題：世界其他國(guó)家的文字起源是否也是“象形字”？

美國(guó)巖石上發(fā)現(xiàn)甲骨文以后馬上吸引了大量的專家，經(jīng)過(guò)大家的反復(fù)研究，并沒(méi)有從這些文字上找到“商朝人進(jìn)入美洲”的證據(jù)。

早期的象形文字并不是中國(guó)才有，比如兩河流域、北非、埃及等等，他們都有象形文字。每個(gè)地區(qū)的象形文字雖然有區(qū)別，但是因?yàn)檫@些圖形符號(hào)簡(jiǎn)單，并沒(méi)有明顯的區(qū)域特性，如果想要從文字上來(lái)證明所屬區(qū)域，還需要其他輔助性的考古發(fā)現(xiàn)才能證明。

結(jié)束語(yǔ)

關(guān)于美國(guó)西部加州發(fā)現(xiàn)的甲骨文，大家更傾向于哪個(gè)觀點(diǎn)呢？歡迎在下方評(píng)論留言。

甲骨文是殷商時(shí)期的文化產(chǎn)物，是中華古文字最早的發(fā)現(xiàn)，距離今天已經(jīng)有幾千年的歷史。

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美國(guó)建國(guó)才不過(guò)區(qū)區(qū)幾百年，但傳說(shuō)考古學(xué)家卻在美國(guó)西部加州等地的懸崖上，以及美國(guó)其他地方發(fā)現(xiàn)甲骨文，這說(shuō)明了什么…

難道在幾千年前的古代，我們的祖先就已經(jīng)漂洋過(guò)海踏足過(guò)美洲大陸，并帶去了甲骨文，那我們的先人們也太神通廣大了！

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其實(shí)在白種人進(jìn)入北美之前，那里的原住民一直是印第安人，但是印第安文明的程度并不高，遺留下來(lái)可查尋的歷史資料比較少，導(dǎo)致后來(lái)白人與印第安人爭(zhēng)奪北美統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，印第安人遭到毀滅性打擊，大量珍貴的歷史遺跡都被破壞了。

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為何要說(shuō)印第安人呢？難道甲骨文與印第安人有關(guān)？

這要從法國(guó)學(xué)者金勒查閱南朝典籍《梁書(shū)》得出結(jié)論，就是“殷人東渡美洲”，并且他認(rèn)為書(shū)中記載的美洲扶桑國(guó)，指的就是現(xiàn)在的墨西哥。

說(shuō)來(lái)也巧，在1975年，美國(guó)地質(zhì)局的專家在調(diào)查加州帕拉斯維德半島附近海域時(shí)候，發(fā)現(xiàn)兩件3000年前的石錨，一件為圓柱形，一件為正三角形，更令人吃驚的是，經(jīng)過(guò)現(xiàn)在儀器的檢驗(yàn)，這兩樣?xùn)|西的材質(zhì)為灰?guī)r，非產(chǎn)自本土，而是來(lái)自萬(wàn)里之外的中國(guó)海岸。無(wú)獨(dú)有偶，科學(xué)家又在加州南部懸崖邊相繼發(fā)現(xiàn)很多類似甲骨文的東西。

據(jù)歷史記載，在武王伐紂前，紂王曾派遣十萬(wàn)人馬遠(yuǎn)征東夷(山東一帶)，牧野之戰(zhàn)后，紂王兵敗后自殺，商朝滅亡，這十萬(wàn)軍民卻從此銷聲匿跡。曾經(jīng)有人推測(cè)，這些人中的一部分，由于不愿歸順周朝，選擇東渡，經(jīng)過(guò)數(shù)年海上漂泊，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到新大陸美洲，并在那里生活下去，而殷商時(shí)期的甲骨文也成了當(dāng)時(shí)人的文化。

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傳說(shuō)，印第安人的先祖就是商紂王遠(yuǎn)征東夷的軍隊(duì)首領(lǐng)，其名為攸候喜，他是商朝宗室子弟，也是商末時(shí)期的一位重要的諸侯，紂王死后，他也神秘失蹤。

不止美國(guó)和墨西哥，在南美的智利與秘魯，也發(fā)現(xiàn)商人的蛛絲馬跡。上個(gè)世紀(jì)30年代，中華民國(guó)駐智利大使歐陽(yáng)庚在當(dāng)?shù)匕l(fā)現(xiàn)產(chǎn)自福建的涕竹，多方打聽(tīng)，才得知，涕竹是印第安人祖?zhèn)鞯乃幉葜�一，�?jù)印第安族的傳說(shuō)，它是3000年前由先祖Hosi王帶到這片土地上的。

Hosi王是誰(shuí)?后來(lái)經(jīng)過(guò)查閱文獻(xiàn)后發(fā)現(xiàn)，商紂王遠(yuǎn)征東夷的軍隊(duì)首領(lǐng)，其名為攸候喜，他是商朝宗室子弟，也是商末一位重要的諸侯，紂王死后，再也不見(jiàn)其蹤影。候喜，與Hosi讀音非常接近，他會(huì)不會(huì)就是印第安人傳說(shuō)中的Hosi王呢?

另外在秘魯，人們也有很多有趣的發(fā)現(xiàn)，比如：秘魯有很多土著語(yǔ)中，最主要的一支是克丘亞語(yǔ)，與漢語(yǔ)一樣，它也是單音節(jié)語(yǔ)言，其中有相當(dāng)一部分詞匯，與漢語(yǔ)不僅發(fā)音相似，詞意也一致，比如娃娃(wawa)、嬢嬢(nana)、瓦罐(Huaco)等等;在查文遺址中，人們還發(fā)現(xiàn)一件方型石碑，碑上竟刻有一條酷似中國(guó)龍的神獸形象——同樣也具有馬頭、龍面、蛇身和龍爪。

除了文字和語(yǔ)言，現(xiàn)代科學(xué)也從基因上去找到了兩者之間的聯(lián)系點(diǎn)，后來(lái)通過(guò)基因檢測(cè)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)印第安人的部分DNA與亞洲人相同。當(dāng)然，事實(shí)上不用看基因，僅從美洲眾多土著人的外貌上，就能看出他們與亞洲黃種人相似之處。

盡管有甲骨文等證據(jù)表明，美洲的古代文明很有可能與中國(guó)商朝遺民有關(guān)，但仍然有部分學(xué)者專家持質(zhì)疑態(tài)度，因?yàn)榫蛷默F(xiàn)在實(shí)際來(lái)看，遠(yuǎn)古的人造船技術(shù)太弱，僅靠著木舟不可能實(shí)現(xiàn)那么遠(yuǎn)的航行。所以關(guān)于加州地區(qū)所出現(xiàn)的甲骨文也只能是說(shuō)古人的智慧是驚人的相似。

在西方人到來(lái)之前，美洲最主要的土著居民是印第安人。因此美洲的印第安人或許是中國(guó)人的后裔。這種說(shuō)法其實(shí)早已產(chǎn)生，那么商朝人是怎么達(dá)到美洲的呢？

這還要追溯到商朝末年，“牧野反戈”中，紂王下屬在外征戰(zhàn)的十余萬(wàn)精銳部隊(duì)后來(lái)去向不明，而據(jù)《中華祖先拓荒美洲》一書(shū)考證，這十余萬(wàn)部隊(duì)連同家眷以及奴隸共25萬(wàn)余人，經(jīng)歷九死一生，飄洋過(guò)海來(lái)到了美洲。

從航海技術(shù)上考證，在殷商出土的甲骨文所使用的大部分都是海龜?shù)凝敋�，另有產(chǎn)于馬來(lái)半島巨龜?shù)凝敋�，這說(shuō)明殷商時(shí)期，中華民族的就能進(jìn)行遠(yuǎn)洋航行了�！霸�2010年太平洋上波利尼西亞群島一些自認(rèn)為是中國(guó)人后裔的勇士，為了證明他們是中國(guó)人的后裔，不借助于任何現(xiàn)代技術(shù)，就用一只獨(dú)木舟，白天靠太陽(yáng)晚上著星星來(lái)辨識(shí)方向，靠著風(fēng)力和洋流作為動(dòng)力，靠著原始的捕撈方式作為食物供給，經(jīng)歷4個(gè)月，飄洋五萬(wàn)公里，成功的于中國(guó)福建沿海海灘登陸�！�

1863年，在西班牙馬德里皇家歷史檔案館里，發(fā)現(xiàn)了300年前記載的瑪雅人自稱從“海上神路”而來(lái)。在1922年，中華民國(guó)駐智利大使歐陽(yáng)庚看到公使館房后有涕竹，而涕竹是產(chǎn)于中國(guó)福建等地的植物。1975年從加利福利亞海底撈出一個(gè)重達(dá)152公斤的石錨，經(jīng)過(guò)年代鑒定已有3000年的歷史，經(jīng)過(guò)地質(zhì)學(xué)家的鑒定，該石錨的質(zhì)地和中國(guó)臺(tái)灣的灰?guī)r一樣，而在中國(guó)也曾經(jīng)出土了同樣造型的石錨。

早就有紀(jì)錄片作證了，在美國(guó)人(其實(shí)最早的英國(guó)人—一群強(qiáng)盜)出現(xiàn)在美國(guó)(印第安人的國(guó)土)的時(shí)候，印第安人是從中國(guó)一次部落沖突逃亡到美國(guó)的，所以，印第安人他們到現(xiàn)在有人死了還是把頭朝著東方(中國(guó))埋葬。因此，在美國(guó)出現(xiàn)甲骨文(中國(guó)的古老文字)也就正常的很。

美國(guó)的懸崖上有甲骨文，真的嗎？

首先，我們明確一下甲骨文的概念:甲骨文是中國(guó)殷商時(shí)期所特有，是祭祀用龜甲或牛骨卜筮，希望上天告訴他們即將發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生的事吉兇如何。一般都是用刀刻字其上，于火中燔燒，取其裂紋走向以占卜。因?yàn)樽挚淘邶敿谆蚺９巧�，所以我們叫他甲骨文�?/p>

懸崖上的字，自然不是甲骨文，一般我們就叫摩崖石刻或者是崖畫(huà)。

人類最初的文字，都是從象形開(kāi)始，比如古埃及文字，無(wú)論是哪種文明，都是這樣的臨摹自然事物，大同小異。我們從來(lái)沒(méi)有說(shuō)古埃及人用甲骨文。