毛澤東主席離開我們已經(jīng)快43年了，但他仍然依舊在人們心中，他不僅是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖，毫無(wú)疑問也是無(wú)人可比的文壇領(lǐng)袖。其理由如下：

一、毛主席在延安以及在建國(guó)后確立的我黨我國(guó)文藝發(fā)展方針、政策方向、服務(wù)對(duì)象，經(jīng)過幾十年的歷史考驗(yàn)和正反兩方面的實(shí)踐檢驗(yàn)，至今仍然閃耀著馬克思主義的真理光輝。

二、在毛主席和毛澤東思想引領(lǐng)下的新中國(guó)文壇，人才輩出，名篇涌現(xiàn)，催人奮進(jìn)。那些著名作家、演員表里如一，其作品人品、思想藝術(shù)高度統(tǒng)一，令人稱贊，回味無(wú)窮。記得小時(shí)候，我最早看過的小說(shuō)是《紅日》、《野火春風(fēng)斗古城》，最早看到的電影《地道戰(zhàn)》、《地雷戰(zhàn)》、《朝陽(yáng)溝》，至今記憶猶新。

三、毛主席本是古今中外最偉大的作家和詩(shī)人。他的著作數(shù)量之巨、涉獵之廣、品位之高、影響之大，前無(wú)古人，今無(wú)來(lái)者。

毛澤東才是當(dāng)今的文壇領(lǐng)袖！

他是革命家、思想家、理論家，哲學(xué)家、文學(xué)家和偉大詩(shī)人！

他寫下了《心之力》、《祭母文》、《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》、《論持久戰(zhàn)》、《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《毛澤東文集》、《毛澤東選集》…………包括毛澤東寫下了一百多首詩(shī)篇。你說(shuō)他不是文壇領(lǐng)袖？誰(shuí)又是呢？非毛澤東莫屬！前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

用他的精神，思想引領(lǐng)文壇，引領(lǐng)政壇，引領(lǐng)中華民族，引領(lǐng)卋界！我們要學(xué)習(xí)毛澤東思想！研究毛澤東思想！弘揚(yáng)毛澤東思想！毛澤東思想是永恒的豐碑！名垂青史！彪炳千古！

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的燦爛文明孕育出無(wú)數(shù)風(fēng)流人物，我認(rèn)為能稱得上“文壇領(lǐng)袖”這一稱號(hào)的，非毛澤東莫屬。

毛澤東，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者、理論家和戰(zhàn)略家，是中國(guó)共產(chǎn)黨、人民解放軍和中華人民共和國(guó)的締造者和領(lǐng)導(dǎo)人，同時(shí)還是具有代表意義的、偉大的詩(shī)人，書法家。之所以認(rèn)為稱毛澤東為“文壇領(lǐng)袖”當(dāng)之無(wú)愧，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、具有戰(zhàn)略意義的著作：

1930年，毛澤東寫下《星星之火，可以燎原》，該篇文章著筆中國(guó)實(shí)際，闡述中國(guó)革命應(yīng)該以國(guó)民黨政權(quán)統(tǒng)治比較薄弱的農(nóng)村為基礎(chǔ)，發(fā)展武裝斗爭(zhēng)，以其獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光和深刻思考，歷史性的開創(chuàng)出以農(nóng)村包圍城市、終于奪取城市和全國(guó)政權(quán)的道路。

1937年，中華民族救亡圖存的關(guān)鍵時(shí)期，毛澤東寫下《實(shí)踐論》和《矛盾論》，集中地對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入的哲學(xué)思考和理論概括，使中國(guó)革命、建設(shè)和改革得以指導(dǎo)?，以實(shí)踐為基礎(chǔ)、實(shí)事求是的哲學(xué)思想，其理論在現(xiàn)在看來(lái)，也是非常適用的。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》，系統(tǒng)論證了抗戰(zhàn)的發(fā)展規(guī)律，闡明了爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的道路，批判了對(duì)抗戰(zhàn)的各種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，從思想上武裝了全黨全軍和人民群眾，堅(jiān)定了中國(guó)人民爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的信心，點(diǎn)出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，中國(guó)必將取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

毛澤東以其獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光和系統(tǒng)的哲理思想，總結(jié)并預(yù)見中國(guó)革命的發(fā)展趨勢(shì)，為中國(guó)革命的勝利奠定了雄厚的理論基礎(chǔ)和取得偉大勝利的戰(zhàn)略決策，這是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者的巨大成就。

二、豪邁寫實(shí)的詩(shī)詞：

《水調(diào)歌頭·游泳》----才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。毛澤東1956年武漢暢游長(zhǎng)江后所作，詩(shī)詞既描寫了祖國(guó)壯麗的景象，又抒發(fā)了自己暢快的心情，樸素的詩(shī)詞反映的是毛澤東爽朗的心情與“欲與天公試比高”的豪邁壯志；

《沁園春·雪》----俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。一筆帶過數(shù)千年的歷史，新的時(shí)代，是需要新的英雄人物帶領(lǐng)的，展示了毛澤東堅(jiān)定地自信和偉大的雄偉抱負(fù)，也鼓勵(lì)著中華兒女努力奮斗，創(chuàng)造美好幸福的生活；

還有“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒�！保�亦有“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑�！钡鹊�。

毛澤東的詩(shī)總是給人很堅(jiān)定的信心，熱情豪邁，意境廣大，令人充滿斗志，與其所處的環(huán)境極為相關(guān)，所謂時(shí)勢(shì)造英雄，英雄造時(shí)勢(shì)，當(dāng)時(shí)的環(huán)境造就了一代領(lǐng)袖，而毛澤東又帶領(lǐng)開創(chuàng)了一片全新的天地，向偉人致敬！

三、高位的戰(zhàn)略眼光與踏實(shí)的奮斗人生：

毛澤東論述道“槍桿子里出政權(quán)”，帶領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)走向勝利，奪取革命勝利，創(chuàng)建新中國(guó)。在前往北平的路上，毛澤東說(shuō)“我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)!”，事實(shí)證明，說(shuō)到且做到了，發(fā)動(dòng)人民，組織人民，獨(dú)立自主，艱苦奮斗，向人民交出了優(yōu)異的答卷，并傳承下自立自強(qiáng)，踏實(shí)奮斗的精神。

所以說(shuō)，我認(rèn)為能獲此稱號(hào)的非毛澤東莫屬。

勤學(xué)苦讀，手不釋卷，終其一生，孜孜以求，雖學(xué)者不能過之。

毛澤東的文學(xué)成就在散文和詩(shī)詞方面堪稱中國(guó)文學(xué)史上承前啟后的大家。論者或以為空前絕后，渾如史詩(shī)般的絕唱，空前未有，后繼者不可知矣！

毛澤東的文章詩(shī)詞，恣肆汪洋，可謂美矣！然而，雄霸之爭(zhēng)，有損厚德，極富浪漫主義之美，脫離現(xiàn)實(shí)主義關(guān)懷，雖可謂之盡美，不能謂之盡善。何謂也？所謂“文以載道”，此中國(guó)傳統(tǒng)文化之正宗也。

非厚德不足以載物，非大道至德不足以正文，文章之道，大美出乎醇德，所謂“詩(shī)無(wú)邪”者，此乃中華詩(shī)教止于至善之宗旨也。

毛主席詩(shī)詞有屈子之風(fēng)，雖盡騷人之奇，亦可以知不足焉！毛澤東的詩(shī)詞藝術(shù)和書法藝術(shù)以及他的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)和政治藝術(shù)是統(tǒng)一的整體，相輔相成，互為關(guān)聯(lián)，精神獨(dú)到，意氣縱橫，盡情揮灑，狂放之極，實(shí)無(wú)愧于楚國(guó)之才俊也。

很多時(shí)代，只出雞，不出鳳凰。不是每一個(gè)時(shí)代都有領(lǐng)袖。

今日之中國(guó)，不適合出鳳凰。這是因?yàn)闆]有人能駕馭這個(gè)濃縮人類漫長(zhǎng)文明于四十年內(nèi)巨變的生活和人性。一個(gè)天才能抓住一個(gè)片段，一個(gè)角落就已經(jīng)很難為。比如，這是一片神奇的土地的知青文學(xué)。還有一個(gè)農(nóng)民工文學(xué)。

就是這樣，沒有高瞻遠(yuǎn)囑的人才，能全景式的俯瞰中國(guó)。志太小，胸太窄，才太淺。在這個(gè)巨蛋裂變中，人都變小了，無(wú)能為力了，而且，人己經(jīng)被錢撕裂開來(lái)了，包括思考它書寫的作家家。不出領(lǐng)袖式人物是極為正常的。這就是出一群雞的時(shí)代，一個(gè)角落出幾只已經(jīng)是萬(wàn)幸。配作文學(xué)家的作家都是打折扣的了。純正的良心都?jí)牧�！成了裂縫的蛋。所以，就別指望出什么領(lǐng)袖了。

沒有了時(shí)代的良心，沒有了時(shí)代的信仰，怎么會(huì)有時(shí)代的偉大作品呢！沒有了靈魂，人怎么可能成為人呢？！

良心，就是文學(xué)的靈魂！就如同信仰是時(shí)代的靈魂！！就如同美是人的靈魂�。。�

缺失良心的人會(huì)美嗎？當(dāng)然不會(huì)！缺失美的靈魂會(huì)成就偉大作品嗎？當(dāng)然不會(huì)！！

臺(tái)風(fēng)過后的海，異常寧?kù)o，這個(gè)時(shí)代沉寂下來(lái)的時(shí)候，會(huì)孕育出它的良心，它的信仰，它的靈魂。也就會(huì)孕育出它的杰出代表，領(lǐng)袖！

偉大的毛主席，戰(zhàn)無(wú)不勝的毛澤東思想，就是人民的領(lǐng)袖，就是文壇的領(lǐng)袖。

毛澤東從不隨意動(dòng)筆寫文章。他寫文章，都是為了分析和解答現(xiàn)實(shí)重大問題，并且，他的分析和回答，都是胸懷全局，登高望遠(yuǎn)，站在歷史的高度，從大處落筆�？梢哉f(shuō)，毛澤東寫的文章，是“管大用”的。

當(dāng)今中國(guó)，文壇領(lǐng)袖是誰(shuí)？

答:當(dāng)你捧讀《毛澤東選集》雄文五卷，里面的文章揭示了真理，從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐，從精神到物質(zhì)的飛躍，毛主席的唯物辨證法，他的哲學(xué)思想，奠定文壇領(lǐng)袖的地位！

毛主席的《為人民服務(wù)》、《紀(jì)念白求恩》、《愚公移山》三篇哲理性論文，奠定了建國(guó)基礎(chǔ)，其中心是推翻舊世界，建立新中國(guó)，其宗旨是“為人民服務(wù)”。毛主席的《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《正確處理人民內(nèi)部矛盾》、《論十大關(guān)系》等光輝著作，立意至高，是指導(dǎo)中國(guó)人民的理論基礎(chǔ)，不朽的文獻(xiàn)。

毛主席的著作，凝集智慧、思想性的高度統(tǒng)一，指導(dǎo)中國(guó)人民從勝利走向勝利的法寶，是人民群眾最能戰(zhàn)勝敵人最有力的武器，其中心是“人民只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力”。

當(dāng)今中國(guó)，文壇領(lǐng)袖非毛澤東莫屬！

我們中華民族歷史悠久，幾千年來(lái)涌現(xiàn)出數(shù)名垂青史的文壇牛人，秦皇漢武，唐宗宗祖，還有老子、孔子、孟子等仍何一個(gè)都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臍v史文壇人物，但若只能選一個(gè)力挽狂瀾之人，我認(rèn)為必定是偉大領(lǐng)袖毛主席。

毛主席不僅是近代史上的偉人，縱觀幾千年的歷史長(zhǎng)河，也稱得上是千古第一人。因?yàn)榕c歷史上諸多偉人相比，他所面臨的是中華民族有史以來(lái)最大的災(zāi)難，面對(duì)嚴(yán)峻的形勢(shì)他率領(lǐng)廣大人民力挽狂瀾，最終建立了新中國(guó)。

很多人都知道，遵義會(huì)議是歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此次會(huì)議確立了以毛澤東為代表的正確領(lǐng)導(dǎo)，與其說(shuō)是遵義會(huì)議選擇了毛澤東，其實(shí)更正確的中華民族選擇了毛澤東。在毛主席領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民開始走上了一條光輝大道。

臺(tái)灣著名學(xué)者李敖曾說(shuō)過:"中華民族五千年的歷史，第一位巨人毫無(wú)疑問是毛澤東，因?yàn)�，他起到了其他人無(wú)法代替的作用"。毛澤東不僅是思想家，還是戰(zhàn)略家，抗戰(zhàn)期間他親自指揮過戰(zhàn)役無(wú)數(shù)，運(yùn)籌帷幄心中自有百萬(wàn)雄兵。他用兵如神，一次次勝利的捷報(bào)，令舉世驚嘆。

毛主席一生為人民謀幸福，卻從不為自己和家人謀取半點(diǎn)私利，他生活節(jié)約，即使衣服上破了洞，即使打滿了補(bǔ)丁，他都不舍得扔掉，令人無(wú)不心酸流淚。這就是我們的毛主席，一個(gè)世界第一人口國(guó)家的開國(guó)領(lǐng)袖。

我們大家都聽過這樣一首歌"設(shè)的有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)"，正是毛主席領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)黨建立了新中國(guó)，沒有毛主席哪有我們的今天，他是中國(guó)人民的領(lǐng)路人，他是最偉人的中國(guó)領(lǐng)袖。

毛主席永遠(yuǎn)活在我們心中，他的精神鼓舞著一代代人前進(jìn)，因此他是中國(guó)當(dāng)之無(wú)愧的偉人，更是我國(guó)歷史上最牛的力挽狂瀾之人！

當(dāng)今中國(guó)，文壇領(lǐng)袖，誰(shuí)主沉浮？非毛主席所屬。

若問當(dāng)今中國(guó)文學(xué)時(shí)代，誰(shuí)是一呼百應(yīng)應(yīng)者景從的風(fēng)云人物，我的個(gè)人觀點(diǎn)是沒有。或者說(shuō)是群龍無(wú)首的狀態(tài)。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，中國(guó)文學(xué)有史以來(lái)，門派林立，各有所長(zhǎng)，都在各自的領(lǐng)域多有建樹，形成了姹紫嫣紅蔚然大觀的文學(xué)百花園。

縱覽史上比較著名的文學(xué)流派，我們其實(shí)可以如數(shù)家珍的羅列出很多。比如我們大家比較熟知的湖湘派、西江派、嶺南派、桐城派等等，還有專以表現(xiàn)手法分類的婉約派、豪放派、花間派、新月派等等，都是一時(shí)之翹楚，也使得文學(xué)這朵奇葩綻放得相當(dāng)絢爛。

但如今早已時(shí)過境遷，我們?cè)賮?lái)勘視文學(xué)的領(lǐng)袖地位，不由得寒從心頭起，涼自腳下生。沒有哪一門哪一派可以在文壇上獨(dú)樹一幟引領(lǐng)全局，各自為戰(zhàn)可以，自吹自擂可以，卻鮮有能夠統(tǒng)領(lǐng)全局的文化舵手、文壇領(lǐng)袖。

就目前來(lái)看，陜西幫可謂是高空吹喇叭，名聲在外，但要扛起文學(xué)領(lǐng)袖的大旗，還不能令人信服。這不僅僅是因?yàn)橹�前走了旗幟性人物陳忠�?shí)，還因?yàn)槟壳暗馁Z平凹一味的沉浸在文玩字畫之中，有一種刻意偏離的意向。

山東幫的莫言，可謂是國(guó)際上聲名卓著的中國(guó)作家，但這位老兄自打在國(guó)際上獲了大獎(jiǎng)，就聲名日下，遭致國(guó)內(nèi)一片罵聲，口誅筆伐風(fēng)檣陣馬，鬧得莫大作家詰牙無(wú)語(yǔ)一片沉寂。

倒是一些不知名的所謂文壇領(lǐng)軍人物，其實(shí)原本就是各個(gè)文學(xué)山頭的混混，在網(wǎng)絡(luò)上搖身一變成了文學(xué)的標(biāo)志，開始搖唇鼓舌的搖旗吶喊，說(shuō)我這里就是文壇正宗，我這當(dāng)兒就是文壇大纛，各家務(wù)必以我為基準(zhǔn)，向我看齊向我靠攏。

殊不知這種倒行逆施反倒讓文學(xué)徹底蒙羞，也壞了文壇的規(guī)矩，用阮籍的一句話，最能形容他們——

時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名。

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)