所謂的對(duì)和錯(cuò)不管簡(jiǎn)單決定，不同的人不同的標(biāo)準(zhǔn)看上去自然對(duì)錯(cuò)都是不一樣的。
比如站在當(dāng)時(shí)六國(guó)遺民的后代的角度看，秦始皇不是錯(cuò)，是罪該萬(wàn)死，因?yàn)樗麄儨绲袅俗约旱闹T侯國(guó)。所以后來(lái)他們紛紛舉事推翻了秦朝。
站在劉邦和項(xiàng)羽的角度看，秦始皇自然也是錯(cuò)多，對(duì)少，秦之暴政的執(zhí)行者，自然是錯(cuò)的。
當(dāng)時(shí)老百姓都稱(chēng)秦為暴秦，雖然可能有曲筆之嫌，但秦法之嚴(yán)苛也是不可否認(rèn)的事實(shí)。
站在后人比如像我們現(xiàn)在的角度去看歷史，那秦始皇的貢獻(xiàn)是極大的，在我們眼中秦始皇是好的。
如果沒(méi)有秦始皇給我們統(tǒng)一文字，度量等一切日常生活中的東西，我們現(xiàn)在可能會(huì)像歐州的城邦，或者像印度的邦一樣，語(yǔ)言不通交流不暢。歐盟想用和平的方式進(jìn)行融合似乎也并不太成功。
秦始皇送給我們一份大禮，那就是大一統(tǒng)�？v歸歷史，有分也有合，為什么分了還會(huì)合回來(lái)呢？究其原因是我們有著共同的認(rèn)知，所以合回來(lái)沒(méi)有任何問(wèn)題。
否則分開(kāi)就很難合回來(lái)了，這種例子在歷史上比比皆是。
所以有人稱(chēng)秦始皇為祖龍。
秦始皇推行的郡縣制度也延用了幾千年，秦始皇設(shè)計(jì)的很多內(nèi)容現(xiàn)在都還在使用或者還在繼續(xù)發(fā)揮著影響。
從對(duì)后人，后世的角度來(lái)看，秦始皇自然是居功甚偉的。
當(dāng)然不可否認(rèn)秦始皇也是一個(gè)暴君無(wú)疑。
所以一個(gè)人很難給出一個(gè)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)，只能說(shuō)根據(jù)不同的側(cè)面，不同的角度給出一個(gè)評(píng)價(jià)。
