大哥咱能問(wèn)點(diǎn)兒靠譜的嗎？

亦或者您這腦洞再大一點(diǎn)兒，還有更離奇的嗎？

哪個(gè)說(shuō)每個(gè)朝代都有四大書(shū)法家了？你看看那個(gè)人還在不在，是個(gè)什么貨色，哪方神圣？

中國(guó)歷史上確實(shí)出現(xiàn)過(guò)所謂的“四大書(shū)法家”之說(shuō)，但那僅有的幾次怎么就被放大到如許模樣，縱貫了整個(gè)歷史朝代？

首先可以告訴你，中國(guó)書(shū)法史上最早出現(xiàn)的四大家確實(shí)是四個(gè)人，并非一個(gè)朝代，而是串聯(lián)起來(lái)的一代宗師，合并起來(lái)并稱(chēng)為書(shū)法四大家。計(jì)有：鐘、張、羲、獻(xiàn)四個(gè)人，指的是三國(guó)時(shí)期的鐘繇鐘太傅，與他同期的草圣張芝張伯英，還有東晉的右軍王羲之，也被譽(yù)為千古書(shū)圣，還有就是王羲之的兒子王獻(xiàn)之，也稱(chēng)大令，四個(gè)人合起來(lái)并稱(chēng)四大家。

第二次出現(xiàn)這樣的組合，是在楷書(shū)風(fēng)靡的時(shí)候，將唐代的歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)與元朝的趙孟詈銑瓶�书四大紦u４�表两z�蕶澳最高硠h�，迄今螕辉企及�?/p>

再一次被推舉為四大家的，就算是宋代的蘇黃米蔡了。計(jì)有蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄（抑或蔡京、蔡卞）。

至于后世還有其他的所謂四大家，不過(guò)就是攢雞毛湊膽子，別說(shuō)歷史上沒(méi)什么偉岸高聳的名諱封號(hào)，就是他們自己都沒(méi)叫開(kāi)呢，兀自忝占了四大的名額而已，沒(méi)有公信力，更不具說(shuō)服力。

你說(shuō)每朝書(shū)法四大家，嚇人嘚唻！這里勸您一句：千萬(wàn)不要以訛傳訛，混淆視聽(tīng)，歷史上并無(wú)此說(shuō)法，還是謹(jǐn)慎為要。

尤其是當(dāng)下的所謂開(kāi)放創(chuàng)新之作，也敢和古人并起來(lái)搞個(gè)什么合稱(chēng)，還有的突發(fā)奇想，這個(gè)和那個(gè)組合在一起，叫什么這圣那仙的，都是唬人耳目，胡說(shuō)八道，真要拿他們的所謂神作和真正的四大家一比較，那就原形畢露，什么都不是，遑論還有什么新四大家了，不過(guò)就是一群故弄玄虛、招搖撞騙一族。

實(shí)實(shí)當(dāng)不得真。

就這。

圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)

友問(wèn)：中國(guó)每個(gè)朝代的書(shū)法家都有哪四大家？

中國(guó)歷史上的各朝元大書(shū)家可多了。向你舉薦一本具有歷史意義的全版書(shū)法叢書(shū)（中國(guó)歷代傳奇書(shū)法），就自明了。書(shū)中有關(guān)的名錄和書(shū)法應(yīng)有盡有，這里不再作重復(fù)。（圖示）

又問(wèn)：本人喜歡的歷史上的四大書(shū)家，有哪四位的問(wèn)題。這要看你喜歡誰(shuí)，多位書(shū)法家排序你更喜歡哪一個(gè)書(shū)法家的問(wèn)題。各有所興所愛(ài)所好。

不過(guò)，本人自幼尚好柳公權(quán)的（玄秘塔）和顏真卿的（多寶塔）楷書(shū)范本。中年習(xí)王羲之行草書(shū)法，以后再學(xué)張芝的行草書(shū)法。本人的體會(huì)是：書(shū)法學(xué)之有過(guò)，但不及。

隨著工作性質(zhì)上的需要，也兼學(xué)（曹全碑），黑體仿宋字體等等。