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契丹民族在公元907年建國(guó),到公元1125年滅亡,享國(guó)218年。此后契丹部分皇族逃亡西域地區(qū),建立西遼,在1303年又被蒙古所滅,又享國(guó)178年,總計(jì)契丹建國(guó)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)396年,應(yīng)該算是壽命比較長(zhǎng)的少數(shù)民族建立的王朝了。

契丹從唐末開(kāi)始活躍在歷史的舞臺(tái)之上,在整個(gè)五代和北宋時(shí)期,契丹逐漸做大做強(qiáng),建立了一個(gè)強(qiáng)悍的大帝國(guó),與北宋南北對(duì)峙,最終先亡于女真,后亡于蒙古。而契丹民族的子民因?yàn)閼?zhàn)亂原因也不斷分散,融入到了很多民族之中。一個(gè)強(qiáng)大的民族自此消失在歷史長(zhǎng)河里,竟然連本民族最基本的融合力都沒(méi)有辦法保持。

那么,契丹民族到底去了哪里了?根據(jù)學(xué)者的研究,這個(gè)民族的去向有以下幾個(gè)方面:

【契丹族與回鶻族融合】

大遼帝國(guó)的滅亡,使得契丹族不可避免地進(jìn)入了分化階段,由于位于中原地區(qū)的大遼國(guó)被女真所滅,部分契丹族跑到西域地區(qū)建立了西遼,和當(dāng)?shù)氐臐h族、回鶻(維族的祖先)等民族雜居,最終融進(jìn)了這些民族之中,完全喪失了本民族的凝聚力。

【契丹族與漢族的融合】

戰(zhàn)亂造成了民族的大遷徙,有的契丹族入居中原或南徙南宋,和漢族雜居,逐漸漢化。比如在元朝末年,部分契丹人的后裔,如石抹帖木兒定居浙江臺(tái)州,已完全漢化;又如耶律楚材父子已完全成為一個(gè)真正的儒者,接受漢文化了,其他契丹人在元代散居各地與漢族雜居,也逐漸漢化。因此這部分居漢地的契丹人最后融入漢族之中。

【契丹族與女真族的融合】

契丹族因?yàn)榉只瘒?yán)重,散居各地,有的在東北地區(qū),被金朝分遷到上京、濟(jì)、利等路和女真雜居,互通婚姻,逐漸女真化。

【契丹族與蒙古族的融合】

早在遼帝國(guó)時(shí)代,契丹已開(kāi)始了分化過(guò)程。居住在中原地區(qū)的契丹族就已大量接受漢族經(jīng)濟(jì)文化的影響而被漢化,主要從事農(nóng)業(yè)。而居住西北的契丹人則受蒙古族各部的影響,仍以畜牧狩獵為主,這些契丹人的語(yǔ)言和習(xí)俗本來(lái)就和蒙古各族相近,逐漸被同化。金代的契丹族,一部分入西遼,入西夏,部分留居女真統(tǒng)治的地盤(pán),部分進(jìn)入南宋,但到了13 世紀(jì),蒙元盡滅諸國(guó),所有契丹統(tǒng)歸于元朝。

【契丹族與其他少數(shù)民族融合】

在元代的契丹人或入蒙古、或入漢族,或在西域,并有少量入朝鮮,甚至在伊朗也有極少量的契丹人。部分少數(shù)契丹族人與滿(mǎn)族、土族、彝族、布朗族、佤族、德昂族、基諾族、傣族、景頗族進(jìn)行了融合,契丹族消亡殆盡。

【契丹族部分演變成達(dá)斡爾族】

遼代契丹人曾有相當(dāng)數(shù)量遷移到以后達(dá)斡爾的居住區(qū),早在939 年,因?yàn)闁|北地區(qū)的烏古部水草豐美,就徙三石獵戶(hù)居之,成為今天達(dá)斡爾族的祖先。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前國(guó)內(nèi) 有13 萬(wàn)達(dá)斡爾人,在國(guó)外,羅馬尼亞有 2 萬(wàn)達(dá)斡爾人。這算是契丹族幸運(yùn)存下來(lái)的比較純正的孑遺。

最佳貢獻(xiàn)者
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契丹族從鮮卑族一支轉(zhuǎn)來(lái),興起于遼河上游,是唐朝培植大以壓制西邊突厥的,武后時(shí)曾經(jīng)起兵造反,幾乎滅唐,后來(lái)被剿平,唐亡后藩鎮(zhèn)割據(jù),中原內(nèi)亂,北方契丹九部,趁機(jī)做大,耶律阿保機(jī)利用詭計(jì),除掉了諸部首領(lǐng),統(tǒng)一了契丹,建立遼國(guó),阿保機(jī)即遼太祖,在唐朝時(shí)契丹人就漢化了,唐滅后又恢復(fù)了契丹族,雖然他們都精通漢文化,但卻創(chuàng)立了契丹文字,但語(yǔ)音還是漢語(yǔ),遼國(guó)興盛三百年,幾乎占有中國(guó)整個(gè)北方,五代時(shí)頻繁南下,幾欲入主中國(guó),都因中原人反抗強(qiáng)烈而作罷,那時(shí)中原雖亂,卻是武人當(dāng)政,驍勇善戰(zhàn),遼人無(wú)可奈何,只能遙制梁唐二代,后晉的石敬塘認(rèn)遼太宗為父,可他比遼太宗還大二十歲,意為一家兩國(guó),又割了長(zhǎng)城以南十六州之地,從未收回,以后北宋建立,仍然受制于遼,北宋有恐遼癥,每戰(zhàn)必?cái)。m稱(chēng)一統(tǒng),其實(shí)河北山西之地,不完全屬于北宋,遼兵隨意來(lái)往,后來(lái)北宋聯(lián)金滅遼,但文官當(dāng)政,不僅沒(méi)有收回十六州之地,反而連失自己的城池,但金兵甚是厲害,也不講什么戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),只憑蠻力就把遼國(guó)滅掉,遼國(guó)滅亡后,其國(guó)士分屬金,北宋,西夏,蒙古,當(dāng)然,國(guó)土上的人民,自然歸了這些國(guó)家,契丹族本已漢化,只是后來(lái)又烣復(fù)了契丹族號(hào),也沒(méi)有自己的文明,而且歷史上已多次改族了,據(jù)說(shuō)契丹人在遼亡后大致分成三部分,一部分南遷歸宋,直接漢化,成為北方漢人,也有遷到江南的,一部分歸了金,變成了女真人(在東北地區(qū))或是蒙古人或西夏人,另一支往西,在耶律大石率領(lǐng)下,建立了西遼,即今中亞廣大地區(qū),一般所謂民族,都是互相同化,其實(shí)歷代出現(xiàn)了那么多民族,其實(shí)都還是原本土地上原來(lái)的往民,只是不斷地在改變自己的民族名號(hào),為什么要不斷地改來(lái)改去呢?因?yàn)榭傆心硞(gè)小部落出來(lái)一個(gè)杰出人物,他帶領(lǐng)本部落崛起壯大,所以不斷擴(kuò)張兼并周?chē)牟柯,這樣一個(gè)新的民族就出現(xiàn)了,給自己的部眾起個(gè)族名,弄個(gè)國(guó)名,弄得好的就去統(tǒng)一中國(guó),弄得不好被人滅掉,部眾被人家分散開(kāi),分別安插,如五胡內(nèi)遷,防的便是復(fù)族復(fù)國(guó),女真興起,不就是完顏部落由于出了個(gè)完顏阿古達(dá)而勃興百年嗎?現(xiàn)在女真人不也消失了嗎?其實(shí)人都還在,只是換了個(gè)族名而已,他們先是蒙古化了,后來(lái)又恢復(fù)了女真,以后又改稱(chēng)滿(mǎn)族,現(xiàn)在雖仍稱(chēng)滿(mǎn),實(shí)已漢化,看來(lái)民族同化,如水走下,總是文明程度高的一方同化文明程度低的一方?所以民族同化具有方向性,但不知將來(lái)同化中華者為誰(shuí)?

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令我們驚喜的是,在云南那的施甸縣,也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)特殊族群,他們統(tǒng)稱(chēng)“本人”。在施甸縣由旺鄉(xiāng)的一座宗祠里,我們看到了一塊牌匾,上面篆刻著“耶律”二字。

而耶律這個(gè)姓,眾所周知。正是契丹族的姓氏,因此也可在一定程度上表明他們的契丹后裔身份。

生活在大興安嶺、嫩江和呼倫貝爾草原交匯處的達(dá)斡爾人,引起了專(zhuān)家們的注意。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō),幾百年前,一支契丹軍隊(duì)來(lái)到這里修邊堡,從此便定居下來(lái)。這支軍隊(duì)的首領(lǐng)叫薩吉爾迪漢,就是達(dá)斡爾的祖先。

學(xué)者通過(guò)比較研究契丹族和達(dá)斡爾族的生活、宗教、語(yǔ)言等多個(gè)項(xiàng)目,通過(guò)大量證據(jù)證明,達(dá)斡爾人就是繼承契丹人傳統(tǒng)最多的民族。

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女真滅遼,契丹人3支流向:

1.漢地契丹人,逐步漢化、女真化,元朝時(shí)被歸為色目人,并于元明時(shí)期全部漢化,融入漢人族群;

2.西遷契丹人,建立西遼,逐步突厥化、伊斯蘭化,融入新疆、中亞族群;

3.東北契丹人,逐步女真化、蒙古化,融入后起游牧民族。根據(jù)DNA分析,現(xiàn)今東北達(dá)斡爾族與契丹人最為接近,有較高概率是契丹人后裔。

建議題主:這種知識(shí)類(lèi)的題目沒(méi)必要上問(wèn)答,查查百度維基即可。自己查詢(xún)答案本身就是一種學(xué)習(xí)過(guò)程,也是樂(lè)趣,還可治療懶癌晚期,而且更全面細(xì)致,比我們這種隨手一寫(xiě)的要好的多。當(dāng)然,題主的求知欲是值得欣賞的。

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契丹人,立國(guó)之初,就漢化了,遼太祖阿保機(jī)和太子耶律倍都尊孔拜孔,跟中原王朝差別不大。鼎盛時(shí)雄霸一時(shí),尤其五代十國(guó)時(shí),滅了后晉,進(jìn)兵中原。北宋時(shí)打得宋太宗趙光義魂飛魄散,命差點(diǎn)丟了。俄羅斯人現(xiàn)在還叫中國(guó)人為契丹。大遼后來(lái)在北宋金國(guó)夾擊下滅亡了。大部分契丹人融入漢族,比如耶律楚材,被成吉思汗稱(chēng)為大胡子,深得信任。耶律楚材此時(shí)跟漢人無(wú)差別,儒家文化深厚,大力保護(hù)漢族,力勸蒙古人不要屠殺漢人,為保存中華文化立下汗馬功勞。

一部分契丹人在皇族耶律大石帶領(lǐng),稱(chēng)霸西域,極盛一時(shí),后來(lái)被成吉思汗滅國(guó)。契丹人慢慢融入當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族,消亡在歷史長(zhǎng)河中。

游牧民族的宿命,就是跟定居的農(nóng)耕民族融合在一起,這是歷史的必然。游牧民族除了在草原上跑馬放羊,不會(huì)種田,做工,工業(yè)化根本一竅不通啊,在火器面前,弓箭頂個(gè)屁用?這也是蒙古人現(xiàn)在除了賣(mài)資源,啥都沒(méi)有,混吃等死。蒙古如果不現(xiàn)代化,工業(yè)化,還在草原彎弓射大雕,要么人越來(lái)越少走向滅亡,要么融入漢族,要么融入俄羅斯。

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一個(gè)國(guó)家亡了,只是統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者下臺(tái)了,人民還存在,如果是內(nèi)部政權(quán)更迭會(huì)出現(xiàn)一個(gè)同民族不同國(guó)號(hào)的國(guó)家,隋朝亡了,唐朝誕生了,人民還是原來(lái)的人民,只是換了一個(gè)統(tǒng)治者。契丹是中國(guó)北方的少數(shù)民族的一個(gè)集合體,一個(gè)統(tǒng)治者把這些人民集合在一起,成立一個(gè)國(guó)家,取個(gè)國(guó)號(hào),這就是契丹。由于存在時(shí)間長(zhǎng),最后消失了,同時(shí)他們創(chuàng)造的文化也不在了,這種不在不是有人毀掉了契丹的文化,而是他們的文化不好使,而人民采用了漢文化,就像滿(mǎn)族人進(jìn)入中原他們的滿(mǎn)文不好使,滿(mǎn)族人都讀漢書(shū),采用了漢文化,今天的滿(mǎn)族有誰(shuí)能夠認(rèn)得滿(mǎn)文。契丹也是如此,他們的文化丟了,但是人民變成了漢族或其他的民族,今天的契丹河北和熱河地方就是契丹人的后代,他們都成為了漢族的一部分。東北的契丹人變成了朝鮮族,滿(mǎn)族,蒙古族,因?yàn)槿嗣竦淖寮强梢愿淖兊摹T诙砹_斯的契丹族變成了俄羅斯民族的一部分,他們學(xué)習(xí)了俄羅斯文化,說(shuō)俄語(yǔ)。

一個(gè)地區(qū)被另一個(gè)統(tǒng)治者統(tǒng)治,土地是重要的,但是更重要的是人民,只有人民才能夠給統(tǒng)治者更多的兵源,稅收,和創(chuàng)造無(wú)窮的財(cái)富。所以歷來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)都是統(tǒng)治者爭(zhēng)奪土地和人民,土地大不是主要,這個(gè)土地上的人民才是最主要的,有了更多的人就有更多的兵,有了大片的土地就有了更多了糧食,這樣就能夠擴(kuò)大自己的領(lǐng)地,成為世界霸主。

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有網(wǎng)友問(wèn):曾經(jīng)盛極百年的契丹族在遼國(guó)滅亡后去了哪里?為什么現(xiàn)在五十六民族里沒(méi)有契丹族? 首先,契丹興起以后,建立了遼朝,并且將北方的宇文鮮卑,突厥全部融合進(jìn)契丹人當(dāng)中。

這也就快速形成了契丹人的大量人口。到了元朝初期,契丹人還有30多萬(wàn)人口,主要分布在東北,河北,山西,陜西等地區(qū)。元朝當(dāng)時(shí)規(guī)定,第一等蒙古,第二等色目,第三等漢人,第四等南人。

而漢人,包括的不僅僅是我們所說(shuō)的漢族,而是包括了契丹、高麗、女直、竹因歹、術(shù)里闊歹、竹溫、竹赤歹、渤海,八種漢人,元朝規(guī)定在關(guān)內(nèi)北方地區(qū)的這八種人都是漢人,而在關(guān)外游牧,不通漢語(yǔ)者等同蒙古。

而八種漢人都是隸屬于蒙古軍籍的,其實(shí)早在成吉思汗的時(shí)候,就有大量的契丹人,因?yàn)椴粷M(mǎn)金朝統(tǒng)治,投靠了蒙古人,并且成為蒙古軍隊(duì)的主要武力之一。比如,忽必烈手下的萬(wàn)戶(hù)張馬哥,萬(wàn)戶(hù)脫察刺,萬(wàn)戶(hù)耶律忙骨帶等等。

也就是說(shuō),留在蒙古草原的契丹人,全部融入了蒙古,這批契丹人主要是融入了科爾沁,喀喇沁蒙古,也就是東部蒙古。留在北方地區(qū)的契丹人全部融入北方漢人,而留在東北的少量契丹人就成為了現(xiàn)在的達(dá)翰爾族。

從基因上,也可以支持上述論斷,從挖掘出來(lái)的鮮卑,契丹和蒙古墓地,都發(fā)現(xiàn)了大量的C3北支基因,而在北方漢族里也存在著少量C3北支基因。從軍事上來(lái)說(shuō),漢人八種,才是蒙古征服關(guān)內(nèi)的主力軍。

成吉思汗西征的時(shí)候,其實(shí)就留給了木華黎1萬(wàn)蒙古軍隊(duì)。木華黎征服金朝,還有隨后的忽必烈征服南宋,打敗阿里不哥,都是依靠漢人八種軍隊(duì)為主力。元朝軍隊(duì),主力探馬赤軍,不僅僅是色目人,也有很多漢人八種部隊(duì),而且還有完全是漢人八種部隊(duì)組成的探馬赤軍。

另外,忽必烈一個(gè)決定建立侍衛(wèi)親軍,就是征調(diào)漢人八種部隊(duì)組成,分為萬(wàn)戶(hù),千戶(hù),百戶(hù)和牌子等四個(gè)編制等級(jí)。并且設(shè)立蒙古達(dá)魯花赤進(jìn)行監(jiān)督。比如,侍衛(wèi)親軍分9個(gè)漢軍衛(wèi),11個(gè)色目衛(wèi)和7個(gè)蒙古衛(wèi)。一共20萬(wàn)精銳的直屬部隊(duì),其中一半都是漢人八種部隊(duì)。

正因?yàn),契丹、高麗、女直、竹因歹、術(shù)里闊歹、竹溫、竹赤歹、渤海,八種漢人全部混編進(jìn)軍隊(duì),因此正是忽必烈的這個(gè)決定,在元朝經(jīng)歷了近百年以后,契丹民族也就逐漸融合進(jìn)了蒙古,漢人等民族。

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遼國(guó)被滅,契丹人分裂了,耶律大石領(lǐng)一部分人在中亞建立西遼,后來(lái)融入中亞突厥語(yǔ)民族。留在東部的契丹人被女真人壓迫,不斷反抗,后來(lái)在耶律留哥的帶領(lǐng)下建立東遼國(guó)。但是蒙古崛起,東遼逐漸被蒙古兼并了,作為蒙古軍隊(duì)四處征戰(zhàn),一部分駐守云南。留在東北的一部分就是今天的達(dá)斡爾族,也有一些人融入了蒙古族。契丹人融入漢族的比例并不高,原因是契丹和蒙古語(yǔ)言相近,被蒙古收編后更容易被同化為蒙古人,另外當(dāng)時(shí)蒙古人地位更高,契丹人同化成蒙古人顯然獲益更多。

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首先什么是漢人?沙陀人的宋朝,鮮卑人的隨唐,五胡中原三百年,漢朝人早以淹沒(méi)在北方胡人,南方越人的海洋里,直到蒙元定義北方金國(guó)人包括女真,黨項(xiàng),鍥丹等為漢人,漢人這個(gè)概念才出現(xiàn),所以:漢人不是漢朝人,不是夏朝人,更不是皇炎部落人,漢人是蒙古統(tǒng)治者定義的北方金國(guó)境內(nèi)多民族的總稱(chēng),決不是日本搞的漢獨(dú)主義同盟會(huì)16歲小孩鄒容在《革命軍》里創(chuàng)造的純血統(tǒng)漢種人內(nèi)涵為漢朝人,夏朝人的純血統(tǒng)皇漢人種的天真童唱。漢人是古代北方中原胡人因99%的文盲率促使其學(xué)習(xí)使用中原文化人群的總稱(chēng)。從五胡三百年到隋唐,大詩(shī)人李白為代表的胡人對(duì)中原文化的認(rèn)識(shí)與發(fā)展達(dá)到登峰造極的程度。別忘了一千多年來(lái)直到今天我們的英文國(guó)號(hào)叫契丹。日本侵略中國(guó)不是來(lái)統(tǒng)一的,日本為了消弱大陸勢(shì)力從培養(yǎng)孫中山汪精衛(wèi)搞漢獨(dú)主義同盟會(huì)開(kāi)始,目的是分裂中國(guó),搞亂搞垮大一統(tǒng)的清帝國(guó)。為他獨(dú)霸亞洲作為殖民地做準(zhǔn)鋪墊。日本不會(huì)學(xué)習(xí)中原漢語(yǔ)也不會(huì)把首都搬到北京,日本只會(huì)在殖民地強(qiáng)迫人們學(xué)習(xí)使用日語(yǔ)。什么宋亡之后無(wú)華夏,明亡之后無(wú)中國(guó)。我們就是胡人后代,我們就是越人的后代怎么了!我們就是要和這些標(biāo)榜自己是正統(tǒng)皇漢的二鬼子斗到底,如果數(shù)典忘祖的二鬼子們覺(jué)得鬼子才是正統(tǒng),請(qǐng)你們不要說(shuō)中國(guó)話(huà)寫(xiě)中國(guó)字去說(shuō)你們?nèi)毡竟碜釉?huà),寫(xiě)鬼子假名去吧。

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契丹族,曾在我國(guó)古代建立的遼國(guó),盛極一時(shí)。據(jù)史料塑源,遼國(guó)被金國(guó)滅掉后,部分歸化為女真族、蒙古族、漢族,另一部分西遁建立西遼。西遼被后來(lái)崛起的蒙古所滅,根據(jù)蒙古軍隊(duì)每征服一地,都進(jìn)行屠城的習(xí)性。西遼的契丹人應(yīng)該大部分被屠戮,少部分歸化為蒙古族。所以,結(jié)合歷史上屠戮戰(zhàn)爭(zhēng)和民族遷徙特性,這樣契丹就似西夏的黨項(xiàng)族一樣,大部分被屠戮,一部分歸化成其他民族。因而,我國(guó)現(xiàn)代就沒(méi)有契丹族。

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