農(nóng)村按輩分叫人，要分情況：

第一種情況是五服之內(nèi)的，這個一定要規(guī)規(guī)矩矩的叫，這是正式的一家人，輩分絕不能亂了！大房家輩分低是正常的，我家是大房，我有的叔叔比我還小，但是我見面規(guī)矩的叫叔，因為他跟我爸爸是一個奶奶的。

第二種情況是五服以外的同族，比如我們這里的老四房小四房，我們是老四房沒出五服，但是跟小四房就出了五服，有的甚至要往上算八輩子才能是一家人。平時這些族人也要按輩分稱呼，但是有些特殊情況，比方說我有個表嫂子其實是我同族的姑姑，我老表是親老表，所以這時候就按親戚遠(yuǎn)近了，只能叫表嫂子。還有兩邊差不多遠(yuǎn)的，那么就單獨叫，個興個叫。

第三種最難理解，估計題主說的就是這種，一個姓和不一個姓的都有。

先說一個姓的，都是外來的，逃難來的比較多，來到村里遇到同姓就直接跟著續(xù)輩分了，還跟輩分最高的續(xù)，其實一點血緣關(guān)系沒有，這種我一般不會叫，因為很多跟我差不多大的竟然比我高四個輩分，還經(jīng)常拿輩分開玩笑占你便宜，小時候沒少打架。

還有一種就是世交了，從老輩開始就有交情，輩分一直順下來，該叫誰都很清楚，這種很隨意，可叫可不叫，一起拜把子的經(jīng)常有異姓的叔叔爺爺。也經(jīng)常有跨輩分聯(lián)姻的，這種情況都是看交情，自愿叫人，沒有什么約束。

大抵能遇到的情況都說的差不多了，總結(jié)下就是同姓同族的必須規(guī)矩，外來掛靠的同姓還有其他情況隨自己的意愿就好�？赡芪覀冞@里民俗不同，也許有很重視輩分的地方，那咱就不知道了。

農(nóng)村按輩序叫人，五六歲小孩叫五六十歲大人“哥”，這合適嗎？這在農(nóng)村是非常平常不過的事情。在我老家，一個村子幾百戶人家，全是一個宗親大家旺族。就拿我本人來說，我今年五十多了，還管叫謫系父輩半歲多點今年出生的小嬰兒，叫“堂弟”，我卻是他白發(fā)蒼蒼的“大哥”了。還有比我還要小50多歲的小孩子，管叫“叔父”。我在家族中是年齡最大的“孫輩或曾孫輩”。這符合邏輯嗎？好象有些零亂，在嚴(yán)酷的社會客觀現(xiàn)實面前，在強大的旺族大家庭里的派系輩份下，不得不承認(rèn)客觀事實�！�

在農(nóng)村，在一個名門旺族的大家庭里，宗族輩份是家族的“主干、核心”的實質(zhì)性的部分。若是否定了家簇輩份這條“龍脈”，家族倫理層次關(guān)系，就使一個大家族亂套了，失去章法輩份，把所有的人，納入同一“同志”關(guān)系，所有的人都是同等關(guān)系，家簇宗派輩份就不存在了。這樣的同宗家簇，還算一個大家“族”嗎？那樣就是名存實亡。所以，一個同宗旺族，必須有一個統(tǒng)一的家族輩份，把一個大家庭成員，團結(jié)在起來，分得清清楚楚，明明白白，很有章法，輩份層次分明，該是一個多么和諧，多么幸福，多么快樂的名門旺族大家庭�！�

人以群分，物以類聚，是自然法則。在廣大人群中，又都是以百姓家族為類別，同一家族又以輩份層次來歸屬，條理清晰，輩份分明，倫理正確，家族人丁興旺發(fā)達。這樣就構(gòu)成了人類社會的一個以姓氏為宗類的結(jié)構(gòu)體系，也是人類社會進步的重大標(biāo)志，是維護人類社會進步的又一個推進動力。這就是人們常說的家有家規(guī)，族有族法，章法界定，輩份分明，有旺門家族的風(fēng)范。輩份就是家族的倫理章法，是家族的靈魂，沒有輩份，家族就失去存在的意義。姓氏家族是社會的組成細(xì)胞，每個姓氏家族的正常生存和發(fā)展，就構(gòu)成了社會的穩(wěn)定、安全、和諧、完美。

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第一，假如，你父親40歲，你父親的親哥哥70歲。你18歲，而你父親的親哥哥家的孩子50歲。

請問，你是稱呼你父親親哥哥家的孩子大爺呢，還是稱呼你父親親哥哥家的孩子“哥”，也許你感覺稱呼他“哥”不合適吧。

我想，你欠你父親一頓揍？

請問，你叫她小姨呢，還是叫她姐姐呢？

你就老老實實的回答一句話，你叫她小姨合適，還是叫她姐姐合適。不知道你媽怎么教你的！

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你膽敢看到你父親的親哥哥家的孩子，不稱呼“哥”，偏偏稱呼大爺！膽敢看到你媽媽的親妹妹不稱呼“姨”，偏偏稱呼姐姐。我想，在你精神病發(fā)作之前，你父母已經(jīng)揍死你了。

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你現(xiàn)在應(yīng)該成年人了吧？最后，問一句，假如你爹媽忽然又生了二胎，那么問題來了，這個小嬰兒和你年齡差這么多，稱呼你哥（姐）合適呢？還是稱呼你叔叔合適呢？

按照你的思維，應(yīng)該稱呼你叔叔合適吧？

這話問的直叫無知且無教養(yǎng)！

輩分，無論年齡大小，而是按祖宗族譜，一房一房下來的。只要是炎黃子孫，不管高官達貴，士農(nóng)工商，都得按祖宗族譜來。如果你敢亂叫，不管把自己低輩叫或高輩叫，，輕則挨罵，重則挨打，而是被打還有人叫好，說你沒大沒小。

但有時非緊房的嫂子倒喜歡你叫她大媽什么的，老家話叫討巧。記得小時候本村有一個遠(yuǎn)房嫂子，七十多歲，滿頭銀發(fā)，我那時年紀(jì)小，六七歲樣子，見到她就叫大媽，她故意的追我打。

小孩子嘛，人來瘋，她越追我喊的越歡！而且嫂子喜歡討姑爺巧，說什么\"故爺?shù)侥锛倚∪�代“�?/p>

記得我們村有一個人一直被人當(dāng)作笑柄。他家做豆腐，他常常挑著擔(dān)子到別的村賣，有一次到較遠(yuǎn)的村子賣，跟人家敘起來是本家。他早聽說這村子的人輩份特別大，就故意的把自己提高三代，結(jié)果敘起來還屬人家孫子輩�；貋砀�他爹說：“早聽說那村子輩分大，果然不假，我提高三代還是人家孫子！”他爹一聽，拿起大煙鍋子追了幾條街打。\"你狗日的比我還大兩代？“

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這便是人倫文化的直接表現(xiàn)。同宗共譜的人，都是按背份稱呼的，有俗語叫搖窩叔，白毛孫，你年齡再大，晚輩就是晚，簪越就是失禮。

為什么要這樣呢？我們來看一下家庭關(guān)系圖表便知道了。

一個男士，娶妻后生了兩個兒子。那么夫妻是是平輩，在兒子面前他們就是父輩。兩個兒子之間是兄弟，是平了輩。兄弟長大后都要結(jié)婚生子，這樣，兄弟的子女又是一輩，是堂兄弟，而堂兄弟的年齡差異比父親那一輩差別就更明顯了。有些結(jié)婚了，有些才出生，可他們共一個爺爺，他們這一輩自然只能以兄弟相稱，也還能弄明白。隨著家族人丁的發(fā)展，五代十代二十代的衍生下來，互相之間就弄不清楚了。這樣，祖先便發(fā)明了族譜，用文字將個人世系記錄下來。可世代久遠(yuǎn)，這樣記錄也是很復(fù)雜，很零亂的，我們的先人便在編修族譜時先將背份用文字固定，有人叫字輩，有人叫字派，一輩輩往下傳，象毛主席家族族譜，其中一段是“立顯朝榮士，文芳運濟祥，祖恩貽澤遠(yuǎn)，世代永承昌”。毛主席三兄弟是澤字輩，他們的兒子就是遠(yuǎn)字輩，他們的孫子便是世字輩，這樣代代相傳。而家族修譜，每隔三五十年又重修一次，每次又將字輩新增一部分，定樣便保證了一個家族，一個姓氏能永遠(yuǎn)聯(lián)系不斷了。這樣，如果一個宗譜下來的后代，只要知道自已的字輩，便可依輩份互相稱呼，而不是按照年齡。如果同一輩的，年齡差太多，你叫他叔叔，那是不合禮制的，因為這樣便沒有尊重你們共同的祖先。

謝謝師友邀請！

五六歲的小孩叫五六十歲的大人喊“大哥”，城里的孩子就很好奇，其實，自己家親戚們是按輩分，不太熟悉的鄰居們之間就根據(jù)情況了。因為，城里一般都是獨生子女，鄰里之間相見也就是“叔叔、阿姨、爺爺、奶奶、哥哥、姐姐的”，不經(jīng)常回老家，不懂輩分所以然。記得一次家里來了個人，喊我兒子小叔，兒子好奇的說：“你都那么大了，叫我小叔，咱們哥們稱呼吧”[捂臉]，可笑吧？因為他不懂！

在鄉(xiāng)下都是老門老戶的，基本上都是一個大家族，按輩分稱呼的。以前，沒有計劃生育，有的一對夫婦一輩子生了十幾個孩子，第一胎孩子和最后一胎孩子的年齡相差十幾歲甚至二十幾歲，等到孩子們都成家再生出下一代，就形成了人們常說的“長門的孫子，末門的爺�！�

輩分：比如你的輩分是“萬”字輩，你爹的輩分是“洪”字輩，你爺?shù)妮叿质恰皣�”字輩，你太爺�(shù)妮叿质恰皶�”字輩。那么你這“萬”字輩的人，不輪年齡大小叫“書”字輩的人都喊“老太爺”，叫“國”字輩的人都喊“爺”，叫“洪”字輩的人喊“爹、或三叔、或二大伯”。如果“國”字輩分的出生較晚，“洪”字輩的出生較早，即便是“洪”字輩分的人的年齡五六十歲，也要叫“國”字輩的叫叔公。農(nóng)村有“長門的孫子，末門的爺”之說。

比如，你奶奶十幾歲生了你父親，你父親十幾歲結(jié)婚生了你，你到十幾歲結(jié)婚生了兒子，你兒子五六歲時，你的奶奶又懷孕生了個孩子，你奶奶剛生下來的孩子你都快四十歲了應(yīng)該叫你奶奶生的孩子叫小叔叔，那么，你的兒子叫你的小叔子是不是應(yīng)該叫爺爺？這是直系親屬，五服以內(nèi)的。還有五服以外的。就這樣按輩分稱呼的。不論合不合適，就得是按輩分稱呼的。這是老祖宗幾千年一直延續(xù)下來的，否則，不就亂了輩分了嗎？

合適啊一個稱呼而已，這是祖輩留下的傳統(tǒng)，我母親那輩就有個女童我得叫姨沒覺得尷尬反而覺得很有趣，這和金錢地位毫無關(guān)系單純的延續(xù)下來的一輩留一輩，我老家有句話蘿卜不大長在輩上，別看她是我姨熊孩子老以大人口氣訓(xùn)我特意往我身上揚沙子我拎過來就一頓胖揍，現(xiàn)在想想還蠻有意思的。謝邀！

農(nóng)村五六歲小孩叫六十歲大人哥很正常合適，人小輩份高，官小衙門大。我們當(dāng)?shù)剞r(nóng)村五人十歲的人還要叫五六歲小孩叔呢。也很正常。我們家規(guī)定不管在哪生活，孩子一定要按輩份取名子，這樣才有長幼之分，我的孫子生在國外，取名也按輩份取的，這是傳統(tǒng)文化，宗族文化。

四姐家們幾弟兄都是輩份高的人，我們家族一共五房，也就是說祖先是五弟兄，我們是幺房，父親又是老幺，所以我們自然輩份高，農(nóng)村有句古話，輩份不是錢買的，是祖先定下來的，所以我們也習(xí)慣別人叫我們爺爺祖祖的，只是我們媳婦生長于城市，第一次去我們鄉(xiāng)下老家，有老人稱她們嬸嬸，婆婆，她們也覺得奇怪，但看到叫她們的老人非常認(rèn)真虔誠，就點點頭算是打招呼了�，F(xiàn)在的年輕人孩子取名早也丟了輩份，三五代都一樣的名字，長幼尊卑又哪里區(qū)分呢？

這沒什么不合適的。在農(nóng)村，小弟老哥、大侄兒小叔、大孫兒小爺……是很正常的現(xiàn)象。

實際上，只要同在一個村里住，人與人之間都是要論輩分的。

由于以前并不計劃生育，所以一家往往兄弟姊妹四五個，甚至八九個的都有，大的成人婚配了，小的還沒出生呢。所以孫子比兒子大的事兒時有發(fā)生。

眾弟兄分家以后，大的叫長門，最小的叫末門。

數(shù)代之后，長門的長門的長門……輩分越來越低，未門的末門的末門……輩分越來越高。

有一句俗語叫做:\"長門熬成曾玄孫，末門熬成祖奶奶\"就是這個道理。

我們村邢姓中曾有一個孤老太婆，輩份最高，除她之外，輩份最高的也得叫她老太。(太奶奶。)下邊的人沒法稱呼了，也只好都叫她老太，這老太婆就成了他們一族(甚至村中)的公共老太了。

輩雖排得嚴(yán)，稱呼起來還是另有規(guī)矩的。

小弟老哥是必須叫的。但那些小叔、小姑、小爺、小姑奶奶們，還真是要涼涼再說的。

農(nóng)村有個規(guī)矩是:叔不結(jié)婚不稱叔，姑不結(jié)婚不稱姑。

所以這些黃毛丫頭小屁孩兒雖輩份高，在不結(jié)婚前是不被稱呼的。結(jié)婚以后，就得該叫什么叫什么了。

在輩分問題上，同宗族間認(rèn)得比較真，上下輩之間不得兒戲。對于不同姓間的輩分，只不過是見面的稱呼而已。

農(nóng)村的輩分，源遠(yuǎn)流長。已為村民們所習(xí)慣。但與當(dāng)代的尊老敬賢并不沖突。那些小叔、小爺們，對于那些老侄老孫兒們還是蠻尊重的。

輩分是同姓人家進行長幼禮序的依據(jù)，在農(nóng)村通常是一個姓的聚集地，以我們村為例，老祖在此地建村傳承至今600多年，村里百分之98的人都是老祖后代，說的直白點從血緣上我們這村近2000口都是親戚 ，當(dāng)然在繁衍的過程中有的人家會快點，比如在過去小孩結(jié)婚早，16，17都當(dāng)?shù)�，有的人家會慢點小孩結(jié)婚晚，27，28才有小孩的，這樣有兩輩人就能錯一輩出來，有人50當(dāng)爺爺，有人30多就當(dāng)爺爺了。跑快的家自然的輩分就低，他家用的字輩就多，他家人見到跑的慢的家自然不是見到叔就是見到爺，這沒辦法，這于尊老敬賢無關(guān)，只于長幼次序有關(guān)。現(xiàn)代有人覺得見到年齡小的輩高的不好意思按輩分叫，其實現(xiàn)在也沒有人刻意要非得要按輩分哪么叫，只是在紅白事時讓人能認(rèn)清自己的位置，要不鬧笑話不是。