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你認(rèn)為自古以來(lái)王朝更替最主要的原因是什么?。用馬列主義,毛澤東思想的觀點(diǎn),唯物辯證論的看法,自古以來(lái),王朝更替最主要的原因是“階級(jí)斗爭(zhēng)”的必然結(jié)果,有壓迫必有反抗,有剝削必有斗爭(zhēng),為何人們常說(shuō)“逼上梁山”就是這個(gè)這理?v觀中國(guó)歷史,任何一個(gè)統(tǒng)治階級(jí),只要不給人民話路,必是自找滅亡的開(kāi)始。官逼民反。歷史上大多王朝滅亡,都來(lái)自農(nóng)民起義,古時(shí)的陳勝吳廣,近代的義和拳紅燈照,足證明,中國(guó)雖是農(nóng)耕社會(huì),你不給農(nóng)民活路,農(nóng)民也會(huì)讓你死。

伴隨俄國(guó)十月革命一聲炮響,中國(guó)傳來(lái)馬列主義,中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,在毛澤東思想正確指導(dǎo)下,中國(guó)近代革命史,更說(shuō)明問(wèn)題。統(tǒng)治階級(jí)壓榨剝削,工農(nóng)大眾難以生存,於其坐以待斃,不如奮起反擊,湖南的秋收起義,南昌的無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一槍,各地的紛紛響應(yīng),中國(guó)工農(nóng)紅軍的誕生,均是階級(jí)斗爭(zhēng),必然的產(chǎn)物。就是在階級(jí)斗爭(zhēng)中,勝利的無(wú)產(chǎn)階級(jí),建立的中華人民共和國(guó)。確定了工農(nóng)大眾的主人地位。中華人民共和國(guó)憲法,明確國(guó)家的性質(zhì)“以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo),工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的,人民民主專政”的國(guó)家,人民內(nèi)部實(shí)行民主,對(duì)反動(dòng)價(jià)級(jí)實(shí)行專政。足以說(shuō)明問(wèn)題。個(gè)人之見(jiàn),歡迎說(shuō)理的正反意見(jiàn),反對(duì)無(wú)理漫罵和人身攻擊。

最佳貢獻(xiàn)者
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這是我第二次引用毛主席的這段話:

1952年,在如何處置大貪污犯和革命功臣劉青山,張子善的問(wèn)題上,毛主席態(tài)度堅(jiān)決地說(shuō):“治國(guó)就是治吏。禮義廉恥,國(guó)之四維,四維不張,國(guó)將不國(guó)。如果一個(gè)個(gè)寡廉鮮恥、貪污無(wú)度、胡作非為而國(guó)家還沒(méi)有辦法懲治他們,那么天下一定大亂,老百姓一定要當(dāng)李自成,國(guó)民黨是這樣,共產(chǎn)黨也是這樣!


王朝更替,最主要的原因是統(tǒng)治階級(jí)的腐朽,無(wú)法控制古代最大的問(wèn)題――土地兼并,既得利益的統(tǒng)治階級(jí)反而縱容和鼓勵(lì)土地兼并,自己的土地沒(méi)了,收成全用來(lái)交租了,遇到荒年老百姓活不下去,只能當(dāng)李自成,黃巢,方臘。所以一個(gè)王朝如果讓老百姓活不下去了,那他自己的日子也快到頭了。


君子之澤,五世而斬,封建王朝傳到第五六代人的時(shí)候(如果他能傳到第五代),一般都會(huì)發(fā)生統(tǒng)治危機(jī),如唐朝玄宗,明朝英宗,宋朝徽宗,清朝宣宗,此時(shí)的王朝就會(huì)面臨大修的危機(jī),如果能挺過(guò)去,就再傳五代,挺不過(guò)去,就此崩盤,這是社會(huì)矛盾或者統(tǒng)治機(jī)器問(wèn)題積累到一定程度的結(jié)果。

如何避免這個(gè)循環(huán)?這是封建時(shí)代所無(wú)法解答的問(wèn)題。只有把權(quán)力交給人民群眾,或者比較廣泛的人民群眾的代理人,國(guó)家機(jī)器才能自我修復(fù)和完善。人民民主專政,這是毛主席和共產(chǎn)黨人在綜合中華五千年歷史經(jīng)驗(yàn)和國(guó)外興衰治亂教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,做出的偉大的制度創(chuàng)新。

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朝代更替,因?yàn)槎䝼(gè)字,腐敗。腐敗因腐而敗,延安毛主席領(lǐng)導(dǎo)下沒(méi)有腐的,官員全心全意為人民服務(wù),李嘉誠(chéng)到延安訪問(wèn),結(jié)出的結(jié)論延安定能勝利,周為那里風(fēng)請(qǐng)氣正,毛主席時(shí)代,解放初二十幾年,黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)L民在短時(shí)期,改變了一窮二白的舊中國(guó),黨的干部全心全意為人民服務(wù),不是為人民幣服務(wù),全黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民萬(wàn)眾一心,天下歸心,大得民心,社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)在原來(lái)窮白基礎(chǔ)上有了穩(wěn)固發(fā)展,造出一二彈一星,創(chuàng)造了人間不可能的奇跡,人心齊泰山移,得民心者得天下,得民心方能發(fā)展天下,什么事怕對(duì)比,美帝國(guó)主義亡我之心不死,在國(guó)內(nèi)有搞垮中國(guó)的十條禁,我們要很好的研究,要堅(jiān)中打破美帝的圖謀,確保人民的江山,不是官僚富人的江山千秋萬(wàn)代永不變色。

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不管哪朝哪代,建朝初期,清正廉潔,公平公正,百姓安居樂(lè)業(yè),國(guó)家繁榮富強(qiáng),隨著時(shí)間的推移,腐敗產(chǎn)生,宮廷內(nèi)部斗爭(zhēng)開(kāi)始,隨著正與邪的較量,忠臣?xì)⒓槌,奸臣(xì)⒅页迹涂茨囊环侥軇倮,如果忠臣正的一方勝利了,朝代還能延續(xù),百姓還能安居樂(lè)業(yè),如果奸臣(邪惡)負(fù)一方勝利,貧富差距加大,有錢的人過(guò)著紙醉金迷的生活,沒(méi)錢的人,過(guò)著衣不遮體的生活,這樣的情況,如果長(zhǎng)期不改變,加速了朝代的滅亡,最后是官逼民反,通過(guò)戰(zhàn)亂,新的政權(quán)產(chǎn)生,又重復(fù)以上的步驟,周而復(fù)始,就這么走到了今天,一個(gè)朝代的長(zhǎng)久,就看他正義的一方清正廉潔,能維持多久?清正廉潔維持的越久,朝代的命越長(zhǎng),反之就是短命,這就是歷史上,為什么有的朝代執(zhí)政時(shí)間長(zhǎng)?有的朝代執(zhí)政時(shí)間短的原因,朝代的統(tǒng)治最長(zhǎng)不過(guò)幾百年,最短幾個(gè)月,革命能不能成功?就看你統(tǒng)治者能不能做到清正廉潔?公平公正,得到老百姓的擁護(hù),凡是能做到公平公正,清正廉潔的,能得到老百姓擁護(hù)的,沒(méi)有革命不成功的,如果做不到以上幾點(diǎn)?就是朝代的犧牲品,關(guān)于上的觀點(diǎn),我們偉大領(lǐng)袖毛主席早就認(rèn)清了歷史上的形式,在革命初期就不停地有整風(fēng)運(yùn)動(dòng),保持革命隊(duì)伍的清正廉潔,公平公正,純潔性,凡是有損害老百姓利益的,不論你職位大小,立馬鏟除,因此得到全國(guó)老百姓的擁護(hù),所以說(shuō),毛主席成功了,唱著三大紀(jì)律,八項(xiàng)注意成立了新中國(guó)。歷朝歷代都怎么過(guò)來(lái)的,誰(shuí)也逃脫不了歷史的輪回?

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農(nóng)耕社會(huì),土地代表財(cái)富,地主階級(jí)掌握著大量土地,農(nóng)民和租地者交稅和服勞役,維持著封建統(tǒng)治。隨著王族和地主階級(jí)人口規(guī)模的增加,要維持生活水平不降低,土地兼并日趨激烈,土地賦稅日趨繁重,階級(jí)對(duì)立日趨尖銳。當(dāng)人民生活底線難以維持之時(shí),就是農(nóng)民暴力反抗地主階級(jí)和王族之日,一個(gè)朝代更新?lián)Q代就是必然了!當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束,人口銳減,根據(jù)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果,荒地和土地被重新分配,人均占有耕地?cái)U(kuò)大,賦稅下降,社會(huì)矛盾得以緩和,生產(chǎn)力得以重新發(fā)展。

人口規(guī)模失控與土地分配不公問(wèn)題,導(dǎo)致農(nóng)民與地主的階級(jí)矛盾不可調(diào)和,這是封建社會(huì)的主要矛盾。

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王朝更替的根本原因是大餅已經(jīng)被分完了,百分之八十的大餅掌握在百分之十的人手里,剩下的人吃不飽,就開(kāi)始鬧革命。革命成功以后,沒(méi)有形成利益集團(tuán),大餅又開(kāi)始重新分配,每個(gè)人都有的吃,然后開(kāi)始幾十年的太平盛世,時(shí)間久了,利益集團(tuán)又開(kāi)始成行,這個(gè)時(shí)候就會(huì)有改革,從利益集團(tuán)里面分一些餅出來(lái),但是餅還是不夠分,所以延續(xù)個(gè)百年左右大家就又吃不上了,周而復(fù)始。。。

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最主要的原因,當(dāng)然是官員腐敗。欺壓百始所致了。水能載舟也能復(fù)舟嗎!所以毛主席的為人民服務(wù)意義深遠(yuǎn)。

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眼中沒(méi)民,一人獨(dú)大,順我者昌,逆我者亡,手拐外崇洋欺內(nèi),最近代的清朝就是最好例子。

9

幾千年來(lái),所有的朝代都走不出打天下,得天下,守天下,亡天下的怪圈,關(guān)鍵的問(wèn)題就是一個(gè),誰(shuí)把天下打下來(lái)了,天下就是誰(shuí)的,從來(lái)沒(méi)有國(guó),只有家的概念,都是一家之國(guó),每個(gè)朝代的第一家庭(皇帝)家興,國(guó)興。家亡,國(guó)亡。一個(gè)王朝開(kāi)始,尚知江山來(lái)之不易,亦知民間疾苦,還知道善待百姓,讓人民喘一口氣,有一口飯吃,可以安居樂(lè)業(yè)。到了中期,皇帝身邊都是吹牛拍馬之人,更有晉惠帝這樣的何不食肉糜的狗屁皇帝,朝政腐敗無(wú)能,貪官污吏盛行,需要財(cái)政供養(yǎng)的皇族更多,只能賣官,買官,增加人民的稅負(fù)來(lái)解決問(wèn)題,人民的負(fù)擔(dān)增加,當(dāng)然表示不滿,官府百姓之間有了矛盾,從言語(yǔ)對(duì)抗到武力對(duì)抗,為了維穩(wěn),就必須加強(qiáng)鎮(zhèn)壓的力量,這樣又必須更多的財(cái)政支出,這樣的支出又以更多的稅加到百姓頭上,反對(duì)朝廷的人就更多了,直到有一天,人民都活不下去了,人民不相信他們了,不怕他們了,天下都反了,這個(gè)王朝的未日也就到了,然后前朝的皇帝,貪官污吏,大都是性命難保,新的王朝產(chǎn)生,然后再進(jìn)入興盛,腐敗,衰亡的循環(huán)!

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縱觀歷史,從三皇五帝始至清末終,可歸的納為:一、統(tǒng)治者暴政、稅賦沉重、民不聊生。二、官場(chǎng)腐敗、買官賣官、道德敗壞、貧富懸殊、分配嚴(yán)重不公、公信力喪失、階級(jí)矛盾激化。三、科技落后、國(guó)力衰退、民心渙散、外敵入侵。

歷朝歷代由以上原因而改朝換代,始夏王桀殘暴無(wú)道,王朝內(nèi)動(dòng)蕩不安,于鳴條之戰(zhàn)徹亡,商建立歷史上第二個(gè)奴隸制王朝,后商紂王又暴政荒淫,而武王滅商建周……。

國(guó)家的長(zhǎng)治久安,必須有智者、清廉者、心系民生者執(zhí)政,科技領(lǐng)先、國(guó)防固鞏、文明之風(fēng)盛行、方有國(guó)泰民安、繁榮昌盛之氣象。

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