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首先可以肯定一個事情,那就是吳京滿清正白旗的身份是屬實(shí)的,這個消息是吳京在拍戰(zhàn)狼之后親自在一個訪談節(jié)目中透露出來的,以往網(wǎng)絡(luò)上都流傳吳京是滿清正黃旗出身,就連百科詞條上都如此描寫,但前段時間吳京就專門對這件事情辟謠了,他確實(shí)出身滿清正白旗無疑。



借這個機(jī)會我們就來好好的講一下歷史中的滿清八旗制度,雖然有不少人對八旗制度都早有耳聞,但想必很多人對真正的八旗制度都是半知半解的,所以這個時候好好的講一下八旗制度就很有必要了。

八旗制度的來源

八旗制度的開創(chuàng)者是滿清的奠基人努爾哈赤,他原本是依附在明帝國部下的女真人,因?yàn)閼{借著和明朝名將李成梁親密的關(guān)系,慢慢的將自己的部落發(fā)展壯大,并最終形成了滔天之勢,努爾哈赤慢慢的統(tǒng)合了女真各部,為了將各部落的力量凝聚起來,所以他開創(chuàng)了旗制,最開始的時候只有四個旗,分別是正黃旗、正白旗,正紅旗、正藍(lán)旗。

后來努爾哈赤的勢力越來越龐大,為了順應(yīng)時代的發(fā)展,他將四旗發(fā)展成了八旗,在原本四種顏色的旗上鑲上邊,分別成為了鑲黃旗,鑲白旗、鑲紅旗、鑲藍(lán)旗。

努爾哈赤的勢力在壯大之后,他以及他的兒子皇太極不甘于現(xiàn)狀,所以他們又往大草原方向收服了蒙古人,由此后金的部下又新增了蒙八旗。

后來因?yàn)楹兔鞒淖鲬?zhàn)中不斷收服漢人士兵以及劫掠漢人百姓,這些漢人在后金的部下慢慢發(fā)展壯大,最終又成為了我們所說的漢八旗。

八旗制度的最基本行政、行軍單位“牛錄”

無論是滿八旗、蒙八旗、還是漢八旗,都是由一個最基本的單位支撐起來的,這個基本的單位就是牛錄,牛錄可以說是一個村落,也可以說是一支隊(duì)伍。

為了方便管理,努爾哈赤開始將分散而居的女真人編為一個個的牛錄,每個牛錄有300戶人家,由此就構(gòu)建成了后金最基本的管理單位,人們依牛錄而居,所以在平常的時候牛錄是村落狀態(tài)的。

但是在戰(zhàn)爭期間就不一樣了,每一戶人家都要抽調(diào)出一位壯丁充入軍中,以備行軍打仗,所以說,牛錄在是一個村落的同時它還是一支隊(duì)伍,一個牛錄中的壯丁被集合在了一起,就形成了一支凝聚力很強(qiáng)的隊(duì)伍,戰(zhàn)力非常驚人。

八旗中的每一個旗都會分配有數(shù)量不一的牛錄,其中女真人的八旗被分配到的牛錄最為眾多,有整整四百來個,蒙古人的牛錄則有七十多個,漢人的牛錄最少,只有十六個。

這三個不同的民族有著整整24個旗,全部的牛錄加起來也僅僅只有400來個,正是憑借著這400來個牛錄,晚清才能趁著中原王朝內(nèi)亂,最終趁虛而入,建立了一個龐大的滿清王朝。

吳京主上的正白旗在清朝所占據(jù)的地位

八旗制度說完了,現(xiàn)在我們回歸正題說一下吳京所在的正白旗,正白旗是滿清的上三旗之一,是直接歸屬晚清皇帝掌管的旗,多爾袞之前的正白旗并不包含在皇帝的掌管內(nèi)。

當(dāng)時的正白旗和其他的旗一樣游離在權(quán)力的邊緣,在皇太極死后他留下了他的幾個兒子,其中最有作為、年齡最大的是皇太極的兒子豪格,他在皇太極死后掌管了皇太極留下的正黃旗和鑲黃旗,并掌管了他母親娘家的正藍(lán)旗,是最有希望接替大汗之位的人。

當(dāng)時作為正白旗之主的多爾袞為了搶奪權(quán)力,所以他通過各種明爭暗斗擊潰了豪格,多爾袞雖然擊潰了豪格,但他卻不敢以大汗自寄,因?yàn)樵诤秃栏穸窢幍倪^程中,他見識到了正黃旗和鑲黃旗兩道旗的強(qiáng)大勢力。

所以多爾袞想出了一個折中的辦法,他從皇太極的兒子中挑選出了一個年紀(jì)非常幼小的王子接替了大汗之位,此人就是我們后來所說的順治。

多爾袞帶領(lǐng)著后金攻入了關(guān)內(nèi),并最終將他一手扶持的順治推上了皇位,使順治成為了滿清入關(guān)后的第一位皇帝。

因?yàn)槎酄栃柕臋?quán)勢滔天,所以他受到了順治皇帝的忌恨,在多爾袞死后順治皇帝下令對多爾袞鞭尸,并對多爾袞的親信展開了清洗,最終將正白旗收歸了自己的麾下,也因此正白旗正式成為了上三旗上一。

正白旗是生產(chǎn)皇帝侍衛(wèi)的旗之一

清朝的皇帝挑選侍衛(wèi)都是從上三旗中挑選出來的,他們會從上三旗中挑選出一些武藝高強(qiáng)的人護(hù)衛(wèi)在他們身邊,所以滿清的上三旗在很多時候就出現(xiàn)了許多的武學(xué)世家。

雖然侍衛(wèi)這個名頭說的不好聽,但在清朝卻代表著非常巨大的權(quán)勢,皇帝的侍衛(wèi)在很多時候甚至比一些朝廷命官還要受到皇帝的重視,就連我們歷史中大名鼎鼎的貪官和珅也是從乾隆皇帝手下的侍衛(wèi)出身的。

據(jù)吳京自稱,他的家族中就曾經(jīng)出現(xiàn)過幾位武狀元,他甚至有一個祖上因?yàn)槭艿较特S皇帝的賞識,而被賜予了一塊御賜的牌匾,在當(dāng)時風(fēng)光一時無兩,正因此吳京的家族中保持了非常良好的練武習(xí)慣,在他小的時候,更被父親送到了武術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),最終憑借著自己的努力成為了一代武打巨星。

所以說這就是吳京祖上正白旗在清朝的地位,除了吳京之外,那英、關(guān)之琳等人都是滿族的后代,在清朝滅亡之后有些滿人因?yàn)樵?jīng)積攢下來的豐厚家產(chǎn)而在社會中占據(jù)了一定的地位,但這畢竟是少數(shù)人,更多的還是民國期間的眾多以老遺少們,他們沒有一技之長,將豐厚的資產(chǎn)坐吃山空,并最終成為了社會的寄生蟲,也因此被時代所淘汰,從這方面來看,我覺得吳京是成功的,他憑借著自己的努力從眾人之中脫穎而出,走向了自己的輝煌。

最佳貢獻(xiàn)者
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正白旗在清代八旗中排第三,但是這個排序只是八旗行列的次序,跟旗人的身份沒啥關(guān)系。

簡單說一下正白旗的發(fā)展

正白旗來自三固山時期的“白旗”,主要由哈達(dá)部的人丁組成,旗主是太祖的嫡長子褚英。后來到了四固山時期,褚英被太祖幽禁,嫡次子代善則領(lǐng)有了紅旗,白旗的旗主就改為太祖的第八子皇太極,也就是后來的太宗,小旗主則是褚英的兒子杜度。1615年,四固山改為八旗,原白旗里,太宗領(lǐng)有的部分編為正白旗,杜度領(lǐng)有的部分加上信封的太祖第七子阿巴泰的部分編為鑲白旗。

太祖去世后,太宗將白旗和黃旗的旗色對調(diào),原本的正白旗成了新的正黃旗,原本的正黃旗成了新的鑲白旗,原本的鑲黃旗成了新的正白旗。這個新的正白旗,旗主是多鐸。

1643年,在多爾袞的授意下,兩白旗整編,正白旗旗主改為多爾袞,多鐸則去鑲白旗當(dāng)了旗主。

最后就是順治七年,多爾袞去世,死后被追罪,正白旗被收回,和正黃旗、鑲黃旗一起成為皇帝親領(lǐng)的旗,即“上三旗”之一。


吳京出身的正白旗即是這個“上三旗”之一。

不過,每個旗里,都有皇族、貴族、世家、高官、普通官僚、小官、兵丁、乃至于窮旗人,正黃旗也有要飯的,鑲藍(lán)旗也有大貴族,所以出身跟旗沒啥關(guān)系。吳京說自己出身正白旗,就是說他家祖先的旗籍是正白旗,就好似A的籍貫是北京西城區(qū),B的籍貫是北京東城區(qū),只是籍貫象征而已,和身份沒有必然聯(lián)系。


順便一提,清代八旗的官方排序是:鑲黃旗、正黃旗、正白旗、正紅旗、鑲白旗、鑲紅旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗。這個排序的依據(jù)是【旗主的輩分】,而跟旗里的平民們沒任何關(guān)系。

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清朝是中國歷史上繼蒙元之后又一個由少數(shù)民族-滿族建立的統(tǒng)一中央王朝,但它在中國的統(tǒng)治時間,要比蒙古族建立的元朝長得多,持續(xù)了將近300年之久,在中國漫長的歷史上,這是獨(dú)一無二的。而其中的八旗更是談資頗多。

八旗制度是清太祖努爾哈赤創(chuàng)建的一種耕戰(zhàn)合一的社會組織形態(tài),是軍政合一的最高一級單位,創(chuàng)立于明萬歷二十九年。

努爾哈赤于明萬歷二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍(lán)四旗,稱為正黃、正白、正紅、正藍(lán),旗皆純色。四十三年,努爾哈赤為適應(yīng)滿族社會發(fā)展的需要,增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗。

上三旗為“天子自將”,多歸皇帝自領(lǐng),地位最高,人多勢眾,成為核心;它們是:正黃、鑲黃、正白,守衛(wèi)皇城,挑取侍衛(wèi)。擔(dān)任皇帝外出護(hù)衛(wèi),是親軍。

下五旗守衛(wèi)京城外,大批派往各地駐防護(hù)衛(wèi)。它們是鑲白,正紅,鑲紅,正藍(lán),鑲藍(lán)。

1615年擴(kuò)為八旗的旗主分別是:

正黃旗,旗主努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng);

鑲黃旗,旗主努爾哈赤統(tǒng)領(lǐng);

正白旗,旗主努爾哈赤第八子皇太極統(tǒng)領(lǐng);

鑲白旗,旗主由努爾哈赤十二子阿濟(jì)格統(tǒng)領(lǐng)。

正、鑲紅旗旗主由努爾哈赤次子代善統(tǒng)領(lǐng)。

正藍(lán)旗,旗主由努爾哈赤侄子阿敏統(tǒng)領(lǐng)。

鑲藍(lán)旗,旗主由努爾哈赤第五子莽古爾泰統(tǒng)領(lǐng)。

滿洲八旗軍在遼東斬殺明軍數(shù)十萬,均為明軍精銳,在1644年以前5次入關(guān)掃蕩,攻破州縣數(shù)十個,俘虜人口幾十萬,而自身損失卻很輕微,盧象升等明軍精銳家丁在面對小股八旗軍時也不能取勝。

這已經(jīng)不是戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的問題了,而是雙方戰(zhàn)斗力差距太大。

八旗軍騎兵作戰(zhàn)機(jī)動性強(qiáng),肉搏能力也大大強(qiáng)于明軍,馬上射箭更是漢人騎兵做不到。明軍確實(shí)拿八旗軍一點(diǎn)辦法都沒有,就算是身經(jīng)百戰(zhàn)、九死一生、斬殺明軍和明朝地主武裝無數(shù)的李自成,在山海關(guān)作戰(zhàn)中,被2-3萬戰(zhàn)斗力在滿洲中算一般的正白旗和鑲白旗像切菜一樣斬殺大半,明軍更是連滿洲兵中戰(zhàn)斗力最弱的鑲藍(lán)旗都打不過。

八旗之中,戰(zhàn)斗力最強(qiáng),最持久的還要屬正白旗。

正白旗是八旗中的上三旗之一,順治前,上三旗中并無正白旗有正藍(lán)旗,因在順治初,多爾袞將自己所領(lǐng)上正白旗納入上三旗而將正藍(lán)旗降入下五旗,這以后就成了定制。

皇太極登基后為了鞏固地位,皇太極對正白和鑲白旗采用分化的辦法。

先是廢掉年長戰(zhàn)功高的阿濟(jì)格的旗主地位,用14歲的少年多爾袞作鑲白旗主,當(dāng)多爾袞和多鐸長大成人后,又找岔子將正白和鑲白旗混編,以多爾袞作正白旗主,多鐸作鑲白旗主。但這時由于歷史的淵源,正白和鑲白旗還是比較團(tuán)結(jié)的,而且實(shí)力是八旗的第2和第1位。

多鐸統(tǒng)轄的牛錄太多,他到那一旗,該旗就是八旗的最大一旗。皇太極死時,正是他的家天下計(jì)劃進(jìn)行到最關(guān)鍵的時刻,他和他的兒子豪格一共有117個牛錄,是八旗的第一大勢力,三兄弟阿濟(jì)格,多爾袞和多鐸則有98個牛錄是是八旗的第二大勢力,老代善(他兒子岳托已死,所以代善轄兩紅旗)和濟(jì)爾哈朗則有96個牛錄是八旗的中堅(jiān)勢力。

(多說一句,如今國內(nèi)著名武打明星吳京,其實(shí)就是正白旗人,家里也出過幾代武狀元。)

八旗的衰落,可以說和清王朝的衰落是同步。

清朝19世紀(jì)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī),其中一個明顯表現(xiàn),就是兵力的衰落,這種衰落又以八旗武力的衰退為主要標(biāo)志。八旗武力衰落的原因不能僅僅以“腐敗”來一言蔽之,它背后牽涉到的問題復(fù)雜而深刻。談19世紀(jì)危機(jī)而不談軍事,談軍事而只談湘軍、淮軍卻不談作為清朝統(tǒng)治“根本”的八旗武力的衰微,就找不到癥結(jié)所在。

危機(jī)的根源,在于無論統(tǒng)治者如何粉飾,八旗制度畢竟是建立在民族統(tǒng)治、民族壓迫的基礎(chǔ)之上的。不管嘴上怎么高喊“滿漢一家”,在做法上,“首崇滿洲”才是他們的宗旨。這首先就表現(xiàn)在旗餉制度建立后產(chǎn)生的負(fù)面作用上。

辛亥革命后,清朝最后一個皇帝溥儀退位。民國政府許諾給退位的溥儀每年400萬元,而以往清朝政府給八旗貴族的俸祿一律停發(fā)了。這對于八旗貴族子弟來說無疑是一重大打擊,長久以來一大筆固定的收入突然之間沒了,王公貴族們陷入了艱難的境地。沒有了政治的實(shí)權(quán),也就沒有了收受賄賂的機(jī)會,昔日貴族一朝之間淪為了平民。

當(dāng)時赫赫有名的睿王府,在民國時期,每年減少7900兩俸銀,1500石祿米,地租收入也急劇減少,后來王府將東北、河北的莊地都賣出去了,每畝只賣了3角5分錢,盡管固定收入幾乎斷絕,王府的開支卻比清朝時還要大。因?yàn)檫^去對八旗貴族有種種限制,不準(zhǔn)隨便外出交結(jié)部院大臣、封疆大員,不準(zhǔn)沒事串親戚,不準(zhǔn)無故離京。

民國時期這些限制都沒有了,貴族子弟們就玩得更痛快了。睿親王魁斌死于1915年,他的兩個20來歲的兒子中銓、中銘過慣了花天酒地的生活,老子死后更沒人管了。

真是應(yīng)了那句古話:生于憂患,死于安樂。

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向敬之

在努爾哈赤統(tǒng)一女真的進(jìn)程中,為了加強(qiáng)戰(zhàn)斗力,于是在明萬歷二十九年(1601),將女真人原始的狩獵組織,整頓創(chuàng)制黃、白、紅、藍(lán)四旗,丁壯戰(zhàn)時皆兵,平時皆民。旗,既為旗幟的顏色,也是建制的單位。白旗由努爾哈赤征服收編的哈達(dá)部建成,很有戰(zhàn)斗力。在女真人的觀念信仰里,白象征著水。

努爾哈赤建國的前一年,即萬歷四十三年(1615),又增設(shè)鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗,八旗之制確立。原來的四旗,前署“正”字。白旗則成為了著名的正白旗。

由于八旗又分左右兩翼,鑲黃領(lǐng)銜左翼,正黃引領(lǐng)右翼。故滿洲八旗有嚴(yán)格的順序,由高至低依次為:鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán),不是隨意寫的。

努爾哈赤駕崩前,正黃、鑲黃兩旗由汗王直接統(tǒng)領(lǐng),其它六旗分別由其嫡系子侄孫兒統(tǒng)領(lǐng)。最初的白旗旗主貝勒為努爾哈赤的長子褚英。褚英死后,白旗一分為三,正白旗被交給了努爾哈赤的女婿兼五大臣之一的何和禮,后來又變成了皇太極。

《清宮風(fēng)云》張豐毅版多爾袞與姜文版皇太極

努爾哈赤死時,正白旗的實(shí)力在八旗中并不強(qiáng),但旗主皇太極的個人實(shí)力強(qiáng),成為最后的勝利者。皇太極趁機(jī)占有杜度的鑲白旗,以自己的兒子豪格作了旗主,此后借故將自己的兩白旗與屬于阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸兄弟的兩黃旗對調(diào),對兩白旗采取分化政策,組建新的兩黃旗和兩白旗,廢掉阿濟(jì)格的旗主,又命十四歲的多爾袞為鑲白旗旗主。后將兩白旗混編,以多爾袞作正白旗主,多鐸作鑲白旗主。由于多爾袞與多鐸是一對難兄難弟的關(guān)系及長期戰(zhàn)事的歷練,影響了兩白旗的格外團(tuán)結(jié),正白旗的實(shí)力在八旗中排在前列。

順治七年十二月,多爾袞病逝,順治帝親政,迅速將多爾袞所轄的正白旗收歸皇帝統(tǒng)領(lǐng),于是形成了上三旗與下五旗。正白旗與兩黃旗成為了上三旗。

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努爾哈赤在統(tǒng)一女真各部的戰(zhàn)爭中,取得節(jié)節(jié)勝利。隨著勢力擴(kuò)大,人口增多,他于明萬歷二十九年(1601)建立黃、白、紅、藍(lán)四旗,稱為正黃、正白、正紅、正藍(lán),旗皆純色。四十三年,努爾哈赤為適應(yīng)滿族社會發(fā)展的需要,在原有牛錄制的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了八旗制度,即在原有的四旗之外,增編鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗(鑲,俗寫亦作廂)。旗幟除四正色旗外,黃、白、藍(lán)均鑲以紅,紅鑲以白。把后金管轄下的所有人都編在旗內(nèi)。正黃、鑲黃、正白三旗,由皇帝自將,稱為上三旗,余下五旗稱為下五旗。
順序是這樣的。
正黃、正白、正紅、正藍(lán), 鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍(lán)四旗,合稱八旗。

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正白旗的來歷

1601年前后,滿清的先祖努爾哈赤在征服了東海女真后,因?yàn)橹蜗碌陌傩蘸蛙娛恐饾u增多,其之前所創(chuàng)的黑旗和紅旗明顯已經(jīng)不能滿足所需。隨即努爾哈赤決定參照女真人的猛安謀克制將其麾下的軍事改編成以300人為一牛錄,5牛錄為一甲喇及5甲喇為一固山,在黑旗和紅旗的基礎(chǔ)上,加上了黃、白、紅和藍(lán)四旗,而其中的白旗就是正白旗最開始的雛形。

1615年,努爾哈赤在基本統(tǒng)一了女真部落后開始又一次大規(guī)模的改編。這次改編將原黑旗分割成正紅、鑲紅、鑲藍(lán)三旗;原紅旗分割成正黃、鑲黃二旗;原白旗分割成正白、鑲白、正藍(lán)三旗。剩下的原黃、紅和藍(lán)三旗則重新打亂,匯編到這八旗之中,自此八旗遂稱定制,而正白旗也自此得名。

努爾哈赤時期正白旗的地位

當(dāng)努爾哈赤創(chuàng)建正白旗之時,正白旗旗主是努爾哈赤的第八子皇太極,轄大概25牛錄,大概有2500名八旗軍。此時的正白旗如果以旗主的身份來排地位的話,這個時候八旗中地位最高的就是努爾哈赤親率的正黃旗和鑲黃旗,再是大金的大貝勒代善所率的正紅旗和鑲紅旗,然后是大金的四大貝勒中的二貝勒阿敏所率的鑲藍(lán)旗,之后就使三貝勒莽古爾泰所率的正藍(lán)旗,再之后才是作為四貝勒皇太極所率的正白旗,可以說如果按照旗主的身份來定八旗的地位,此時正白旗的地位僅高于杜度所率的鑲白旗,并落后于其他六旗。

當(dāng)然如果是按照武力來排地位的話,正白旗的地位屬于中上的水平,大概是在第四位。此時正白旗共有25個牛錄的兵力,僅次于正黃旗的45個牛錄、鑲藍(lán)旗的33個牛錄和鑲紅旗的26個牛錄。但是在不久之后,晚年的努爾哈赤就將正黃旗賜予了多鐸,而自己就親率鑲黃旗,自此鑲黃旗就成為了八旗當(dāng)中地位最高的頭旗,直至清末都從未改變。不過不管如何,努爾哈赤時期的正白旗的地位并不高,屬于中間的,在政治地位和軍事地位上在八旗中都不算是高的。

皇太極時期正白旗的地位

其實(shí)這個時期嚴(yán)格意義上來說正白旗已經(jīng)不再是最開始的那個正白旗了。1626年,皇太極繼位為大金汗王,他為了鞏固手中的權(quán)利,也為更加名正言順的成為汗王,隨即決定將其手中的正白旗改色為正黃旗,而原正黃旗則改色為正白旗。所以說如果你一定要以努爾哈赤時期的正白旗來定地位的話,那么此時的正白旗地位無疑是最高的啦,因?yàn)樗呀?jīng)是皇帝的親軍了。

當(dāng)然我們此時不考慮這些問題,我們只考慮叫正白旗的那個旗的地位如何;侍珮O初期雖原正黃旗被改色為正白旗了,但是其實(shí)力卻未變,改的只是旗幟和名號,其他的牛錄等都未有改變,所以此時最強(qiáng)的還是改色之后的阿濟(jì)格、多爾袞和多鐸三兄弟手上的正白旗和鑲白旗,他們一共有65個牛錄,其后才是皇太極和他兒子豪格所率的改色后的正黃旗和鑲黃旗,他們一共有40個牛錄。但是這個僅僅只是軍事實(shí)力的排名,如果是政治地位的話,那么無疑改色后的正黃旗和鑲黃旗的地位要高于改色后的正白旗和鑲白旗。

而到了皇太極中晚期,由于皇太極利用皇帝的身份開始大肆侵吞其他白旗的牛錄,先是將用計(jì)幽禁了鑲藍(lán)旗主阿敏,然后掌控了鑲藍(lán)旗,后又借口正藍(lán)旗主莽古爾泰有造反嫌疑直接吞并了正藍(lán)旗,然后又將正藍(lán)旗與自己的正黃旗進(jìn)行整編組成了全新的正黃旗和鑲黃旗,并從原正藍(lán)旗當(dāng)中抽調(diào)了8個牛錄給了自己的兒子豪格所率的原鑲黃旗,之后豪格的鑲黃旗改色為正藍(lán)旗。而就在這樣的吞并下,晚年的皇太極和其兒子的正黃旗、鑲黃旗和正藍(lán)旗一共擁有了117個牛錄,可謂是真正的八旗中最強(qiáng)大的,而多爾袞和多鐸的正白旗和鑲白旗則擁有98個牛錄,位列白旗軍第二大勢力。可以說不管如何,正白旗的地位在皇太極時期無疑是八旗當(dāng)中最高的其中一支。

順治之后的正白旗地位

順治初期,由于正白旗的旗主多爾袞掌握了滿清的所有大權(quán),所以正白旗的地位隨之也水漲船高。多爾袞先是將正藍(lán)旗旗主豪格設(shè)計(jì)入獄,然后吞并了正藍(lán)旗,并在隨后將正藍(lán)旗與正白旗整編成了全新的正白旗和鑲白旗,而原多鐸統(tǒng)領(lǐng)的鑲白旗則改色為正藍(lán)旗。可以說此時的正白旗地位無疑是最高的,畢竟多爾袞在的時候,他可以算是暗地里真正的皇帝啦。

而到了多爾袞死了之后,順治帝為了更加牢固的掌控著大清的權(quán)利,隨即將正白旗直接納入到了自己的掌控中,自此順治帝親自掌控了鑲黃旗、正黃旗和正白旗這三旗。而自順治帝開始?xì)v代的帝王都從未再放棄過這三旗的掌控,隨之清朝的八旗就出現(xiàn)了“上三旗”和“下五旗”的上下之分,而上三旗由于是皇帝親軍所以其地位較之下五旗要尊貴的多。那么作為上三旗之一的正白旗地位肯定是高于下五旗的,即正紅、鑲紅、鑲藍(lán)、鑲白和正藍(lán),但是在上三旗中正白旗的地位卻是最低的,鑲黃旗為第一,正黃旗為第二。

同時也是在順治帝之后滿清皇宮中的禁軍和皇帝的近侍,也都是只能從鑲黃旗、正黃旗和正白旗這三旗中挑選,其他的下五旗皆不可。自此滿清八旗的地位就再也沒有改變過,可以說自順治帝之后,滿清八旗中正白旗的地位都是最為尊貴的一支,之后從未改變。

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正白旗在清朝八旗中應(yīng)當(dāng)屬于上三旗,準(zhǔn)確地說排名第三,僅次于鑲黃旗和正黃旗。

八旗是努爾哈赤創(chuàng)立的軍事社會制度,最初源于女真(滿洲)人的狩獵組織。結(jié)伴而行的狩獵活動因人數(shù)增多而需統(tǒng)一指揮,其指揮者稱為牛錄額真,其集體即稱為牛錄。由于在戰(zhàn)爭中,采取以牛錄額真統(tǒng)領(lǐng)牛錄的組織形式,從而使牛錄組織具備軍事職能。為便于統(tǒng)一指揮大規(guī)模的圍獵或作戰(zhàn),又需將若干個牛錄組成一個更大的單位,于是以“旗幟”為標(biāo)志作導(dǎo)引。旗幟在滿語中稱為“固山”,漢語則稱“旗”。

八旗的旗主為固山額真,每旗掌握兵馬7500人。八旗的排名順序有多種說法,有一種說法是按“黃白藍(lán)紅”排名,以“正”為先,即正黃旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗、正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗、正紅旗、鑲紅旗,也有一種說法是“鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)”,還有一種說法是分左右翼,左翼:鑲黃,正白,正藍(lán),鑲白;右翼:正黃,正紅,鑲紅,鑲藍(lán)。

至于努爾哈赤生前,八旗旗主以及分布大致是這樣的:

(正白旗后裔)

正黃旗(45牛錄):努爾哈赤鑲黃旗(20牛錄):努爾哈赤正紅旗(25牛錄):努爾哈赤次子代善鑲紅旗(26牛錄):代善長子岳托鑲藍(lán)旗(33牛錄):努爾哈赤同母弟舒爾哈齊次子阿敏正藍(lán)旗(21牛錄):努爾哈赤第五子莽古爾泰正白旗(25牛錄):努爾哈赤第八子皇太極鑲白旗(15牛錄):努爾哈赤長子褚英長子杜度
從中不難發(fā)現(xiàn),正白旗原本不屬于上三旗。直到多爾袞掌權(quán)后,因其是正白旗旗主,于是將正白旗納入上三旗。順治帝親政后,收多爾袞所轄的正白旗歸皇帝統(tǒng)領(lǐng),于是形成了皇帝直統(tǒng)上三旗(正黃、鑲黃和正白)、親王統(tǒng)領(lǐng)下五旗的制度。

正白旗的樣式

1、左右長7尺5寸,上下寬6尺,長方形。

2、八色龍旗,均做龍圖。

3、龍與旗色配合:白旗配藍(lán)龍。

4、旗桿:長一丈五尺,朱紅色,龍頭向旗桿,桿端為鐵槍頭。

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在清朝滿人有什么地位我不知道,但是在夏朝我肯定是皇親國戚,在炎黃部落的時候我碰到軒轅帝應(yīng)該可以叫他一聲爺爺,在漢朝的時候我應(yīng)該是個開疆?dāng)U土的武將,在唐朝的時候我應(yīng)該還在中亞和穆罕默德打戰(zhàn),在明朝的時候我應(yīng)該在浙江跟著我叔去調(diào)戲我嬸嬸秋香,在現(xiàn)在嘛 我!是一個堂堂正正的漢人我身上有著世上最高貴的血炎黃之血我們在以前也被稱為神明之種,也許有人會說我狂妄自大但是我想說的是有什么民族能像華夏族這樣屹立不倒幾千年?看看我們隔壁的啊三兄!再看看我們!九黎沒能打敗我們,匈奴沒能打敗我們,突厥沒能打敗我們,鮮卑自愿被我們吞噬,蒙古沒能打敗我們,滿人更是被我們吃的只剩幾根手指了,八國聯(lián)軍 俄毛子日本鬼子 朝鮮戰(zhàn)爭美國人,你還能認(rèn)為這不是她在默默的守護(hù)著我們嗎?你還能認(rèn)為這世上有什么種族能滅亡我們嗎?不要和我說什么血統(tǒng) 重要的不是你是誰,而是你認(rèn)為你是誰,你愿意為了你所信仰的種族而奮斗嗎? 在中國在神明之種面前有什么異族能說自己是貴族?

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滿清八旗大家可能聽說過,在一些清宮劇中都有提到過,而武打明星吳京正是這八旗中正白旗的后人,今天小編就給大家說說這八旗是怎么回事,而正白旗在八旗中是個什么樣的地位呢?

八旗其實(shí)是一種滿族的社會組織形式,說白了就是一種組織編制,在滿族的祖先女真人在古時候是以打獵為生的,而那個時候的打獵是很辛苦的,于是就幾個人搭伙一起打獵,后來就以相同的氏族或是村寨為一伙,推舉一個人領(lǐng)頭,這就有了最早的組織形式,被稱為牛錄制。

而后來隨著人口的增加,牛錄制已不能很好的進(jìn)行管理了,于是在1601年,出現(xiàn)了三旗制度,也就是黑旗、白旗、紅旗。而在1615年,由于滿族統(tǒng)治下的人口越來越多,努爾哈赤又在三旗的基礎(chǔ)上,增加了五旗,形成了后來的八旗制度。分別是:正黃旗、鑲黃旗,正白旗、鑲白旗,正藍(lán)旗、鑲藍(lán)旗、正紅旗和鑲紅旗。

盡管建立了滿族的八旗,但后來到皇太極的時候,由于兵將眾多,八旗也不夠區(qū)分管理了。于是皇太極又創(chuàng)建了蒙古、漢族的八旗,其編制也是仿照滿八旗來的,此后這24旗的制度便構(gòu)成了清朝八旗制度的整體,但其中地位最高的還是滿族八旗,其次是蒙古八旗,最后是漢八旗。

其實(shí)在滿八旗里也是有高低之分的,其中正黃旗和鑲黃旗以及正白旗,被稱為上三旗,這三旗歸皇帝親自指揮,也可理解為御林軍。不過在清朝初期,順治皇帝之前,上三旗里面并沒有正白旗,而是正藍(lán)旗。但后來多爾袞得勢后,他統(tǒng)領(lǐng)的是正白旗,就是把正藍(lán)旗降到了下五旗,把正白旗升到了上三旗,后來清朝一直延續(xù)如此。

這么說來的話,正白旗在滿族八旗當(dāng)中的地位還是相當(dāng)高的,而吳京是正白旗的后人,在以前清朝時是屬于上三旗的人,是皇帝親兵,就算沒有高官位,其宗室地位也是非常高的。

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八旗的次序根據(jù)旗主的地位而改變,共經(jīng)歷四次“換旗”。

努爾哈赤時期,正白旗旗主為皇太極,正白旗排在兩黃、兩紅之后,位列第五。但存在另一種說法,由于年齡和軍功的影響,莽古爾泰和阿敏統(tǒng)領(lǐng)的正藍(lán)、鑲藍(lán)兩旗地位高于正白旗。不論如何,位列第八的是杜度統(tǒng)領(lǐng)的鑲白旗。

皇太極時期,八旗矛盾激化嚴(yán)重。兩紅、兩白旗均經(jīng)過起落,根據(jù)皇太極稱帝后的排序,鑲黃、正黃、正白、正紅、鑲白、鑲紅、正藍(lán)和鑲藍(lán)。

多爾袞時期,雖然兩黃旗的崇高地位無法動搖,但多爾袞作為正白旗旗主,其攝政王的身份自然使正白旗與兩黃旗可以并駕齊驅(qū)。

順治時期,“上三旗”和“下五旗”正式確立,因?yàn)槎酄栃柕古_,正白旗為皇帝親屬,由此,皇帝原親屬兩旗變?yōu)槿臁?/p>

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