在中國(guó)歷史上，要說(shuō)最大的古董收藏家，恐怕非乾隆莫屬。在乾隆當(dāng)皇帝的60年期間，廣收天下奇珍異寶，還特別喜歡給它們蓋上自己的印章。等到乾隆死后，這些奇珍異寶，大都成為他的陪葬品。在這些珍寶之中，最具傳奇色彩的，當(dāng)屬放在他身邊的一柄九龍寶劍。
據(jù)史料記載，九龍寶劍是一把長(zhǎng)5尺的蒙古式彎劍，是在乾隆二十八年時(shí)，新疆的巴達(dá)克山、哈薩克等部進(jìn)獻(xiàn)給乾隆的貢品。這九龍寶劍，顧名思義，劍身上鐫刻9條真龍，既是天子的象征，又代表著周易當(dāng)中的九九歸一，寓意很好。
另外，九龍寶劍的劍鞘選用名貴的鯊魚皮制成，上面嵌滿了紅藍(lán)寶石及金剛鉆，在陽(yáng)光下看，流光溢彩極為華麗。同時(shí)據(jù)傳聞，九龍寶劍出爐時(shí)，用了數(shù)十條鮮活生命血祭。因此，此劍寒氣逼人，冤魂縈繞不散，忒適合在陰間馳騁。
篤信佛教的乾隆希望借助九龍寶劍的力量，在來(lái)世的輪回中可以繼續(xù)稱帝。此外，把價(jià)值連城的九龍寶劍陪葬到乾隆身邊，也最能彰顯乾隆作為鼎盛王朝帝王的身份地位。因此，乾隆在去世時(shí)，就特意交代要將這把九龍寶劍陪葬在他身邊。
據(jù)說(shuō)，這把九龍寶劍也是乾隆所以陪葬品中價(jià)值最高的，有專家估算，如果按照現(xiàn)在的物價(jià)，九龍寶劍的估值超過(guò)10億人民幣。不過(guò)，因?yàn)樗缫呀?jīng)被乾隆埋在地里面，所以等到清朝滅亡時(shí)，已經(jīng)很少有人再知道這把九龍寶劍的存在。
但等到1928年7月2日，孫殿英以演習(xí)為名包圍了河北省遵化縣清東陵，一夜之間連掘慈禧和乾隆兩座陵墓，將陪葬的金銀珠寶等洗劫一空，裝了滿滿20大車返回駐地。在這次陵墓挖掘之中，乾隆的這把九龍寶劍也得以重回人間，被軍閥孫殿英占為己有。
然而一個(gè)月后，南京的《中央日?qǐng)?bào)》在頭版報(bào)道了孫殿英挖掘清東陵的消息，一時(shí)間舉國(guó)震驚。各界人士強(qiáng)烈要求法辦孫殿英。此時(shí)孫殿英方才慌了手腳，他趕忙用盜陵得來(lái)的贓物，四處打點(diǎn)當(dāng)朝權(quán)貴。
據(jù)《文強(qiáng)口述自傳》記載，孫殿英把乾隆脖子上戴的一串朝珠中最大的兩顆朱紅色的珠子送給了戴笠。此外，孫殿英又通過(guò)戴笠給宋美齡送了慈禧口中的夜明珠，給宋子文送了一只大翡翠西瓜，給孔祥熙送了乾隆朝鞋上的兩串寶石及一棵翡翠白菜、一包珍珠。經(jīng)過(guò)這一番打點(diǎn)后，法辦他的事情才不了了之。后來(lái)，在戴笠的引薦下，孫殿英還見到了蔣介石，蔣介石給了他一個(gè)暫編第五軍的番號(hào)，孫殿英為表示感謝，就將最為珍貴的九龍寶劍作為禮物，托戴笠轉(zhuǎn)交給蔣介石。
不過(guò)，由于當(dāng)時(shí)戴笠要視察中原各部隊(duì)，他怕隨身攜帶九龍寶劍出現(xiàn)閃失，于是就把九龍寶劍交給軍統(tǒng)特務(wù)馬漢三保管，并叮囑他等陸路交通安全時(shí)把九龍寶劍帶回重慶。誰(shuí)知馬漢三起了貪寶之心，私藏寶劍。
于是幾個(gè)月后，戴笠結(jié)束對(duì)中原各部隊(duì)的視察工作，卻發(fā)現(xiàn)馬漢三并沒有把九龍寶劍送回重慶，于是發(fā)電催問(wèn)。馬漢三接到戴笠的電報(bào)后，回復(fù)：因此劍珍貴異常，風(fēng)云突變，為安全計(jì)，古劍仍留孫軍長(zhǎng)處，容日后再做計(jì)議。
后來(lái)戴笠又給孫殿英發(fā)電報(bào)問(wèn)九龍寶劍的事情，但孫殿英當(dāng)時(shí)正忙著暗中與日本人洽談投降事宜，一時(shí)無(wú)暇顧及領(lǐng)會(huì)戴笠電報(bào)的用意，其后沒過(guò)幾天就把這事給徹底忘記。
而戴笠呢，他認(rèn)為馬漢三是絕沒有膽量私吞寶劍，便懷疑是孫殿英反悔，因此并沒有去深究。于是這把寶劍就被馬漢三占為己有。
但等到1940年初，馬漢三占被日本人俘虜，他為活命，就將這把寶劍獻(xiàn)給了日本女間諜川島芳子。在等到抗戰(zhàn)勝利后，川島芳子被軍統(tǒng)捕獲，馬漢三又趁機(jī)派人從川島芳子家中拿回了這把叛變時(shí)獻(xiàn)出的九龍寶劍。
后來(lái)，戴笠在審問(wèn)川島芳子時(shí)，終于得知這其中的秘密，于是他立馬對(duì)馬漢三進(jìn)行秘密調(diào)查。馬漢三發(fā)現(xiàn)事情敗露以后，便主動(dòng)把寶劍交出，他還給戴笠送了好多金銀財(cái)寶、古董、字畫，戴笠才這才放他一馬。于是，九龍劍便落入戴笠手中。
1946年3月17日，戴笠攜九龍寶劍由青島啟程直飛南京面蔣。誰(shuí)知天氣惡劣，飛機(jī)一頭撞在江寧岱山上，機(jī)毀人亡，大火燒了數(shù)個(gè)小時(shí)，飛機(jī)上包括戴笠本人在內(nèi)的13人全部遇難。這把九龍寶劍，其劍鞘和劍柄也被大火燒得一干二凈，只剩下一柄殘破的劍身。
這件事情發(fā)生后，民間就開始流傳這樣一個(gè)謠言，說(shuō)是凡是碰過(guò)此劍的人，都將死于非命。因?yàn)榫琵垖殑ψ灾匦旅媸篮螅瑲v經(jīng)了孫殿英、馬漢三、川島芳子及戴笠之手。結(jié)果孫殿英死在戰(zhàn)犯收留所，馬漢三被毛人鳳秘密處死，川島芳子在北平第一監(jiān)獄被槍決，戴笠則葬身火海。
當(dāng)然，這種說(shuō)法帶有太多的迷信成分，當(dāng)不得真的，畢竟在那種亂世之中，好多人根本沒有碰過(guò)這把劍，還不是照樣死于非命，所以孫殿英、馬漢三、川島芳子及戴笠等人去世，歸根結(jié)底是他們作惡多端而已。
至于這把九龍寶劍，在戴笠死后，它被作為陪葬品放入戴笠的棺材中，隨后一同被埋入地下.等到1951年春天，在南京各界的強(qiáng)烈要求下，戴笠墓被夷為平地。九龍寶劍也就從此不知所蹤，成為歷史之謎。
