孔子主張的“仁”可以看成近似于儒家思想“世界觀”的基礎(chǔ)。
如何實(shí)現(xiàn)“仁”作為儒家思想的“方法論”，在不同的儒家思想體系中差別很大。
儒家不斷異化成儒教的過程中，丟失了相當(dāng)多的“原教旨”內(nèi)容，就連“亞圣”孟子的部分觀點(diǎn)都被儒教閹割掉了，就更別提荀子的部分觀點(diǎn)了。
儒教建立的過程，就是將孔子變成“大成至圣文宣王”，將孔子的論述變成“禮法”，教條化的扭曲孔子的思想。
而“理學(xué)”也罷，“心學(xué)”也罷，根本上來說都和孔子關(guān)系不大，全是掛孔子的羊頭，賣自己的狗肉而已。
值得尊敬的地方我列舉幾點(diǎn)我自己喜歡孔子的原因，也是我認(rèn)為孔子值得尊敬的原因。
一、好學(xué)
這一點(diǎn)不用多講，論語中有很多說他好學(xué)的句子：
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”
換個(gè)角度看，孔子將學(xué)習(xí)與好朋友遠(yuǎn)道而來一視同仁，現(xiàn)在又有多少人能做到這一點(diǎn)？
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！�
忠信如孔子者不少，但如我好學(xué)者不多，對于好學(xué)這一點(diǎn)，老夫子就是如此自信
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”
翻譯：葉公向子路問孔子是什么樣的人，子路不知道如何回答。孔子說：“你干嘛不說這么說：他發(fā)奮用功到忘了吃飯，自得其樂以至于忘記時(shí)間流逝，連快要老了都不知道”
“三人行，必有我?guī)熝桑衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
有時(shí)候大家出去逛個(gè)街，走著走著就把人家的優(yōu)點(diǎn)偷學(xué)去了，就是如此好學(xué)。
二、不拘泥于世俗之見
在大家的印象中，孔子好像一直是那種克己復(fù)禮，尊老愛幼，甚至有些迂腐，但：
子曰：“四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
四五十歲不出名就惹著你了？
子曰：“君子貞而不諒”
翻譯：君子固守正道而可以不守小信。但您之前可是說過“言忠信，行篤敬”的��！
三、自信
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也�！�
葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰：其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”
子曰：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成�！�
前面兩句不用說了，瞧瞧最后一句，只要讓我當(dāng)官，我一年就能治理出個(gè)樣子，三年就會有好成績，就是如此自信。
但我最喜歡的還是孔子和他弟子的相處方式：
顏回是愛徒要寵著：
“有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣，今也則亡，未聞好學(xué)者”
弟子門人三千，就我家顏回好學(xué)
子曰：“回也，其心三月不違仁；其余則日月至焉而已已”
就我家顏回可以長懷仁德之心
子曰：“賢哉！回也。一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉！回也。”
總之一句話，三千弟子，除了顏回，其他的就只是其他弟子。
子貢、子路是后娘養(yǎng)的，我就懟你倆，使勁懟你倆。
子貢曰：“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無加諸人。”子曰：“賜也，非爾所及也�！�
“己所不欲，勿施于人”是子貢你可以做到的嗎？
閔子侍側(cè)，訚訚如也；子路，行行如也；冉有、子貢，侃侃如也。子樂。“若由也，不得其死然�！保ㄩh子騫站立在孔子身旁，一臉正直恭謹(jǐn)?shù)臉幼�；子路則是一副剛強(qiáng)的樣子；冉有、子貢是溫和快樂的樣子�？鬃涌戳艘粫䞍簶妨耍骸跋裰儆蛇@樣，只怕要死于非命吧�！保�
你看看，這是我們一臉嚴(yán)肅的孔老夫子？簡直是懟人精
當(dāng)然我們的子路也會反擊
子見南子，子路不說。夫子矢之，曰：“予所否者，天厭之！天厭之”（孔子要去見南子，子路很不高興�？鬃佑谑前l(fā)誓說：“我要是做了有違道德的事，就天打五雷轟”）
子路一不高興，老夫子立刻就慌了：發(fā)四，我發(fā)四。
懟是懟但夫子還是愛你的
子曰：“由也果，于從政乎何有？”
曰：“賜也達(dá)，于從政乎何有？”
雖然夫子日常懟懟懟，但當(dāng)有外人問子路和子貢能不能當(dāng)官時(shí)，我們的孔老夫子立刻夸道：“子路做事果決，處理政事不在話下；子貢通達(dá)事理，處理政事不在話下”。
