“大圣人”和“離婚”這兩個(gè)詞怎么聽，怎么都不像是會(huì)同時(shí)出現(xiàn)的，但歷史上的古代大圣人中，卻真就有一位曾離婚者，此人還是儒家頭號大人物：孔子。
孔子出生與公元前551年，姓孔，名丘字仲尼，是春秋時(shí)期的魯國陬邑人，也就是今天的山東曲阜。他是古代的思想家、教育家，同時(shí)也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子一生之最大的開創(chuàng)是私人講學(xué)，但頗值得一提的是：孔子和原配妻子的矛盾，也是從他開始開辦私人講學(xué)開始的。
孔子的妻子名叫亓官氏，她是春秋時(shí)期的宋國人，也就是今天的河南商丘人。她于公元前533年嫁給了孔子為妻。這一年，孔子19歲，亓官氏約18歲左右。
歷來，亓官氏都被認(rèn)為是孔子名言“唯女子與小人難養(yǎng)也”中的“女子”。實(shí)際上，孔子說這話時(shí)是否時(shí)針對原配妻子亓官氏已經(jīng)不得而知了，但通過歷史的諸多細(xì)節(jié)看：孔子確實(shí)曾對妻子亓官氏有極深的怨言。
從來，力都是相互作用的，所以，孔子對妻子的怨言，多半也折射出妻子對孔子的不滿。
那么，亓官氏究竟為何會(huì)對自己的圣人丈夫不滿呢？要回答這個(gè)問題，還得回到前文提到的孔子開創(chuàng)私學(xué)說起。
亓官氏和同時(shí)代的很多女子一樣，都非常傳統(tǒng)。也是因?yàn)樗枷雮鹘y(tǒng)，所以，在亓官氏眼里，什么樣的男人是最有出息的呢？答案是：學(xué)而優(yōu)則仕者。
這話的意思，上過大學(xué)的人都知道就是：知識分子的最高出路是做大官。
孔子本身是貴族出身，他是他父親的老來子，所以年3歲這年，孔子便失去了父親。但這種缺失并沒有對孔子造成太大的影響，因?yàn)樗髞黼m同母親一起被攆出了家門，但因?yàn)槔^承了父親叔梁紇的“士”，所以呢，一直保有貴族身份的他還是受到了良好的教育。
說來，以當(dāng)時(shí)孔子的境況：父親早逝，母親在他17歲那年也病逝，他雖是個(gè)“士”，但終究是有些落魄的，所以，他后來能在同父異母哥哥孟皮的幫助下娶得賢良的亓官氏，已經(jīng)算是祖上積了陰德了。
這孔子最初與亓官氏結(jié)婚時(shí)，兩人感情也挺好，畢竟，孔子是個(gè)識時(shí)務(wù)的大才子。
亓官氏雖是個(gè)并未受過太多教育的封建女子，但因?yàn)榧依锝逃轿�，所以她對人事還是具備基本的判斷力。她深知：自己這個(gè)丈夫，定是個(gè)能出息的大才。她甚至還暗暗做夢：夢想有一天他這個(gè)丈夫能做大官，讓她人前顯赫。
同當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的多數(shù)女性一樣，亓官氏一直有一個(gè)夢，這個(gè)夢是怎樣的呢：兒女雙全，夫貴妻榮。
后來，亓官氏用極短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了這個(gè)夢的一半：就是實(shí)現(xiàn)了兒女雙全。所以，這個(gè)夢被圓了一半后，亓官氏就更加期待后面的一半夢能圓了。
為了早日圓夢，亓官氏更加用心地打點(diǎn)家里家外，她任勞任怨，每日起早貪黑的同時(shí)，甚至還不忘經(jīng)常給丈夫加油打氣。
當(dāng)時(shí)，孔子效忠的所謂“君”是魯國的國君魯昭公。因?yàn)榭鬃庸ぷ魃媳憩F(xiàn)出色，后來，亓官氏生下兒子的時(shí)候，這魯昭公還專程派人送來了一條大鯉魚。
魯昭公的這個(gè)舉動(dòng)讓孔子和亓官氏都高興極了，他們都覺得這是魯昭公給他們的極大的恩寵和榮耀。于是啊，孔子竟一高興，直接就給兒子取名為“孔鯉”了。
有了這一出之后，接連生下一兒一女的亓官氏便更加對丈夫的未來懷抱大希望了�？梢哉f，此后的亓官氏，即便在夢里，也經(jīng)常夢見丈夫戴著官帽的威風(fēng)模樣。
可讓亓官氏和孔子都未曾想到的是，這之后很長一段時(shí)間，孔子依舊只是一個(gè)小官吏。在家里已經(jīng)添丁進(jìn)口的境況下，做小官吏的俸祿對于一大家子的開支已經(jīng)顯得有些窘迫了。
孔子當(dāng)時(shí)的境況和今天很多生了兒女后薪水職位都上不去的苦逼上班族，幾乎別無二致。
人都說了“貧賤夫妻百事哀”，在這種境況下，亓官氏的臉色就自然而然地開始變得不好看了。
可以想象，在這種情況下，成天累死累活的亓官氏一定是會(huì)有怨言的。人嘛，都是肉體凡胎，總免不了有這樣那樣的情緒，正常。
可孔子卻相當(dāng)受不了妻子的怨言，為了家里的經(jīng)濟(jì)窘迫境況，孔子便在27歲這年做出了開私學(xué)授課的決定。
這私學(xué)授課在當(dāng)時(shí)屬于打破常規(guī)的存在，在那個(gè)年代，社會(huì)上極其講究門第之見，所以只有貴族才有資格接受教育�？鬃拥乃綄W(xué)授課卻公然提倡“有教無類”，他規(guī)定：不管貴族還是平民，只要你能提10條肉干來，就都可以入讀。
按理說，孔子的這個(gè)做法在當(dāng)時(shí)是要被猛烈抨擊的，因?yàn)樗`背了祖制啊�？墒�，因?yàn)榇藭r(shí)的周天子已經(jīng)衰微，各諸侯國又忙著爭霸，所以他們也就沒空來管孔子這檔子事兒了。
于是，孔子便在這種社會(huì)背景下成功成了第一個(gè)成功開創(chuàng)私學(xué)的大家。
很快，孔子的學(xué)生數(shù)量就開始以裂變的形式實(shí)現(xiàn)了突破性增長，他最輝煌的時(shí)候，學(xué)生多達(dá)3000多人。這就意味著：孔子家的肉啊，幾乎已經(jīng)多到?jīng)]地方曬了。
在今天看來，這是大好事。畢竟，有肉了，生計(jì)就不愁了�？僧吘鼓鞘菐浊昵鞍。∧菚r(shí)的人們之思想觀念和今日人之思想觀念，那是有本質(zhì)差異的。所以，即便孔子已經(jīng)很有作為了，可亓官氏的臉色反而越來越難看了。
為何？因?yàn)樨凉偈嫌X得：孔子講學(xué)雖然解決了生計(jì)問題，可這個(gè)講學(xué)終究是不務(wù)正業(yè)。那么，什么是亓官氏眼里的務(wù)正業(yè)呢？答案只有一個(gè)，那就是：做大官。
亓官氏覺得，既然孔子有這么多的知識，就應(yīng)該去做大官，走正道，而不是搞些歪門邪道地講什么學(xué)。
女人的心事從來是藏不住的，日久后，孔子眼見妻子臉色越來越難看且說話也越來越難聽，她的心里也是極其失落。
一晃，孔子就晃到了35歲。這個(gè)年紀(jì)在古代已經(jīng)屬于大齡了，偏偏此時(shí)的魯昭公還因權(quán)力被架空逃亡齊國了。
老板跑了，這基本和飯碗跑了是一個(gè)意思。這下，孔子就急了，于是，他便也跟著魯昭公趕到了齊國拜見魯昭公。
可惜啊，孔子這千里迢迢一路趕到齊國，竟沒能見上魯昭公。好在孔子這一趟也沒白跑，他見到了齊景公。而且，齊景公對他的才學(xué)非常賞識還有想重用他的意思�？梢�?yàn)殛套拥淖钃�，孔子最終還是官夢泡湯繼續(xù)回到了魯國講學(xué)。
經(jīng)過這一趟之后，亓官氏算是失望透頂了。但失望歸失望，她也沒多說什么。而此間，兩人的關(guān)系繼續(xù)不溫不火。
孔子51歲這年，終于得到繼位的魯定公的重用了，他先后擔(dān)任過小司空和大司寇。這個(gè)職位就相當(dāng)于今天的中紀(jì)委書記兼最高法院院長兼公安部部長。這就意味著：孔子終于完成了妻子對他的期望，做了大官了。
孔子真的做了大官以后，這亓官氏的臉色瞬間就好看了，兩人的關(guān)系也得到了極大的改善。
可惜，好景不長，孔子的官帽還沒戴穩(wěn)呢，因?yàn)轸敼苤朴诩緦O氏且魯公經(jīng)常與孔子政見不和的原因，孔子慢慢受到了排擠冷落。
面對這種尷尬境地，孔子再次做出了一個(gè)重大的決定：他決定帶著學(xué)生周游列國。
這亓官氏一看：丈夫好好的大官不做，竟又要搞這些不務(wù)正業(yè)的事，這怎么能成呢！于是，亓官氏便決定拼命阻撓丈夫孔子的“不務(wù)正業(yè)”。
可孔子既已作出決定，又怎會(huì)輕易妥協(xié)呢！于是，公元前496年，年已55歲的孔子便從魯國出發(fā)，開始了他周游列國的大計(jì)劃。
也是因?yàn)榭鬃又苡瘟袊皇拢推拮迂凉偈蠌氐佐[掰了。兩人的離婚，古代稱“出妻”也是在這個(gè)時(shí)候。
可惜，兩人離婚的始末和具體，史書的記載寥寥。世人甚至只能從《禮記·檀弓》的一些側(cè)面記載中，才能得以窺見他們離婚的種種。
根據(jù)《禮記·檀弓》記載，亓官氏和孔子的兒子曾在母親死后痛苦，孔子聽到哭聲后問道“誰與哭者？”門人曰：“鯉也�！狈蜃釉唬骸拔∑渖跻�！”伯魚聞之，遂除之。
而孔子“除（斥責(zé)）”兒子、覺得兒子行為過分的原因則是因?yàn)椋嚎鬃诱J(rèn)為其母已經(jīng)過了一年的守喪期，他便不應(yīng)該如此痛哭了。
后世也是通過這段歷史判斷，亓官氏與孔子確已離婚，因?yàn)椋凑展糯闹贫葋碇v：孔鯉為母親守孝應(yīng)該是3年，而不應(yīng)該僅僅只1年。除非，亓官氏已成為孔子的“出妻”，孔鯉的“出母”。
而從這段記述來看，孔子與妻子離婚后，即便妻子已經(jīng)過世了，他對她也還是有幾分怨言，否則，他也不會(huì)在妻子死后兒子表達(dá)哀傷悲痛時(shí)是如此反應(yīng)了。
實(shí)際上，孔子的離婚在世人眼里是有些令人難以置信的，但在孔子家族來講，這卻是很稀松平常的事，為何呢？
因?yàn)�，根�?jù)《孔子家語》中記載，孔子的父親叔梁紇“出妻”，孔子的兒子孔鯉“出妻”，孔子的孫子子思也“出妻”，所以，“孔氏四世都曾出妻”。如此一來，孔子離婚便也算不得什么事了。
其實(shí)，從人性的角度來看，即便被定義為圣人，孔子也照舊是個(gè)肉體凡胎，也照舊有正常人的七情六欲，如此，他和妻子因三觀不合等原因鬧矛盾離婚，又有何稀奇呢！
不得不說，這人啊，即便再厲害，厲害到成了圣人，他也終究免不了世俗諸事的困擾。
人啊， 不管是誰，只要沒有躺在棺材里，就注定永遠(yuǎn)都會(huì)有諸多煩惱！所以！凡事，真得適當(dāng)看開才好！
