1

我來回答這個(gè)問題,喜歡的話可以關(guān)注我哦。

這個(gè)問題還是得分情況對(duì)待,不同情況的處罰是不盡相同。

第一種,抓了現(xiàn)行,當(dāng)場就把奸夫給殺了,大清律中是這么規(guī)定的:“凡妻妾與人奸通,而本夫于奸所親獲奸夫奸婦登時(shí)殺死者,勿論!笨梢娗迓晒膭(lì)殺奸捉奸,打死奸夫,可以不用承擔(dān)責(zé)任。

第二種,抓了現(xiàn)行,但是讓奸夫給跑了,后來抓到奸夫給殺了的。大清律規(guī)定,這種情況下,殺人者要承擔(dān)一定的責(zé)任,基本上是打幾十板子,不會(huì)要求償命,處罰很輕。

第三宗,抓了現(xiàn)行,讓奸夫給跑了,后來抓到奸夫又不敢私自殺了而送到官府處置的,丈夫要被打八十棍子,這種規(guī)定估計(jì)也是在懲罰丈夫的無能吧。

再來說說清代怎么處罰男女通奸的。《大清律例》規(guī)定“凡和奸,杖八十;有夫者,杖九十;刁奸者(無夫、有夫),杖一百。,且男女同罪。”而打完板子后,出軌的婦女還要面臨丈夫的處罰,:“奸婦從夫嫁賣,其夫愿留者,聽。”意思就是,如果丈夫原諒了她,就可以既往不咎,如果丈夫不原諒,也可以將她賣掉。

最后,如果捉奸時(shí),奸夫淫婦不配合,把捉奸人打傷的,則要被判處絞監(jiān)候。而如果做出像西門慶和潘金蓮一樣,奸夫淫婦謀殺親夫的事情,那么奸夫會(huì)被判處斬刑,淫婦則被凌遲處死。

最佳貢獻(xiàn)者
2

清朝時(shí),殺死奸夫的后果,在《大清律例》中有明確的規(guī)定,只需要按律判決就行了。只是,因?yàn)椴煌墓倮魧?duì)律法的理解,以及適用律法的條文認(rèn)知不同,所以,也存在誤判。還好,當(dāng)時(shí)對(duì)于刑罰較重的犯人,也有刑部復(fù)核制度,甚至?xí)苯咏挥苫实塾H定,所以也有被判極刑,后被改判的。

第一種情形,殺奸夫無罪。

在《大清律例·刑律·人命之一》中明確規(guī)定了:“凡妻妾與人奸通,而[本夫]于奸所,親獲奸夫奸婦,登時(shí)殺死者,勿論。若只殺死奸夫者, 奸婦依[和奸]律斷罪, 當(dāng)官嫁賣, 身價(jià)入官!

感覺清朝的這條律法定義的相當(dāng)明確了,殺死奸夫無罪必備四個(gè)條件:一、“本夫”,即丈夫本人;二、“在奸所”,即通奸的地點(diǎn);三、“親獲奸夫奸婦”,丈夫親自抓住了通奸的奸夫奸婦;四、“登時(shí)”,當(dāng)場立刻殺死。只要滿足這些條件,殺死奸夫、奸婦都不問罪。

如果只是殺死了奸夫,同樣不會(huì)被問罪,但是殺人了必須報(bào)官。官府則會(huì)按和奸罪處置奸婦,將奸婦賣掉,而所得的錢款充公。看來清朝廷也比較會(huì)掙錢呀。

當(dāng)然,在捉奸的過程中必然會(huì)有打斗,那萬一丈夫被奸夫、奸婦所殺怎么辦?奸夫會(huì)被判處斬或者斬監(jiān)侯,而奸婦則會(huì)被凌遲處死。如果奸婦沒有參與,并且不知道奸夫殺死了親夫,怎奸婦判絞刑或者絞監(jiān)侯。

第二種情形,殺奸夫打八十杖。

同樣是《大清律例·刑律·人命之一》規(guī)定了:“奸夫已離奸所,本夫登時(shí)逐至門外,殺之者,照不應(yīng)重律,杖八十”。

就是說,如果奸夫已經(jīng)離開了通奸的場所,到了“門外”,按照當(dāng)時(shí)的案例推斷,應(yīng)該是宅院的門外,在宅院內(nèi)也算“奸所”,追上殺死奸夫的話,親夫會(huì)被仗責(zé)八十。

第三種情形,殺奸夫打一百杖,判三年徒刑。

律法同上:“若于奸所獲奸夫,非登時(shí)而殺,并依夜無故入人家,已就拘執(zhí)而擅殺,律杖一百,徒三年!

如果沒有立刻殺死,而是先以夜闖民宅為由抓起來了,結(jié)果沒有送交官府,又擅自殺死了奸夫,那么殺人者會(huì)被打一百杖,判三年徒刑。

第四種情形,殺奸夫會(huì)被處以絞監(jiān)侯。

同樣是《大清律例》中的規(guī)定,原文較長,就不引用了。大意就是抓奸確鑿,但是奸夫離開奸所了。這時(shí)候,親夫也沒有按照第二種情況追上去立刻殺死奸夫,那么奸夫只要在后來抓捕時(shí),奸夫沒有暴力反抗,而是很順從的被抓到了,親夫如果這時(shí)候殺死了奸夫,那么親夫就觸犯了刑律,要被判處絞監(jiān)侯。

不過呢,有一種情形除外,就是通奸事實(shí)成立,奸夫離開了現(xiàn)場,但是在抓捕過程中奸夫暴力反抗逞兇,那么殺死了奸夫無罪。

律法的擴(kuò)展

《大清律例》中,同時(shí)規(guī)定了除了親夫有權(quán)在抓奸現(xiàn)場,立刻殺死奸夫無罪之外,親夫五服之內(nèi)的親屬也同樣有權(quán)殺死奸夫,而無罪。五服,就是以親夫?yàn)榛鶞?zhǔn),上四代,以及下四代的直、旁系親屬。因?yàn)楣灿芯糯,因此也統(tǒng)稱為“九族”。即九族內(nèi)的成員都可以殺死奸夫,而無罪。

而在乾隆年間,發(fā)生了未婚夫殺奸夫的案件。原本地方官判了絞監(jiān)候,但是乾隆御批改判,擴(kuò)展了“本夫”的范圍,將“未婚夫”也歸入了本夫的行列。因此,在乾隆欽定之后,只要是已經(jīng)下過聘定禮,即使尚未成親,未婚夫也有權(quán)捉奸,并殺死奸夫。

從《大清律例》的規(guī)定來看,殺死罪證確鑿的奸夫,還真不一定無罪,只有符合律法標(biāo)準(zhǔn)的才會(huì)不被追究。

3

這個(gè)問題在當(dāng)代也是屢見不鮮的問題,這句話在清代給出了醒目證明,清代是允許捉奸且動(dòng)用私刑的,如果捉奸在床可以當(dāng)場打死奸夫淫婦。

古人云:牡丹花下死,做鬼也風(fēng)流。

那么問題來了,當(dāng)場抓住的可能性很低,因?yàn)楣糯鷽]有狗仔隊(duì)和私人偵探,要天時(shí)地利人和的情況下方能抓個(gè)正著,捉奸在床和奸夫逃脫在清代的懲罰是不一樣的,下面我們來追溯清朝的各種情況下的奸夫罪責(zé)。

先科普下自明朝后清朝又新新增加的通奸罪名:“刁奸”

何為刁奸?

故意以話語和身體或穿著裸露的誘惑性行為。

刁奸罪責(zé):根據(jù)《大清律例》二六刑律,“殺死奸夫”,通奸罪延續(xù)明朝,要杖責(zé)九十,一仗不可以少。

九十杖責(zé)是殺死后鞭尸還是杖責(zé)后再殺死看捉奸人(奸婦之夫)意愿。

《清律小注》中又提到與有夫之婦通奸者杖責(zé)杖責(zé)加二十。

捉奸在床-概率10%

如果被捉奸者捉奸在床,且捉奸者是女婦的丈夫,丈夫有權(quán)將奸夫淫婦當(dāng)場殺死,打死的也是有要求的:

第一:必須在行奸的場所,

第二:必須在行奸的當(dāng)天,

第三:殺人者必須是奸婦的丈夫,

如果捉奸者不是奸婦的丈夫則不能隨意將奸夫打至死亡。

奸婦的丈夫也可以只殺死奸夫,奸婦則由丈夫自由發(fā)配或賣掉。(不能賣給奸夫)

捉奸時(shí)奸夫跑了-概率90%

如果捉奸者不是奸婦的丈夫根據(jù)清朝律例也可以將奸夫處以宮刑。

或者男女各自給予杖責(zé),當(dāng)然報(bào)官后由官家來執(zhí)行杖責(zé),女子則要脫掉褲子至膝蓋,僅僅露出屁股即可,以作羞辱之意。

如果男子不配合逃跑了被官府抓住,還有更殘酷刑法就是凌遲和絞刑。

以上是個(gè)人見解,喜歡的朋友歡迎關(guān)注我追溯歷史傳奇,下一個(gè)傳奇歷史更精彩。

感謝您的閱讀,歡迎點(diǎn)評(píng)。

4



古代,對(duì)于“通奸”這事,一直處罰不輕。特別是元、明兩代更是如此。而清代,“清承明制”,對(duì)于通奸之事,依然判罰很嚴(yán)。

如果,在清代奸夫被殺了,會(huì)承擔(dān)什么罪責(zé)呢?

本夫現(xiàn)場捉奸,現(xiàn)場殺死奸夫淫婦,不獲罪



清朝法律規(guī)定,對(duì)于通奸之事,可以動(dòng)用私刑,也可以有官府處理。

如果,本夫捉奸在現(xiàn)場,可以當(dāng)時(shí)殺了奸夫淫婦,本夫不獲罪。

如果,當(dāng)時(shí)奸夫逃脫,而本夫當(dāng)時(shí)殺了自己老婆。后來,把奸夫抓回來,奸夫如果供認(rèn)不諱,奸夫判絞刑,秋后處理,而本夫也會(huì)被罰一百杖?磥,那時(shí)候奸夫不能隨意放跑。

但,奸夫現(xiàn)場被殺,而奸婦沒被殺,則本夫可以隨意處置奸婦,賣出去,或留著都可以。

如果不是現(xiàn)場捉奸,那么不能將其殺害



如果本夫不是現(xiàn)場捉奸,那么聞奸數(shù)日后,不得殺奸夫淫婦。

除非因?yàn)榇耸乱l(fā)命案,比如丈夫逼供得到真相,殺了妻子,那么奸夫要承擔(dān)責(zé)任,因?yàn)槭虑橐蛩,?dāng)然本夫也要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任,但罪不至死。

也就是說,捉奸要捉雙。如果不是現(xiàn)場捉奸,則不能隨意殺人。

如果奸夫淫婦殺了本夫,該怎么辦?



如果兩人通奸,被本夫(或本婦)撞見,此時(shí),如果奸夫淫婦殺了本夫(本婦)。

那么,事情一旦敗露,被官府抓住。那么就要被實(shí)行“凌遲”等無比殘酷的刑罰。

總之,一句話,捉奸捉雙,現(xiàn)場,殺了奸夫也好,殺了奸夫淫婦兩人也罷,殺人的本夫都不獲罪。


(參考資料:《清刑律·人命篇》)

5

“正想敲門,想起已是午夜,他便輕輕拿出鑰匙,輕手輕腳地進(jìn)了門,客廳里只亮了一盞燈,臥室門微敞著……她應(yīng)該不知道他回這么快回來的,他想給他一個(gè)驚喜,雀躍無聲地打開了臥室的門。突然,他如腳上生跟,笑容僵在臉上,再也挪不開眼和身……”

——《木槿花西月錦繡》

小說中常見的“大型出軌現(xiàn)場”描寫,就是上面這個(gè)調(diào)調(diào)。


驚異失措,頭腦空白,痛不欲生,還是悲憤異常?無論什么時(shí)代的人們,被“綠帽”無故加身,都如晴天霹靂,千古一憤。尤其是在貞操觀念森然的古代,“失節(jié)”無疑是對(duì)事主整個(gè)家族的羞辱。


事主一時(shí)羞憤動(dòng)刀動(dòng)槍的,也是常有的事。


在現(xiàn)代社會(huì),見了血,少說也算是個(gè)“激情殺人”情節(jié),牢底坐穿是沒的說了。但在古代,殺奸夫的行為,不僅為世人所理解,并且還為律法所容忍。


《大清律例》中就赫然寫著:“凡妻妾與人奸通,而[本夫]于奸所親獲奸夫、奸婦,登時(shí)殺死者,勿論。”若是滿足主體(本夫)、行為(親獲)、地點(diǎn)(于奸所)、時(shí)間(登時(shí))幾個(gè)要件,殺死奸夫、奸夫的行為是不追究責(zé)任的。

以下,是清代的幾則“殺奸”案(收錄于《刑案匯覽》之中):


巢縣的老周與劉氏,本是一對(duì)夫婦。老周在外務(wù)工,劉氏在家種地。同村小周,每每瞧準(zhǔn)了時(shí)機(jī),與單獨(dú)在家的劉氏娘子互相幫工,一來二往就有了私情。很快,風(fēng)言風(fēng)語就傳到了丈夫老周的耳里,因無實(shí)據(jù),隱忍不發(fā)。但常在河邊走,哪有不濕鞋,劉氏不加收斂,有一日竟被老周撞破妻子與小周坐在床上調(diào)笑。老周一時(shí)激忿,用麻繩勒死了劉氏,而渣男小周竟撒丫跑了。


后面,小周也被收押官府,對(duì)奸情供認(rèn)不諱,最終以“和奸律”判了刑,處“絞監(jiān)候”。而老周,則依“殺死奸夫律”判決無責(zé)。這個(gè)算是比較典型、比較“圓滿”的殺奸案了。

但現(xiàn)實(shí)生活往往不會(huì)如此簡單。


老劉撞破了妻子與阿二的奸情,阿二掙脫逃跑。老劉只好回家先把妻子打一頓,妻子被打跑,跑到了奸夫阿二。這下,老劉更是羞憤,竟將妻子毆死了。


其中,本夫老劉的行為有待考量——老劉于奸所親獲奸情;但是其妻子躲跑了兩回,老劉才將其打死,不滿足“登時(shí)”的條件。所以不是嚴(yán)格意義的“殺死奸夫”罪。對(duì)此,律法有補(bǔ)充性規(guī)定:


“若奸所獲奸,非登時(shí)將奸婦殺死,奸夫到官供認(rèn)不諱確有實(shí)據(jù)者,將奸夫擬杖一百流三千里,本夫杖一百!奔榉虬⒍辛肆餍,而本夫老劉過了“沖動(dòng)時(shí)限”而殺妻,超出了律法的許可度,因而也需要杖八十以示懲戒。


在《大清律例》中,律是一條基準(zhǔn)線,而例則是在這條線上下根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的具體情形所作的規(guī)定。

“殺死奸夫律”之下,例的規(guī)定也是五花八門:除了上文所說的“非登時(shí)”的情形外,還有非奸所獲奸、奸夫跑了、奸夫拘捕、審無奸情等各種情形的排列組合。這里我就不一一列舉。


這條“殺死奸夫律”,出現(xiàn)在了清朝的律法內(nèi),更是扎根于中國幾千年的文化血脈中。這條律法可能有些腐朽,可能過于的“直男癌”,但我們不可忽視的是,其律法條文與民眾心理的“無縫銜接”。


你說貞潔觀念是奴役也好,是枷鎖也好,但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中這就是比天大的事。舊時(shí)女性失了貞操,丈夫、家族跟著蒙羞,社會(huì)風(fēng)化跟著敗壞。于是乎,官府同情你,律法“特許”你,整個(gè)社會(huì)都對(duì)你這個(gè)丈夫表示理解。


法理不外乎人情,于是便有了這條“殺死奸夫律”的誕生。所以,我們要看到,是時(shí)代、民眾與現(xiàn)實(shí)生活造就了法律,而非法律創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)生活。


參考文獻(xiàn):

《大清律例》

董陸璐,《清代刑事司法裁判的微觀考察——以“殺死奸夫”案為中心》

6

這問的內(nèi)行啊,只問“奸夫”有什么后果,其實(shí)不管哪個(gè)人家,但凡遇見這樣不堪的事情,基本上一個(gè)家庭就被毀了,而奸夫獲得的懲罰,即使同樣是犯奸,也會(huì)得到不同的懲罰的!(歡迎關(guān)注我的頭條號(hào):歷史三日談)


古人最講究“捉奸捉雙”,在清代基本上延續(xù)了這一傳統(tǒng),為什么要說到捉奸捉雙呢?因?yàn)橹挥凶郊樽诫p了,捉奸者才有唯一的打死“奸夫”自己且不用獲罪的情形。

而在其他的情況下,比如說捉奸者抓了奸夫淫婦現(xiàn)行,但不巧或者說實(shí)力不濟(jì)讓奸夫跑了,再抓住的話打死奸夫,則捉奸者會(huì)被打板子,不過也還在能接受的范圍。

最慘的是你又抓住了奸夫,自己還沒動(dòng)手打死人的膽子,而是交給官府處置,這時(shí)候你就等著挨打板子吧,為什么?太慫,看不住自己的女人不說,連一點(diǎn)骨氣都沒有。

當(dāng)然若說男女茍且,具體細(xì)分下來,還是有很多不同情況的,比如說男女“和奸”,也就是名副其實(shí)的“男歡女愛”了,大家商量著來,除了奸夫的老婆奸婦的老公不愿意,基本上是彼此你情我愿,這種處罰是比較輕了,基本上拉出去打八十大板了事!


還有一種“刁奸”,也就是通常所謂的誘奸,包括誘奸有夫之婦和無夫之婦由于這種情況不屬于“男歡女愛”的范疇,處罰也相對(duì)嚴(yán)厲一些,賞你九十大板。

還有一種情況,也就是所謂的“強(qiáng)奸”了,這時(shí)候就比較慘了,奸夫會(huì)被打一百大板,可別小瞧這打多少板子多少板子,古代女人的貞潔觀念強(qiáng),男人對(duì)于女人的貞潔也十分重視。

遇到奸夫一類的人物,打板子往往下死手,能囫圇個(gè)下來痊愈再干壞事的,基本上沒有,非死即慘,沾上這種事情沒一個(gè)好下場的。

再說遭遇不幸或者說故意遭遇不幸的女人,這些女人一旦陷入這樣的麻煩中,基本上正經(jīng)女人就做不成了,被休掉都是輕的,很多直接就被賣到窯子里去了!

7

清代有律例,殺死奸夫的相關(guān)規(guī)定是:

《大清律例》:“凡妻妾與人奸通,而于奸所親獲奸夫奸婦,登時(shí)殺死者,勿論!

關(guān)于這一條律例,看起來似乎殺死奸夫奸婦沒什么責(zé)任,其實(shí)不然,里面很復(fù)雜,有很多道道,后來法學(xué)家,曾經(jīng)有文章專門解釋這一條,做出了三種限定條件:

第一是防衛(wèi)主體,防衛(wèi)人必須為本夫。

這條什么意思呢?就是捉奸殺死了奸夫,只有奸婦的丈夫才能免責(zé),如果你是本夫的兄弟或朋友,你出于義憤,殺了奸夫奸婦,你還是有罪的,而且是謀殺罪,一般會(huì)判死罪。

這意思是說,你是武松武二郎,你跟著哥哥武大郎去樓上捉奸,如果武大郎殺了西門慶和潘金蓮,武大郎沒罪,如果你武二郎殺了西門慶和潘金蓮,你就是謀殺。

例如,清代有這么一個(gè)案例。

安徽有個(gè)叫孫萬仁的,他的一個(gè)堂兄弟孫廣仁的老婆李氏,跟另一個(gè)堂兄弟孫維仁通奸,孫廣仁便邀集一幫堂兄弟去捉奸,孫萬仁就跟著去了。

孫廣仁領(lǐng)著一幫堂兄弟去捉奸,正好將奸夫淫婦捉奸在床,于是孫廣仁將奸夫?qū)O維仁砍倒在地,并按住他的雙手,讓孫萬仁砍奸夫的雙腿,孫萬仁也沒猶豫,補(bǔ)了兩刀,沒想到,因?yàn)檫@兩刀,奸夫?qū)O維仁竟然死了。

于是,孫萬仁最后依照毆?dú)⒆铮慌辛藗(gè)斬立決。

第二是防衛(wèi)地點(diǎn),須“于奸所親獲”。

這個(gè)條件很明確,只有在捉奸現(xiàn)場殺死奸夫才能免罪,如果不是在捉奸現(xiàn)場,你在別的地方殺死奸夫,你還是有罪的。

比如武大郎,在王婆家里,西門慶和潘金蓮正在行奸,此時(shí)武大郎沖進(jìn)來殺死西門慶和潘金蓮,武大郎可以免罪。

如果是西門慶正跟朋友在獅子樓喝酒,潘金蓮也不在場,武大郎沖進(jìn)來殺死西門慶,則武大郎是有罪的啊。一般依擅殺罪擬絞監(jiān)候。

這也有個(gè)清代的案例:

清代直隸省,有個(gè)叫審聽的,他的老婆跟弟弟申興通奸,被他發(fā)現(xiàn),并捉奸在床,申聽就去毆打弟弟,弟弟申興就往外跑。

結(jié)果申興跑到了門外,申聽依舊窮追不舍,最后追上,將申興打死。

這個(gè)案子,按照清朝的律例,門外已經(jīng)不屬于捉奸現(xiàn)場了,所以,按照清朝的律例,申聽依舊被判了徒刑中的滿徒,也就是坐牢三年。

然而由于申聽捉奸符合“登時(shí)”這條規(guī)定,也就是時(shí)間上是捉奸范圍內(nèi),最后官府給申聽減刑了,判了申聽杖責(zé)八十。

但是,這個(gè)案子還有一個(gè)特殊的地方,奸夫申興的年齡和輩分問題,申興屬于申聽的晚輩,還未成年,在清朝叫卑幼,在現(xiàn)代,叫未成年人,所以就算申興犯了通奸罪,被現(xiàn)場抓住,也不該被打死,所以古代未成年犯了通奸罪,罪責(zé)比成年小。

第三是防衛(wèi)時(shí)間,強(qiáng)調(diào)“登時(shí)”,如非登時(shí)而殺的,則應(yīng)參照無故夜入人家的“已被拘執(zhí)而擅殺”定罪處罰。

這個(gè)條件也很好理解,比如武大郎,某天現(xiàn)場捉奸西門慶和潘金蓮,但是由于武功不行,沒打過西門慶,只好作罷。

武大郎一想,君子報(bào)仇,十年不晚,于是苦練武功,十年后,練成了降龍十八掌,將西門慶一掌打死,雖然西門慶此時(shí)還是奸夫,但是時(shí)間不對(duì),武大郎仇是報(bào)了,綠帽子是摘了,可是仍然要承擔(dān)法律責(zé)任。

這在清朝也有案例:

說在清朝的云南,有個(gè)叫李魁的,他老婆唐氏跟一個(gè)叫孫成林的通奸,被他撞見,孫成林眼疾手快,立馬逃走了。李魁立馬去追趕,結(jié)果找不到奸夫?qū)O成林的蹤跡了。

李魁回到家以后,他老婆唐氏跪下苦苦哀求,鄰居們也勸解他,李魁無奈,只好息事寧人。

誰知道,有一天李魁外出,在一個(gè)籬笆坡處,竟然碰見老婆唐氏和奸夫?qū)O成林又坐在一塊說說笑笑,李魁就趕過去捉奸,此時(shí)孫成林由于上次的事,以為李魁好欺負(fù),竟然也不跑了,還嘲笑李魁無能,似乎還說李魁下面不行,估計(jì)是唐氏告訴他的。

李魁立刻惱羞成怒,撿起一塊石頭朝孫成林砸去,砸到孫成林腦門,孫成林被打倒在地,孫成林揚(yáng)言要報(bào)復(fù)李魁,說以后要?dú)⒘死羁?/p>

李魁一聽,心里起了殺機(jī),有句話叫做,匹夫之怒,血濺五步,李魁摸出身邊藏的尖刀,拔刀割傷孫成林咽喉, 唐氏撲在孫成林身上維護(hù), 李魁亦用刀割傷其咽喉, 孫成林唐氏先后身死。

這件案子,唐氏和奸夫?qū)O成林雖然在一起說笑,并非犯奸,李魁非登時(shí)而殺,例擬杖一百, 徒三年。

8

古代中國對(duì)“殺奸夫”的行為有著相對(duì)完整的法律界定,一般來說殺奸夫是無罪的,特別是到了清代,關(guān)于弄死奸夫的法律規(guī)定日趨完善。

《大清律例》規(guī)定:“凡妻妾與人奸通,而本夫于奸所親獲奸夫、奸婦,登時(shí)殺死者,勿論。若止殺死奸夫者,奸婦依和奸律斷罪,當(dāng)官嫁賣,身價(jià)入官。或調(diào)戲未成奸,或雖成奸已就拘執(zhí),或非奸所捕獲,皆不得拘此律……”



通俗一點(diǎn)就是說,只要你親自捉奸在床,當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場就將奸夫、奸婦直接弄死,是不負(fù)任何責(zé)任的,殺了也白殺。

實(shí)際上,清代的這一法律規(guī)定確實(shí)殘忍了一點(diǎn),通奸罪不至死,但在古代講究三綱五常、三從四德的社會(huì)中,統(tǒng)治者為了維護(hù)這種社會(huì)倫理道德的需要,對(duì)奸夫、奸婦給予了零容忍,的確有些不夠人道。


到了清末,法律專家也認(rèn)為平民百姓殺奸夫的行為“有擅自殺人之權(quán),不合乎法理,也對(duì)政治、風(fēng)俗、民生造成不良影響”。

后來,隨著清末《大清現(xiàn)行刑律》的頒布,殺奸的法律條文便正式退出了歷史舞臺(tái)。



在當(dāng)今社會(huì),人們對(duì)于殺奸夫無罪這樣的觀點(diǎn)仍然有著廣泛的民間基礎(chǔ)。

比如說,一些鄉(xiāng)村至今仍然存在被捉奸在床后,將奸夫打個(gè)半死,只要不出人命,揍人者基本上不用吃官司和負(fù)刑事責(zé)任,揍人和被揍的基本私下和解。

這樣的事例真實(shí)的存在,這說明了什么?說明了社會(huì)倫理有時(shí)候超越了法律,它對(duì)約束人們的某些行為更為有力和嚴(yán)苛。

9

本文分三部分:“奸情案”中丈夫、奸婦等在清代被殺情況的數(shù)字介紹;殺死奸夫無罪歷史上大多無罪或減刑;并非所有情況“殺奸夫”都無罪,需要三個(gè)條件!

(1)在清代“奸情案”中丈夫被殺、奸婦被殺、奸夫被殺的情況總結(jié)

奸夫奸婦同謀殺夫29例;被發(fā)現(xiàn)后奸夫奸婦逃跑27例;奸夫殺夫,但奸婦不知情26例;縱容通奸14例……殺妻6例;丈夫羞愧自殺3例……

丈夫被殺者56人,奸婦被殺者6人,案例數(shù)字從《明清檔案》和《各省重囚招冊(cè)》的案例中挑揀而出共242件,記錄著從1644年到1795年的“奸情案”的案件。數(shù)字為中國臺(tái)灣省近代史研究所研究員賴慧敏教授的相關(guān)作品。

在“情殺案”中,大部分是老公被殺,而不是情夫情婦被殺

奸夫被殺者數(shù)字,可惜此文沒有,但你不能用242減去119得出123例。剩余的案例包括:沒報(bào)案(犯罪者因其他案件被抓交代經(jīng)歷時(shí)提及)、殺死奸夫、去衙門告狀而被抓、奸夫因?yàn)榧閶D自殺而沒有供出等情況。所以,具體數(shù)字沒辦反給出。

但此類案件中,丈夫被害的幾率應(yīng)比“奸夫被殺”的可能性更大。

(2)殺死奸夫無罪,乃是歷史傳統(tǒng)

殺死奸夫無罪是中國法律的隱性傳統(tǒng),法律條文中雖沒有明確規(guī)定,但在實(shí)踐中往往無罪或者減輕處罰。秦代曾規(guī)定,妻子發(fā)現(xiàn)老公與別人通奸,妻子殺夫無罪。

在清代,武松是有權(quán)力殺潘金蓮的,但因?yàn)椴环稀白郊楝F(xiàn)場殺之”,也會(huì)受到一定懲罰

到了元朝,殺死奸夫奸婦無罪受到鼓勵(lì)!假若殺了奸夫放了奸婦無罪,但奸婦不許活由官府殺之;放了奸夫奸婦,丈夫有罪!杖責(zé)170。

到了明朝,殺死奸夫奸婦無罪外,不殺奸婦也行可以被隨意處置!除了丈夫可以捉奸外,五福內(nèi)的親屬也可以等。

到了清代,殺奸夫奸婦權(quán)從丈夫延伸到未婚夫、五服之內(nèi)親屬手中。

(3)殺死奸夫法律條文解讀

在清代,殺死奸夫奸婦按照《大清律》處罰就是:凡妻妾與人奸通,而本夫于奸所親獲奸夫奸婦,登時(shí)殺死者,勿論。若只殺死奸夫者, 奸婦依(和奸)律斷罪, 當(dāng)官嫁賣, 身價(jià)入官。

同殺潘金蓮一個(gè)道理,在清代,武松也要受到一定懲罰,因?yàn)椴环稀霸谧郊楝F(xiàn)場殺死”

請(qǐng)注意“無罪”是有條件的,“本夫”“于奸所”“登時(shí)”,也就是丈夫要在捉奸現(xiàn)場的搏斗中殺死奸夫奸婦,那才是無罪的!!

再請(qǐng)注意,實(shí)踐中審判往往采用的是“案例法”!對(duì)該條法文的不同解讀、不同應(yīng)用范圍和場景到了清末已經(jīng)累計(jì)多達(dá)36種以上的情況。所以,并非所有情況都無罪!

10

“殺奸夫”這一詞早在秦代就已經(jīng)有明文確立,這也是歷史最早的規(guī)定,秦代《會(huì)稽刻石》曾記載:“夫?yàn)榧呢j,殺之無罪。”

這句話被當(dāng)代學(xué)界這樣認(rèn)為的,指:“丈夫與別的妻妾有染發(fā)生了關(guān)系,就如同自己圈養(yǎng)的公豬跑別人圈里,即便殺了他也是無罪的!

那么作為清朝的司法,在清代殺奸殺是什么后果呢?

答案是:后果嚴(yán)重。

何為后果嚴(yán)重,是指清代捉奸一定要捉雙,不可放任中途少人,只有捉奸者當(dāng)場有權(quán)力打死奸夫且不會(huì)獲司法后果。

如果當(dāng)初讓奸夫跑了,不好意思,你即便后續(xù)抓住了他,將其打死是會(huì)承擔(dān)打死責(zé)任的,雖說只限打幾十板子,但你身子脆熬不過也就沒了。

如果是男方去捉奸,交由當(dāng)?shù)馗√幹,即交,自己即刻挨板子,為什么?/p>

因?yàn)楦?huì)言:“慫到自己女人都管不住,丟了讀書人的臉、骨氣,該杖則。”

總之以一句話涵蓋《大清律例》,那就是捉奸一定要捉雙,捉雙一定要登時(shí)打死,不然,就等著吃板子吧。

清代的這些殺奸夫到底好還是不好呢?

據(jù)悉,因?yàn)榍宕蓺⒓榉蜻@一項(xiàng)律例存在百姓有擅自生殺之權(quán),后續(xù)清末修律大臣沈家本還對(duì)《論殺死奸夫》做出了有力抨擊。

言指這項(xiàng)條文不合法理,不管以風(fēng)俗還是民生來看,都會(huì)滋生不好影響,也正因?yàn)橛辛诉@次的抨擊,后來《大清現(xiàn)行刑律》得以修正,殺奸夫的條文才永久退出歷史舞臺(tái)。

站在傳統(tǒng)道德來看,這項(xiàng)舉措也讓更多人有了空隙可鉆,從倫理意義來看,保持好自己的生活態(tài)度及作風(fēng),其實(shí)啥事都沒,畢竟,活著才是最重要的事情。

文/探索歷史奇聞

你的回答

單擊“發(fā)布您的答案”,即表示您同意我們的服務(wù)條款