我來說幾個(gè)：

第一：車裂

這種刑罰還有一個(gè)比較形象的名字：五馬分尸，具體的行刑過程指的是將犯人的脖子以及四肢全部用繩子固定在五個(gè)方向之上，隨后讓五匹強(qiáng)壯的馬分別進(jìn)行拉扯，人的身體韌性在這種情況下會(huì)達(dá)到極限，隨后軀體也會(huì)被馬匹拉扯分裂成五塊。

這種刑罰仔細(xì)考慮一下的話還是很痛苦的，由于脖子上還套著一個(gè)繩索，所以犯人會(huì)經(jīng)受類似于絞殺的痛苦。而且在這種情況之下，身體的各處神經(jīng)都可以正常工作，筋骨和皮肉撕裂的劇痛會(huì)源源不斷的傳入大腦。

更何況每個(gè)馬匹的力量不可能完全相同，很多情況下都是犯人的某一個(gè)肢體（胳膊或腿）先被扯下，剩下的馬再依次拉扯下“屬于自己”的那部分，所以說整個(gè)肢解的過程犯人都可以感受到，這種痛苦還是超乎想象的。

第二：腰斬

這種刑罰也是比較沒有人性的。古代的大多數(shù)時(shí)期都會(huì)以斬首的方式來執(zhí)行死刑，不過對(duì)于一些有特殊罪名的罪犯（叛國等），斬首的方式實(shí)在讓當(dāng)權(quán)者很不“過癮”，所以隨后就產(chǎn)生了腰斬這種讓犯人承受巨大痛苦的刑罰。

從生理方面來看，我們?nèi)梭w的主要器官全部都集中到了上半身，下半身除了生殖器官和兩天腿以外并沒有什么東西，所以說猛然失去了下半身以后，身體并不會(huì)馬上失去生命特征。據(jù)說在執(zhí)行腰斬以后，犯人往往都會(huì)保持著清醒的意識(shí)，心理上的恐懼和身體上痛苦，可以讓犯人受到很大的折磨。

而且這項(xiàng)刑罰非常考研儈子手的“技術(shù)”，對(duì)于那些手藝純熟的儈子手來說，他們?cè)趯?duì)犯人進(jìn)行腰斬以后，犯人還會(huì)擁有爬動(dòng)的能力，其死亡時(shí)間也會(huì)加長，這樣一來犯人也會(huì)更加痛苦。

第三：剝皮

這種刑罰的殘酷程度僅僅是想象一下就忍受不了。人體被厚厚的皮膚包裹，但是皮膚和表層肌肉只依靠著薄薄的肌里相連，有人對(duì)肌里結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究以后，開創(chuàng)出了一套“科學(xué)”的剝皮程序。

行刑者會(huì)拿著尖刀從犯人的脖頸處開口，隨后一條線直接劃到肛門處，這樣一來人皮就有了一條完整的“開封”線路。隨后借助小刀或者是其他一些鈍器，將后背皮肉和肌肉慢慢分離，最終后背的兩張皮就會(huì)完全舒展來看，從正面看像蝙蝠的兩張翅膀。

而且剝皮之刑對(duì)行刑者有一定的要求，犯人不能在剝皮以后就立刻死去，他需要在最少一天后才能“掛掉”，所以這對(duì)于行刑者來說又是很大的挑戰(zhàn)，既要把皮完整剝下來，又不能損傷太多血管，這樣一來犯人也會(huì)承受更多的痛苦。

綜上所述，以上這些刑罰雖然是懲罰有罪之人，但是從人性的立場上來看，這些刑罰是極其野蠻和殘忍的，任何一個(gè)文明的社會(huì)都不應(yīng)該擁有這樣的殘忍行為。

草根皇帝朱元璋的冷酷，酷刑專制下，是人道的泯滅

關(guān)注我們，每天抽獎(jiǎng)送現(xiàn)金紅包

我們都知道古代有很多殘忍的刑罰，比如五馬分尸，比如人彘，他們都是統(tǒng)治者創(chuàng)造出來用來威懾下屬的，實(shí)屬是一種沒有人道的行為。然而你知道嗎，除了這些聽起來就很恐怖的刑罰，還有一些刑罰是名字不怎么有威力，卻能把人悄悄地殺死又不留下過多的痕跡，比如笑刑，就是在犯人的腳底板涂上食物，再讓動(dòng)物來舔，一直不間斷，最后犯人就會(huì)因?yàn)橐恢毙σ恢毙Χ鴫浩鹊椒尾浚�空氣不進(jìn)而亡，真是非常奇葩了。而明朝英勇神武的朱元璋，據(jù)說也發(fā)明過一種聽起來很弱實(shí)際卻很可怕的刑罰。

其實(shí)這種刑罰的名字叫做貼加官。具體做法是先把凡人四肢都固定住，然后貼一張桑皮紙?jiān)谒�的臉上，再噴一口水或者酒吐在上面，此時(shí)吸了水的紙就會(huì)吸附在人的臉上，犯人還可以用舌頭把紙稍微頂出來一點(diǎn)或者吹氣把紙吹起來一點(diǎn)，然而此時(shí)如果再不招供，他們就會(huì)迎來一層皆一層的桑樹皮，如果吐得是酒，有些行刑官還會(huì)把加熱過的刀子貼在紙上，導(dǎo)致臉上小部分還要承受火燒，我們都知道臉部是毛細(xì)血管分布最密集的一塊皮膚，因此這樣的疼痛是常人難以忍受的。

而在這個(gè)過程中，如果說犯人在貼第一張紙時(shí)還能鎮(zhèn)定自若，后面他就會(huì)越來越恐懼，如果他鐵了心不招供，行刑官就會(huì)一直往他臉上貼紙，最后犯人越感覺呼吸不暢就越想大口呼吸，紙也就被吸得越來越緊，最后貼到第五張第六張紙的時(shí)候，犯人就會(huì)因?yàn)橹舷⒍�死亡。這種在恐懼中慢慢等待死亡的刑罰，其實(shí)比那些痛快的死法更要磨人。

然而，如此殘忍的刑罰真的是朱元璋發(fā)明的嗎？其實(shí)不是的，貼加官在很早的朝代就出現(xiàn)了，只是因?yàn)椴粔虮┡岸�很少被統(tǒng)治者使用。朱元璋時(shí)期才被廣泛使用，因?yàn)樗�能殺人于無形，不會(huì)留下什么痕跡，常常被用在明朝的后宮。所以說，朱元璋還是冤枉的。

那么，貼加官這個(gè)名字又意味著什么呢？這就要說到古代一種很流行的民間戲儺戲，其中的扮演的神明會(huì)帶著面具出場，舉著加官進(jìn)爵的條幅。從死去的犯人臉上取下的桑皮紙，貼合臉部而變成面具的形狀，稱這種刑罰就被叫做加官刑了。

古代君王為了鞏固自己的政權(quán)、各個(gè)政黨之間為了權(quán)力斗爭，發(fā)明的刑罰真是太多了。然而他們想不到的是，使用恐懼來鎮(zhèn)壓人民的觀念本身就是錯(cuò)誤的，身為領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以德服人，一昧的欺壓暴虐只會(huì)讓自己失去民心，最后自食其果。還會(huì)使自己統(tǒng)治的根基變得不夠穩(wěn)固，會(huì)在一定程度上影響自己的統(tǒng)治，可以說是得不償失的。

小編碼字不易，喜歡的還請(qǐng)加個(gè)關(guān)注點(diǎn)個(gè)贊，存在啥不足，還希望大家多多賜教，小編都會(huì)虛心接受噠！

大家比較了解的估計(jì)有：凌遲（從人的身上把肉一塊一塊的割下來，直到割死，袁崇煥遭受此刑）；車裂（俗稱五馬分尸，不解釋，商鞅遭受此刑）；腰斬（在人腰的位置用鍘刀一砍為二，人死前能能親眼看到自己變成了兩個(gè)人，李斯遭受此刑）；斬首（最常聽說的斬首示眾，砍腦袋，受此刑的太多了，不舉例了）。

另外還有一些叫不上名字的，如；絞縊（國外稱絞刑，古代帝王刺死后宮、大臣常用的刑罰，像鉤弋夫人、和珅等受此刑）；炮烙（烙鐵刑，最常用的刑罰，傳說中紂王和妲己最喜歡用的酷刑，一條被下面大火烤紅的金屬橋）；宮刑（變太監(jiān)的刑罰，司馬遷曾遭受此刑）；剝皮（活剝?nèi)似�，朱元璋曾�?jīng)把大將藍(lán)玉的皮完完整整的剝了下來）；棍刑（用大棒子打，非死即殘，林沖被發(fā)配后要遭受的100殺威棒就是這個(gè)）；黥面（臉上刺字，像宋江、武松都被刺過，很恥辱）。

除此之外還有像：大卸八塊（俗稱，一般都用于口頭禪，官方為“具五刑”）、人棍（砍除四肢，卻不要命，呂后、慈禧用過，超級(jí)殘忍，狠毒且有權(quán)勢(shì)的女人喜歡用）、烹煮（放在罐子或鍋里煮，武則天喜歡用的刑罰）等酷刑。

其實(shí)古人最厲害的是這些：借刀殺人、笑里藏刀、公報(bào)私仇、顛倒黑白、暗箭傷人、睚眥必報(bào)、無毒不丈夫，叫你防不勝防，死都不知道怎么死的，所以說防人之心不可無啊。

最殘忍的幾種酷刑

一 剝皮

顧名思義 就是把人的皮剝下來 最早的剝皮是死后剝，后來又發(fā)展成活剝，殘忍啊

二 腰斬

顧名思義 就是把人從中間切開，因?yàn)槿说闹饕�器官都在上半身，因此被腰斬的犯人不�?huì)一下子就死，還會(huì)神志清醒，過好一段時(shí)間才會(huì)斷氣

三 車裂

車裂就是五馬分身，歷史上最著名的就是商鞅被五馬分尸，改革者有時(shí)候下場很慘烈！

四 俱五刑

把人殺死以后，把人頭，手腳剁下來，再把軀干剁成三塊，即大卸八塊！

五 凌遲處死

這個(gè)酷刑應(yīng)該大家最熟悉，電影電視里面經(jīng)常有犯人被凌遲處死，大家可能不清楚這個(gè)酷刑到底有多殘忍。簡單來說，就是把人身上的肉一塊一塊的割下來，目的是讓犯人受最大的痛苦，因此，是犯人活著的時(shí)候施刑，而且會(huì)要求犯人必須身受多少刀以后才死，多么變態(tài)的酷刑！據(jù)傳，大太監(jiān)劉瑾受凌遲處死，一共割了三天才讓他斷氣！慘！

在中國古代封建社會(huì)，法律常常根據(jù)帝王的意志更改，死亡是對(duì)犯罪者最嚴(yán)厲的懲罰，為了最大限度的發(fā)揮刑罰對(duì)臣民的威懾，統(tǒng)治階級(jí)變換死刑的執(zhí)行方法，酷刑應(yīng)運(yùn)而生。

1、凌遲，最摻無人道的刑罰。

凌遲原作陵遲，將凌遲作為死刑方式，據(jù)考證應(yīng)始于五代，到北宋神宗熙寧、元豐年間，正式將凌遲列為死刑之一，一直持續(xù)到明清�！锻�考.刑志考》中說：凌遲之法，昭陵以前，雖兇強(qiáng)殺人之盜，亦未嘗輕用，熙豐年間，詔獄繁興，口語狂悖者皆招此刑。

2、車裂，也就是五馬分尸。

據(jù)《周禮》記載車裂始于周朝，至唐代廢止，唐末偶有一現(xiàn)，唐后五代時(shí)也僅見李存孝一例。

3、斬首

斬首是古代執(zhí)行死刑的方法之一。先秦時(shí)候斬是指腰斬，殺是指砍頭。秦以后將斬延伸為常規(guī)意義的殺，殺頭的刑罰稱為斬首。自隋朝到明清，斬首列為五刑之一，清亡后被槍斃取代。

4、腰斬，巨斧將人攔腰斬?cái)啵�手足分離。

春秋戰(zhàn)國的史籍中將人處死，指的多是腰斬。腰斬的刑罰自漢代以后只有北魏法律有明文腰斬刑罰，但往后歷朝歷代被腰斬處死的大有人在。

5、剝皮

令人毛骨悚然的刑罰，殘酷程度不亞于凌遲。這種刑罰不在官方規(guī)定死刑方式，但被多次使用，并被史籍記載，特別是明朝，用的最多、最狠，自明朝朱元璋，到明末巨匪張獻(xiàn)忠。

6、炮烙

此刑最有名的是商紂和妲己。據(jù)記載在夏朝就以有炮烙之刑，據(jù)《符子》中記載，傳說中著名忠臣關(guān)龍逢便是死于夏桀炮烙之刑。

7、鼎烹

又稱湯鑊、鑊烹、鼎鑊。就是將人燉了煮了（打字都感覺惡心了）。秦漢及以前春秋戰(zhàn)國，烹刑是常用刑罰。

8、沉淵

就是沉河，該刑不論官刑私刑都被使用過。

9、絞刑

自春秋戰(zhàn)國，至秦漢魏晉都沒有將絞刑列入法律條文，但作為執(zhí)行死刑的方式一直存在。自北魏及隋朝開始將絞刑列入正式官刑。

10、鴆殺

鴆殺作為處死人的手段一直存在，但未列入官刑。

11、黥面、劓刑、宮刑、割舌等等

歷史的殘酷，人性的暴虐常讓人不寒而栗。

老子有云：天網(wǎng)恢恢，疏而不失！《貞觀政要》中說：刑罰之本，在乎助善而懲罰。古代的酷刑要說起來，當(dāng)真五花八門，非三言兩語而說的清楚明白。

酷刑如：凌遲、梟首、五馬分尸、幽閉、剝皮等等。從古至今這些酷刑需要執(zhí)行者，比較有名的比如西漢時(shí)期的張湯，他親自發(fā)明的酷刑不下幾十種，意志不堅(jiān)定的只要看到這些刑具無不面若死灰，魂魄早就飛到了九霄云外，在刑具的研發(fā)演變過程中，可謂起到了不小的作用。再比如唐朝的酷吏來俊臣，這人還親自寫了一本《羅織經(jīng)》，他與周興無不讓人憤恨，而又無可奈何，在武則天一朝，來俊臣冤殺十幾萬人，成為了武則天打壓反對(duì)派的得力助手。這來俊臣也發(fā)明了不少讓人生畏的酷刑，比如：突地吼、求不得等等。

酷刑最大的作用就是讓人肉體與精神上收到極限折磨，而達(dá)到執(zhí)行者的目的。到了明代，統(tǒng)治者對(duì)于人們的言行有了更加嚴(yán)密的控制，當(dāng)時(shí)的詔獄用刑就極其殘酷，可以說到了非人類所能想像的程度。凡是錦衣衛(wèi)和東西廠所抓獲的重要罪犯嫌疑人，都要先下到詔獄著實(shí)拷問一番，而拷問的刑具就有十八種之多。據(jù)《明史》卷七十三《刑法志》載：“其最酷者曰琵琶，每上，百骨盡脫，汗如雨下，死而復(fù)生，如是者二三次，荼酷之下，何獄不成。”每次用刑下來，囚犯哀聲震壁，血肉潰爛，求生不得，求死不能，慘毒難言。所以，當(dāng)時(shí)人一下詔獄，就魂飛湯火，而一旦能從詔獄轉(zhuǎn)送法司，競覺得不啻于天堂之樂。

歷史上有明確記載遭受此刑罰的一個(gè)叫汪文言，當(dāng)然這位是東林黨代表，1625年為打擊政敵楊漣（東林黨），魏忠賢將汪文言下獄，并對(duì)其嚴(yán)刑拷打，希望得到汪文言的口供，以擊敗政敵楊漣，所用的酷刑中，就有這個(gè)“彈琵琶”的酷刑。至于哪方正義，自不必說——沒有絕對(duì)的事物！單表這種酷刑，施行方式很簡單就是將人犯按倒在地上，控制住其手腳，掀去其上衣，露出肋骨。用尖刀用力在人的肋骨上來回“彈撥”，犯人可以清楚的聽到鋼刀在肋骨上的嚓嚓聲。隨后聽到的就是汪文言驚天動(dòng)地的哭喊聲，鮮血濺的到處都是，汪文言血肉模糊，但他始終不曾屈服，大聲喊道：“世間豈有貪贓楊大洪哉！”即這世上怎有可能是楊漣貪贓枉法？！

當(dāng)然古代的酷刑有些還男女有別，至于進(jìn)到了酷吏手中，這些酷吏當(dāng)然不會(huì)“憐香惜玉了”，跟現(xiàn)代比較起來，還是珍惜現(xiàn)有的美好生活吧！

有很多，肉刑也就是讓皮肉受疼痛的有，烙鐵，拶指，老虎凳，釘竹簽，夾乳頭。還有杖刑，鞭刑，水刑，笑刑。大刑類有，大石壓胸，貼加官，炮烙，剝皮，腰斬。凌遲，五馬分尸，杠刑，抽腸，挖眼，用動(dòng)物咬，絞刑等等。

十大酷刑--剝皮，腰斬，車裂，俱五刑，凌遲，縊首，烹煮等。其中尤其以凌遲最為殘酷。

砍頭，砍頭，砍頭。

三十大板

夾手指頭

掌嘴

電視劇電影中最常見的