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為什么人們用“千金”來指代女兒呢?為什么“千金”不能指代男孩呢?難道男孩就不能像千金一樣尊貴嗎?

其實(shí),你可能想不到,千金最早還真是用來指代男孩的。并且,比女孩的稱謂更為尊貴。比如,俗話說的“千金小姐萬金郎”看來,與女孩叫“千金”對應(yīng)的,就是男孩應(yīng)該是“萬金”,足足比女孩尊貴了十分之九呢,不過現(xiàn)在“萬金郎”這種說法,早在很久以前,就很少了。

其實(shí),古時候的“千金”之女,一般都是在大戶人家的女兒,才稱為千金 ;而“犬子”一稱,也純屬父親對自己的兒子,在外人面前的一種謙虛的稱呼 !

關(guān)于“千金”這個詞,顧名思議,就是是錢的意思,沒有用來指代人,比如一字千金,一諾千金等。而第一次用千金來指代人,是在二十四史之一的《南史》里的一個故事所引起的:

在梁代的時候,曾有個叫謝莊的大文學(xué)家,他是謝靈運(yùn)的遠(yuǎn)房侄子,他在當(dāng)時頗有名氣。他有個兒子叫謝朏,自幼聰明好學(xué),深得父親真?zhèn),從小就寫得一手好文章?/span>

一次,謝莊和一群朋友出去玩,帶上了只有十幾歲的兒子謝朏,那時只有十幾歲。大家到了一個風(fēng)景優(yōu)美的地方,觀賞美景,都非常高興,于是有人說“老謝啊,你兒子少年有才,讓他就此美景,寫篇文章吧!

謝莊答應(yīng)之后,便讓兒子去寫。而謝朏,果然是頗有文才,他拿起筆,一氣呵成,就寫了一篇姜文。大家拜讀后,都很是稱贊,“老謝啊,你這個兒子絕對是神童,文才這么好,將來一定前途無量啊”等等。被眾人吹捧了一番,謝莊心中很是得意,他拍著兒子的肩膀說:“真吾家千金”。

所以,真正的第一位“千金”之稱之人,就是謝朏。后來,謝朏果然飛黃騰達(dá),做了大官,名聲滿天下,而“千金”這個詞也流傳開來,用來專指那些前途無量的男孩子。

所以,用“千金”來形容人的故事,它形容的不是女孩,而是男孩。并且,這個詞在幾百年的時間里,都一直是用來形容男孩子的。

那么,“千金”一詞是什么時候,應(yīng)用的女孩身上了呢?

用“千金”形容女孩的情況,是在元朝的時候,才出現(xiàn)的。據(jù)記載,元曲家“張國賓”在他的雜居《薛仁貴榮歸故里》里說:“我則是個庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐!币簿褪窃谶@里,人們第一次才把“千金”用來說女孩,而這個時候距離謝朏已經(jīng)有七八百年了,并且形容的還是有一定身份地位家族的女孩,而并非平民之女。

后來,“千金”一詞經(jīng)因了無數(shù)的演變過程,才逐漸適用于普通百姓家的女孩身上了。據(jù)說,曾有這樣一個故事:

在春秋的時候,吳國大將伍子胥,在年幼的時候,他的父親和兄弟及家人們,全都被楚國的楚平王,給殺害了。只有伍子胥一個人,憤然逃離了楚國,一路東躲西藏、九死一生,才投奔到了吳國。而在逃離的路上,一次由于數(shù)天趕路而饑寒交迫,走到一條小河邊時,眼下就快要餓死了,突然他看見一位在邊洗衣服的女孩子,并且她的洗衣籃子里,裝著一碗飯,于是伍子胥,就乞求姑娘,能救濟(jì)他一口飯吃。這位姑娘是個好心人,就把飯讓他吃了。伍子胥吃飽后,心中很是感激,他又求這個姑娘為他保密,不要將見過自己以及自己的去向,告訴那些要追殺他的人。姑娘答應(yīng)了。

但是,伍子胥萬萬沒想有到,這位姑娘為了保護(hù)他的安全,在面對追殺他的人詢問時,便投河自盡。這令伍子胥非常傷心與感動,并立志要報(bào)答這位姑娘。于是,十幾年后伍子胥幫助吳國殺回了楚國,還掘了楚平王的墓,報(bào)了家人之仇,自己也成了吳國一人之下萬人之人的統(tǒng)帥大將軍,這時伍子胥專程來到十幾年前,救他的那個姑娘投河的地方,在祭拜之后,又向河水里散下“千金”。于是,當(dāng)時的人們,便把這樣大義的姑娘稱為“千金小姐”。

從此以后,“千金”便成了女孩的尊稱,尤其是誰家剛添了個女孩,便說“喜得千金”。

最佳貢獻(xiàn)者
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首先,有書君說明題目中的“犬子”與“千金”并不具備對應(yīng)關(guān)系,前者是對自己兒子的謙稱,后者是對別人女兒的敬稱。

可古人為何要稱自己兒子為“犬子”,別人女兒為“千金”?

01犬子

據(jù)傳,“犬子”一詞來源于漢代著名的辭賦家司馬相如!妒酚洝酚涊d,司馬相如“少時好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子”。

司馬相如小時候,他的父母愛子心切,為了兒子好養(yǎng)活,特意選了“犬子”取名。

古人迷信,以為狗雖低賤卻生命力頑強(qiáng),若人也能如此,定可以遠(yuǎn)離鬼魅,健康成長。

這就跟現(xiàn)在農(nóng)村還有給孩子取小名叫“大狗”、“二狗”的一個道理。

后來,司馬相如長大,覺得“犬子”不好聽,加之仰慕藺相如的為人,便改名為相如,“犬子”就成了他的小名。

隨著司馬相如的成名,他的影響力不斷擴(kuò)大,“犬子”一詞也被更多人知曉。

許多望子成才的父母對兒子寄予厚望,希望自家孩子可以像司馬相如一樣天下聞名,便爭相效仿,謙稱自家兒子為“犬子”。

以犬喻人,畢竟不是贊美之詞,故人們只稱自己兒子。

加上古人十分講究禮儀,在外人面前謙虛有禮,“犬子”一詞正好滿足這一要求,又有名人效應(yīng)加持,故蔚然成風(fēng),長久地流傳了下來。

02千金

“千金”原本是比喻出類拔萃的少年男子,元代之后才開始作為官宦女兒的尊稱。

古時候,一千金是極多的財(cái)富,因而古人用“千金”表萬分貴重,如“一笑千金”、“一字千金”……“千金”一詞古已有之,用來指人,還是從南朝梁開始的。

南朝梁司徒謝朏天資聰穎,從小就特別受父親謝莊喜愛。他堪稱神童,10歲就能寫出驚艷絕倫的佳作。

一次隨父親游土山,他作游記《洞井贊》,一氣呵成,文不加點(diǎn)。

當(dāng)時的宰相王景文看后,對他大夸特夸,謝莊很是自豪,扶著兒子的背說:“真是我家千金啊!

謝朏最后不負(fù)重望,成為著名的文學(xué)家,官至尚書令。此后,人們就用“千金”來形容他這種出類拔萃、德才兼?zhèn)涞哪贻p男子。

直到元代雜劇《薛仁貴榮歸故里》寫道:“小姐也,我則是個庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐,請自穩(wěn)便!

“千金”才開始用來指有才德、有身份的女子。明、清時話本小說盛行,把大戶人家的女兒普遍稱為“千金”,這個稱謂便流傳下來。

此外,用“千金”形容女子,更是與人們“女要富養(yǎng)”的觀念不謀而合。

古人重禮,只有在稱呼別人女兒時才會說“千金”,“貴千金”,以表尊重,稱呼自己女兒事,則稱“小女”,表示謙虛。

時至今日,在有些書面化的交流中,我們?nèi)阅芸吹饺藗冇谩叭印、“千金”之類的稱呼,這是文化的傳承,也是歷史的延續(xù)。

以禮待人,謙遜做人,無論在哪個時代,都是為人處世的上策。

有書君語:對此問題你有什么不同的見解呢?歡迎在下方留言評論,別忘給有書君點(diǎn)個贊哦~關(guān)注有書君,私信回復(fù)句子,有書君送你一句特別的話

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要說起中國傳統(tǒng)文化中對人的稱謂,那真是五花八門千奇百怪,好吧,是博大精深。

尊稱對方,要用閣下,謙稱自己,要用敝人,尊別人的女兒,要用千金,謙自家兒砸,要用犬子。

由此可以看出,“千金”和“犬子”,并不是對等的關(guān)系,一個是用于稱呼別人的女兒,一個是用來稱呼自己的兒子。

中國古代講禮儀,對人的稱謂就是禮儀的一種,一不小心叫錯了,再好的朋友也可能反目成仇,比如古人都有姓名和字,一般來說稱呼別人都稱字,你看《三國演義》,即使敵對的大將在戰(zhàn)場上叫陣,也稱馬孟起、張翼德,如果直接叫馬超、張飛,這相當(dāng)于是罵娘。

正因?yàn)槎Y儀規(guī)范,所以即使在男尊女卑的古代社會,稱呼別人家的女兒,也要用相對尊敬的稱謂,到好友家作客,看到家里女兒你要贊美一句:“令千金真是女大十八變啊。”你不能說:“你家妞兒越來越漂亮了”,這就犯了忌諱,分分鐘摔杯為號,刀斧手就沖上來砍死你。

千金

千金,一開始是形容很有錢,漢代以一斤金子為一金,千金就是1000斤金子,以今天的金子1克350元來算,1000金多少錢你去算吧,反正我是算不出來。

往后,千金也用來形容一個物品很貴重,千金不換,形容人說話講信用也用“千金一諾”這樣的詞語。

總之,千金就是很貴重、很值錢的意思。

千金原指男孩兒

直到南朝出了個大文學(xué)家謝朏,他自由聰穎過人,深受父親喜愛,天天帶在身邊,后來在一次即興作文中表現(xiàn)上佳,父親的朋友說:“你兒砸真是個神通,前途不可限量!”謝父一聽,感覺臉上增光,于是指著謝朏的鼻子就說:“你真他媽是我的千金!”

啥意思呢,就說你真是我的寶貝兒。

謝朏長大后,果然飛黃騰達(dá),成為了文學(xué)家不說,還當(dāng)上了大官,人們想起那段往事,于是就用“千金”代指具有才德的男孩子。

千金小姐

自千金男孩兒謝朏后近千年時間,人們都以千金指男孩兒,直到元代曲作家張國賓寫了一出元雜劇《薛仁貴榮歸故里》,里面提了一嘴:

“小姐也,我則是個庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐,請自穩(wěn)便!

從此以后,千金才成為女孩子的稱呼。

這里可以看出,千金小姐,實(shí)在是對別人的尊稱,如果稱自己家的女兒,只能說小女。你要在別人面前稱自己女兒是千金,可能會被打的。

犬子

曾經(jīng)有個人,名叫司馬犬子,他長大后,變得牛逼哄哄,但總覺得這個名字不太好聽,于是改了個名字叫司馬相如,拐騙了一個千金小姐,名叫卓文君。

古人給自家孩子取名,都愛用一些比較賤的字,什么狗啊、牛啊、王八蛋啊,命賤,好養(yǎng)活。你如果在農(nóng)村生活過就知道,土狗非常好養(yǎng)活,人吃飯的時候隨便丟點(diǎn)東西它就能吃飽,家里實(shí)在窮,狗兒也能自己去翻垃圾堆湊合著過日子。所以現(xiàn)在比較落后的農(nóng)村地區(qū),老人家給小孩子起名字,還喜歡叫狗砸、二狗什么的。

扯遠(yuǎn)了,說回司馬狗子。

俗話說十年寒窗無人問,一朝成名天下知,司馬犬子出名之后,“犬子”這個曾用名就被大家扒了出來,人們一聽,覺著咦?他小時候叫犬子,長大了不光有才,還能撩到小姐姐,看來賤名好命這說法誠不欺我!

于是乎,人們爭先恐后給自己家兒子起名叫狗啊犬啊,已經(jīng)有了兒子的不方便改名怎么辦呢?那就直接稱為“犬子”,象征一下也好啊。

一時間,中華大地上充斥著各種年齡、各種階層的犬子,慢慢地,稱自家兒砸為犬子就成為了中國人日常的習(xí)慣,變?yōu)橐环N謙稱。

以禮待人,謙遜做人

中國人講究,對待別人,要有禮貌,自己呢,要謙遜,不能驕傲。

尊稱別人,用閣下,謙稱自己,用敝人;尊稱別人的父母,用令尊、令堂,謙稱自己的父母,用家嚴(yán)、家慈;尊稱別人兒女,用令郎、令千金;謙稱自家兒女,用犬子、小女。

這算不算美德我不知道,但確實(shí)是一種為人處世的方式,與有禮貌又謙遜的人交往,使人如沐春風(fēng),與杠精交往,讓人跳腳罵娘。

關(guān)羽曾經(jīng)對孫權(quán)說:“吾虎女安肯嫁犬子乎!”,這就是不懂禮貌,后來關(guān)二爺不就死了嘛。

《三國演義》中的小故事,別當(dāng)真別抬杠,更別搬出《三國志》跟我講歷史,求求你們。


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中華傳統(tǒng)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,有一些,更是延續(xù)了孝文化等優(yōu)秀文化。隨著新時代的到來,這些文化都被遺棄的差不多了。

在古代,兒子被稱為“犬子”,而女兒被稱為“千金”,這是為什么?今天就來和大家聊一下這個話題。

犬子和千金,都是一種謙稱的禮儀,古代人對禮儀是非常的講究的

犬子:父親形容自己的孩子,一般指的是男孩,是一種自謙的說法;

千金:形容別人家的女孩子,一般都是用在大戶人家。

《三國演義》第二八回:“郭常夫婦出拜于堂前,謝曰:‘犬子冒瀆虎威,深感將軍恩恕!

犬子的由來:

這個由來要追溯到漢代的大文學(xué)家司馬相如。據(jù)史書記載,司馬相如從小,就非常的聰明,學(xué)擊劍,擅文學(xué),因此,司馬相如的父親,就給司馬相如起了一個小名,叫犬子。

古代人,非常的迷信狗,認(rèn)為狗雖然低賤,但是 擁有頑強(qiáng)的生命力,好養(yǎng)活,后來,“犬子”這個詞就慢慢流傳下來了。

據(jù)太史公《史記》的記載,司馬相如“少時好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子”。

千金的由來:

千金在很久以前,其實(shí)是形容有才華的男子。

南北朝時期,有一個人叫謝朏的人,文采斐然,十歲就寫書寫文章,父親和他游覽名山的時候,他寫下《洞井贊》這篇游記,后來,宰相知道以后,稱贊這孩子天資聰穎,而父親謝莊也很謙虛,就說這孩子真是他們家的千金。

歷史長河滾滾向前,到了元代,《薛仁貴榮歸故里》非常出名,各個地方都有雜劇的表演。有一句詞是這樣說的,“你乃是官宦人家的千金小姐,請自穩(wěn)便”,最后,千金這個詞就開始慢慢流傳開了,成了形容別人家女孩的一種稱呼。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入二十一世紀(jì),但是很多地方也有這樣稱呼的,我想,這種稱呼,也是一種流傳已久的優(yōu)秀文化,其實(shí)是應(yīng)該被傳承下來的。

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這個問題提的有些錯亂,“犬子” 是主人家的謙稱,而“千金”是外人的敬稱,說話的對象不同,沒有可比性,但卻反映了中國五千年文明的文化積淀。

中國,實(shí)在是貨真價(jià)實(shí)的禮儀之幫,從古至今,各類場合各類活動都充斥著繁冗的禮儀要求。

即使是遙遠(yuǎn)的春秋時代,諸侯國之間要打仗,還要講究是否合乎周禮,站位是否到位,左軍打左軍,中軍打中軍,如果有人有不遵守,將會遺臭萬年,這要算換成周邊的蠻夷,哪還管那么多呢,集中優(yōu)勢兵力先干上去再說。

到了后世,盡管禮儀有些敗壞,但對于其他國家來說,中國還是高大上許多,至少總是打腫臉充胖子,比如給朝貢的邊國贈送金銀珠寶之類,簡直是家常便飯。

在這種氛圍之下,中國人自然也是養(yǎng)成了講究禮節(jié)的習(xí)慣,這在人際交往中特別能體現(xiàn)。就像這個問題所提的一樣,一個人在和別人交往時,對于自家的人和物一般要用謙虛的稱謂,簡稱謙稱,如稱自己為“在下”、“不才”、“鄙人”等,即使對等級低于自己的,也最多自稱“愚兄”,而對自己的兒子呢,當(dāng)然更是趨于賤稱,如“小兒”、“犬兒”、“犬子”、“小子”等,女兒則是“小女”、“息女”。

兒女之間,確實(shí)也存在一定的差異,女兒一般不像兒子那樣用“犬”、“豬”這類極賤的字眼,這和中國傳統(tǒng)的“兒窮養(yǎng)、女富養(yǎng)”觀念有關(guān),也與“男主外女主內(nèi)”相匹配

如果是我們對別人稱呼時,則是另一種狀況,應(yīng)該使用“敬稱”,以表示對他人的尊重,如稱呼對方應(yīng)以“前輩”、“老兄”、“先生”、“閣下”、“尊駕”等禮貌用語,稱呼別人兒子則是“令郎”、“賢郎”,女兒則為“令愛”、“千金”等,其他的更是多如牛毛,如“令尊”、“尊公”、“賢弟”等。

這便是中國的禮儀文化,其實(shí)即使在今日,也是極為普遍的,只是我們印象中這種禮儀在酒桌、和商場上用的更明顯。

我們不曾忘記,只是傳承著習(xí)慣了。

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這次我們不談司馬相如(犬子),更不談伍子胥(千金),只論金朝,一個仰慕藺相如,把自己的小名犬子改名為司馬相如,另一個為了自己的恩人(小女孩),在她跳河的地方撒下千金,那都是美好的故事。

那么被稱為犬子和千金的現(xiàn)代社會又有多少層含義呢?

首先要說的很重要的一點(diǎn)是不論是犬子還是千金從古至今都體現(xiàn)了我們中華民族五千年的傳統(tǒng)文化,也是一種謙稱的表現(xiàn),也是我們中華的文化沉淀。

我們從一下幾個方面來分析犬子和千金的含義:

犬子的正反說

1,內(nèi)心的真實(shí)想法

不論古今重男輕女的現(xiàn)象全國各地,到處都有,尤其是北方,當(dāng)然不是說這樣有什么不好,不論男女都是父母的骨肉,都是母親十月懷胎,含辛茹苦一天天養(yǎng)大的,但是男孩子天生活潑好動,頑皮,好動在所難免。

有些孩子或許是父母忽略了管教,從小頑劣不堪,讓父母很是費(fèi)心,對外介紹自己的孩子都說犬子,這里犬子的意思有多個方面:

(1)學(xué)習(xí)成績不好,頑劣難管教,(不知道學(xué)習(xí)的好處)

(2)不聽父母的話,做事肆意妄為,(不懂事)

(3)大罵父母,目無尊長(子不教,父之過)

2,謙虛的說法

自己的孩子就算比別人家的孩子懂事,孝順,也要謙虛,不能貶低別人家的,夸贊自己家的孩子。

千金掌上明珠說

現(xiàn)代社會女人的地位比男人高很多,不必古代,男尊女卑,尤其是女孩子。

都說女孩是爸爸的貼身小棉襖,不論女孩犯什么錯,都是寵著,慣著,疼著,愛著,但是沒有尺度就真的是大錯特錯了。

父親對女孩子的愛,說一種說不清道不明名的“溺愛”,很想去愛她,疼她,把最好的一切都給她。

當(dāng)然現(xiàn)代誰會很少有人會把自己的兒子稱為犬子,但是千金這個詞屢見不鮮,在如今這個社會上千金遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于犬子的地位了。

以上是個人理解,喜歡的朋友歡迎關(guān)注我,下方留言,一起討論,謝謝。

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中華文明自古以來便是禮儀之邦,這種禮儀在我們的生活中處處可見,體現(xiàn)在我們生活的方方面面,最常見的自然是平時與他人交流中的種種稱謂,比如對他人的稱呼,對長輩的稱呼,對晚輩的稱呼等等,而“犬子”和“千金”這兩個詞我們常在現(xiàn)實(shí)或電影電視中見到,那么如題所問,為什么兒子被稱為“犬子”,女兒被稱為“千金”呢?

在回答這個問題前,我們先來弄清楚一個問題,其實(shí)“犬子”一詞是對自家兒子的謙稱,而“千金”一詞則是對別人家女兒的敬稱,所以說向他人介紹自家的兒子時,應(yīng)當(dāng)使用“犬子”或“小兒”的謙稱,提及別人家女兒時,應(yīng)當(dāng)使用“千金”一詞,如果對方就是其父母的話,則應(yīng)當(dāng)稱之為“令千金”。

《史記·司馬相如列傳》中有記載:“(司馬相如)少時好讀書,學(xué)擊劍,故其親名之曰犬子!彼抉R貞索隱引孟康曰:“愛而字之也!漢代著名的文學(xué)家、辭賦家司馬相如年幼之時聰穎好學(xué),文武兼?zhèn)洌S多地方都有給孩子取個小名、賤名以求好養(yǎng)活的習(xí)慣,其父母見其天資卓絕,得天獨(dú)厚,恐其早夭,便給他取了個“犬子”的小名,“犬子”一詞最早便是來源于此。由于司馬相如長大后成就非凡,所以后世之人便紛紛效仿,希望自己家的兒子能和司馬相如一樣出眾,漸漸地便發(fā)展成一種將自家的兒子謙稱為“犬子”的稱謂禮儀。所以在與他人交談時,對于自家的兒子應(yīng)當(dāng)使用謙稱“犬子”或是“小兒”,稱呼對方的兒子則應(yīng)當(dāng)使用敬稱“令郎”或是“令公子”。

我們再來說說“千金”,“千金”一詞其實(shí)在古時候最早是用來形容男子的,據(jù)記載,南北朝有個叫謝朏的神童,自幼聰穎,十歲已能寫一手好文章,一次與父親游土山時,所作游記《洞井贊》一筆而成,文不加點(diǎn),得到當(dāng)時宰相王景文的夸贊:“賢子足稱神童,復(fù)為后來特達(dá)!保涓敢泊笙,稱之為吾家千金也,此后近千年時間里,“千金”一詞一直用來形容出類拔萃、德才兼?zhèn)涞哪贻p男子。

元代張國賓的劇本《薛仁貴榮歸故里》寫到:“小姐也,我則是個庶民百姓之女,你乃是官宦人家的千金小姐,請自穩(wěn)便!贝撕蟊銤u漸將大戶人家的女兒稱為“千金”,也慢慢演化成了一種敬稱。所以在與人交流提及對方的女兒時應(yīng)當(dāng)使用敬稱“令千金”,對自家女兒則應(yīng)當(dāng)使用謙稱“小女”等。

時至今日,中華文明中的稱謂禮儀已是源遠(yuǎn)流長,這些稱謂是歷代文明的積淀,也是華夏文明的傳承,或許諸如“犬子”、“千金”一類的詞我們?nèi)缃癫怀S玫,可對于這些稱謂禮儀我們?nèi)孕栌幸欢ǖ牧私猓悦鈱碛玫街畷r平白鬧出笑話。

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這樣說吧,這樣稱呼,道出了一種性格。


自己的兒,自己的女,都是親生的。長大了,就區(qū)分開了。兒子再笨再皮再不爭氣,是要"養(yǎng)兒防老″的,要"惡"養(yǎng),"窮"養(yǎng),"狠″養(yǎng)。要不,會不聽話,跟著別人跑,以后的事,就是白養(yǎng)了。稱犬子就是壓著肩養(yǎng)。君不見左肩上那一點(diǎn)下去,就成太子了,當(dāng)了太子養(yǎng),吃不完兜著走,自古嬌子無孝。因此,養(yǎng)兒要狠心,當(dāng)狗兒對待,長大有出息,父輩才衣食不愁,活得有尊嚴(yán)。


而女孩呢,不管承認(rèn)與否,是要出門嫁人的,是給別人家掙家添子添財(cái)(才)的,為了她過門后有教養(yǎng),孝公婆,善鄰里,在娘家時要"善"養(yǎng),"富"養(yǎng),"寬"養(yǎng),這樣的"千金",人家來求踏破門檻,求過去的女兒,到了婆家才有尊嚴(yán)。所以,稱呼這種形式,必須包涵真善美的品德,方才是父母善養(yǎng)女兒的目標(biāo)。才有幸福一生的保障。

犬子是自家的,要嚴(yán)加"鎮(zhèn)壓″;千金是別家的,要寬以待人,這就好比是封建王朝,對內(nèi)嚴(yán)加鎮(zhèn)壓,對外低眉順眼。當(dāng)然女婿半個兒,照樣有拉攏團(tuán)結(jié),而且以一貫之地善待,不可等閑視之,而且"東床快婿"又稱"令坦",坦著肚子,照樣吃老丈人老丈母沒商量。

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在古代,犬子都是下級官吏對上司官員談活時對自己兒子的稱呼。

稱自己兒子為“犬子”,那自己就是犬了;犬對主人忠心耿耿,上司自然聽的舒服,也就對這樣的下屬滿意了,所以下級官吏也樂稱自己的兒子為“犬子”,只為上司官員對自己這只忠犬滿意。

你翻遍古籍,能找到誰對自己的家人奴才稱兒子為“犬子”嗎?

那家老爺不是對奴才下人說:“張三、李四,你去把少爺叫來!”而不是老爺對著奴才說:“張三、李四,你去給我把犬子叫來!

說到這兒,諸位看官應(yīng)該明白了吧?犬子,只是對高于自己的人時,對自己兒子的一種稱呼,若是對下人,犬子立馬就變成了“少爺”啦!

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古人、在別人面前、總是把自己兒子稱為“犬子”、對別人兒子卻稱為“貴公子”、真是太傻、傻到透頂了。

還好現(xiàn)在給改過來了、現(xiàn)在人在別人面前稱自家孩子是“我家公子、我家少爺、我那寶貝兒子”、再也沒人把自已兒子稱為“犬子”了。不過事情都沒有百分百、或許還有極個別的封建遺老、一心一意甘為犬、念念不忘讓他自己的兒子做犬子。


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