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從酷刑發(fā)展史上講,大部分的酷刑都是因逼供需要而發(fā)明出來的,小部分是為了懲處十惡不赦的犯人。

但朱元璋對酷刑的理解不是這樣,這位殘酷帝王與生俱來熱衷于這樣一種邏輯,以惡治惡。這個怎么理解呢?用酷刑逼供,用酷刑處決十惡不赦的犯人,這些在朱元璋那里自然不用多說,但這只是他熱衷酷刑的一面,他還有另一面,熱衷于用酷刑警世。

為了達到用“酷刑警世”的目的,朱元璋動過很多腦筋,其中有兩類很觸目驚心——

一類是追求酷刑永遠歷歷在目的效果,例如“剝皮實草”,把那些個貪官拉到每個府、州、縣都設(shè)有的“皮場亭”剝皮,然后在皮囊內(nèi)填充稻草和石灰,將其擺放在繼任官員的公堂桌案旁邊,以警告繼任官員不要重蹈覆轍,否則,下一個臭皮囊草人就是他。

另一類對普通作惡之人更有警戒意義,一個人犯了罪,想死沒那么容易,一定要讓這人受了該受的罪,之后再接受額外的刑罰處死。

簡單說,犯人制造過什么罪惡,給他人帶來過什么樣的痛苦,能原樣受一遍的先原樣受一遍,不好原樣復(fù)制的用酷刑代替,總之,酷刑在朱元璋那里首先是償還,其次才是處死。

舉個生動的例子,不是野史,而是來自朱元璋頒布的《大誥》。

說有個叫王允堅的醫(yī)人因犯罪的廚子王宗在錦衣衛(wèi)的大獄中想畏罪自殺,便販賣毒藥給他,不料被內(nèi)監(jiān)發(fā)現(xiàn)了。

朱元璋知道后,親自審訊了賣毒藥的王允堅。

王允堅被帶來后,朱元璋干的第一件事便是命他服下他販賣的毒藥,王允堅以為這是要用毒藥直接處死他,不得不照辦的同時,心說沒準還能鉆空子,撿回一條命。

因為帶著這樣的僥幸,王允堅服完毒藥后便央求朱元璋能放他回家,他說他想死在自己家中。

結(jié)果,朱元璋回他,朕現(xiàn)在要審你。

第一個問題,你這毒藥是用什么東西配制的?

王允堅答,砒霜、巴豆、米飯、朱砂等制作而成。

聽了這個回答,朱元璋說,你很老實,接著招,服用你這毒藥,多長時間能夠致命?

王允堅答,需要半天。

朱元璋接著問,看到你凄涼的樣子,是不是怕死?是不是牽掛妻兒老?是不是有些后悔?

王允堅答,我有一個兒子現(xiàn)在當兵,還有一個兒子尚未成人,賣毒藥我是一時糊涂,再也不敢了。

聽到這話,朱元璋又問,你服的毒藥有沒有解藥?

王允堅以為有了一線生機,馬上回答,以涼水生豆汁,外加熱豆湯可以解毒。

朱元璋又問,還有更快更見效的方子嗎?

王允堅又答,用一個雞蛋可以容納的糞清加涼水。

朱元璋于是命人取來糞清,放在王允堅面前,但卻沒給他服下。

這時候,毒藥開始在王允堅體內(nèi)發(fā)作,看著王允堅越發(fā)痛苦的樣子,朱元璋又問,你現(xiàn)在什么感覺?

王允堅答,五臟六腑疼痛難忍,痛不欲生。

朱元璋又問,服用此毒身亡,都走什么經(jīng)脈?

王允堅答,五臟六腑先壞,然后劇痛而亡,死后身體發(fā)黑。

朱元璋接著問,服用此毒,多長時間可以用藥解?多長時間無藥可解?

王允堅答,大約三個時辰,過了便解不了。

聽了這話,朱元璋耐心地等著,快到三個時辰時這才取來糞清,命王允堅服下。

王允堅服下解藥后,以為這是撿回了一條命。不料這個時候,朱元璋對他說,這是你該受的,現(xiàn)在受完了,等著梟首示眾吧。

原諒咱文不對題地講了這么一個真實的故事,但看到這個題目中所說的一張紙酷刑,咱腦海里首先浮現(xiàn)出來的就是這個故事。

懲罰夠了,才能死。

什么是一張紙酷刑呢?

將犯人捆綁在椅子上,然后拿來一張桑皮紙,蓋在犯人臉上,之后噴口酒在上面。桑皮紙吸收酒水后會立即軟化,緊貼在犯人臉上。很顯然,這時候犯人能呼吸,但呼吸不暢,求生的欲望會很強。

可以想象一下,這時候行刑人一定會問些什么,要么是為了逼供,要么是為了單純的折磨。

到一定程度,再蓋上第二張桑皮紙。

如此反復(fù)折磨,直到蓋上最后讓犯人窒息的那一張。

你說,在沒蓋上最后那一張桑皮紙的時候,受刑之人的腦海里還有生的念頭嗎?

大概是有的。

因為受刑之人難以知道再蓋一張他就會死。

而這才是最殘酷的。

最佳貢獻者
2

“加官進爵”

朱元璋是一個草根皇帝,他出身底層,了解百姓疾苦,自然知道老百姓想要啥?于是,朱元璋立志要做一個受百姓愛戴的好皇帝,只是有時候事與愿違,朱元璋勵精圖治,卻還是有貪官,而朱元璋對貪官恨之入骨,他發(fā)誓要盡除貪官,可惜貪官越除越多。

朱元璋覺得砍頭已經(jīng)不足以威懾貪官了,因為這群人已經(jīng)瘋了,為了貪污錢財,甘愿成為刀下亡魂。

于是朱元璋想到了一個處罰辦法,起名叫貼加官,有些影視劇中叫“加官進爵”。

這是一種簡單的刑罰,刑具只有一張草紙而已。但是這小小的一張草紙,千百年來卻沒人能扛得住,究竟是咋回事呢?

這種刑罰的具體操作也很簡單,將犯人放倒平躺,固定好雙手雙腳,先將草紙覆蓋到犯人的臉上,將臉蓋住,這時先不要著急進行下一步,因為此時犯人還沒受到壓力,他也不恐懼,所以犯人雖然掙扎但是內(nèi)心還很堅強。

所以,在這個時候,先問他要不要招供認罪,他一定不招,有朋友要問,既然知道結(jié)果,這不是多此一問嗎?其實不然,這一次的發(fā)問,就是要讓犯人覺得自己很堅強,從而一步步打擊他的自信心,攻破心里防線。

在得到犯人拒絕的答案之后,這時進行第一次噴水,將水噴到草紙上,讓紙張變濕潤,從而變得柔軟,使?jié)駶櫟牟菁堈麖堎N到犯人的臉上,從而讓鼻孔和嘴巴呼吸困難,為什么說呼吸困難而不是無法呼吸呢?因為一張紙的分量不足,還無法阻止嘴巴和鼻子呼吸。

一張紙噴水,雖然不足以致命,但是已經(jīng)可以讓犯人感受到壓力,此時犯人的內(nèi)心開始有點恐慌,這個時候問他,要不要招供,他可能頂住恐懼,繼續(xù)說不招供,沒關(guān)系,繼續(xù)加就是了。

當?shù)诙䦶埣垏娝臅r候,犯人的呼吸開始有巨大壓力,嘴巴和鼻子吸氣就會被紙張阻擋,伸出舌頭也無法順暢呼吸,犯人開始害怕,膽子小的人就會招供,但是膽子大的人還會硬撐。

這個時候上第三張紙張,噴水后,犯人呼吸基本就能有一點點的縫隙,急促的呼吸讓心里防線受到猛烈沖擊,很多人都是在此時開始崩潰,選擇招供,這個時候詢問犯人是否招供,需要掀起紙張,否則他想招供也說不出來話,即使他不想招供,也讓他感受一次順暢呼吸有多快樂,如果不招供,放下紙張,再次重復(fù)。

一般的犯人在6-7張的時候,就會窒息死亡,如果在第四張紙上去的時候,還沒有招供,招供犯人可能就已經(jīng)有了必死的決心,所以,等待他的也就只有死亡了。

但是誰不想活命呢?畢竟性命只有一次,所以絕大多數(shù)人都抗不過這樣的心里壓力,或許不懼一死的好漢有,他不怕砍頭,眼睛一閉,不爭,完事了。但是這樣的好漢卻未必能挺住這種“貼加官”,因為這種刑罰不是瞬間要你性命,而是步步緊逼,摧毀內(nèi)心。


正因為如此,這種“貼加官”刑罰在某種程度上要比砍頭更加可怕,這也是朱元璋在貪腐屢禁不止之時,發(fā)明的一種手法簡單、手段殘忍的酷刑,很少有人能扛得!

3

幾張普通的紙足可以讓一個人生不如死,讓想生者快速求生,想死者快速求死。這個酷刑的發(fā)明者是朱元璋。

朱元璋為什么要發(fā)明酷刑

朱元璋從一介草民當上皇帝的確不易,他從小受盡人間疾苦,很小的時候他的爹娘病餓交加,被貪官污吏剝削而死。朱元璋自己為了能有口飯吃去當和尚,要飯……連個屌絲都算不上的他逆襲為大明的開國皇帝。他深深地認為打江山難,守江山更難!從小的苦難經(jīng)歷讓他對貪官污吏恨之入骨,所以他一上臺立刻就先拿貪官污吏開刀。

朱元璋悉心研究古代的一切法律,他說:“明禮以導(dǎo)民,定律以絕頑”。他常常對大臣們語重心長地說:“大明之所以得治天下,夫有法度”。

他讓丞相李善長在有益于老百姓的基礎(chǔ)上擬訂《律令》,并反復(fù)修改。終于使中國具有劃時代意義的法典——《大明律》新鮮出爐!朱元璋三思又三思,親自編寫四篇《大誥》為《大明律》做了補充。這里面有200多條主要都是關(guān)于刑罰方面的,好多都是老朱的原創(chuàng)!這些刑罰里有150多條是針對貪污、受賄、索賄等貪官污吏。里面有族誅、凌遲、極刑、梟令、斬、死罪、墨面文身、挑筋去指、去膝蓋斷手、斷腳、剁指、凌遲處死等等30多種酷刑。其中就有“貼加官”。這就是題主問的,用那幾張紙進行的酷刑。老朱明確規(guī)定:貪腐超過十兩銀子必死,超過60兩剝皮實草。

“貼加官”的實施過程

單看這幾張紙,普通,很普通且價格低廉。但是要真正地用來懲罰貪官污吏,真的會讓他們不寒而栗!生不如死。

1.首先把犯人五花大綁,給犯人兩條死路選擇①躺著死 ②坐著死

2.然后有執(zhí)行官拿一張桑皮紙貼于犯人的面部,另一個人嘴里含一口老酒,往紙上一噴,云里霧里,罪犯開始緊張,呼吸困難,空氣死一般的寂靜,犯人只能感受到紙張的微微顫動,如此反復(fù)。有的犯人用不到第三張紙就開始招出貪污的細節(jié),貪污受賄的數(shù)量,和共犯。他們招供前,會對執(zhí)行官抖動雙腳,因為嘴被紙張牢牢粘住,鼻子又不透氣,無法發(fā)出聲音,如果他們沒有表示,就繼續(xù)貼紙,直到無聲死亡。

朱元璋當政31年,先后發(fā)起6次大規(guī)模肅貪,殺掉貪官污吏15萬人左右。朱元璋不禁對身邊的官吏,甚至對皇親國戚也絕不徇私枉法。朱元璋的附馬都尉歐陽倫因為貪腐被他處死。


朱元璋在位期間明朝是最廉潔的,老百姓安居樂業(yè)。毛主席評價朱元璋:“自古能君無出李世民之右者,其次則朱元璋耳。”

4

朱元璋為了懲治貪腐,整頓吏治,真可謂是下了血本,定了恒心,所有的貪官污吏一旦被老朱抓到,那一定是生不如死,死法是相當?shù)目崃。為了督促官吏奉公守法,威懾貪污腐敗份子,老朱親自設(shè)計發(fā)明了若干種酷刑:剝皮實草、抽腸剜心,當眾杖斃,貼加官等等。所謂貼加官就是用桑皮紙蓋在犯人臉上,然后噴一口燒刀子,桑皮紙受潮發(fā)軟,立即貼服在臉上;緊接著又蓋第二張,如法炮制,一般人最多五張就被悶死了。貼加官使人慢慢地呼吸困難,十分的難受與恐懼,明明可以呼氣,但是氣卻呼不到,眼睜睜的看著自己被悶死。

貼加官是一種殘忍的逼供手段,但同時也是一種較為體面的死刑,因為這樣不會留下痕跡,只要招供了就可以獲得暫時的自由,身上一點傷痕也不會留下。貼加官通常用于有身份的官吏身上或者宮中太監(jiān)、宮女、嬪妃等人身上,對普通百姓的逼供就是打板子、老虎凳、辣椒水、烙鐵等等。朱元璋認為,審問身邊的人,如果采用傷害肉體的方式進行,有損皇家尊嚴;另一方面,如果是冤案或者錯案,在執(zhí)行時還有緩沖余地,可以及時救下來。對于嬪妃等皇室人員,用這種方式處死可以保留死者的尊嚴,畢竟死有全尸,且死狀并不慘烈,盡管過程十分痛苦。

正如上文所述,貼加官是一種緩慢死刑,一般執(zhí)行半小時才會令犯人氣絕身亡。因此如果老朱想改變主意,還可以及時救下;如果執(zhí)行斬首或者絞刑,那么犯人會立即死亡或者幾分數(shù)就死了。如果執(zhí)行剝皮或者凌遲,就算救下來,犯人也身心俱殘,有損皇帝英明。同樣的,如果想讓犯人死前多受點罪,那么加紙可以慢慢來,一小時加一張亦可,這樣犯人死前會受足夠的罪,這樣也就泄了老朱的心頭之恨。不得不說老朱這個皇帝稱得上是酷刑發(fā)明專家,他制訂的酷刑都是讓人不得好死的刑罰,在死前必然會受盡痛苦。

老朱的發(fā)明被后世的清朝延用,宮斗劇中處死嬪妃都喜歡用這樣方法。嬪妃們處死不忠心的宮心或者太監(jiān),也會用這種方式,處死之后毫無痕跡,對外可以宣稱此人是病死的。

5

關(guān)于用紙的酷刑有三種名字,一種是傳說的“貼加官”和“氣斃”,另一種名字疑似叫“一封書”。

這種酷刑的執(zhí)行方式是用一張桑皮紙蓋在受刑者臉上,然后噴水或者噴酒,紙濕潤后會貼在臉上使人無法呼吸。如果受刑者肯招供,執(zhí)刑的人就把紙揭開;如果受刑者不肯招供,繼續(xù)往臉上加紙,越來越多的紙疊在一起,最終使人窒息而亡。

這種酷刑有多殘酷?我剛才試驗了,很痛苦!

可能有人覺得用紙貼臉上怎么可能致死?紙泡水以后就容易爛,舌頭一伸就可以把紙捅破,這樣不就可以呼吸了?為此我親自去試驗了一回,用的是我們常見的抽紙。

我用五張抽紙沾水后貼在臉上,這時候紙是沒有完全與臉貼合的,但只要你一吸氣,紙就往臉上貼緊,吐氣也無法把紙吹起來。如果想伸舌頭把紙頂破更是不可能,因為舌頭只會把紙頂上一點,但周圍還是緊緊地貼在臉上!每一次呼吸都會把紙貼得更緊,隨著缺氧嚴重,心跳會加速,人也變得非常煩躁,呼吸也隨之加急,越急越緊,越緊越吸不到氣,這種感覺超級痛苦!

這種酷刑是朱元璋發(fā)明的嗎?

明朝的刑法種類很多,而且也非常重!按朱元璋的說法是“吾治亂世,刑不得不重。”因此后人就把很多奇怪的刑罰都歸到朱元璋身上,包括這種“紙刑”。

關(guān)于這種刑罰大都出現(xiàn)在小說和影視作品中,比如《如懿傳》中的王欽就是死于此刑,還有《河神》中的薛慶陽也用此法殺死了自己的女兒,而且文人們給這種酷刑起了個名字叫“貼加官”。但這種刑法是朱元璋發(fā)明的嗎?

我查閱了整部《明史》的刑法,都沒有發(fā)現(xiàn)類似的記載,只在《明史·刑法志二》中有這么一句話:“酷吏輒用挺棍、夾棍、腦箍、烙鐵及一封書、鼠彈箏……或鞭脊背、兩踝致傷以上者,俱奏請,罪至充軍。

關(guān)于《明史》中的“一封書”沒有查到具體的執(zhí)行方法,但從名字上解釋應(yīng)該是類似“貼加官”這樣的刑罰。但這只是猜測,因為正史中確實沒有這種刑罰的記載。

到了清朝光緒年間,這種酷刑又有了一個新名字叫“氣斃”。這種說法是在清朝滅亡后,由宮中的太監(jiān)傳出來的,也是沒有文字記載。據(jù)說慈禧太后就是用此方法殺害了30多名太監(jiān),而慈禧用的是棉紙,不是桑皮紙。

從正史資料上來看,并沒有“紙刑”的記載,但沒記載也不能代表沒有,所謂“野史也是史”,有些歷史沒法寫入正史中,只能靠大家口口相傳下來。

不過這種方法并不能像傳說中的做到神不知鬼不覺,受刑者雖然是窒息而死,但臨死前肯定會掙扎,這樣繩索就會在身上留下深深的勒痕,這也是一種證據(jù)。

6

朱元璋經(jīng)過了一代又一代的讀書人的刻意描繪,儼然已經(jīng)成了一個愛好砍人頭顱的暴君。

不過,朱元璋畢竟是一個從社會最底層打出來的皇帝,他對黎民百姓的疾苦最為了解,也最有惻隱之心,所以他為了改善百姓生活,制定了許多的政策,實施了許多的政治舉措,讓百姓實實在在地受到了好處。

可是,他所制定的政策讓百姓受惠了,便也意味著損害了既得利益階層的利益。

此外,他為了鞏固皇權(quán),確實也砍了不少人的腦袋,為了得到民心,從而維護朱家的江山,所以也實行了不少的鐵腕政策。

于是,朱元璋又為了配合鐵腕政策的實行,制定了“重典”,如剝皮充草,將人皮完整地剝下來,然后在人皮中充入稻草,讓人一聽便覺得很瘆人。

只是剝皮充草所作用的對象實際上是已經(jīng)定了罪的犯人,但是對于還沒有認罪,也還沒有定罪的嫌犯,顯然并不適合用剝皮充草這樣的酷刑。

所以,為了讓嫌犯能夠認罪,能夠從實交待自己所犯下的罪過,便又制定了一系列用于輔助審訊的刑罰。

這也是“刑訊逼供”這個詞語產(chǎn)生的原因,在刑訊逼供之下,便又衍生出了另一個詞——屈打成招。

洎乎近代,被稱為“蔣介石的佩劍”、自詡為蔣介石的忠實走狗的戴笠,為了維護和鞏固蔣介石的獨裁統(tǒng)治,曾經(jīng)一手打造了讓人聽了雙腿發(fā)抖的特務(wù)組織——軍統(tǒng)局。

軍統(tǒng)為了在審訊過程中摧毀“犯人”的意志,讓“犯人”開口說話,也專門設(shè)計了不少的酷刑。不過,最讓人影響深刻的當屬影視劇經(jīng)?吹降摹半姄簟保窠(jīng)系統(tǒng)在電流的不斷地摧殘下,意志力稍微薄弱的人便會承受不住痛苦而向軍統(tǒng)低頭。

當然,明朝的時候還沒有發(fā)明電,所以也用不了電擊去對嫌犯進行逼供,可是,這也難不倒朱元璋這個刑訊天才。

據(jù)說朱元璋曾經(jīng)發(fā)明了一種酷刑,刑具只是一張紙簡簡單單、普普通通的桑皮紙,可是每一個被這張桑皮紙沾上的人幾乎沒有一個人能夠抵抗得了,只能乖乖就范。

這種酷刑被命名為“貼加官”,但是,不是讓你升官,而是每多貼一張紙便讓你離棺材更近一步。

當一個已經(jīng)犯了重罪的罪犯始終不肯開口供述自己的罪行的時候,他很可能便會遭受“貼加官”這種酷刑。

他被束縛住雙手雙腳,沒有辦法對施刑者造成阻礙,只見施刑者拿起了第一張桑皮紙,“啪”的一下拍在了他的臉上,然后施刑者端起碗將碗中的酒喝入口中,再“哇”的一下將酒吐在了桑皮紙上。

桑皮紙被浸濕之后會緊緊地貼住他的臉,從而讓他難以呼吸。

當然,這張桑皮紙也可以先在水中浸濕之后再貼到嫌犯的臉上,效果也一樣。

這時候,只聽負責審訊的官員一聲冷笑:招,還是不招?

如果嫌犯招了,自然不會繼續(xù)受刑,可如果不招的話,第二張桑皮紙便會迅速地被貼到他的臉上。

第二張貼完后仍然不招的話,便會貼上第三張、第四張、第五張......一般貼到第五張還不招的話,這個嫌犯很可能已經(jīng)一命嗚呼了。

桑皮紙貼得越多,嫌犯的呼吸也會越困難,如果他始終不肯招認的話,最后的結(jié)果也只有一個——窒息而亡。

實際上,很少有人能夠扛得住這種酷刑,雖然這種酷刑沒有讓嫌犯受到肉體上的折磨和痛苦,但是卻讓嫌犯在心理上感受到了一種真真切切的恐懼——隨著桑皮紙的增加,他的呼吸會越來越困難,這也意味著他能夠感受到死亡正在向自己靠近,聽到死亡的腳步聲。

當一個人能夠真真切切地感受到死亡在向自己一步一步走過來的時候,便會對人的心理和精神造成一種比肉體的痛苦更加痛苦百倍的折磨,這種恐懼幾乎能夠摧毀任何一個人的心理防線。

這一套刑罰施行下來,實際上等于是和嫌犯打了一場心理戰(zhàn),當嫌犯在心中存有一絲僥幸,認為自己能夠扛得過去第一張紙的時候,第二張紙已經(jīng)貼了上來,當他挺過了第二張,又認為自己還能挺過第三張的時候,第四張又貼了上來。

他知道死亡離自己越來越近,但是,他永遠不知道自己能夠挺得住多少張紙,不知道自己會在第幾張紙貼到臉上之后便會一命嗚呼。

這時候,恐懼便會促生他的求生欲。

所以,幾乎沒有一個人能夠扛得過去,只能老老實實招供。

朱元璋之所以會設(shè)計出如此殘酷的刑罰,正是因為他曾經(jīng)被踩在社會的最底層,從而感受到了社會對普通百姓的種種不公道,讓他對官場上的腐敗現(xiàn)象產(chǎn)生了深深的痛恨。

所以,他試圖用一系列的酷刑去抑制和打壓這種不公道,讓“曾經(jīng)的他”能夠過得更好。

只不過,他終究沒有成功,他的反腐力度雖然是前所未有,可是有明一朝,貪污腐敗和壓榨百姓的現(xiàn)象從來沒有停過。

朱元璋自己更是因為動了既得利益者的蛋糕,最后被所謂的“讀書人”黑得體無完膚,他老朱家的江山最后也被鐵骨錚錚的“讀書人”給賣了。

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朱元璋發(fā)明一種酷刑,只是一張普通紙,百年時間卻為何沒人能抗住?(關(guān)注葛大小姐,天天歷史故事!)


中國是一個善于發(fā)明的國度,中國的四大發(fā)明享譽世界,可是在古代中國另一個發(fā)明卻是駭人聽聞,讓人聞風喪膽,那就是——酷刑。中國古代酷刑主要包含凌遲、斬首、腰斬、剝皮、炮烙、宮刑等二十二種?嵝贪l(fā)明的原因主要是統(tǒng)治者用來震懾臣民的,能夠起到殺一儆百的效果,是用來加強自身統(tǒng)治的一種方式。

明太祖朱元璋提起來大家都不陌生,這位草莽出身卻黃袍加身的皇帝,在發(fā)明酷刑方面很有天賦。明朝在朱元璋的帶領(lǐng)下,走上了以嚴刑酷法來馴服官員和百姓的道路,這從我們所熟知的東廠、錦衣衛(wèi)等組織的成立,就可以看出來。朱元璋發(fā)明酷刑目的很明確,就是用酷刑來打壓貪官,功臣,甚至恐嚇百姓的反抗的。

在明朝的發(fā)展過程中,形成了一套完善的刑罰體系,各種刑具更是駭人聽聞,但是,最為厲害的還是朱元璋,此人堪稱刑罰天才,他發(fā)明了一種酷刑,用一張紙便能殺人,在明朝便從此再無人敢貪。

這種刑罰就是貼加官,這個名字聽起來似乎很正面,也很好聽,但事實上卻是殘酷至極。這種酷刑在實施的整個過程中不流一滴血,僅僅用一張紙就能讓人求生不得,求死不能。人死了之后,還一點痕跡也不留。這個刑罰最方便的地方就在于,可以殺人于無形。更直觀一點的講,貼加官也叫悶刑。

這種刑罰的流程是,將一個人捆綁在某個地方,使其不能動彈,之后取來一張?zhí)刂频募垙,放在犯人的臉上,然后在上面澆上水,使得紙張將整個臉部包起來。隨著犯人的呼吸,紙張越開越緊,犯人缺氧,窒息。但是此時手腳都被綁住,十分痛苦的掙扎,使其無法進行呼吸。倘若發(fā)現(xiàn)此人沒有多大的感覺時,那就再往上加一張紙,直到此人呼吸困難為止,這樣的痛苦,常人一般是無法忍受下來的,就如同溺水一樣。

可隨著紙張的增多,犯人已經(jīng)無法再掙扎了,再堅強的人一般都只能挺過3張紙,到了第五張紙的時候,只怕是已經(jīng)一命嗚呼小命不保了。而在這種死法下,身體一點傷痕也沒有,甚至臉上的表情也沒有多少變化,一滴血都不會流。并且經(jīng)過處理之后,連死因都很難找出來,殺人于無形之中,殘酷到了極致。等紙完全干后,幾張紙已經(jīng)成了一個堅硬的人臉模型?瓷先シ浅O駪蚺_上跳加官時帶的面具,這個刑罰的名字也由此得來。

貼加官最妙的地方在于如果在施刑中突然改變主意,想要放此人一條生路也很容易,只要將桑紙取下即可。這個刑罰利用當事人內(nèi)心的極度恐懼,讓他們時刻瀕臨在死亡的邊緣,折磨他們的意志從而可以輕易的打開被詢問者的嘴,輕而易舉的得到施刑者想知道的信息,貼加官可以說是朱元璋的得意之作了。

在漫長的封建王朝中,人命如同草芥,只要是能夠加強自身的統(tǒng)治,用什么手段都不重要,因此各種各樣的酷刑層出不窮,因為酷刑可以震懾臣民,加強王朝的長治久安,所以封建王朝的統(tǒng)治者對此也是樂此不疲,像朱元璋這樣通過殘暴手段統(tǒng)治臣民的君王當然也由衷喜愛了。


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朱元璋發(fā)明了很多酷刑,其中就包括了“剝皮揎草”和“貼加官”(即題主所說的用一張紙致人死命的刑罰)。剝皮大家都很熟悉,而另一種則見的不多,今天咱們就來介紹一下這“紙刑”,看看朱元璋怎么用紙來殺人。

何為貼加官

貼加官又叫開加官,以殺人不留痕跡著稱。在封建時期主要是用于對官員來審訊逼供,實際上就是在“嚴刑拷打”。

貼加官如何行刑

首先行刑官員首先把桑皮紙蓋在人犯的臉上,

然后官員用嘴大吸一口燒刀子酒,對著犯人一噴。

頓時煙霧漫天,犯人臉上的桑皮紙也與他的臉越粘貼緊,他的呼吸也越來越困難。


接下來便是第二張、三張,不斷往臉上蓋。到第五張時,下面的桑皮紙都快干了,行刑之人把它揭開,桑皮紙成了凹凸分明的“面具”,好似戲臺上的“跳加官”,此刑也因此得名。

基本上犯人撐不到第五張就會因為缺氧而大呼饒命,招供自然也是水到渠成。

如何評價

朱元璋也真不是個一般人,即能夠想得出“剝皮抽筋”這種血腥無比的酷刑,也能創(chuàng)造出“貼加官”這種“殺人于無形”的刑罰。

不過二者有一個共同點,那就是都不人道,遠遠超出了人們的心理承受能力,在封建王朝或許還有它存在的背景,在現(xiàn)在和諧社會必遭唾棄!

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對于這個酷刑大家可能只知其一不知其二,例如這個行刑用的紙張是什么材料?這種酷刑主要針對那些人才實施的?這個酷刑的官方叫法是什么?這個簡單而有粗暴的酷刑為什么百年無人能抗?

下面讓我追溯歷史傳奇來給大家揭開這個百年之謎吧!

我想說的是別說百年,就算千年萬年,也沒有人能抗的住,就算現(xiàn)代人也是扛不住這樣狀態(tài)的紙張悶住口鼻的。

此酷刑起源于明朝東廠所創(chuàng),官方稱其為“雨澆梅花”,又叫“貼加官”,用俗話說就是悶死。

到底是什么樣的紙張能夠讓人窒息呢?

紙張的材質(zhì)

首先說明一下這不是普通用于寫字的紙張,用于行刑的紙張是特制的,且紙張多為黃色,為棉麻草紙材質(zhì),易吸水,且水分不易流失。

此材質(zhì)吸水后韌性增加,延展性很好,不容易破,一旦貼在某個物體上不容易脫落,具有一定的吸附能力,或者說具有密封的功能。

酷刑針對的人群

第一:此酷刑針對內(nèi)宮近侍或者宮中大臣,由于“家丑不可外揚”之說,對種類人群進行秘密的處決。

第二:對于犯重罪的罪犯,牙關(guān)緊閉,“鐵齒銅牙”的人用此等酷刑進行嚴刑逼供,就算是硬漢在此等酷刑下也會無計可施。

酷刑的實施方法:

1:將犯人手腳綁住,平躺臉朝上,

2:將紙貼在犯人臉上,用水浸濕紙張,

3:逐層累加,(一張紙不足以讓人缺氧窒息而亡)

4:如果是將其處死,則多張紙一起浸濕,放在受刑人臉上,數(shù)十秒就會讓人窒息身亡。

之所以被稱為雨澆梅花是因為浸濕的紙張貼在人臉上的狀態(tài)和梅花很是相似。

所以說百年無人能抗的住的說法站不住腳,現(xiàn)代人缺氧的狀態(tài)下也是存活不了多長時間的,

大家覺得這樣的狀態(tài)下你能堅持多久?

你知道的憋氣最長時間的人是多久?

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文/追溯歷史傳奇

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相傳朱元璋發(fā)明了一種酷刑,用于對付宮廷官吏或內(nèi)侍,刑具只是看似普通的一張紙,但是卻使得經(jīng)受住鞭撻割肉之苦的人抗不過五張紙!


這種刑罰叫做“貼加官”,用的就是桑皮紙,這桑皮紙有韌性且易吸水,用刑前,先把犯人手腳綁定,行刑人含一口燒刀酒一噴,均勻細小的霧氣噴落在桑皮紙上,然后貼在犯人臉上,同時還陰陽怪氣的說“一貼加你九品官”,這種桑皮紙均勻粘在臉上,會讓受刑者難以呼吸,如果不招供接著貼第二張,一般升不了“五品官”就動不了了。如果中間犯人招供可以蹬腿,紙就會一起被揭下來。揭下來的紙凹凸分明,像極了古代戲臺上的“跳加官”的面具。


這種刑罰看似沒有五馬分尸等殘酷,但是作為刑訊逼供的手段是殺人不見血的,有效就有效在它讓那些不怕死的硬骨頭們感受到死亡一步步逼近的節(jié)奏,這種慢死的痛苦讓他們迅速精神崩潰,不得不招供。

熱播的《如懿傳》里凌云徹和王欽都是被賜“貼加官”死的。朱元璋有名的痛恨貪官污吏,因此他創(chuàng)立了很多刑罰,這個“貼加官”讓很多貪官死不見血,不留痕跡,望而卻步。如今文明時代譴責他殘酷的同時,那個年代的廉政以及對外族不割地、不和親的錚錚鐵骨確實也不可否認。

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