封神大戰(zhàn)中，元始天尊請(qǐng)了三位圣人幫忙，通天教主為何一個(gè)都不請(qǐng)？

在答題之前，我們需要弄清楚一個(gè)問(wèn)題，何為“天意”？天意：也就是上天的意思。天意根據(jù)什么來(lái)幫助某一方呢？那就是“德行”。封神小說(shuō)中有講，“天命無(wú)常，惟有德者居之。”

在《周易》中有：地勢(shì)坤，君子以厚德載物。指的就是君子的品德應(yīng)如大地般厚實(shí)可以承載萬(wàn)物。

而在封神小說(shuō)中，殷商紂王失德，敗壞綱常，殘害忠臣，屠戮百姓，天怒民怨，四海鼎沸；而西周武王仁德，百姓安居，風(fēng)調(diào)雨順，君臣和諧，欣欣向榮。

因此，紂王的品德不足以承載、維護(hù)殷商的正常運(yùn)作。故，天意伐紂；而德在西周，恭行天之罰。

在封神大戰(zhàn)之前，鴻鈞老祖、元始天尊、太上老君、通天教主、女?huà)z娘娘和接引道人、準(zhǔn)提道人等圣人都認(rèn)同，由“德行”決定其是否能被天意幫助的這一準(zhǔn)則。

在封神大戰(zhàn)進(jìn)行的時(shí)候，截教門(mén)徒有很多因逆天行事、助紂為虐而上了封神榜，通天教主也是知道的，并認(rèn)為他的這些門(mén)徒是咎由自取，因此，沒(méi)有出手幫助這些門(mén)徒。

眼看著眾多截教門(mén)徒被殺上了封神榜，通天教主的親傳大弟子多寶道人不淡定了。于是，在通天教主面前挑撥，聲稱闡教罵截教是“左道旁門(mén)，不分披毛戴角之人，濕生卵化之輩，皆可同群共處�！币虼耍�惹怒了通天教主，擺下“誅仙陣”和“萬(wàn)仙陣”，要和元始天尊一決高下，教訓(xùn)元始天尊，也好為自己的門(mén)徒出出氣。

通天教主的這一行為，無(wú)意間違背了天道、助紂為虐幫了殷商，阻擋了西岐伐紂大軍的去路。而元始天尊卻占據(jù)著“天意”的制高點(diǎn)，有充足的理由聯(lián)合太上老君、準(zhǔn)提道人和接引道人共同對(duì)付通天教主。

通天教主為什么不請(qǐng)人：（1）請(qǐng)不來(lái)。通天教主的這一行為是錯(cuò)誤的，完全是逞一時(shí)之快，而別的圣人知曉天意是不會(huì)幫助他的，也沒(méi)有人愿意趟這趟渾水。（2）通天教主不能請(qǐng)人。如果通天教主請(qǐng)了，諸如：孔宣、張奎、、梅山七怪、魔家四將等人，那就是直接違背了天道和助紂為虐，甚至是和妖怪勾結(jié)，丟了自己的圣人身份不說(shuō)，很有可能不用元始天尊等人動(dòng)手，就被鴻鈞老祖重重的責(zé)罰了。（3）通天教主過(guò)度自信。通天教主認(rèn)為自己法寶眾多，門(mén)徒眾多實(shí)力強(qiáng)大，完全可以打的贏元始天尊等人。

所以說(shuō)，即使面對(duì)一對(duì)四，通天教主也只能以一己之力來(lái)對(duì)抗了。

天地九圣，圣位是固定的，所以沒(méi)有多余的圣人，孔宣師傅也不是圣人，圣人雖然至高無(wú)上，但也不是無(wú)敵的，天地間有很多無(wú)上至尊，隨非圣，卻也是不弱于圣的存在，首先鴻鈞非圣，卻是三清的師傅，盤(pán)古非圣，卻是開(kāi)天辟地第一古神，火云洞三皇也非圣，女?huà)z依舊要參拜，龍鳳大劫前，祖龍，神風(fēng)，麒麟凌駕萬(wàn)族之上，打的天崩地裂，也不見(jiàn)有哪個(gè)圣人敢站出來(lái)吆喝，犼也非圣，伏羲女?huà)z兩位天地至尊聯(lián)手都無(wú)法殺死，魔祖羅睺也不是圣，卻要鴻鈞老祖邀請(qǐng)東皇太一聯(lián)手才能打敗，上古妖族天帝帝俊，執(zhí)掌乾坤，手持天地氣運(yùn)，東皇太一抱鐘而生，第一神器先天一炁混沌鴻蒙天鐘（東皇鐘）的防御圣人都破不開(kāi)先天不敗，跟鴻鈞都以道友相稱，二帝執(zhí)掌天庭萬(wàn)載，萬(wàn)族臣服，女?huà)z都得稱臣，三圣也不敢以至尊自居，而上古鯤鵬老祖，被二帝奉為帝師，更是接引和準(zhǔn)提兩位圣人的師父。上古巫族更是霸道至極，巫祖燭龍燭九陰，睜眼為晝，閉眼為夜，巫祖之首帝江更是無(wú)敵之資，泰山神祇泰山府君更是掌管眾神靈死后靈魂，上古開(kāi)辟冥土的冥帝，還有天地人神鬼五位祖神，可以說(shuō)那個(gè)繽紛璀璨的上古時(shí)代，滿天諸神眾帝，各有手段，圣人并沒(méi)有占據(jù)多大的優(yōu)勢(shì)，只是后來(lái)盛極而衰，大勢(shì)所趨，先是龍鳳麒麟大戰(zhàn)退出了歷史舞臺(tái)，接著上古天庭跟巫族之間的爭(zhēng)霸雙雙滅族，氣運(yùn)流逝被圣人所得，上古活著的大能十不存一，不是如鯤鵬老祖一般云游天外，就是像三皇一樣封門(mén)不出，才有了第三次由圣人主持的封神大劫，如若不然，三皇不點(diǎn)頭，元始天尊也不敢拿人族之皇開(kāi)刀

一場(chǎng)封神大戰(zhàn)，使通天教主的截教由盛及衰，令人感慨。不是截教的實(shí)力輸給元始天尊的闡教，只因元始天尊的謀略高于通天教主。三教共簽封神榜后，通天教主只懂得警告弟子不要私自下山，元始天尊卻聯(lián)手了太上老君、接引道人、準(zhǔn)提道人幾位圣人，大破九曲黃河陣、誅仙陣、萬(wàn)仙陣，贏得最終的勝利。

為什么通天教主不學(xué)元始天尊請(qǐng)一些圣人幫忙，甚至趕在元始天尊之前聯(lián)手西方二圣？畢竟接引、準(zhǔn)提道人到東土來(lái)是無(wú)利不起早，與元始天尊或通天教主聯(lián)手都一樣。其實(shí)，這都僅因鴻鈞老祖的一句“各安天命”。

眾所周知，太上老君、元始天尊和通天教主是鴻鈞老祖的弟子。當(dāng)初鴻鈞老祖和昊天上帝商議封神大戰(zhàn)，喚來(lái)他們?nèi)齻�(gè)共簽封神榜，聲明闡教截教不管誰(shuí)上封神榜，都各安天命。

通天教主是最受鴻鈞老祖偏愛(ài)的徒弟，分寶巖分寶時(shí)，鴻鈞老祖特意把“誅仙劍”賜予他，就是要保他周全，因此通天教主也最聽(tīng)?zhēng)煾傅脑挕＜热粠煾刚f(shuō)了“各安天命”，他豈敢違抗？當(dāng)他的截教門(mén)徒私自下山受戮時(shí)，他都覺(jué)得活該，是違背天命。

然而，當(dāng)他看到元始天尊聯(lián)手太上老君破三霄娘娘的九曲黃河陣時(shí)，他發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁了，兩個(gè)師兄已然公開(kāi)插手封神大戰(zhàn)，可是師父并不出聲。于是他擺下“誅仙陣”，沒(méi)想到兩位師兄竟聯(lián)手西方二圣破陣。

通天教主知道大勢(shì)已去，但放眼天地間，他已無(wú)可聯(lián)手的圣人。他不甘心失敗，最后放手一搏，召集所有弟子，擺下“萬(wàn)仙陣”。只是截教出了叛徒，師父鴻鈞老祖又出面調(diào)解，他算是功敗垂成了。

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相傳封神大戰(zhàn)結(jié)束，通天教主慘敗，教內(nèi)弟子死傷眾多，而通天教主自己則成一塊仙石，就是眾所周知的孫出世的那塊石頭。作為在封神演義中的通天教主這一人物，能力比較強(qiáng)大，他自己創(chuàng)立的碧游宮，因?yàn)楸逃螌m的勢(shì)力太強(qiáng)大了，所以主宰的大帝就不樂(lè)見(jiàn)其成了，于是他便讓元始天尊發(fā)起討伐，也就是執(zhí)行封神大戰(zhàn)，目的也就是削弱他的勢(shì)力與實(shí)力。經(jīng)過(guò)封神大戰(zhàn)，最終將通天教主打敗，也完成了大帝的命令。

經(jīng)過(guò)封神大戰(zhàn)，戰(zhàn)敗方通天教主他創(chuàng)立的碧游宮也徹底被瓦解，自己也不知所蹤了。通天教主真的就是不死不滅的，傳說(shuō)通天教主是跟著他的師傅鴻鈞道人一起云游去了，但他們離開(kāi)之后去了何方，有傳說(shuō)是通天教主可能被鴻鈞道人關(guān)了起來(lái)，還是傳說(shuō)通天教主作為先天圣人幻化成另一種形式繼續(xù)修煉去了。

還有一個(gè)人必須提，那就是鴻鈞老祖，他是通天教主的師傅，通天教主他雖然不是三界內(nèi)的神仙，不可能墜入六道輪回，但是細(xì)細(xì)回味就可以知道，通天教主經(jīng)過(guò)封神大戰(zhàn)以后可能會(huì)變化成一塊具有仙胎的仙石，后來(lái)孕育出了孫。當(dāng)通天教主以現(xiàn)在的身體死后，他會(huì)變化成另一種形態(tài)存活，化為仙石掉落在山頂，吸取天地日月之精華以后孕育出了孫。

在古老的神話傳說(shuō)中，通天教主本身是先天圣人，所以當(dāng)孫一出生，也就是從石頭里出世，便就是一個(gè)不在三界五行中的先天圣人。 ------------- 如果我回答對(duì)你有幫助，請(qǐng)關(guān)注我一下�；蛴衅渌麊�(wèn)題也可以關(guān)注我，給我發(fā)私信

在《封神演義》中，因商紂王無(wú)道，同時(shí)引發(fā)了商周之戰(zhàn)，當(dāng)然興周滅商又是天數(shù)，同時(shí)三教圣人共簽封神榜，從而有了封神之戰(zhàn)。所謂的封神之戰(zhàn)就是闡教和截教之爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)闡教是助周、截教門(mén)保商。

因?yàn)樘鞌?shù)使然，就算通天教主曾提醒門(mén)下之人，亦免誤入封神榜。但是終究敵不過(guò)天數(shù)凡封神榜上有名之人皆不能逃，截教弟子紛紛下山保商，結(jié)果大多落下身死的下場(chǎng)，在后來(lái)因?yàn)橥ㄌ旖讨鞅婚T(mén)下弟子挑唆，從而作為圣人的通天教主動(dòng)了無(wú)名之火，決定和闡教元始天尊決一雌雄。

之后通天教主先后擺下誅仙陣、萬(wàn)仙陣，因?yàn)檫@兩個(gè)陣威力強(qiáng)大，不僅元始天尊一個(gè)人不能破了，就算加上太上老君也不易破，為了完成封神大業(yè)、武王伐紂之事，元始天尊、太上老君于是就請(qǐng)來(lái)了西方二圣準(zhǔn)提、接引道人。

故誅仙陣、萬(wàn)仙陣雖然威力強(qiáng)大，但因集四大圣人之力，最終得以破誅仙陣、萬(wàn)仙陣。萬(wàn)仙陣被破后，截教損失慘重，元?dú)獯髠�。曾�?jīng)有萬(wàn)仙來(lái)朝之譽(yù)的截教則不復(fù)如前。

那封神之戰(zhàn)中，元始天尊請(qǐng)?zhí)�上老君、�?zhǔn)提道人、接引道人三個(gè)圣人，為什么通天教主一個(gè)不請(qǐng)呢？

不是通天教主不想請(qǐng)，而且請(qǐng)不到，畢竟在《封神演義》中，除了鴻鈞道外，主要的圣人就是太上老君、元始天尊、通天教主、準(zhǔn)提道人、接引道人。其他三個(gè)都被元始天尊請(qǐng)了，通天教主又到哪里去請(qǐng)呢！

至于女?huà)z娘娘等圣人，也是以德為圣，而非以力證道的圣人。

再則，就算還有圣人，能作為圣人，畢竟不僅實(shí)力極其強(qiáng)大，而且修為、道行亦不可小覷，而作為圣人則都?xì)w遵從天數(shù)，為民著想，順應(yīng)天數(shù)的，像通天教主這樣的圣人，他不僅動(dòng)了無(wú)名之火，而且還要違背天數(shù)，阻周滅商，如此哪個(gè)圣人又會(huì)幫助通天教主呢�。ó�(dāng)然，實(shí)力強(qiáng)大的圣人則就是他們幾個(gè)，再請(qǐng)也請(qǐng)不到了）。

還有就是通天教主的誅仙陣、萬(wàn)仙陣威力強(qiáng)大，所以通天教主可以以一對(duì)四位圣人，雖然最終是被敗退，但還是能體現(xiàn)出誅仙陣，萬(wàn)仙陣的威力。正是因?yàn)槎�陣威力大，通天教主覺(jué)得沒(méi)人能破的了，所以通天教主仗著二陣的威力，認(rèn)為就可打敗闡教，如此又何必在去請(qǐng)人呢！

在《封神演義》和《西游記》以及各類民間神話傳說(shuō)構(gòu)成的中國(guó)二元神話體系當(dāng)中，圣人只有十位，而且，出動(dòng)的，幾乎全是低階的混元大羅金仙，而混元無(wú)極大羅金仙，幾乎不出動(dòng)，只有鴻鈞道祖結(jié)局時(shí)露了一面，女?huà)z娘娘，露了四面。都絕對(duì)是打醬油了。

所以：昊天上帝、女?huà)z娘娘、鴻鈞道祖、王母娘娘四人，別指望出山，來(lái)幫任何一方。最多，只是暗地里認(rèn)可，但不幫忙。

那么，剩下的混元大羅金仙：太上老君、元始天尊、接引和準(zhǔn)提一方了；通天教主自己是圣人，只剩下一個(gè)伏羲大帝圣人，伏羲見(jiàn)女?huà)z暗著支持元始天尊，肯定不會(huì)幫通天教主了。

所以，通天教主不是不請(qǐng)人，而是，實(shí)在沒(méi)人可請(qǐng)了。圣人，數(shù)目太少。

而且，通天教主，雖然是混元大羅金仙中階，但法寶和陣法加持之下，完全可以勝高階，所以，就算四圣聯(lián)合，他也不怕。但最終，他準(zhǔn)備發(fā)飆時(shí)，老師鴻鈞道祖來(lái)了，阻止了。

請(qǐng)來(lái)了也沒(méi)有用。

天下只有七大圣人，鴻鈞不出。其中四個(gè)已經(jīng)達(dá)成協(xié)議，犧牲通天教主的截教完成此次大羅金仙的殺劫。

這就只剩通天教主與女?huà)z娘娘。哪怕女?huà)z愿意幫助，還是四比二。

何為圣人，圣人無(wú)所不能。何為天數(shù)呢？既然圣人無(wú)所不能那又何來(lái)的天數(shù)呢？所謂的天數(shù)也就是圣人的意思。你看截教的人敗了就是敗了，再去請(qǐng)朋友或者師兄師姐師弟師妹什么的來(lái)幫忙。再看元始天尊的闡教，失敗了元始天尊出手幫忙，被打死了就想辦法復(fù)活，被打殘了就想辦法復(fù)原，打不過(guò)了就親自動(dòng)手。堂堂一個(gè)圣人以大欺小去打師侄們，把師侄們打死打殘。大家有見(jiàn)過(guò)通天教主動(dòng)手打過(guò)后輩嗎？即使動(dòng)了無(wú)名火也是找元始天尊一決高下，不會(huì)做出以大欺小的事。說(shuō)白了通天教主是輸給了自己的清高，元始天尊贏在了他的不要臉

他不是不請(qǐng)，從整部小說(shuō)能看出來(lái)，通天教主此人自負(fù)甚高，本領(lǐng)出眾，一開(kāi)始他應(yīng)該也沒(méi)有想到一眾圣人會(huì)這么不講道義，一幫一伙打他一個(gè)，等到他想到的時(shí)候，已經(jīng)來(lái)不及了，整部書(shū)最厲害的五個(gè)圣人站在一起，通天教主以一敵四，悲壯且可悲，孤身一人，與天下為敵，雖敗猶榮。書(shū)里圣人不算少，旗幟鮮明站在闡教身邊就有五人，另外就是火云洞三圣，一個(gè)是女?huà)z的哥哥伏羲，另一個(gè)是幫著西崎山治病的神農(nóng)，你說(shuō)他還能找誰(shuí)幫忙？