趙云當(dāng)然有副將。
一、張翼
《三國(guó)志.蜀書(shū).趙云傳》:夏侯淵敗,曹公爭(zhēng)漢中地,運(yùn)米北山下,數(shù)千萬(wàn)囊。黃忠以為可取,云兵隨忠取米。忠過(guò)期不還, 云將數(shù)十騎輕行出圍,迎視忠等。值曹公揚(yáng)兵大出, 云為公前鋒所擊,方戰(zhàn),其大眾至,勢(shì)逼,遂前突其陳,且斗且卻。公軍敗,已復(fù)合,云陷敵,還趣圍。將張著被創(chuàng),云復(fù)馳馬還營(yíng)迎著。公軍追至圍,此時(shí)沔陽(yáng)長(zhǎng)張翼在云圍內(nèi),翼欲閉門(mén)拒守,而云入營(yíng),更大開(kāi)門(mén),偃旗息鼓。公軍疑云有伏兵,引去。云雷鼓震天,惟以戎弩于后射公軍,公軍驚駭,自相蹂踐,墮漢水中死者甚多。先主明旦自來(lái),至云營(yíng)圍視昨戰(zhàn)處,曰:“子龍一身都是膽也!弊鳂(lè)飲宴至暝。軍中號(hào)云為虎威將軍。
趙云偃旗息鼓,大破曹軍
這位沔陽(yáng)縣長(zhǎng)張翼,就是趙云軍中的副手。雖然軍事才能并不突出,但卻由于長(zhǎng)壽,到了蜀漢人才缺乏的后期,混得比趙云好,官至左車騎將軍,領(lǐng)冀州刺史。初封關(guān)內(nèi)侯,進(jìn)爵都亭侯。
二、鄧芝
《三國(guó)志·趙云傳》:五年,隨諸葛亮駐漢中。明年,亮出軍,揚(yáng)聲由斜谷道,曹真遣大眾當(dāng)之。亮令云與鄧芝往拒,而身攻祁山。云、芝兵弱敵強(qiáng),失利于箕谷,然斂眾固守,不至大敗。
鄧芝為趙云副將時(shí),趙云已經(jīng)年老,是最后一次征戰(zhàn)沙場(chǎng)了
亮曰:“街亭軍退,兵將不復(fù)相錄,箕谷軍退,兵將初不相失,何故?”芝答曰:“云身自斷后,軍資什物,略無(wú)所棄,兵將無(wú)緣相失!
鄧芝是史書(shū)有載的趙云第二位副將,當(dāng)時(shí)的官職為中監(jiān)軍、揚(yáng)武將軍。無(wú)獨(dú)有偶的是,他混得也比趙云好,官至車騎將軍,假節(jié),領(lǐng)兗州刺史,封陽(yáng)武亭侯,督江州。
趙云這兩位副將,一位盡忠職守,一位清廉自律,可謂物以類聚、人以群分。
張翼為庲降都督時(shí),夷族首領(lǐng)劉胄造反。朝廷征召?gòu)堃砘爻,部將都認(rèn)為應(yīng)該火速返回請(qǐng)罪,張翼說(shuō):“接替我的人還沒(méi)有到達(dá),而我正身臨戰(zhàn)場(chǎng),應(yīng)當(dāng)組織運(yùn)送、屯積糧草,作為討滅叛賊的物資,怎么可以因?yàn)楸宦毜木壒识膹U國(guó)家政事呢?”他直到接任的馬忠到達(dá)前線后才回朝。馬忠依靠張翼打下的基礎(chǔ)得以平亂,諸葛亮為此非常贊許張翼。
鄧芝為將二十多年,賞罰明斷,體恤士卒。身上的衣食從官府資取,不治私有財(cái)產(chǎn),妻子甚至有饑寒的日子,死時(shí)家中也沒(méi)有多余財(cái)物。
而且,張翼、鄧芝都和姜維有緣,只不過(guò)關(guān)系恰恰相反。
姜維屢次北伐,眾臣都不敢反對(duì),唯有張翼一人當(dāng)庭爭(zhēng)辯,認(rèn)為國(guó)家弱小百姓疲憊,不應(yīng)該濫用武力。
張翼與姜維不和,但兩人是對(duì)國(guó)家戰(zhàn)略的認(rèn)知有沖突,并無(wú)私怨
鄧芝的性格剛強(qiáng)、質(zhì)樸,不會(huì)修飾情緒,因而沒(méi)有士人和他結(jié)交;而且對(duì)當(dāng)時(shí)的人也不大敬重,只曾器重姜維。
也許只有這種講原則、有操守的人才適合當(dāng)趙云的副手。從張翼抗辯姜維,我們可以聯(lián)想到趙云諫劉備不應(yīng)伐吳;從鄧芝不愛(ài)財(cái)物,可以聯(lián)想到趙云諫劉備勿分田宅。三人皆有名臣之節(jié)、亦得名臣之譽(yù)。
“而趙云之辭田宅、請(qǐng)滅魏,皆有古大臣識(shí)量,寧得僅以名將律之!
武侯祠里的趙云塑像,后世士大夫認(rèn)為趙云不僅僅是一位名將,而是一位符合士人節(jié)操的名臣,所以把趙云像塑成了一位文臣
《三國(guó)志·趙云傳》:孫權(quán)襲荊州,先主大怒,欲討權(quán)。云諫曰:“國(guó)賊是曹操,非孫權(quán)也,且先滅魏,則吳自服。操身雖斃,子丕篡盜,當(dāng)因眾心,早圖關(guān)中,居河、渭上流以討兇逆,關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏,先與吳戰(zhàn);兵勢(shì)一交,不得卒解也!
《三國(guó)志·趙云傳》:益州既定,時(shí)議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。云駁之曰:“霍去病以匈奴未滅,無(wú)用家為,今國(guó)賊非但匈奴,未可求安也。須天下都定,各反桑梓,歸耕本土,乃其宜耳。益州人民,初罹兵革,田宅皆可歸還,令安居復(fù)業(yè),然后可役調(diào),得其歡心。”