紅燈照就是義和團運動中的一支婦女組織，活動于天津地區(qū)，主要擔負后勤、醫(yī)護和巡防的任務(wù)，有時候也參加戰(zhàn)斗，這里面出名的領(lǐng)袖有林黑娘，當年配合義和團主力，攻打老龍頭車站，留下了光輝的歷史。

圖為義和團紅燈照女子。

19世紀末，帝國主義侵略中國，滿清政府腐敗無能，為挽救民族危亡，在山東、直隸等省爆發(fā)了震驚世界的義和團愛國運動，義和團里的婦女組織名叫“紅燈照”，也有叫“紅燈罩”，她們頭裹紅巾，身披紅衣，手持紅燈籠，英姿颯爽。

圖為義和團紅燈照成員。

紅燈照的女兵們平日里站崗演武，戰(zhàn)斗時擔任后勤救護，有時也直接參加戰(zhàn)斗，創(chuàng)造了許多可歌可泣的英雄故故，最出名的就是林黑娘，出身山東膠州，自幼跟著爺爺漂泊賣藝，有一身好武藝，一次在碼頭賣藝時受到洋人調(diào)戲，林黑娘揮刀砍死洋人，投奔到義和團第一壇張德成門下。

紅燈照成員。

義和團由山東鬧到直隸后，勢力越來越大，林黑娘也一路收留了很多貧苦的女性，在天津正式舉義旗，稱“紅燈照”，林黑娘為大師姐，以天津為中心向周邊發(fā)展，后來也涌現(xiàn)出了翠云娘、三仙姑等，由于當時的女性地位并不高，義和團又帶有“神拳”色彩，紅燈照就只是曇花一現(xiàn)。

“紅燈照”與義和團之間原本沒有什么關(guān)系。

“紅燈照”是清朝的一個民間巫術(shù)組織，它的第一任領(lǐng)導(dǎo)人是一個老嫗，自號“龍?zhí)焓ツ浮?其女號稱“童子觀音”，用香灰符水給附近村民治病，據(jù)說無不藥到病除。所以這個“龍?zhí)焓ツ浮痹诋數(shù)孛�聲很大，也收了很多女弟子，這些女弟子后來大多成為紅燈照的“仙姑”。

后來義和團成立后，幾位大師兄、二師兄看到“龍?zhí)焓ツ浮笔窒屡�弟子眾多，便上門拉籠，將“龍?zhí)焓ツ浮笔窒碌氖�四歲以下年青未婚女子吸收到義和團里來。但因為義和團的拳民都很迷信，認為自己經(jīng)過“大師兄”的法術(shù)施用后，神靈附體，但這些神靈最怕污穢之物，而女性就是不潔之身，提出這些女弟子必須“蔽以紅布或紅巾冪首”，否則就不同意她們加入，甚至有些激進的拳民還要殺掉這些女弟子。因此這些女弟子在義和團里都是身著紅衣，以紅布包頭，號為“紅燈照”。

紅燈照加入義和團后，至少在拳民與洋人的交鋒中起到了安撫拳民心理、提供心理安慰的作用。因為當時有些洋人和那些教民都知道義和團迷信，在拳民攻打教堂時，會準備黑狗血等污穢之物來破義和團拳民的“神功”，導(dǎo)致拳民們士氣大跌。而“紅燈照”就是義和團拿來破解這種洋人法術(shù)的法寶，據(jù)說未婚女子乃是至陰之物，不怕那些污穢，可以保護附身義和團的那些神鬼，所以義和團有了“紅燈照”后，士氣大振，在攻打洋人教堂時沖鋒在前，很快殺了不少洋人�！凹t燈照”在義和團運動中并沒有沖鋒在前，但在義和團運動中發(fā)揮了鼓舞士氣的作用。

“紅燈照”中的一些年輕女子，參加義和團也并非完全出于自愿。只是“龍?zhí)焓ツ浮北救撕退�的幾個大弟子都加入了義和團，甚至產(chǎn)生了林黑兒這樣“法力無邊”的“黃蓮圣母”大師姐，這些女孩子在社會輿論的裹挾之下，胡里糊涂的加入了義和團。

“紅燈照”加入義和團后，她們能破洋人法術(shù)的傳說越傳越玄，甚至連清朝的總督、巡撫都深信不疑�！包S蓮圣母”林黑兒也頻繁出入那些大員的府邸，開口閉口都是有梨山花母和金刀圣母相助，在那些朝廷大員的宣傳下，名聲越來越大，排場也越來越大，甚至出門十里都要派人凈街，前呼后擁，一時風光無兩。

(“黃蓮圣母”林黑兒)

“紅燈照”輝煌的時間并不長，隨著義和團的失敗，依附在義和團身上的“紅燈照”頓時做鳥獸散。那個“黃蓮圣母”林黑兒也失去了蹤跡，有人說她被洋人制成了標本，送到歐洲巡回展覽，但此事正史無載，不能確定真假。

上世紀某個特殊的年代，“紅燈照”又再次火了一把。這是特殊時期的特殊政治形勢之下的特殊現(xiàn)象，“紅燈照”的熱潮并沒有保持很長時間，原因上了年紀的人都懂的。

有人說紅燈照是義和團的女性組織，說男的練義和團，女的就練紅燈照，一起殺洋滅教�？蓪嶋H上，就沒有什么紅燈照。

可以這么說，關(guān)于義和團的記載，就沒有提到過任何關(guān)于紅燈照的活動，也沒人承認自己干過紅燈照，就連見過紅燈照的人也沒有。這完全是道聽途說，子虛烏有罷了。

在百姓口中流傳的紅燈照，都是些未婚女子，她們都可以白日飛升，厲害得緊。甚至還有人說，在夏天的晚上，看到天空中點著亮點，那就是紅燈照，就跟我們放的燈籠沒甚區(qū)別。

至于說黃蓮圣母是紅燈照的領(lǐng)袖，那也不切實際。黃蓮圣母本名叫林黑兒，職業(yè)是船妓。她在義和團扮演了很重要的角色，甚至流傳著很多關(guān)于她的傳說。

有說黃蓮圣母曾經(jīng)在睡覺的時候，元神出竅，把洋人大炮上的螺絲擰下來了，這樣洋人的大炮就不能用了。她還拿出一個裝滿螺絲的包給人們證明。但是黃蓮圣母在義和團只是象征型的人物，而不是舞刀弄槍，帶領(lǐng)紅娘子到處沖殺的首領(lǐng)。

哦，不過說起來，義和團還真就喜歡朝女人身上靠。比如義和團在圍攻使館和西什庫教堂時，由于洋人的槍炮厲害，所以義和團傷亡慘重。結(jié)果他們總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)是什么？是碰了女人了，所以法術(shù)不靈驗了，所以被打死的人肯定是破了戒，所以才被打死的。

后來義和團看洋人槍炮確實厲害，一個理由多少有些站不住腳，所以他們又想出一個理由，那就是洋人們的大炮旁邊都站著女人，還是沒穿衣服的那種。而他們之所以攻占不了教堂，那是洋人用經(jīng)血抹了墻。

這么狗血的東西我們就不多提了，反正關(guān)于義和團中的紅燈照，那是不存在的，唯一牽扯到女人身上的也就是這些愚昧無知的東西了。

說起紅燈照，相信沒幾個人了解的，但若是說起義和團，知道的人卻是太多太多。而這紅燈照，可不就是義和團的一支，一支后勤部隊，或者說是一支專門由加入義和團的女性組成的一個組織。

義和團，算是清末反抗洋人的平頭百姓自發(fā)建立起來的組織，義和團不與朝廷相爭，義和團的目標，一直都是驅(qū)逐洋人。

義和團在山東搞得風生水起，而這紅燈照，也是主要在天津一代，紅燈照，除了是一個后勤組織以外，還是一個拳會，戰(zhàn)時的紅燈照主要負責維持后勤，若是有需要，隨時也可以轉(zhuǎn)變成攻堅部隊。

紅燈照里面的代表人物是黃蓮圣母和二仙姑，其中黃蓮圣母名為林黑兒，是個普普通通的船妓，因為遇事殺了個洋人，走投無路之下加入了義和團，后來才創(chuàng)立了這個紅燈照組織。

紅燈照的成員們都穿著統(tǒng)一顏色的服飾，身著紅褲子紅外套，手提著一個紅燈籠，一把紅色折扇，因此他們被稱為紅燈照。

黃蓮圣母林黑兒對于紅燈照而言，就像是一個教父，加入紅燈照的女性，都要接受林黑兒的訓(xùn)練，據(jù)說，訓(xùn)練不久以后，便可以獲得騰云駕霧，揮扇成火的能力。當然了，這些特殊能力也只是說說而已，相信擱到現(xiàn)在，沒幾個人會信。之所以編造這些謠言，一方面這是義和團的傳統(tǒng)，另一方面這么宣傳也的確能夠幫助紅燈照拉攏一些女性加入這個拳會。

紅燈照與其他義和團組織也經(jīng)常有聯(lián)系，他們往往會協(xié)商進攻某一洋人據(jù)點，這么做的原因無他，正是因為紅燈照認為女人皆是穢物，義和團的至高法術(shù)之所以不起作用，也是因為女性破了他們的法術(shù)，所以便有人想到了以毒攻毒，用專門由女性組織起來的紅燈照策應(yīng)其他組織，共同對抗洋人。

在義和團的記載中，林黑兒這一人物很明顯被神化了，林黑兒只是一個普普通通的女子，哪來的無邊法力，義和團傳聞中，林黑兒經(jīng)常給義和團成員治病，救死扶傷，用香灰治槍傷，扇子一扇，洋人的大炮就啞了，甚至還能靈魂出竅，尋到幾十里外的洋人艦艇上，拆了洋人的螺絲釘，甚至還能將其帶回去。

當然了，這一切的一切都是謊言，義和團沒有神功附體，在面對洋人時，義和團同樣是脆弱不堪，一觸即潰，隨著八國聯(lián)軍侵華的結(jié)束，義和團這個組織灰飛煙滅，紅燈照這個組織也消失了。

紅燈照，是義和團在天津獨有一種專收女性的拳會，一作紅燈罩，是義和團運動中的女性組織之一。

背景

義和團中女性的出身類似男性，多來自社會的中下階層。例如天津紅燈照的領(lǐng)袖黃蓮圣母林黑兒，即本出自船家，而且曾為妓女，她在天津地區(qū)就多召集下層的女性加入紅燈照。 又如在義和團中地位不低的女性翠云娘，早年是與父親賣藝江湖為生的。下層的婦女性們較感受到生活的困苦及外人和教民的壓迫，且較易相信迷信的法術(shù)信仰，因此加入者較多。

首領(lǐng)

林黑兒，南運河下游十里一船戶女兒，是義和團青年女性組織紅燈照首領(lǐng)，1900年春，林黑兒父親被洋人無故逮捕入獄，增加了她對侵略者的仇恨。5月，在靜海獨流義和團首領(lǐng)張德成的支持下，準備在楊柳青設(shè)立紅燈照壇口，因遭地主石元士反對，未遂。6月初，在天津城沿侯家后運河邊設(shè)立紅燈照壇口，自稱“黃蓮圣母”。曾參加抗擊八國聯(lián)軍的戰(zhàn)斗，并帶領(lǐng)紅燈照救治在反侵略戰(zhàn)斗中負傷的義和團團民。

地位

在紅燈照中，可看到不少女性因加入而提高了自身地位，獲取了權(quán)力。如天津紅燈照首領(lǐng)黃蓮圣母，清朝官員裕祿之尊，竟曾經(jīng)朝拜之，她和妹妹三仙姑行走時，都有大批男人隨侍保護，人民敬為神。而對紅燈照女子，“人民皆焚香跪接，不敢仰視，稱為仙姑，拳匪遇之，亦跪伏道旁”。

但另一方面，紅燈照女性的活動實際上打破了傳統(tǒng)婦女在生活上的一些限制，參加義和團女性組織的，得以借著修習(xí)法術(shù)、保衛(wèi)國家等“正當”的理由，在生活上突破傳統(tǒng)的家庭和禮教對于女子的種種束縛，如女子不得任意出戶，女子不得參與公領(lǐng)域事務(wù)等等。

義和團運動是一場轟轟烈烈的反帝愛國運動，在這場運動中出現(xiàn)了兩個組織。除了義和團之外，還有紅燈照組織，黃蓮圣母林黑兒，就是紅燈照組織的發(fā)起人。

紅燈照是非常神奇的一個組織，這些人都是由女人組成的，當然不光有年輕的女人還姐還有大媽。

當然這個組織也擺脫不了用封建迷信活動來組織人心的行為。一些組織成員甚至吹噓自己可以通過靈魂出竅的形式來千里之外奪取洋人的腦袋，這顯然是過于夸張的一種描述。

當然這些鬼話只能騙騙無知的群眾，在中外反動勢力的聯(lián)合絞殺之下，義和團運動，慘遭鎮(zhèn)壓，紅燈照組織的結(jié)局也十分的悲催。

而黃蓮圣母的下場至少有三種

第1種就是被洋人抓捕之后做成標本。還到世界各地進行展覽，這種說法顯然是無稽之談。

第2種說法是他被洋人當眾處死，這種說法倒是有可能的。畢竟作為義和團運動的首領(lǐng)之一，這樣的人顯然是逃不過洋人的追捕

第3種說法就是傳說他，逃出生天又繼續(xù)，領(lǐng)導(dǎo)其他群眾的反帝愛國運動。

其實對于“紅燈照”這個組織，傳說色彩明顯要高出歷史事實很多，甚至有學(xué)者懷疑這個組織是否在晚清時期存在過的真實性。但根據(jù)正史和野史兩方面的記載而言，“紅燈照”確實是晚清時期流傳于天津一帶的下層人民反帝組織，屬于是“義和團運動”中的一個分支。

“紅燈照”的起源

“紅燈照”又稱“紅燈罩”，其組織內(nèi)成員全部為來自社會下層的女性群體，因其成員做任務(wù)時全部身著紅裝，手提紅色燈籠而得名�！凹t燈照”最初是流行于天津一帶的拳會組織，由于當時的天津地區(qū)一方面習(xí)武之風盛行；另一方面又飽受帝國主義侵略，思想文化方面得到了變相的開放，從而成為了孕育“紅燈照”等組織的最好土壤。

“紅燈照”的組織結(jié)構(gòu)和“義和團”一致，都是以團、壇為單位，其成員拋棄封建時期的纏足等陋習(xí)、習(xí)武練拳，隨同“義和團”男性成員一起抵抗帝國主義侵略者。戰(zhàn)場上奮勇殺敵，以巾幗不讓須眉的氣概對抗著八國聯(lián)軍的堅船利炮，在當時老百姓心目中有著非常高的地位。

發(fā)展與毀滅

“紅燈照”組織能夠在中下層老百姓心目中豎立高大形象的原因，除了戰(zhàn)場殺敵、英勇頑強之外，還源于組織本身種種的迷信活動�！凹t燈照”成員向老百姓大肆宣揚各種迷信“法術(shù)”，比如“御風飛行”、“自然噴火”、“手到病除”等等，由于當時社會思想的落后導(dǎo)致人們對此深信不疑。

然而“紅燈照”本身的歷史局限性，早已注定了這場民間運動失敗的必然性。晚清后期，清政府狼狽為奸，同八國聯(lián)軍沆瀣一氣，派重兵對“義和團”、“紅燈照”等組織進行殘酷打壓，最終“紅燈照”組織全軍覆沒，其首領(lǐng)林黑兒也被敵人生擒殺害，更有民間傳言說林黑兒被八國聯(lián)軍處以極刑并制作成了人體標本。

紅燈照是義和拳下屬分支，是一個依靠封建迷信集結(jié)的中下層底層婦女反抗組織，

當時西方工業(yè)文明沖擊中國農(nóng)業(yè)文明，

外國列強壓迫腐朽的清廷，清廷精英階層甲午海戰(zhàn)等一系列戰(zhàn)敗，損失殆盡，大批老弱婦孺走上反抗一線，但是這些人更愚昧，

小刀會，紅燈照等一大批民間反抗組織，

紅燈照，是以天津水運漁業(yè)底層婦女為主力成員，以航標紅燈為標志的岸基水運漁業(yè)民眾組織，

這些人白天游行，夜晚亮燈，在一定程度上保護了底層婦女不被洋人士兵強奸，是天津港戰(zhàn)敗后，被占領(lǐng)期間的民間反抗運動，

看看日本普天間反美大游行就明白了。

義和團是主體，又有許多小武裝支持。青壯年婦女稱紅燈照，年紀大些的婦女青燈照。當時以扶清滅洋給列強沉重打擊，洋人壓制清庭清無能與洋聯(lián)合，血腥鎮(zhèn)壓了義和團和小武裝團體。袁世凱對民眾組織斬盡殊絕換來大紅頂帶皇馬掛。