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本人是福建寧德的,在福建很多地方就有以都為名的鄉(xiāng)鎮(zhèn),如寧德蕉城地的七都、八都、九都鎮(zhèn)。縱觀福建、浙江各地的“都”,大多是鄉(xiāng)鎮(zhèn)之名,很少聽(tīng)到有以“都”名為縣名,這就可以推斷“都”在歷史上肯定是一個(gè)行政區(qū)劃的名稱(chēng),說(shuō)文解字“有先君之舊宗廟曰都!薄吨芏Y》:“距國(guó)五百里為都”。

至于福建、浙江等男方開(kāi)始以“都”為鄉(xiāng)鎮(zhèn)名,史書(shū)留下的記載很少,一般是某個(gè)朝代設(shè)置后,后世約定俗稱(chēng)的使用。據(jù)有些史學(xué)家考證“都”用做鄉(xiāng)鎮(zhèn)名可能發(fā)端于北宋的保甲制度,明清乃至民 國(guó)時(shí)期通行于南方地區(qū),唯獨(dú)元朝的記載很少。

看到有的答友說(shuō)“都”是從元朝開(kāi)始的,可相關(guān)的記載很少,很多學(xué)者也是從只言片語(yǔ)中推敲,倒是在元朝有設(shè)置一個(gè)“圖”的制度,也是一種行政區(qū)劃,這個(gè)有史料詳細(xì)記。至于關(guān)“都”的詳細(xì)來(lái)源,從目前公開(kāi)的考證來(lái)看,也不是說(shuō)的不清。

“都”以下還有設(shè)“保”,這個(gè)稱(chēng)謂到現(xiàn)在還有,一般是村名,如寧德古田的三保、四保、七保村。這里有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象,一般人無(wú)法說(shuō)的“都”卻在普通村民口中瑯瑯上口,親耳聽(tīng)見(jiàn)很多五六年代的村民自稱(chēng)其村為某都某保某村。問(wèn)其原因,則說(shuō)保以前就有,而“都”就說(shuō)不出來(lái),都說(shuō)是老輩口口相傳下來(lái)的。

以上個(gè)人見(jiàn)解,不當(dāng)之處請(qǐng)批評(píng)指正!

最佳貢獻(xiàn)者
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以下為個(gè)人見(jiàn)解,都這個(gè)名稱(chēng)興與元,成型.興盛與明,元朝喜歡用都來(lái)命名人口聚居地,又為了方便管理,以數(shù)字來(lái)區(qū)分。到了明朝,朱元章認(rèn)為活著的人有人管,死去的鬼由神來(lái)管。于是把元朝的都用在陰間行政單位,以福建為列,省級(jí)的陰間為都城隍,府級(jí)的為府城,縣級(jí)的只叫城隍,縣以下的都叫多少都某某境,軍事基地的叫衛(wèi)城隍,比如福建省的在福州市有一個(gè)完整的都城隍廟,里面壁面上詳細(xì)記載著省級(jí)的,府級(jí)的城隍神,大家所熟悉的南宋抗元名將陳文龍,朱元章封其為水部尚福州府城隍神。連江縣的定海是古時(shí)軍事重鎮(zhèn),那里有衛(wèi)城隍。留傳下來(lái)后演變成人死后都到城隍老爺那報(bào)道,所報(bào)方式為多少都某某境,活人到寺廟莊觀里求神拜佛時(shí),也是報(bào)多少都某某境,只是有的地方人氣上來(lái),就變成多少都鎮(zhèn)或鄉(xiāng),如寧德市的七都鎮(zhèn)八都鎮(zhèn),閩清縣的七都鎮(zhèn)等等。

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確實(shí)還有“都”這個(gè)行政稱(chēng)謂留存至今,以福建泉州市為例有永春縣的一都鎮(zhèn),南安市的九都鎮(zhèn),八都鄉(xiāng)(后改為向陽(yáng)),洪瀨鎮(zhèn)境內(nèi)有五都、六都的自然村。并且在地方微信公眾號(hào)里各種推送里也經(jīng)常有找找自己在幾都的帖子。

“都”這個(gè)行政級(jí)別是元朝統(tǒng)治期間設(shè)置的,對(duì)應(yīng)的是現(xiàn)在的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)別。如果在網(wǎng)上考證很難,一般只有到縣級(jí)的論述。

思考下來(lái),自己的推斷大概有幾點(diǎn):

1、元朝統(tǒng)治時(shí)間太短,所以這個(gè)稱(chēng)謂設(shè)置的時(shí)間也很短,能留存下來(lái)的機(jī)會(huì)太少。

2、元朝作為外族入侵,迅速占領(lǐng)了大片領(lǐng)土,語(yǔ)言隔閡又需要嚴(yán)密監(jiān)控人口眾多的漢族大面積區(qū)域,采用數(shù)字化分區(qū)更容易上手。

3、作為軍政一體,并且沒(méi)有經(jīng)營(yíng)王朝的經(jīng)驗(yàn),將大量人口按戶口數(shù)再細(xì)分有利于管理。

4、閩浙在元朝后經(jīng)歷的戰(zhàn)亂和人口變遷較少,又偏安東南山嶺阻斷,中央行政勢(shì)力輻射減弱,可以較好的保留下各種早期的風(fēng)俗和習(xí)慣,也包括“都”的稱(chēng)謂。

5、“都”的稱(chēng)謂有較好的傳承載體,如泉州有些地區(qū)的“都主”被賦予神格,每年都有祭祀活動(dòng),隆重程度高于春節(jié)。

以上根據(jù)道聽(tīng)途說(shuō)以及部分本地新聞講解知悉,歡迎指正。

感謝暢品仙給出答案,明朝都甲里制度,大家感興趣可以自行百度了解。

感謝大家積極評(píng)論繼續(xù)尋找線索,并找到圖片中的論文。

摘抄如下:“都”起源于北宋保甲法,時(shí)稱(chēng)都保,是保的上一級(jí)單位,“十大保為一都!奔词亲C明!皥D”在南宋時(shí)期已見(jiàn)端倪,可惜元代史料缺載,只在明清地方志中有記載,可以認(rèn)為“圖”在南宋已有萌芽,元代僅作為地方官處理本地事務(wù)的一種方式,并無(wú)朝命,亦不成制度。都圖在明初成為黃冊(cè)里甲制度的編制,并賡續(xù)至清代,民國(guó)時(shí)期仍有痕跡,可見(jiàn)影響之深遠(yuǎn)。隸屬關(guān)系上,“鄉(xiāng)領(lǐng)都,都領(lǐng)圖”是基本的組織形式,元時(shí)都、里、村、坊是具有相同性質(zhì)的自然村。元代似乎并無(wú)“改鄉(xiāng)為都”的情形,只在“縣領(lǐng)鄉(xiāng)”這一主框架下,個(gè)別地方施行了“縣領(lǐng)都”的政策,“鄉(xiāng)領(lǐng)都”仍是通行的基層組織結(jié)構(gòu)。北宋初行保甲法,都保制屬于基層軍事系統(tǒng),而鄉(xiāng)里制屬于基層賦役系統(tǒng)。后來(lái),都保制逐漸與鄉(xiāng)里制融合,宋季南方地區(qū)鄉(xiāng)都成為推行推排法,厘定賦役的組織。元代鄉(xiāng)都制是基層社會(huì)中的賦役組織,然隨著社的作用日漸突出,一定程度上對(duì)“都”的地位有所影響。明代“里”是里甲制度的基本單位,“都圖”屬里甲制度的編制,說(shuō)明明代地方行政系統(tǒng)的精細(xì)化和對(duì)地方控制的進(jìn)一步加強(qiáng)。


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題主這說(shuō)法不準(zhǔn)確,這個(gè)稱(chēng)呼應(yīng)該全國(guó)各地都有。

宋朝初期開(kāi)始在縣境內(nèi)鄉(xiāng)村區(qū)域設(shè)鄉(xiāng),鄉(xiāng)下設(shè)都,都下設(shè)保。

后宋神宗熙寧四年(1071年),推行王安石變法之一的保甲法,10家為一保,50家為一大保,500家為一都保。

元承宋制。

明朝,都保改稱(chēng)“都”,各都下計(jì)戶編成圖,設(shè)鄉(xiāng)、里、都,都下圖數(shù)不等。

清代與明代相仿,康熙元年(1662年),推行《均里令》,統(tǒng)一規(guī)定每都5個(gè)圖,每圖10個(gè)甲,每甲10家。每圖設(shè)地保(保正)、莊書(shū)各一名,管理徭役賦稅治安調(diào)解,為基層行政單位。

例清代乾隆五十年(1785年)浙江義烏鄉(xiāng)、里、都劃分如下:

一.崇德鄉(xiāng):3個(gè)里,崇德、青巖、義禽;3個(gè)都,一、二、三都。

二.縉云鄉(xiāng):3個(gè)里:縉云、永昌、修仁;3個(gè)都,四、五、六都。

三.龍祈鄉(xiāng):3個(gè)里:守順、上甲、下甲;4個(gè)都,七、八、九、十都。

四.永寧鄉(xiāng):4個(gè)里:余慶、永寧、烏孝、揚(yáng)化;4個(gè)都,11、12、13、14都。

五.智者鄉(xiāng):5個(gè)里,智者、崇義、修義、修正、敦義;4個(gè)都,15、16、17、18都。

六.同義鄉(xiāng):6個(gè)里,同義、永嘉、棲鳳、遵教、奉國(guó)、望仙;5個(gè)都,19、20、21、22、23都。

七.雙林鄉(xiāng):3個(gè)里,雙林、太平、蜀山;3個(gè)都,24、25、26都。

八.明義鄉(xiāng):3個(gè)里,繡川、王村、翁鋪;2個(gè)都,27、28都。

清咸豐十一年,太平天國(guó)進(jìn)駐義烏,改八鄉(xiāng)為東、南、西、北四個(gè)鄉(xiāng)。

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在清朝之前基層的行政劃分,從清朝之后有好多叫幾都幾都的多不叫了,改為村名,像我村中央淤解放前老人多知我們村叫十九都,現(xiàn)在都叫中央淤自然村

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相當(dāng)于民間的休息驛站。官方驛站一般以車(chē)、馬為主,二十公里左右有個(gè)小的,四十公里左右有個(gè)大的,逐漸形成了鎮(zhèn)和縣的繁華之處。民間休息,以腳力,特別是負(fù)重前行,每五公里左右有個(gè)小的,毎十公里左右有個(gè)大點(diǎn)的休息之處,為了便于記憶、記算和稱(chēng)呼,取名一都、二都等等,逐漸形成了居民點(diǎn)和村。這樣的村或者居民點(diǎn),沿續(xù)傳統(tǒng)稱(chēng)呼,也把地名簡(jiǎn)稱(chēng)為X都。

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\"都\"可能與\"里\"的行政級(jí)別差不多,在\"鄉(xiāng)\"之下,在\"圖\"、\"甲\"之上。

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是在元朝直接行政化,方便管理

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從隋唐廢除傳統(tǒng)的鄉(xiāng)里體系,政府的力量就限制在縣城,即所謂的皇權(quán)不下縣,那么廣大的農(nóng)村地區(qū)怎么管?答案是依靠鄉(xiāng)紳。宋朝階級(jí)矛盾尖銳,農(nóng)民起義頻繁,地方不穩(wěn)定,所以名相王安石提出并實(shí)施保甲制,若干戶設(shè)一甲,若干甲設(shè)一保,若干保合為一大保,又稱(chēng)都保,保甲長(zhǎng)都是地方鄉(xiāng)紳出任或者操控的。都作為基層區(qū)劃方式就出現(xiàn)了。

元朝統(tǒng)一漢地后,在縣以下繼承并發(fā)揚(yáng)宋金制度,除了保甲制,還創(chuàng)立都圖制,即一個(gè)自然村的耕田畫(huà)在一張圖上,同一張圖的農(nóng)民的戶籍編在一起,也稱(chēng)作圖,若干圖編在一起,稱(chēng)作都圖(一般直接稱(chēng)都)。所以都圖是根據(jù)農(nóng)田的狀況來(lái)進(jìn)行編戶,比起保甲制,都圖制著眼于田畝,更接近自然村落,而不僵硬劃設(shè),主要目的是方便統(tǒng)治者征收賦稅,所以明清也就繼承下來(lái)并進(jìn)一步改革。

明清時(shí)期各地基層區(qū)劃、編戶當(dāng)時(shí)并不統(tǒng)一,普遍有按照朱元璋要求設(shè)立鄉(xiāng)里制,有的是保甲制,有的是都圖制,但更多是三種方式并用,也就是基層編戶對(duì)治安、征糧并重,比如說(shuō)有的縣分成若干都,都下設(shè)圖,各圖設(shè)一;蛉舾杀,保下再分為若干甲,這樣基本不會(huì)出現(xiàn)畸零地,也較少隱戶。

清末民國(guó)時(shí)期,中國(guó)開(kāi)始西化,政府力量進(jìn)入基層,清末創(chuàng)立并實(shí)施城鄉(xiāng)自治,開(kāi)始對(duì)混亂的基層區(qū)劃進(jìn)行整理,到新中國(guó)成立,整理基本完成,縣以下分去年區(qū),區(qū)下設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),鄉(xiāng)鎮(zhèn)下設(shè)村、居委會(huì),與歷史上相比,鄉(xiāng)鎮(zhèn)規(guī)模與都差不多,個(gè)別大一些,所以在整理改名過(guò)程中,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)名字直接沿用鄉(xiāng)里都圖的名字,比如說(shuō)一都鎮(zhèn),八都鄉(xiāng),老百姓畢竟習(xí)慣稱(chēng)呼了幾百年。

此外,這種情況不僅閩浙有,全國(guó)大多數(shù)省份也都有,很常見(jiàn)。

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或許是五代兩宋時(shí)的軍事單位,后來(lái)成了地名

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