作為貧窮不是恥辱，而是一種改變貧窮的動力才是最正確的。絕對不能把貧窮看成是恥辱，停止不前等著去死。因為貧窮只有努去改變貧窮才是真理，下面我就用事實去說明這個問題。

新中國成立以后，我們的國家就是一窮二白，全國人民更是貧窮如洗，連全世界所有的國家也認(rèn)為成立的新中國，是全世界上最窮的國家，毛主席和共產(chǎn)黨難養(yǎng)活全國這么多人們，更別說去談國家的建設(shè)了�？墒窃诿�主席和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，就是把貧窮當(dāng)作發(fā)展的動力，全國人民發(fā)揚一不怕苦，二不怕死的建設(shè)精神，奮發(fā)圖強(qiáng)。特別是農(nóng)民在生活條件十分艱苦的情況下，擔(dān)任起來了全國的各大工程建設(shè)。象修鐵路，修公路，開山劈路，挖新河流，修水庫，和城市一切建設(shè)，當(dāng)時在沒有任何勞動工具的代替下，全國的農(nóng)民靠一雙手去挖，靠一對肩膀挑，去抬，硬把我國的各項大工程建設(shè)一步一步靠肩膀挑了出來，抬了出來。

特別是全國的農(nóng)民，在生活極起困難的情況下，農(nóng)民任愿自己忍受著饑餓，也把生產(chǎn)出來的糧食百分之七十都上交給了國家支援了國家加速建設(shè)。特別是六十年代的嚴(yán)重自然災(zāi)害，我國糧食大減產(chǎn)，全國人們吃糧陷入了困難，可是農(nóng)民為了國家的建設(shè)不受到影響，為了加快國家的建設(shè)，農(nóng)民無私的奉獻(xiàn)出來了自己的保命糧食，不怕自己缺乏營養(yǎng)，倒下去再也起不來，為了國家建設(shè)強(qiáng)大富強(qiáng)，后人不再吃苦受罪的信仰和動力，農(nóng)民真的做到了，真的得了營養(yǎng)缺乏的浮腫病倒了下去，就在也沒有起來看到國家建設(shè)強(qiáng)大是什么樣子，現(xiàn)在的后人過上的幸福生活是什么樣的生活。這就是我們國家貧窮，農(nóng)民也貧窮真實的情況�？墒寝r(nóng)民沒有把貧窮看作是恥辱，而是把貧窮當(dāng)作一種動力，去建設(shè)這個貧窮的國家和社會。在毛主席和共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，才把一個一窮二的國家，全國人們貧窮如洗的生活環(huán)境，現(xiàn)在建設(shè)成了一個強(qiáng)大富強(qiáng)的國家，人們基本上過上了小康生活的條件環(huán)境。所以說貧窮不是恥辱，貧窮是一種動力，只要努力去奮斗，貧窮絕對會變成富有。以上我國貧窮建設(shè)的歷史就完全證明了這一切。

這個問題不能一刀切，我認(rèn)為應(yīng)該應(yīng)該根據(jù)其性質(zhì)來判定，如果是客觀原因造成的平窮，就不能說他（她）的平窮是恥辱，比如疾病和生存環(huán)境的原因。如果是他（她）主觀原因造成的平窮，我認(rèn)為就是一種恥辱。因為這種平窮都是其懶惰造成的，懶惰就是一種恥辱！不知我的觀點，你是否認(rèn)同？請留下你的評論。

貧窮是一種相對的客觀現(xiàn)象，是否恥辱要具體的分析。自身有能力改善而不為，或總想著用手段去竊得他人的財富，此類人的貧窮在他人看來毫無疑問是一種恥辱，絕對為人所不恥。如果自身喪失了能力則是另一種情況，他們的貧窮在別人眼中是同情，是憐憫，是受助對象。如果他們還能自強(qiáng)不息，則更是人們的榜樣。所以，要正確的看待和分析貧窮，更要正確的對待貧窮者。即要體現(xiàn)社會的福利優(yōu)勢，又要激發(fā)有能力的貧窮者奮斗。這樣才是一個正常且向上的社會狀態(tài)，才能良性發(fā)展。

貧窮不是恥辱，應(yīng)該是悲哀，沒有人希望自己成為貧窮人，即使成為貧窮人也盼著自己脫貧。所以貧窮不是恥辱，是人生存的悲哀。

貧窮要分是什么原因造成的貧窮，如果因病缺少勞動力，造成的貧窮是值得同情，而且必須要援助的。

如果因為好逸惡勞，賭吃嫖遙造成的貧窮是可恥的，讓人鄙視的。

貧窮並不是恥辱，貧窮的人要有骨氣，窮則思變，而不是甘于現(xiàn)狀，要通過努力改變貧窮落后的困境。

板磚解讀，必定挨磚，習(xí)慣了！肯定的說：貧窮豈止是一種恥辱，根本來說是一種奇恥大辱！ 下一句，認(rèn)為貧窮是恥辱的才是恥辱嗎？ 這就話是個坑！ 不能不說，這個問題問的很賊！挖坑！�。�！可惡�。。�！所謂知恥而后勇，難不成貧窮是光榮？？？？記得上小學(xué)時填成份一類的欄，我是地主，人家可是下中農(nóng)，我覺得無比羞恥！�。�！老爸告訴我，祖爺爺因為貧窮羞恥，努力拼搏，才成了地主，解放前，開了個燒坊，專做青稞酒，名益心誠，由于是和縣長共同投資，縣長洞察秋毫?xí)r事，在快要解放前四個月，提出抽資�。。�！祖爺爺惹不起，資金鏈斷裂，解放時比貧農(nóng)還要貧農(nóng)，好在祖爺爺不欺負(fù)人，最后沒被沒收財產(chǎn)，實際上就剩下個四合院，吾父頭上家境貧困潦倒，無奈去做了中醫(yī)學(xué)徒，自27－8懸壺至今為止依然是貧窮之人……非餓肚之貧窮……兒板磚深以為恥�。。�！后國家三中全會，解放思想，正上學(xué)，后在17歲為同學(xué)出氣，殺社會混混一人，坐牢，后出……社會皆以金錢論狗熊……遂發(fā)瘋圖強(qiáng)……歷經(jīng)菜鳥裹裹……后領(lǐng)會得坑蒙拐騙之要訣如九陰白骨爪……成一方富豪……裝逼顯擺……修老年人健身廣場……在非典捐隔離服30000余，被聰明絕頂之好人挖坑……騙去8000余萬……從此一蹶不振，至今為止貧困潦倒，雖悔不恨，如果說貧窮不是恥辱，是什么？？？？難不成你家光榮榜乎？？？？

無產(chǎn)階級最光榮，我覺得貧窮是一種與生俱來的成就，保持貧窮就是對馬克思主義最大的支持，不要改變了初心變成了有產(chǎn)階級，致敬仍然貧窮的我們

我對這個提問不想長篇大論的說，只是反問一句，貧窮不是恥辱，那么貧窮光榮嗎？如果貧窮光榮，是不是越窮越光榮？大家什么都不要干，等著喝西北風(fēng)。鬧革命的初衷是為了改變貧窮，改變自己的貧窮，改變國家的貧窮。貧窮光榮，那還鬧革命干什么。還建設(shè)社會主義干什么？社會主義就是解決國家和個人的貧窮，由貧窮變?yōu)楦蛔�，富�?qiáng)。

貧窮是恥辱，貧窮是現(xiàn)實。

貧窮就是客觀存在的現(xiàn)實，誰也無法否認(rèn)。也否認(rèn)不了。

有富貴就必然會有貧窮，富貴與貧窮相輔相成。這也是規(guī)律。

認(rèn)為貧窮是恥辱的才是恥辱這話不對。

貧窮對人來講，的確不是光榮，自豪的事。貧窮本身就不是好詞。

比如一個人富貴，這個人就榮，就高人一等。就自豪，受人尊重。

比如一個人貧窮，這個人就恥。就低人一等。就自卑，沒人瞧的起。

這就是現(xiàn)實生活中，真實的情況�？陀^存在，改變不了狀況。

貧窮用“恥辱”來說并不合適，一個人的窮富是由“天時地利人和能力性格機(jī)遇”決定的，當(dāng)今，貧窮不“恥辱”，但你“努力”在改變，你就是好樣的！