作者：民國(guó)史學(xué)者、專(zhuān)欄作家王凱

民國(guó)是政治上的亂世，文化上的盛世，涌現(xiàn)出了許許多多學(xué)術(shù)大師。類(lèi)似的問(wèn)題曾多次回答，但總有不少讀者朋友提出不同意見(jiàn)：一 、民國(guó)大師大都是清朝培養(yǎng)的；二、民國(guó)大師都是文科出身；三、民國(guó)文盲多，識(shí)幾個(gè)字即可稱(chēng)大師。

中研院部分首屆院士合影

其實(shí)這完全是對(duì)民國(guó)學(xué)術(shù)的誤解，當(dāng)時(shí)中國(guó)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)中研院的生物、數(shù)理和人文都是世界一流水平，數(shù)理和生物清代私塾能培養(yǎng)出來(lái)？這不能算是文科吧？再舉一個(gè)例子，民國(guó)時(shí)期的華羅庚、陳省身、蘇步青等年紀(jì)很輕，但在民國(guó)便已名滿(mǎn)天下，在世界上也名列前茅。

胡適的《文學(xué)改良芻議》，揭開(kāi)了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕

民國(guó)時(shí)期之所以大師輩出，主要有下面幾個(gè)原因：

一、民國(guó)時(shí)期特別是民國(guó)早期是知識(shí)分子的黃金時(shí)代，總的來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子是自由的，這是他們成功的精神基礎(chǔ)。老百姓還保留著封建時(shí)代對(duì)士大夫的崇敬乃至崇拜，將他們作為民族的良知。

二、知識(shí)分子過(guò)著優(yōu)越的物質(zhì)生活，這是他們成功的物質(zhì)基礎(chǔ)。北洋軍閥和國(guó)民黨政府哪怕政府財(cái)政捉襟見(jiàn)肘，也很少虧欠大學(xué)教授等學(xué)者的薪水，當(dāng)時(shí)還保留著對(duì)學(xué)人的敬惜之情。

三、民國(guó)時(shí)期西風(fēng)東進(jìn)，西方的研究方法，加上深厚的國(guó)學(xué)底子，成就了一大批人才。

西南聯(lián)大出身的楊振寧，日后成為國(guó)際學(xué)術(shù)權(quán)威

以上幾點(diǎn)原因，造就了民國(guó)歷史上一大批文化和學(xué)術(shù)大師，這也是民國(guó)時(shí)期被稱(chēng)為文化盛世的主要原因。

這里有兩個(gè)問(wèn)題：

第一，民國(guó)的大師，其實(shí)是清末培養(yǎng)的。

第二，民國(guó)的大師，在同比那個(gè)時(shí)代的其他國(guó)家的人物，是非常欠缺的。

我們舉幾個(gè)例子，民國(guó)的大師一般公認(rèn)的是這一些人：辜鴻銘、吳宓、金岳霖、魯迅、林語(yǔ)堂、章太炎、劉文典、陳寅恪、梁漱溟、王國(guó)維、熊十力、黃侃、蔡元培、胡適等等

我們看一下，林語(yǔ)堂實(shí)際上是在美國(guó)，德國(guó)培養(yǎng)的，魯迅是日本培養(yǎng)的，陳寅恪是日本以及德國(guó)，法國(guó)，美國(guó)培養(yǎng)的，蔡元培是清朝培養(yǎng)的，胡適是美國(guó)培養(yǎng)的，大家可以去翻一下這些人的簡(jiǎn)歷，他們的絕大部分教育經(jīng)歷都是在國(guó)外的。

其次，這批民國(guó)大師基本上都是屬于文科的，理工科的極少，能數(shù)出來(lái)的，一個(gè)是工程學(xué)的詹天佑，美國(guó)畢業(yè)的，醫(yī)學(xué)伍連德，地質(zhì)學(xué)丁文江，物理學(xué)葉企孫，建筑學(xué)梁思成

，生物學(xué)童第周，物理學(xué)吳有訓(xùn)，數(shù)學(xué)陳省身，華羅庚，物理學(xué)周培源這批人，這批人看起來(lái)非常光輝，但是有一個(gè)大問(wèn)題在，就是幾乎所有的人都是在國(guó)外畢業(yè)回來(lái)的，國(guó)外的經(jīng)歷構(gòu)成了他們最主要的教育經(jīng)歷，國(guó)內(nèi)能給他們提供的東西極少，與其說(shuō)是民國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的，不如說(shuō)是美國(guó)培養(yǎng)出來(lái)的。

這也很正常，清末亂糟糟，清末完了軍閥混戰(zhàn)，軍閥完了日本人入侵，中國(guó)幾乎沒(méi)有什么和平時(shí)期，指望在中國(guó)建設(shè)特別好的教育，不現(xiàn)實(shí)，也正是如此，在當(dāng)時(shí)幾乎舉國(guó)文盲的情況下，有了這么幾個(gè)大師。

其實(shí)大家可以仔細(xì)看看，這些大師相當(dāng)多的是翻譯國(guó)外作品，亦或者把國(guó)外的研究就地轉(zhuǎn)化為主，但是實(shí)際上原創(chuàng)性研究極少，尤其是理工科更是如此，其主要原因在于民國(guó)時(shí)期財(cái)力匱乏，沒(méi)有科研環(huán)境，沒(méi)有設(shè)施，沒(méi)有團(tuán)隊(duì)，大師們不可能憑空變出一個(gè)科研項(xiàng)目來(lái)，而同樣民國(guó)時(shí)期在中國(guó)呆的這批大師，就明顯不如那些一直在美國(guó)呆的大師，比如說(shuō)楊振寧，李政道。

民國(guó)時(shí)期是世界科技飛速發(fā)展的時(shí)代，當(dāng)時(shí)的國(guó)外誕生了一大批真正的大師，僅僅以第五屆索維爾會(huì)議為例

這批大師是現(xiàn)代物理學(xué)的奠基人，隨便拿出來(lái)一個(gè)都是驚天動(dòng)地。

因此民國(guó)時(shí)期的大師在同比國(guó)外，并不算優(yōu)勢(shì)，算不上“大師輩出”

大師輩出的根本原因是在亂世中逼出來(lái)的，常言道亂世出英雄，但大師跟大師不一樣，有的只是看社會(huì)的不公平，在書(shū)本上寫(xiě)一寫(xiě)自己對(duì)禮會(huì)不公平的思想意識(shí)，但沒(méi)有激情和鼓動(dòng)性，這只能說(shuō)是有積極的思想意識(shí)。能說(shuō)成大師級(jí)的人物我認(rèn)為只有像毛澤東，周總理，朱德，還有錢(qián)學(xué)森，錢(qián)三強(qiáng)等能有匠心獨(dú)具，為國(guó)家做出重大貢獻(xiàn)的人，才稱(chēng)得上大師級(jí)。

例如:偉大領(lǐng)袖毛主席的思想可以引導(dǎo)全國(guó)人民團(tuán)結(jié)起來(lái)去和八國(guó)聯(lián)軍，日本鬼子作艱苦英勇的決戰(zhàn)，在毛主席周總理朱德為代表中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民軍隊(duì)推翻了壓在人民頭上的三座大山，打敗了一切侵略者。人民翻身做了國(guó)家的主人。偉大領(lǐng)袖毛主席活著承救中國(guó)人民，死后他的思想理論可以承救世界人民。

偉大領(lǐng)袖毛主席不但是思想家，還是政治家，軍事家，哲學(xué)家，預(yù)言家，毛主席才是真正的大師級(jí)領(lǐng)袖！

錢(qián)學(xué)森，錢(qián)三強(qiáng)為了祖國(guó)的強(qiáng)盛辭別了在外國(guó)的優(yōu)越生活�；氐截毟F落后的祖國(guó)，帶領(lǐng)科學(xué)家和科研人員在極其困難的條件下獨(dú)具匠心為祖國(guó)造出了兩彈一星，這就是大師級(jí)的科學(xué)家！

謝謝??！！

有句話(huà)叫“在瞎子的世界里，獨(dú)眼龍就是國(guó)王”，在民國(guó)時(shí)期，中國(guó)高達(dá)80%的文盲，能認(rèn)字的都能當(dāng)先生，讀過(guò)高�。ǜ呒�(jí)小學(xué)，相當(dāng)于如今的四年級(jí)到初一水平）的都是知識(shí)分子。所以，在民國(guó)時(shí)期，你要是能干成點(diǎn)大事，大師這稱(chēng)號(hào)就可以戴到頭上了。打比方說(shuō)，在一個(gè)學(xué)校里，絕大部分的學(xué)生考試都不及格，平均分?jǐn)?shù)連40都不到。這時(shí)候你常�？剂�80分90分，那你絕對(duì)能配得上學(xué)霸的稱(chēng)號(hào)。但你轉(zhuǎn)到另一個(gè)學(xué)校后，人家平均分?jǐn)?shù)都98分，考個(gè)95分的都不好意思跟人打招呼，你這考80分90分的好意思稱(chēng)學(xué)霸？

新中國(guó)取得的成就，新中國(guó)的能人絕對(duì)比民國(guó)的大師多，但就是因?yàn)槟苋颂�多了，并沒(méi)有多少人能鶴立雞群，所以相應(yīng)的大師也就少了。另外，隨著技術(shù)的發(fā)展，各行各業(yè)各領(lǐng)域的橫向和縱向壁壘逐漸被打破，取得的某一項(xiàng)成果并不能簡(jiǎn)單的歸功于某個(gè)人。比方說(shuō)在一戰(zhàn)、二戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中，王牌飛行員（擊落敵機(jī)五架）扎堆出現(xiàn)，但現(xiàn)在你想再找個(gè)王牌飛行員就難了。是如今的飛行員不如一戰(zhàn)二戰(zhàn)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的飛行員嗎？不是。一方面固然是有和平年代無(wú)仗打的原因，另一個(gè)方面，空戰(zhàn)模式已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。擊落一架敵機(jī)，并不僅僅是戰(zhàn)斗機(jī)飛行員的功勞，還有太空中的衛(wèi)星和空中預(yù)警機(jī)、地面雷達(dá)給你提供敵機(jī)的方位、高度和速度以及機(jī)體的飛行特征等參數(shù)，還有電子戰(zhàn)機(jī)提供的對(duì)敵電子干擾，為你提供安全的電磁環(huán)境，還有地面的火控雷達(dá)、空中的預(yù)警機(jī)和太空的導(dǎo)航衛(wèi)星為你引導(dǎo)導(dǎo)彈飛向目標(biāo)。你看看，如此復(fù)雜的作戰(zhàn)環(huán)境，即便你真打下五架敵機(jī)了，人家稱(chēng)你為王牌飛行員，恐怕你也不好意思接受吧？

民國(guó)出大師，這是時(shí)代造就的。

清末民初的整個(gè)世界都發(fā)生了巨大的變化，西方先進(jìn)的資產(chǎn)階級(jí)文化和思潮涌入封閉、愚昧的東方中國(guó)，讓幾千年來(lái)的中國(guó)思文化受到了很大的思想和文化的碰撞。

這種東西方文化的碰撞極易引起新的思潮的誕生，中國(guó)人是極具智慧，在東西方文化中汲取養(yǎng)分，形成了自己特有的文化特征。

民國(guó)的大師層出不窮的根源還在于政治的因素，清末時(shí)期的政府已經(jīng)無(wú)力對(duì)思想和文化范圍進(jìn)行凈化和干預(yù)，他們此時(shí)更多的是如何保住自己的統(tǒng)治地位，著重于在外交、軍事上如何與西方列強(qiáng)進(jìn)行斡旋和茍且，至于民間的這種文化入侵和思想涌入，基本處于放任狀態(tài)。

不要以為西方文化和思想的涌入就是糟粕和毒草，其實(shí)有相當(dāng)多的東西是先進(jìn)而文明的，這些先進(jìn)性的東西被一些有識(shí)之士借鑒、吸收，形成了當(dāng)時(shí)獨(dú)有的思想、文化體系，這些成系統(tǒng)的全新的東西對(duì)于幾千年來(lái)封閉的中國(guó)來(lái)講，絕對(duì)是創(chuàng)造性的文化，于是他們就具備了開(kāi)創(chuàng)型大師的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

中國(guó)真正意義上的民主時(shí)期應(yīng)該只有民國(guó)時(shí)期，民國(guó)政府是中國(guó)所有朝代中對(duì)文化是最為尊重的，這種尊重和寬松的政策也得以讓大師們能夠自由的發(fā)展，這也是民國(guó)大師頻出的土壤基礎(chǔ)。

清末社會(huì)的變革其實(shí)是由知識(shí)分子引導(dǎo)，最終由文化士族階層建立起來(lái)的一個(gè)自由、民主的政權(quán)，這個(gè)政權(quán)對(duì)于文化和思想進(jìn)行了一定程度的反哺，雖然此時(shí)的中國(guó)在世界民族之林處于落后的狀態(tài)，但從文化層面來(lái)講，中國(guó)的文化進(jìn)步和思想騰飛是非�？斓摹�

中國(guó)歷代不乏大師涌現(xiàn)，但從數(shù)量、質(zhì)量來(lái)說(shuō)，民國(guó)時(shí)期算是井噴期，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，世界格局，政治因素等方面都有密不可分的關(guān)系。

中華民國(guó)不管是自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)都出了許多大師級(jí)人才，在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域有一長(zhǎng)串耳熟能詳?shù)拿麊危�涉及各個(gè)領(lǐng)域，比如魯迅，胡適，梁實(shí)秋，等等，他們的成就是中華民族的重要財(cái)富，在自然科學(xué)領(lǐng)域，華人的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)要么是民國(guó)培養(yǎng)，要么是美國(guó)培養(yǎng)，大陸培養(yǎng)的只有一個(gè)，因此說(shuō)民國(guó)人才輩出是恰如其份，這與民國(guó)所處的時(shí)代背景有密切關(guān)系，

民國(guó)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，延續(xù)了晚清以來(lái)的學(xué)習(xí)西方的過(guò)程，而且做的更徹底，晚清主要是學(xué)習(xí)技術(shù)，講究中學(xué)為體，西學(xué)為用，民國(guó)擴(kuò)大到文化和政治，民國(guó)是亞洲第一個(gè)民主共和國(guó)，信奉普世價(jià)值，接受西方先進(jìn)文化，喊出打倒孔家店，學(xué)習(xí)德先生和賽先生的口號(hào)，就是學(xué)習(xí)民主和科學(xué)，在這種激烈的思想交鋒下，自然容易出現(xiàn)新思想，新成就，每一個(gè)大師的成就里都有這些時(shí)代改變的烙印，

現(xiàn)代國(guó)家民主政治的核心就是制約和平衡，防止一方坐大侵犯人民自由，而民國(guó)因?yàn)橹T多機(jī)緣讓民主政治具備了運(yùn)作空間，尤其是北洋政府，就是完善的現(xiàn)代民主憲政體制，民國(guó)政局不穩(wěn)，有多方面的制約，各個(gè)列強(qiáng)的利益遍布中國(guó)，各個(gè)軍事強(qiáng)人和各種政治勢(shì)力是輪番登場(chǎng)，這客觀上造成沒(méi)有一個(gè)勢(shì)力可以獨(dú)掌中國(guó)局勢(shì)，使中國(guó)處在一個(gè)難得的思想寬松自由時(shí)代，中國(guó)歷史能與之相比的只有春秋時(shí)期百家爭(zhēng)鳴，北洋時(shí)期民主憲政的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是中華民族的寶貴財(cái)富，

民國(guó)時(shí)期的教育不受政治干擾，大學(xué)校長(zhǎng)和教授有很大的自主權(quán)，教育理念也很先進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生自由之思想，獨(dú)立之人格，這些教授和學(xué)生就是民國(guó)人才的源泉，比如楊振寧和李政道就是西南聯(lián)大的學(xué)生，

是無(wú)任何限制�。�！文學(xué)，歷史，教育，醫(yī)學(xué)的方面，任由發(fā)展吧�。�！

中華民國(guó)輩出什么大師？是發(fā)明了蒸汽機(jī)，還是造出了來(lái)復(fù)槍?zhuān)坑只蛘邔⑷祟?lèi)帶離地面，讓國(guó)人不在用人血饅頭治療“癆病”？又或者讓“火輪船”跨海耀威？有嗎？？可能嗎？？？現(xiàn)在某些人口中的民國(guó)大師無(wú)非是一些熟知“故紙”熟習(xí)文墨且具有某些接觸接受了現(xiàn)代文化表現(xiàn)出了一些民主意識(shí)的前朝秀才而已！好在現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)闖出了新天地，明白了地球知識(shí)的人應(yīng)該知道：懂得學(xué)習(xí)先進(jìn)，掌握新知識(shí)，能開(kāi)拓創(chuàng)新的人才是大師！不是嗎？

民國(guó)大師輩出？得出這樣可笑結(jié)論的人居然自稱(chēng)“優(yōu)質(zhì)歷史領(lǐng)悟創(chuàng)作者”！現(xiàn)在人只要臉皮足夠厚，什么高帽子都敢戴自己頭上。我們還是先來(lái)看看何謂大師吧。我以為他至少要做出了獨(dú)樹(shù)一幟且可以傳世的建樹(shù)。毋庸置疑的是，民國(guó)確實(shí)有幾位堪稱(chēng)大師的人物，比如書(shū)畫(huà)張大千、齊白石；文學(xué)錢(qián)鐘書(shū)、老舍；思想家毛澤東和魯迅。稍加分析不難看出，在題主眼里大師層出不窮的民國(guó)，不但除了前述幾位之外再無(wú)大師，而且這幾位大師都屬于人文領(lǐng)域。沒(méi)有出現(xiàn)一個(gè)自然科學(xué)領(lǐng)域的大師級(jí)人物。再分析一下還不難看出，書(shū)畫(huà)人才不但與他所處時(shí)代的教育水平無(wú)關(guān)，甚至與基本社會(huì)狀態(tài)也無(wú)關(guān)。換句話(huà)說(shuō)，書(shū)畫(huà)大師是個(gè)人造詣和努力程度結(jié)合的產(chǎn)物，與民國(guó)并無(wú)直接聯(lián)系。至于思想家，則只能產(chǎn)生于社會(huì)困苦民不聊生的頹世，只能出現(xiàn)在窮則思變的亂世。毛澤東不但是思想大師，而且是以埋葬民國(guó)為己任的革命大師！毛主席成為思想大師和革命大師，恰巧證明了民國(guó)的頹敗而不是可以贊許！我們?cè)賮?lái)看民國(guó)沒(méi)有大科學(xué)家這一事實(shí)。自然科學(xué)家的產(chǎn)生條件就不同了：不但科研離不開(kāi)財(cái)力的支持，而且科研人才也只有在吃飽喝足之后，才會(huì)有時(shí)間和精力去研究身外之物！民國(guó)沒(méi)有科學(xué)大師，再一次毫不含糊的證明了民國(guó)的頹��！面對(duì)亂世出思想家，盛世出科學(xué)家的規(guī)律，不知這位夸贊民國(guó)大師層出自號(hào)研究歷史且優(yōu)質(zhì)的納蘭談史先生是不是有點(diǎn)堵心的感覺(jué)了？一個(gè)連最基本的歷史社會(huì)規(guī)則都不了解的人，一個(gè)對(duì)民國(guó)的社會(huì)實(shí)際情況缺乏基本認(rèn)知的人，真不知道他有何底氣敢于自稱(chēng)研究歷史？有何臉面不憚?dòng)谧蕴?hào)優(yōu)質(zhì)？