烏臺(tái)詩案發(fā)生于元豐二年（1079年），時(shí)御史何正臣上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任后謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，御史李定也曾指出蘇軾四大可廢之罪。這案件先由監(jiān)察御史告發(fā)，后在御史臺(tái)獄受審。所謂“烏臺(tái)”，即御史臺(tái)，因官署內(nèi)遍植柏樹，又稱“柏臺(tái)”。柏樹上常有烏鴉棲息筑巢，乃稱烏臺(tái)。所以此案稱為“烏臺(tái)詩案”。

其實(shí)就是一樁宋朝的文字獄，本來宋朝的是文人治國(guó)，文人相當(dāng)自由，地位很高，基本沒有什么文字獄的情況發(fā)生，但是到了王安石變法的時(shí)候情況就不一樣了。當(dāng)時(shí)圍繞變法，形成了兩派的黨爭(zhēng)，這個(gè)黨爭(zhēng)尤為慘烈。蘇東坡在那個(gè)時(shí)候獲罪，也是命運(yùn)中的必然。一方面蘇東坡沒有站隊(duì)，他既反對(duì)新法，也反對(duì)舊黨，總之是風(fēng)箱里的老鼠兩頭受氣。另一方面，蘇東坡就是個(gè)大嘴巴，什么都說，所以得罪了好些小人。所以小人們就睜大眼睛找蘇東坡的錯(cuò)。機(jī)會(huì)終于來了！

肇事詩詞為《湖州謝上表》，收錄于《東坡全集》，是蘇軾調(diào)任湖州知府時(shí)，向宋神宗寫的一道謝表。此表為謝恩而寫，卻也歷述自己坎坷遭遇，把平時(shí)心中憤慈見諸文字，以示對(duì)時(shí)政的不滿。后御史中丞李定，御史舒亶、何正臣等人摘取蘇軾《湖州謝上表》中語句和此前所作詩句，以謗訕新政的罪名逮捕了蘇軾，成為烏臺(tái)詩案的導(dǎo)火索。

公元1080年，對(duì)于蘇軾來說是灰暗的，剛剛死里逃生的他只身來到湖北黃州，過起了半官半民的生活。由于身居閑職，他常常會(huì)到城郊的赤壁游覽，一則為了打發(fā)時(shí)間，二則也是放松放松，排解一下心中的憂悶。此外，為了維持生計(jì)，他還在黃州城東的坡地上開發(fā)出一塊田地，做起了農(nóng)民，從此便自號(hào)“東坡居士”。為什么號(hào)稱宋朝大才子的蘇軾此時(shí)會(huì)落到這步田地？這還要從歷史上著名的“烏臺(tái)詩案”說起。

第一、背景

要想理清“烏臺(tái)詩案”的始末，我們不得不介紹神宗時(shí)期另一位著名人物——王安石，他可以說是引發(fā)“烏臺(tái)詩案”最關(guān)鍵的人物。公元1069年，宋神宗啟用王安石為參知政事，開始主持變法，史稱“王安石”變法。由于變法內(nèi)容存在諸多弊端，如青苗法、食鹽專賣法、手實(shí)法等，遭到蘇軾反對(duì)。但由于王安石背后有宋神宗的“力挺”，蘇軾受到打壓和排擠，于是申請(qǐng)外調(diào)任職，神宗應(yīng)允。1071年，蘇軾調(diào)往杭州，隨后又先后擔(dān)任密州、徐州、湖州的知州。其間，蘇軾寫了不少諷刺新政的詩作，這引起了改革派的不滿。

第二、經(jīng)過

最先舉報(bào)蘇軾通過詩作暗諷朝政的人是北宋科技界的一位“大佬”，就是寫出《夢(mèng)溪筆談》的沈括，但當(dāng)時(shí)宋神宗并沒有當(dāng)回事，直接給忽略了。1079年，蘇軾調(diào)往湖州任知州。北宋時(shí)，官員新任職，都要向當(dāng)朝陛下表示感謝。為此，蘇軾寫下了《湖州謝上表》并進(jìn)獻(xiàn)給神宗。雖然時(shí)隔多年，蘇軾依然郁郁不平，在這封“感謝信”里，他發(fā)了幾句“牢騷”：

陛下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。

這幾句話的意思是：陛下知道我蘇軾已經(jīng)老糊涂了，跟不上當(dāng)前的新舉措，老眼昏花沒什么作為了，可以讓我回家養(yǎng)老了。表面上是在數(shù)落自己，實(shí)際上綿里藏針，諷刺神宗用人不當(dāng)，公開表達(dá)對(duì)變法的不滿。這引起改革派的不滿，御史臺(tái)官員李定、何正臣等人上書彈劾。宋神宗也對(duì)此大為惱火，下旨命人將蘇軾抓捕到京，并關(guān)進(jìn)了御史臺(tái)的監(jiān)獄。

第三、結(jié)果

蘇軾下獄后，御史臺(tái)官員們“乘勝追擊”，又找出不少其它諷刺新政的作品，如《山村五絕》《八月十五日看潮》《戲子由》《獨(dú)樂園》等，蘇軾對(duì)此供認(rèn)不諱，全都大大方方的交代了。此時(shí)，他已抱有必死的信念，甚至寫下了訣別詩。

與此同時(shí)，朝中不少人都為他求情，包括宰相吳充、太皇太后曹氏以及昔日的對(duì)手王安石等。經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)四個(gè)月的等待，最終審判結(jié)果是“謫貶黃州”，蘇軾免于一死。

由于此案是由監(jiān)察御史告發(fā)，后來也是在御史臺(tái)受審，而御史臺(tái)中遍植柏樹，常有烏鴉棲息于此，故御史臺(tái)又稱“烏臺(tái)”，且蘇軾獲罪是由所作詩文引起，故得名“烏臺(tái)詩案”。

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“烏臺(tái)詩案”算文字獄吧，這是中國(guó)歷史上最有名的文字獄了，比清朝的“清風(fēng)不識(shí)字，何必亂翻書”的影響還大。

其實(shí)，“烏臺(tái)詩案”的直接起因不是蘇東坡寫的詩，而是他到任湖州知府后給皇帝寫的謝恩奏章。里面有幾句話刺痛了當(dāng)時(shí)朝廷當(dāng)政的小人，然后抓住他之前寫的詩文大做文章。本來，這種謝恩奏章只是例行公事，就說自己過往政績(jī)一般，皇恩浩蕩，又給換了個(gè)這么好的職位，表示自己要鞠躬盡瘁，永遠(yuǎn)忠于皇帝等等。蘇東坡不是寫這類文章的人，即使文中有部分內(nèi)容是這樣，他的文章總要說些真正的事情的，

“伏念臣性資頑鄙……知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)。察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民�！�

這里面的新進(jìn)，不同于現(xiàn)在的意思，當(dāng)時(shí)北宋為新政引起的黨爭(zhēng)里，在王安石口中是指突然升遷的無能后輩，所以有固定的代表含義，。

而且，蘇東坡寫的這個(gè)奏章不是光給皇帝看的，實(shí)際上是要上報(bào)紙的。在中國(guó)古代，朝廷的公報(bào)是固定按期出版的，也可以說是中國(guó)古代最早的報(bào)紙了。蘇東坡的詩文，如此引人注目，這次的謝恩表，就使那些“新進(jìn)”成了讀者的笑柄。

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蘇東坡過往的生活態(tài)度，一直都是嫉惡如仇，碰到不好的人與事，“如蠅在食，吐之乃已”，之前九十九次一直沒事，這次吐到一百次的時(shí)候，就被那些小人抓住了。

這個(gè)烏臺(tái)詩案，烏臺(tái)就是御史臺(tái)，古代的監(jiān)察部門，對(duì)官員進(jìn)行彈劾吧，相當(dāng)于現(xiàn)在的檢察院。在神宗元豐二年六月，有一個(gè)御史把蘇東坡謝恩表里的四句挑出來彈劾他蔑視朝廷。接著舒亶又找?guī)资滋K東坡的詩彈劾，比如關(guān)于農(nóng)民青苗貸款，農(nóng)民三個(gè)月沒有鹽吃，以及燕子蝙蝠爭(zhēng)論的那個(gè)寓言。還有李定，當(dāng)時(shí)的御史中丞，要求蘇東坡因其無禮于朝廷而斬首。

要知道，那時(shí)的御史臺(tái)，已經(jīng)因?yàn)橹�前反�?duì)王安石變法被清洗過，換上了李定舒亶等小人。蘇東坡的案件交給了御史臺(tái)。蘇東坡在御史臺(tái)監(jiān)獄受審，因御史臺(tái)官署內(nèi)遍植柏樹，柏樹上有烏鴉棲息，所以稱烏臺(tái)。

那些當(dāng)政的小人把蘇東坡視為眼中釘肉中刺，一定要除了而后快，更要借這個(gè)機(jī)會(huì)把反對(duì)派一網(wǎng)打盡的。舒亶奏請(qǐng)連同司馬光、范鎮(zhèn)、張方平和蘇東坡另外5個(gè)朋友，一律處死。甚至副相王珪在御史的逼促下，還想著在皇帝面前給蘇東坡加上謀反之罪。要知道在古代，這樣的罪名，一給定上，只有死路一條，只是理由太過于牽強(qiáng)，竟然說蘇東坡在一首關(guān)于柏樹的詩里說龍?jiān)诰湃�，好在皇帝不信他這么牽強(qiáng)附會(huì)的控告。

烏臺(tái)詩案的最終處罰，蘇東坡被貶黃州，降職，充當(dāng)團(tuán)練副使，罪官身份，不準(zhǔn)擅離黃州，無權(quán)簽署公文。這個(gè)相對(duì)于御史臺(tái)要求的處死、流放等，是很輕的了。主要是案情重大，由皇帝親自決定。而皇帝在御史臺(tái)的強(qiáng)大壓力下，也還是輕判了蘇東坡，原因有幾個(gè)，說來讓大家判斷判斷。

一個(gè)說法是宋仁宗的皇后，一向支持蘇東坡，這時(shí)候身染重病，她對(duì)當(dāng)時(shí)的神宗皇帝說，“我記得蘇東坡兄弟二人中進(jìn)士時(shí)，先帝很高興，說他那天為子孫物色到兩位宰相之才�，F(xiàn)在我聽說蘇東坡因?yàn)閷懺娫谑軐彛�其�?shí)都是小人針對(duì)他。小人沒法子在他的政績(jī)上找毛病，就想由幾句詩入罪。這樣控告他不也太無謂了嗎？我是不中用了，你可別冤枉好人，老天爺是不容的�！�，又說大赦天下為她祈福的話，不用赦免那些兇惡之徒，把蘇東坡赦免就行了。這些話實(shí)際上等于遺言。

第二個(gè)說法是，定罪時(shí)候，宰相吳充直言：“陛下以堯舜為法，薄魏武固宜，然魏武猜忌如此，猶能容禰衡，陛下不能容一蘇軾何也？”已罷相退居金陵的王安石上書說：“安有圣世而殺才士乎？”據(jù)說，王安石的上書起了很大作用。

第三個(gè)說法，審問完畢之后，有一天晚上，一話不說，有人走進(jìn)蘇東坡的監(jiān)室，往地上丟個(gè)小箱子做枕頭，躺在地上就睡了。蘇東坡以為他是個(gè)囚徒，不管他，自己也躺下睡了。四更時(shí)分，蘇東坡覺得有人推他的頭。那個(gè)人向他說:“恭喜！恭喜！”我問他什么意思。他說:"安心睡，別發(fā)愁�！闭f完帶著小箱子又神秘地走了。這個(gè)事情，實(shí)際上是皇帝暗中派宮中一個(gè)太監(jiān)到監(jiān)獄去觀察蘇東坡。那個(gè)人到了蘇東坡的屋子之后，蘇東坡就睡著了，而且鼻息如雷。他 回去報(bào)給皇帝說蘇東坡睡得很沉，很安靜。這樣，皇帝就判定蘇東坡是問心無愧的。

還有，蘇東坡在獄中以為自己要被處死，給弟弟子由寫了兩首訣別詩，其中一首，《獄中寄子由》

圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神。
與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。

如果解析這首詩的話，措辭方面極為悲慘，手足之情愿世世為手足。也足夠呈于御前，因?yàn)樵娭斜硎疽郧盎识骱剖�，自己無法感激圖報(bào)，實(shí)在慚愧，這次的事情別無他怨，都是自己的過錯(cuò)。而這首給子由的訣別詩，就最終傳到皇帝手中，神宗皇帝看了后十分感動(dòng)。這也是雖然御史施予強(qiáng)大壓力，蘇東坡卻最終判得很輕的緣故。

題目提及的，肇事詩流傳下來了嗎？

林語堂先生寫的《蘇東坡傳》中說：“幸虧詩人陸游曾編有一本歷史，其中包括所有審問蘇東坡的親筆文件�，F(xiàn)在我們還有一本書叫《烏臺(tái)詩案》。既然林語堂先生寫的時(shí)候提及這本書，按道理是還有存于世的，只是，我在某當(dāng)，以及廣州圖書館搜索此書，都沒有找到，在深圳圖書館搜索，感覺有，叫做《烏臺(tái)詩案研究》，但只限館內(nèi)閱讀，應(yīng)該是非常稀缺的。

《烏臺(tái)詩案》包括四件彈劾本章、審問記錄全部，蘇東坡的口供、證物，和最后的判詞。北宋在蘇東坡逝世25年后，于靖康元年（1126）滅亡時(shí)，朝廷官員都向杭州逃難，盡量攜帶珍貴的文件。金人攻入北宋京城后，特別索取蘇東坡和司馬光的作品、書畫。因?yàn)樘K東坡活著的時(shí)候，他的詩文其實(shí)也已經(jīng)馳名域外了。反正，這批資料是逃過金人的魔爪，到了揚(yáng)州，一個(gè)名叫張全真的政府官員看到這一份手稿，從朝廷檔案里抽出來。后來，張全真死后，一位姓張的宰相，受張全真的后人請(qǐng)求為先人作一篇墓志銘。這位宰相要以那份手稿為代價(jià)。那家后人只答應(yīng)交出一半，另一半作為傳家之寶。陸游的日記記載說，他看見全部手稿都是蘇東坡手寫的，還有改正之處，都由蘇東坡簽名，再蓋上御史臺(tái)的官印。我們不敢確言今日流傳下來的這本書是完全根據(jù)陸游所見的那本手稿，不過內(nèi)容卻記載了朝廷公報(bào)的細(xì)節(jié)，包括蘇東坡對(duì)自己那些詩句的解釋�！�

看過《烏臺(tái)詩案》的話，就可以全部找到當(dāng)時(shí)的肇事詩文吧，重點(diǎn)是還有蘇東坡對(duì)自己詩句的解釋。畢竟，蘇東坡從湖州任上被押送到京城，他的家人驚慌中，認(rèn)為都是他寫詩惹的禍，焚燒他的手稿，燒了三分之二，這真是世界文學(xué)史上最大的遺憾了。

小時(shí)候聽老師說“烏臺(tái)詩案”，以為“烏臺(tái)”是個(gè)地名，蘇軾在這里寫了一首詩，結(jié)果后來發(fā)現(xiàn)不是這么回事。當(dāng)年將蘇軾扯入禍端之中的烏臺(tái)詩案，其實(shí)就類似于后來清代文字獄，屬于無中生有類型的是非。

烏臺(tái)詩案，因?yàn)樘K軾炫耀文采發(fā)牢騷，結(jié)果被人利用

烏臺(tái)，其實(shí)并非是地名，而是指代御史臺(tái)，由于御史臺(tái)內(nèi)通常種植很多的柏樹，上面棲息著很多的烏鴉，所以從漢朝開始，人們就在非正式的情況下，將御史臺(tái)稱作“烏臺(tái)”，而后，又因?yàn)樵�本作為監(jiān)察之司的御史臺(tái)，屢屢發(fā)生各種不檢之舉，又時(shí)常無所作為，御史們說的話就像烏鴉叫一樣，毫無意義，所以，人們?cè)絹碓蕉嘤脼跖_(tái)指稱御史臺(tái)。

元豐二年，蘇軾被調(diào)到湖州任職，而按照慣例，蘇軾寫了一封賀表即《湖州謝上表》作為例行公事，以往，這樣的賀表，寫些自謙與感謝皇恩浩蕩的話就可以了，但蘇軾偏偏性格豪邁，興之所至在賀表里“添油加醋”，寫了一句“知其生不逢時(shí)，難以追陪新進(jìn)，查其老不生事，或可牧養(yǎng)小民”，說白了就是在發(fā)牢騷，而發(fā)牢騷的對(duì)象就是當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的變法。

如果是普通人的賀表，送去朝廷也沒什么，關(guān)鍵蘇軾名滿天下，他的賀表自然是想要一睹為快的人摩肩接踵，結(jié)果一下子被有心人所利用。

賀表中的“新進(jìn)”，暗指王安石引薦的新人，而蘇軾這般說辭，自然引得當(dāng)時(shí)執(zhí)掌朝堂的“新進(jìn)”們的不滿，他們紛紛指責(zé)蘇軾借言誹議，要求嚴(yán)懲。只不過，單單這么一句牢騷，實(shí)在也定不了蘇軾多大的罪，為了置蘇軾于死地，有些人開始在其他方面下功夫了。

緊接著，御史李定、何正臣等人上疏彈劾，稱蘇軾“玩弄朝廷，譏諷國(guó)是”。為了羅列蘇軾的“罪名”，他們?cè)谔K軾平日里所寫的詩句之中挑選句子斷章取義。

比如蘇軾曾為自責(zé)寫下的“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術(shù)”，這句話本來是說自己沒把法律弄通順，所以無法幫助皇帝成為堯舜那般的圣人。結(jié)果這句話在御史臺(tái)的解釋中，意思變成了蘇軾在諷刺皇帝不以法律教導(dǎo)監(jiān)督朝廷。

再比如蘇軾單純贊賞檜樹的“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”，御史們的解釋是，皇帝乃是真龍?zhí)熳�，飛龍?jiān)谔�，蘇軾卻要下九泉找龍，根本就是有不臣之心。

如此種種數(shù)不勝數(shù)，而蘇軾被御史們無中生有扣上的罪名也是越來越大，簡(jiǎn)直是到了罪大惡極的地步，如此，所謂的“烏臺(tái)詩案”正式開始爆發(fā)。

好在皇帝惜才，蘇軾躲過一劫保全性命

由于事情越鬧越大，本意就支持變法的宋神宗，在一群御史的吵嚷之下對(duì)蘇軾也愈發(fā)不滿，最終派人捉拿，而在蘇軾入京的途中，蘇軾幾次三番想投水自盡自我了斷，但又怕牽連自己的家人，所以沒有下定決心。

而實(shí)際上，宋神宗并沒有想要?dú)⑻K軾，甚至他還下旨，在蘇軾入京的途中，不得為難于他，更不準(zhǔn)讓其在牢獄中過夜，也不準(zhǔn)讓其身負(fù)枷鎖。

入京之后，蘇軾被正式下獄，由御史臺(tái)審訊，而與蘇軾關(guān)系密切的司馬光、蘇轍、黃庭堅(jiān)、張方平等人，甚至是已經(jīng)去世了的歐陽修，一共近三十位名臣都受到了牽連。

蘇軾在獄中時(shí)本來都是長(zhǎng)子蘇邁在照顧，兩人無法見面，所以在下獄前曾暗中約定，平時(shí)只送蔬菜與肉食，若有不好的消息就改送魚，結(jié)果有一天蘇邁有事，請(qǐng)朋友幫自己送飯，結(jié)果忘記交待，那位朋友送了條魚過去，嚇得蘇軾絕望之下，寫下了兩首絕命詩，托獄卒交給蘇轍。

眼見兄長(zhǎng)的絕命詩，蘇轍痛哭流涕，立刻上疏宋神宗求情，愿意以自己的官爵為兄贖罪。而宋神宗其實(shí)一直在猶豫。

• 一來，宋朝建立之初，太祖就留下規(guī)制，除了叛逆謀反罪惡不赦之外，不準(zhǔn)殺大臣。
• 二來，蘇軾才華橫溢，朝中為其求情者眾多，甚至作為蘇軾對(duì)頭的新法主持者王安石，對(duì)蘇軾也是非常欣賞，親自上疏求情，而抱病的曹太后，也指責(zé)宋神宗，說他苛待蘇軾。
• 三來，宋神宗本身就沒打算殺蘇軾，只不過那些朝臣叫嚷得厲害。

最終，宋神宗從輕發(fā)落，將蘇軾貶到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使，做了個(gè)品級(jí)很低也沒權(quán)沒自由的官，如此，被羈押近百日的蘇軾被釋放，烏臺(tái)詩案在蘇軾這里告一段落。

至于本案牽扯到的其他人之中，大多也都沒受到什么大的處置，只有三人相對(duì)處罰比較重。

• 一是王詵，他與蘇軾私交甚厚，在烏臺(tái)詩案發(fā)生前曾泄密給蘇軾，之后又極力阻攔御史臺(tái)處置蘇軾，最終被削去所有官爵。實(shí)際上，王詵的妻子蜀國(guó)公主乃是宋神宗的親妹妹，高太后所生的嫡出公主，王詵的身份自然貴重，而烏臺(tái)詩案也并非其被罰主要原因，而是其冷落蜀國(guó)公主許久，使得公主郁郁寡歡又病重，令宋神宗非常惱火。
• 二是王鞏，他也是蘇軾的摯友，只不過在這場(chǎng)烏臺(tái)詩案中并沒做過什么，只是因?yàn)槠綍r(shí)與蘇軾來往過密受到牽連，被直接貶去了當(dāng)時(shí)被視作荒蠻之地的廣南西路監(jiān)督鹽酒稅。
• 三是蘇轍，他是蘇軾的親弟弟，因?yàn)樗�的確奏請(qǐng)過愿意用自家的官職爵祿為兄長(zhǎng)贖罪，所以也受到牽連，被貶到江西筠州做鹽酒稅，五年之內(nèi)不得升調(diào)。

此外其他的人，大多數(shù)因?yàn)樽锩�不足而獲釋，或者被罰款，并未有什么大懲處。

烏臺(tái)詩案之后，蘇軾寫詩更起勁

雖然遭遇了如此大的挫折，蘇軾又開始了被貶的旅程，但是蘇軾并沒有受到太大的打擊，雖然蘇軾的詞風(fēng)開始有所轉(zhuǎn)變，可其中樂觀向上的風(fēng)格依舊不減。

當(dāng)年烏臺(tái)詩案發(fā)生，蘇軾的妻子將蘇軾寫的詩全都焚去，只不過蘇軾的才華名動(dòng)天下，詩稿被燒了，可蘇軾的詩詞文章依舊被流傳了下來。

之前，蘇軾一向嫉惡如仇，遇到什么說什么，實(shí)在是不吐不快，可烏臺(tái)詩案之后，世事一場(chǎng)夢(mèng)，人生幾度秋。蘇軾漸漸認(rèn)識(shí)到自己過去的行云流水之作，在當(dāng)時(shí)或許并不合適，被貶之后，他的銳利文鋒消失，取而代之的是一種光輝溫暖充滿光芒的風(fēng)格。以往蘇軾的文章大氣磅礴奔涌如泄，之后空靈雋永香遠(yuǎn)益清。