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米國是資本主義國家,神馬是資本?即金錢,財(cái)富。金錢財(cái)富掌握在誰人的手里?撐握在白人手里,他們就是主人,黑人就是奴隸。

當(dāng)時(shí)華盛頓為營造美利堅(jiān)聯(lián)邦(因?yàn)楫?dāng)時(shí)有幾個(gè)州黑人運(yùn)動已自治)很不奈地實(shí)行米利堅(jiān)合眾國!實(shí)很福利大同,各州自治,黑人得到好處就不鬧了!白人心里不情愿,但又很無奈。

這樣一來二去,白人也就沒有白紙黑字寫上人權(quán)宣言(而且聯(lián)合國人權(quán)宣言是米國操持的作品)廢除奴隸制,黑奴也沒去講究!就這樣矛矛盾盾,打打鬧鬧過了200多年。況且米國早就退出聯(lián)合國人權(quán)組織及宣言了!

最佳貢獻(xiàn)者
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這個(gè)問題應(yīng)該這樣看,華盛頓在當(dāng)時(shí)發(fā)布的人權(quán)宣言,無疑在當(dāng)時(shí)的美國,是一個(gè)進(jìn)步。推動美國社會奴隸和奴隸主之間關(guān)系的緩和和瓦解,起到了促進(jìn)作用。

只是由于美國的上層人物和政權(quán)持有者,并不代表美國民眾,而是代表少數(shù)壟斷集團(tuán)和特權(quán)階級,因此就決定了他的人權(quán)宣言不能得到完全的實(shí)行,以致到現(xiàn)在,在美國依然存在不平等的種族壓迫和種族剝削。

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糾正一下,這里應(yīng)該是《獨(dú)立宣言》,于美國建國初期由當(dāng)時(shí)的十三個(gè)州代表簽署 宣告美利堅(jiān)合眾國CC擺脫英國當(dāng)局的統(tǒng)治;《獨(dú)立宣言》中包括了“天賦人權(quán)”的內(nèi)容;

從歐洲裔白人移民的角度來看,《獨(dú)立宣言》無疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步,不同于歐洲任何國家包括英國法國的憲法中賦予公民的權(quán)利。

但是,《獨(dú)立宣言》與當(dāng)時(shí)北美洲的原住民印第安人以及從遙遠(yuǎn)的非洲通過“奴隸貿(mào)易”被販運(yùn)到此處的黑人的權(quán)利卻沒有任何關(guān)系;在那些歐洲殖民者的眼里,原住民應(yīng)該趕盡殺絕,殺不完的應(yīng)該“圈禁”,美其名曰“保護(hù)區(qū)”;

至于黑人么,他們根本就不是“人”,只不過是一件商品,是農(nóng)場主的有價(jià)財(cái)產(chǎn);他們是從奴隸交易市場“合法”買賣得來的;“天賦人權(quán)”沒有黑奴什么事兒。

美國建國以后,美國北方地區(qū)的工廠主開始抨擊南方的莊園主無償使用黑人勞動力違背了“價(jià)值規(guī)律”;南方種植園的棉花價(jià)格極低,原棉賣到英國以后,棉布返銷美國又以非常低的價(jià)格沖擊了美國國內(nèi)市場,使美國北方的工廠主無利可圖。

于是,北方的工廠主才開始呼吁“解放黑奴”,表面看起來是為了黑人的權(quán)利,實(shí)際上是因?yàn)樗麄冏约旱漠a(chǎn)品與英國進(jìn)口的棉布相比沒有競爭力。

至于說華盛頓、林肯、杰斐遜這些美國建國的功臣們,雖然不能說是奴隸主,但是他們家里(種植園)都有黑人;

他們都是“蓄奴主義者”;很簡單,僅僅靠著他們家族的努力,根本無法打理一座莊園(種植園)的農(nóng)事。另外,作為當(dāng)時(shí)的美國上層社會的家族,哪個(gè)家里沒有買幾個(gè)黑人做傭人?那也是一種時(shí)尚!

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好像一位美國總統(tǒng)說一句名言,意思是——人生來就應(yīng)該是平等的。

具有諷刺意味的是,此次美國種族矛盾揭露出——他,就是個(gè)大騙子。其家里有600奴隸。而且,是他孫子揭發(fā)的。

驚喜不驚喜?意外不意外?

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美國北部是以工業(yè)為主,當(dāng)然支持消除奴隸制,有利于招工。而南部是熱帶氣候,適宜農(nóng)業(yè)生產(chǎn),且熱帶多瘟疫,黑人免疫力強(qiáng),自從發(fā)現(xiàn)新大陸就開始了黑奴交易,至美國獨(dú)立時(shí),南方的黑奴比白人多,白人農(nóng)場主肯定反對廢奴制度,政府也擔(dān)心,突然將數(shù)百萬黑奴變自由民不好管理。再者剛獨(dú)立的美國又怕南北分裂,廢奴制度先擱置起來了。后來出現(xiàn)地下鐵路問題,北方白人幫助黑奴逃跑,導(dǎo)致南北矛盾加劇,南方獨(dú)立,導(dǎo)致南北戰(zhàn)爭爆發(fā),林肯初衷也不是要廢除奴隸制,而是確保國家統(tǒng)一,但戰(zhàn)爭過程中,不少黑人參戰(zhàn),且戰(zhàn)斗勇猛,并扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局,此時(shí)林肯才下定決心廢除奴隸制,從而成為偉人。但事實(shí)證明,利益都是通過斗爭而得來的,靠別人給你利益太天真。

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不管是白人黑人等等人種,權(quán)利權(quán)益都靠自己去爭取才能獲得。雖然人類社會走向民主制法治是歷史文明進(jìn)步發(fā)展的必然,但民主制與法治也有個(gè)依靠爭取才能逐漸完善的過程,怎么可能一次性就園滿無缺了呢?

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從人類歷史發(fā)展的規(guī)律看,廢除奴隸制應(yīng)該是封建社會就完成了的歷史任務(wù)。

但是美國建國還保留了奴隸制,建國者們就是奴隸主,他們身上明顯地帶有他們從之脫胎而來的那個(gè)階級——封建地主階級甚至是奴隸主階級的胎記。他們階級也決定了他們所進(jìn)行的不是一場資產(chǎn)階級革命,而只是與英國統(tǒng)治者之間的利益之爭。后來的南北戰(zhàn)爭才頒布 解放黑人奴隸宣言。

但是直至今日,奴隸制的觀念在美國白人意識中仍是根深蒂固陰魂不散,足見資產(chǎn)階級革命的虛偽和不徹底。須經(jīng)無產(chǎn)階級進(jìn)行徹底的革命。

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