感謝邀請(qǐng)！前幾天看中央十套說(shuō)永樂(lè)大典全套書可能存在于嘉靖的陵墓內(nèi)，只是現(xiàn)目前的考古水平不允許挖掘，永樂(lè)大典全套可是有四十立方米啊，卡車裝三卡車！全手工抄寫，先人真是偉大！如果真還存世那真是極好！別說(shuō)有什么四庫(kù)全書可以替代和媲美。
在清代光緒 二十六年（1900） ，有八個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家組成的軍隊(duì)侵入中國(guó)北京， 大肆掠奪與破壞， 《永樂(lè)大典》亦遭浩劫，大部分被焚毀，未焚者多 被劫走，運(yùn)往英、美、法、日等國(guó)。流散于世界各地的《大典》殘書， 經(jīng)數(shù)十年反復(fù)搜集，查得共有 300 多冊(cè)，約 800 多卷，不到原書的百分 之四！每一個(gè)有良知的人，無(wú)不為之痛心。 但即使是殘存的部分，仍然令人驚嘆于它的浩瀚，仍然有很多學(xué) 者從中發(fā)掘出很多珍貴的學(xué)術(shù)資料。因此，每個(gè)做學(xué)問(wèn)的人都不免會(huì) 想到：要是《永樂(lè)大典》能完整地重現(xiàn)于人世，那有多好！ 近年，中國(guó)北京有一位學(xué)者提出了一個(gè)驚人的觀點(diǎn)：這個(gè)愿望， 有可能實(shí)現(xiàn)！ 這不是幻想小說(shuō)，更不胡說(shuō)八道，而是有相當(dāng)可靠的根據(jù)的。 原來(lái)，八國(guó)聯(lián)軍毀壞竊掠的，是明代嘉靖后期重抄的副本；后來(lái) 陸續(xù)搜集到的殘本，也都是副本。至于正本，迄今連一頁(yè)也未曾發(fā)現(xiàn)， 其下落也一直沒(méi)有正式的確切的記載。有的說(shuō)是重抄后歸于南京毀于 火災(zāi)的，有說(shuō)是清嘉慶間失火于乾清宮的，又有說(shuō)可能于明末被焚于 經(jīng)推敲就顯出漏洞，不能令人信服。 最近，中國(guó)作家出版社出版了欒貴明為殘存的副本影印本所編的 《永樂(lè)大典索引》 ，在該書序中欒先生提出：正本當(dāng)是被嘉靖皇帝死 后帶進(jìn)墳?zāi)怪腥チ恕?欒先生的論證相當(dāng)有說(shuō)服力。至少我對(duì)此是相信了。 原來(lái)，明世宗嘉靖皇帝對(duì)《永樂(lè)大典》 “殊寶愛之” ， “時(shí)取探 討” ， “幾案間每有一二帙在焉” 。甚至在他的諭書中，也引用過(guò) 《大典》的內(nèi)容。1557 年，有一天宮內(nèi)失火，嘉靖首先命人搶運(yùn)此書， 一夜中竟下諭三四次。足見此書在他心中的份量。至 1562 年，嘉靖命 人“重錄一部，貯之他所” ， “以備不虞” 。但欒先生提問(wèn)：為什么 在宮內(nèi)失火五年后，才下令重抄呢？除去“以備不虞”的光明正大的 理由之外，還有其他緣故嗎？ 嘉靖下令重抄此書后，過(guò)了四年另四個(gè)月，就死了。而他死后三 個(gè)月下葬，葬禮剛畢，新皇帝隆慶便宣布《永樂(lè)大典》已抄成，并多 次賞賜參與重抄的儒臣。 《大典》正本失蹤的時(shí)間，與嘉靖的喪葬期 如此重合，令人不得不想到正本的去處。試想，既有對(duì)此書價(jià)值的深 刻認(rèn)識(shí)，對(duì)祖宗（永樂(lè)皇帝）的崇拜，又有對(duì)此書“殊寶愛之”的占 有動(dòng)機(jī)；既有達(dá)到占有目的的巨大權(quán)力，有周密設(shè)計(jì)的智謀和嚴(yán)加保 密的手段，還有道佛“轉(zhuǎn)世”的迷信妄想
——這些，除了嘉靖帝以外， 還有誰(shuí)呢？ 欒先生深刻地指出：中國(guó)古代皇家修典既成，在大肆張揚(yáng)、下諭 褒獎(jiǎng)的同時(shí)，必然多次載記該書典藏于何所，并在官修書目中著錄， 以顯示皇恩浩蕩。這是國(guó)家修典的定式。 《永樂(lè)大典》的重錄，卻成 為僅有的特例，并沒(méi)有這樣做。歷來(lái)以簡(jiǎn)明扼要著稱的《明實(shí)錄》 ， 記載皇上對(duì)《永樂(lè)大典》重抄諸臣的表彰及愛憐之情，卻連篇累牘， 不嫌其煩，可偏偏都未提及《永樂(lè)大典》正、副二本分藏在什么地方。 這確實(shí)令人非常費(fèi)解。顯然，如果寫出一處來(lái)，那另一處究竟在哪里， 就會(huì)引出更大的疑問(wèn)�？磥�(lái)，這是有意的隱瞞。因此，欒先生認(rèn)為可 以肯定， 《永樂(lè)大典》正本的消失，帶有明顯的人為的突然性。 欒先生從事《永樂(lè)大典》研究和編撰索引，是錢鐘書先生悉心指 導(dǎo)的。本來(lái)，錢先生還答應(yīng)為這部索引寫序。那么，欒先生的上述見 解，肯定曾經(jīng)與錢先生討論過(guò)。不知錢先生如何看，可惜先生已駕鶴 仙去。不然，我們倒可以聽聽這位當(dāng)代最睿智的大學(xué)者的看法。 當(dāng)然， 《永樂(lè)大典》到底是否做了嘉靖的陪葬物，在打開他的永 陵地宮前，欒先生的說(shuō)法只是一個(gè)合理的推測(cè)。但據(jù)欒先生估計(jì)， 《大典》全書大概有四十立方米體積，并非等閑小物。即使暫不發(fā)掘 永陵，以現(xiàn)代科技手段，也當(dāng)能夠探測(cè)出來(lái)。而只要地下玄宮沒(méi)有進(jìn) 水，這部人間瑰寶就一定完好無(wú)恙。如果這樣，那么我們可以想一想， 有朝一天《永樂(lè)大典》完整出土，將是多么偉大的一件事！中國(guó)文化 發(fā)展的歷史，將有哪些章節(jié)得重新改寫，現(xiàn)在簡(jiǎn)直無(wú)法估計(jì)。但可以 肯定地說(shuō)，會(huì)有許多出乎現(xiàn)在人們意料的補(bǔ)充和改變。在全世界人類 中，古代中國(guó)將再次成為最令人驚羨的焦點(diǎn)。那時(shí)候，我們將會(huì)寬宥 地認(rèn)為，四五百年前的嘉靖皇帝的巨大貪欲，反令后世受益。 欒先生的推斷，也許很快就可以證實(shí)。那么，如何動(dòng)用最先進(jìn)的 科技手段，萬(wàn)無(wú)一失地將《永樂(lè)大典》出土和保藏，就不只是中國(guó)的 事，而也是與全人類有關(guān)的大工程了。一百年前，那些侵略中國(guó)的國(guó) 家欠了中國(guó)人民一筆巨債，也欠了世界文明和人類良心的一筆巨債； 而到時(shí)候，歷史老人也許會(huì)給那些國(guó)家的政府提供一次“還債”的機(jī) 會(huì)吧。 我們期待著。
