氣度者，氣象風度。能允許氣象流溢、風度揮灑，首在開放自由。嗣后自然倜儻。

唐承漢魏六朝之風流，還沒來得及僵化，自上而下，寬和自由。李氏馬上得國，開國太祖太宗都是帶過兵的，所以不文弱。李世民接位時不過三十歲，此人對初唐氣質(zhì)的影響極大。唐初軍事強盛，但又不像漢武窮兵黷武。突厥既平，四夷賓服，天可汗的名號掌著，唐自而上下的自信，加上自己又有鮮卑血統(tǒng)，也不僵化不搞種族隔離華夷之防，不教條主義，自然開放。

李唐雖然宮闈混亂，世稱“唐烏龜”，但錢穆老師說其制度甚好，至少在中前期，不管天子怎么換，元氣不傷。三省六部，三省尤其是中書門下，極重相權和內(nèi)部參議；天子亦重宰相，唐朝時群臣議事，是有位置坐的，不像后來天子坐著群臣肅立，還要三拜九叩之類。府兵制，不像宋朝廂禁軍那么偏廢，雖然末年節(jié)度使制不力，但至少在唐初，破突厥、平高麗，很是霸道�？傮w說，唐之政治制度就像他們的窄袖小帽裝，比漢復雜，但比宋元之后清明簡易得多了。軍事至少在初期也夠穩(wěn)。這就自上而下，立了個“簡潔明快、強健瀟灑”的勁頭。

因為制度端正，風骨又開放自由不僵化，所以精神領域也很自由。之前的六朝有些太散，唐是一種有凝聚力的散，于是成了倜儻。孟浩然不做官也能得風雅之名，王維靠詩畫與琴也能得貴族青眼，李白從中亞到長安也能有名。岑參、高適、王昌齡們不以出塞從軍為恥。因為開放，所以王維李白論起禪啊道啊也可以很蕭散不拘泥。

王國維說過段話，大意是，唐人寫詩好在不會存著“我要寫詩”這勁兒。實際上唐詩雖然冠絕天下，但更多是抒情解懷、友人酬答之物，因無心而自出機杼。其實這個“無心插柳反得自然”的話頭，可以推廣到唐其他領域。做畫，文人畫還不興盛，所以寫意少但工；寫文章，大家其實都承六朝金粉，寫得好華麗駢文（王勃等人），但又想有風骨，于是刻意求古拙（陳子昂、韓柳）；民間生活，因為制度穩(wěn)定而高效，所以巔峰期也“小邑猶藏萬家室”，市民生活雖然未必比宋繁華，但自由度算是挺不錯的。男女也算平等。教條極少。最重要的還是那倆字：開放。

說徹了，大概是，唐，或者說唐的文人們，是從魏晉六朝的粉堆里，站起來的一個風骨肌肉男。前朝清雅秀麗仍在，所以自然天生麗質(zhì)不必去追求才情；自身夠強健夠自信，于是吞吐風云，自然停勻。

這是一個驕傲的時代，唐朝是真正由內(nèi)而外的自信，其外，不需要用武力征服你，卻讓萬朝來貢。其內(nèi)，對比當下的拜金拜權的社會，當時多少人為了捍衛(wèi)信仰的氣節(jié)，追逐內(nèi)心的理想，而看輕權勢金錢甚至生命。要知道，并不是生產(chǎn)力超過了現(xiàn)在，才會夜不閉戶，路不拾遺。

這是一個寬容的時代，比起現(xiàn)在國人崇洋媚外，和外國人打交道唯唯諾諾，自覺低人一等。當年的大唐卻可以包容各個民族，在市井，在宮廷，唐人與外國人的交流顯得那么稀松平常。這是一個文化融合的天堂。當年的繁榮，從那些出土的唐三彩中，都能隱隱綽綽地看見。

這是一個自由的時代，李隆基愛上自己的兒媳并不是個例，在唐朝，女性改嫁也不是什么大不了的事，中國封建社會的大部分時間對女性有著讓人發(fā)指的欺壓。更可怕的是，對女性的偏見在如今還是在各個角落繼續(xù)作祟。不是不用裹小腳就是解放，誰敢說那些三從四德又何嘗不在影響現(xiàn)在人的世界觀？而在大唐，女性享有著歷史上獨一無二的尊重與自由，既可讀書寫字，從政為官，亦可輕衣薄裳，千姿百態(tài)。

這是一個健朗的時代，中國的書生千年來都有著文弱的病態(tài)，在唐朝卻又是一個例外，你所知道的文豪詩人，大多也會舞槍弄劍，他們有著強魄的體格，上至李世民，李隆基，下到大唐的各級官員，都是上馬彎弓射箭，平定天下，下馬行云流水，文采飛揚。這還是一個開明的時代，那時對于人個體的尊重也許現(xiàn)在人都很難想象。即使你位高權重，你有過錯，別人照樣可以直諫彈劾你，即使彈劾不了你，也可以組織大家慪氣不理你，反對你，寫文章罵你。而被罵的人，一般想的更多的是如何表達觀點反駁你，或者改善自己，而不是弄死這些比自己卑微的反對者。相比于其他時代，在盛唐，人們對于文采，氣節(jié)，品格，藝術尊重要大于對權力的敬畏。

唐代是我國歷史上政治軍事強大，文化經(jīng)濟繁榮的一個朝代，后人通常把唐代和漢代并列，并稱為“漢唐盛世”。 唐朝的氣度在于它能兼容并包，有一個開放的文化環(huán)境，儒釋道融合，沒有獨尊哪一家；在于強大的國力下，政通人和，接受外來文化；在于士子們都有奮發(fā)昂揚的精神和寬廣的胸襟。

【唐太宗】

國力強盛為文化繁榮創(chuàng)造條件

唐太宗李世民在貞觀四年打敗突厥，唐朝取代勢力強大的突厥成為東亞盟主；貞觀八年，大敗吐谷渾；貞觀十四年，平定高昌；高宗顯慶二年打敗西突厥。唐朝勢力之強，連續(xù)100余年，直至唐玄宗開元、天寶年間達到高峰。

1. 這時期唐代讀書人漫游全國各地

比如我們可以看到杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”；李白“渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流”；王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�

【李白】

2.寺院經(jīng)濟為貧寒士子提供免費食宿和藏書

只有唐代寺廟、道觀經(jīng)濟才如此發(fā)達，青年士子在山林讀一段時間的書，再漫游名山大川，再參加科舉考試，比如陳子昂金華山的玉京觀；李紳讀書于無錫惠山寺。

唐代詩人詩中都有一種清幽、明秀的格調(diào)，這和早年的山林讀書生活有關。李白出夔門前就曾隱于大匡山讀書。

這批士子出了山林，以后都是響當當?shù)臍v史人物，為唐朝注入浩然氣度。

【陳子昂】

3.儒釋道融合

唐王室以老子為祖先，唐太宗李世民支持玄奘譯經(jīng)。這和漢代不一樣，漢朝巴不得“罷黜百家，獨尊儒術！”

唐朝很多詩人都在詩中講佛理，表現(xiàn)禪趣，比如孟浩然“會理知無我，觀空厭有形”（孟浩然《陪姚使軍題慧上人房》）；比如王維“行到水窮處，坐看云起時。”

【王維】

唐朝接受外來文化

唐朝的王室，他們身上有鮮卑族血統(tǒng)，又長期住在北邊，受到胡族文化的深刻影響。

唐代廣泛接受外來文化，從文學藝術的生活趣味、風俗習慣都可以看到這種影響。

由于大量外族移民住處，商旅往來，宗教的傳播，西域各族各國生活習慣、文化也廣泛地影響著長安，洛陽、揚州等大都會，南北絲綢之路沿線地區(qū)，以及像廣州這樣的海上交通重要城市，這些地區(qū)從飲食、衣著、樂舞到生活趣味，雜取東西，唐人的風俗也頗受北朝鮮卑婚俗的影響，敦煌發(fā)現(xiàn)的寫本書儀殘卷記載，唐代民間婚禮的主儀式在女家舉行。

在這樣一個朝代生活，比在宋代好太多。

士子積極進取，建功立業(yè)

咱們盛唐有一群慷慨激昂的士子群體，散人以邊塞詩人為代表，具體分析他們身上的自信和積極進取精神，這是盛唐才有的氣象！

說到唐代的邊塞詩人，我們會想到高適、岑參、王之渙等人。

在動輒自比王侯的盛唐詩人中，高適是唯一做到高官而封侯的人。

高是極負盛名的邊塞詩《燕歌行》：

漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊。

男兒本自重橫行,天子非常賜顏色。

擬金伐鼓下榆關,旌旆逶迤碣石間。

校尉羽書飛瀚海,單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土,胡騎憑陵雜風雨。

戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。

身當恩遇恒輕敵,力盡關山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久,玉箸應啼別離后。

少婦城南欲斷腸,征人薊北空回首。

邊庭飄飆那可度,絕域蒼茫更何有。

殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛?

君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。

有對男兒自當橫刀立馬的頌揚，也有對戰(zhàn)爭給百姓帶來災難的同情，也有對將領帳前歌舞的不滿，也有對將士浴血奮戰(zhàn)的歌詠！

在高適眼中，功名化作軍中的一壺酒。

【高適】

說到岑參，我們就會想到他豪邁的氣概，且看《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見,走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天!輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾,知短兵不敢接,車師西門佇獻捷。

這種飛沙走石、馬毛帶雪的背后，是岑參，是盛唐詩人群體，即使環(huán)境再惡劣，他們也積極進取。

【岑參】

這就是盛唐氣度！唐人的氣度！

當一個國家文化繁榮，經(jīng)濟發(fā)達，綜合實力非常高，氣度自然就有了，唐的氣度建立在自己強大的實力之上的。今天我們試著從多個維度來解讀一下為什么唐朝有自信和強大的氣度。

唐朝在歷代王朝中算是綜合實力最強的王朝。無論是文化、制度、軍事實力還是生產(chǎn)力等各個方面都很發(fā)達。當時的唐朝，是整個亞洲甚至世界的文化、藝術中心，對于東亞周邊國家以及世界都有非常深遠的影響。

唐朝與朝鮮、日本以及和東南亞、南亞各國都有深廣的經(jīng)濟文化交流，如遣唐使、鑒真東渡，日本文化受到唐朝文化的巨大影響，其典章制度、天文歷法、書法藝術、建筑技術、生活習俗（衣服、茶道）、錢幣鑄造、文字都和唐朝接近。

時至今日，日本完整的保留了唐代風格的很多建筑，最為著名的是日本奈良的東大寺。還有很多國內(nèi)已經(jīng)失傳的中醫(yī)藥方（日本稱為“漢方”）、以及唐代的樂器（尺八）、兵器等等。越南、朝鮮、日本等文化的載體都是漢字，直到近代太用的自己的文字（除日本）。

今天我們從多個角度來解讀為何大唐有如此的氣度！

統(tǒng)治者和整個社會的包容性強

李唐王朝的統(tǒng)治者，是由少數(shù)民族鮮卑族血統(tǒng)的，本身就比較開放，而且統(tǒng)治者和整個社會秉持的是“兼收并容，不分番漢”的文化態(tài)度和人才政策。唐在當時和今天的美國很相像，可謂國際范十足。

唐太宗說“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨愛之如一�！�

唐初名將李靖曾說：“天生之人，本無番，漢之別，然地遠荒漠，必以射獵為生，故常習戰(zhàn)斗，若我恩信撫之，義食周之，則皆漢人矣�！�

這種非常開明的民族觀點，成為了萬國來朝，唐朝強盛的基礎。

按照唐朝慣例，凡是來長安居住的外國人，做官也好、經(jīng)商也好，一律由唐朝政府供養(yǎng)。在唐代宗時期，“回紇留京師者常千人”，也就是說，滯留在長安不肯回家的回紇人就有上千人。在唐德宗時期，在長安工作生活學習的外國人“胡客”已經(jīng)高達4000多人。

他們當中有學者、官員、商人、僧侶，他們共同為長安經(jīng)濟的發(fā)展和文化的繁榮做出了貢獻。據(jù)史料記載，唐大明宮麟德殿曾宴請過全世界七十多個國家的客人。先后來唐的外國使者遍及歐洲、亞洲、非洲等三百多個國家和地區(qū)。

卑路斯、李元諒、阿倍仲麻呂、契必柯力、黑齒嘗之、高仙芝、哥舒翰……等，波斯人在唐朝做到宰相，著名的日本官員阿倍仲麻呂還獲得皇帝欽賜的中國名“晁衡”。

“九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒”“千官望長安、萬國拜含元”正是描寫各國使節(jié)朝拜大明宮的勝景。在當時擁有百萬人口的長安城里，長期居住的外國人多達萬人。

文化自信

整個唐代，產(chǎn)生了獨具風格的著名詩人有幾十上百位，出現(xiàn)了李白杜甫這樣的大家；詩歌類型多樣，出現(xiàn)了成熟的格律詩并構成唐詩主體，也孕育了產(chǎn)生宋詞的產(chǎn)生；內(nèi)容擴大，視野廣闊，風格多樣，如邊塞詩、山水詩、田園詩、游俠詩等；散文上古文運動推動了傳記、雜文、游記等的發(fā)展，出現(xiàn)了雜文大家韓愈，游記小品大家柳宗元；小說上產(chǎn)生了唐傳奇，成為后代小說的直接源頭，開拓了后世文學的道路。這些，可以說“衣披詞人”，代代而遠。

其它藝術門類如繪畫、音樂、書法、舞蹈、雕塑等。書法整體水平很高，出現(xiàn)了顏真卿、柳公權、歐陽詢這樣的楷書大家，成為后世書法楷模，他們所創(chuàng)立的書體成為后世漢字的主要形態(tài)——正楷。

唐代繪畫藝術可以說是中國封建社會繪畫藝術的一大高峰，門類和成就都超過了之前各代，如花鳥畫、人物畫走向成熟，出現(xiàn)了刁光胤、薛稷、邊鸞等花鳥畫大家，而吳道子則精于各類畫類，閻氏兄弟、法明、張萱等人的人物畫；佛教繪畫盛行，如敦煌壁畫。雕塑上出現(xiàn)了成熟的藝術品如陶器工藝唐三彩、敦煌佛像等。

可見唐代文化呈現(xiàn)出兼收并蓄、豐富多樣、大膽創(chuàng)新、高闊大氣、輝煌壯觀的特征，構成了唐代文化的獨特個性。

制度自信

唐代的政治文化上也達到了很高的階段。

完善了以三省門部制為代表的封建國家機構，通過三省六部制度，分化了皇帝的權利，讓大臣也有了真實的決議權。這樣更有利于國家發(fā)展，避免皇帝獨斷專行。

進一步發(fā)展了科舉考試制度，如門類齊全復雜多樣的科考門類，武則天時代又成立了武舉考核，在迅速推動文化藝術發(fā)展的同時，為封建統(tǒng)治培養(yǎng)了大量人才，這兩者為后來歷代政治發(fā)展、變化奠定了基礎。

因為科舉制度對當今世界的影響其實是遠遠超過多數(shù)國人想像的。科舉制度雖然首創(chuàng)于隋朝，但在當時沒有嚴格的選拔程序，考生多由各郡縣推薦，在一定程度上只是察舉制的修正。

但唐朝制定了從最基層開始高度規(guī)范的科舉制度，并長期堅持實施，使其成為中國政治體制不可分割的一部分。

現(xiàn)代世界各國主流的文官制度源自英國文官制度，英國文官制度則誕生于公元1854年，而學習與模仿中國科舉制度和文官制度可以說貫穿了這一制度誕生的整個過程。

軍事實力自信

公元629年唐朝分兵6路進擊東突厥。僅僅6個月后，在公元630年的5月2日，唐軍就俘虜了頡利可汗，滅亡了東突厥。而此后原本臣服于東突厥的周邊各部紛紛轉(zhuǎn)而向唐朝稱臣，唐太宗也獲得了“天可汗”這個稱號。

此后，唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗和唐玄宗，乃至安史之亂后的唐肅宗和唐代宗都曾被尊為天可汗。當時大量周邊政權和部族都被納入了天可汗體系之中，其新首領繼位都要由天可汗下詔冊立，部族之間的爭端也會由天可汗調(diào)解仲裁，同時天可汗還負有保護周邊部族的職責，而周邊部族則有義務在天可汗征調(diào)時按要求派兵。這也是唐朝對周邊政權政治影響力的最直觀體現(xiàn)了。

唐軍于公元657年滅亡了西突厥，公元668年滅亡了高句麗這個已經(jīng)與漢、北魏、隋等歷代中原王朝激戰(zhàn)了600多年的東北強敵。在40年內(nèi)接連攻滅東西突厥和高句麗這樣的強敵，也是唐朝政軍實力的最好體現(xiàn)了。

唐王朝鼎盛時期那是“四夷臣服”，所以唐朝在西部和北部的疆域非常廣闊，北部北庭都護府竟然擴張到貝加爾湖以北了；而東北方向，滅掉了高句麗和百濟延伸到了朝鮮半島，唐朝設立安東都督府和熊津都督府，可以說是戰(zhàn)功赫赫。

唐朝鼎盛時期領土達到1200多萬平方公里，在中古時期這可是個十分恐怖的數(shù)字，這里面很多地方都是唐軍打下來的，唐王朝軍事力量之強盛，由此可見一斑。

唐朝是一個少數(shù)民族建立的國家，它通過國度長安直抵地中海沿岸的絲綢之路，把中華文明傳播到各個角落，眾多國家的人民蜂擁而來學習唐朝先進的技術、文化.促進了民族大融合，也是一個對外來民族包容性很強的國家，也是一個人才輩出，比較浪漫的國家.