景耀六年（263年），魏國(guó)大將軍司馬昭譴三路大軍伐蜀。

當(dāng)時(shí)諸葛亮已經(jīng)去世29年了，當(dāng)初丞相布置的軍事基地早已被后主劉禪荒廢。因此三路大軍勢(shì)如破竹很快攻入了蜀國(guó)。

其中一路在征西將軍鄧艾帶領(lǐng)下，走陰平小路突襲成都。諸葛亮的兒子諸葛瞻和其子諸葛尚在迎擊鄧艾部隊(duì)時(shí)雙雙戰(zhàn)死。

后主劉禪在投降派，蜀地大儒樵周的勸說下投降了魏國(guó)，蜀國(guó)滅。

蜀漢滅亡后，司馬昭封劉禪為安樂公，為了防止劉禪復(fù)國(guó)，司馬昭命令劉禪帶著其手下大臣及家屬移居魏國(guó)都城洛陽，此時(shí)司馬昭的意思是把劉禪看押起來。

司馬昭把劉禪置于鼻子底下，無非就是害怕他有朝一日復(fù)國(guó)。

有一天，司馬昭要探試一下劉禪的內(nèi)心世界。于是從蜀地調(diào)來了劉禪老家的“歌舞隊(duì)”。召集劉禪及手下大臣一起觀看節(jié)目。

當(dāng)樂奏響起時(shí)，臺(tái)上演員跳起了蜀地舞蹈，這些舊蜀臣看到家鄉(xiāng)舞蹈時(shí)，思鄉(xiāng)之情悠然而生，看著看著都傷心落淚了。

也難怪，不是有句話叫做“窮家不舍，故土難離嗎？”

司馬昭就是想利用這種氛圍試探一下劉禪的反應(yīng)，他偷眼觀瞧，人家阿斗看的津津有味，一副自得其樂的樣子。

此時(shí)司馬昭低聲問劉禪：“安樂公，思蜀不？”劉禪笑呵呵的說“此間樂，不思蜀”。

司馬昭一看劉禪沒心沒肺，知道他沒有復(fù)國(guó)的心思，從此也就對(duì)他放心了。

其實(shí)劉禪是個(gè)大智若愚之人，他的演技很出色，劉禪知道司馬昭要試探自己，這才說出上面的話。

有些人笑話劉禪窩囊。在這種情況下，劉禪能做的就是自保。

難道司馬昭問劉禪“思蜀不？”劉禪回答思蜀就顯得有骨氣和決心了？其實(shí)那是找死，在沒人能幫助自己的時(shí)候，裝傻是最好的辦法。

劉禪的裝傻充楞使司馬昭放下了戒心。

過了些時(shí)日，劉禪帶著一些舊臣及他的一家人，移居到了河南省鶴壁市萬柏山上。劉禪帶領(lǐng)大家修建了“阿斗寨”，小日子過得紅紅火火。

阿斗這些舉動(dòng)再次引起了司馬昭的懷疑，他害怕劉禪死火復(fù)燃，他萌生了殺死劉禪的想法。

司馬昭頻頻光顧劉禪的“寒舍”，這引起了劉禪的警覺，別看他平時(shí)傻乎乎的，其實(shí)他比誰都精明。

劉禪看了一眼自己親手建立起來的“阿斗寨”突然明白了一切，原來是這個(gè)寨名起的不妥，以致于引起了司馬昭的疑心。

阿斗急忙讓人摘下了“阿斗寨”的牌子，他親自書寫了“中山寨”三個(gè)大字，司馬昭一看放心了，心想阿斗沒有反心，我可以回都城了。

阿斗寫了“中山寨”三個(gè)字，為何打消了司馬昭的殺意了？

原來春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山國(guó)是個(gè)小不點(diǎn)的國(guó)家，這個(gè)小國(guó)最后因?yàn)椤稗r(nóng)夫惰于田，戰(zhàn)士惰于行陣，君王娛于歌舞”，形成了一種好逸惡勞，及時(shí)行樂的社會(huì)風(fēng)氣，因此最后被趙國(guó)所滅。

阿斗寫下“中山寨”無疑是要效仿中山國(guó)那樣不思進(jìn)取。這和之前的樂不思蜀有異曲同工之妙。所以司馬昭頓時(shí)殺意全無。

在司馬昭眼中看來，阿斗只不過是一具行尸走肉罷了。

阿斗用自己的智慧，再次躲過了一劫。要不說做人要低調(diào)，阿斗深諳其中的道理。

公元272年，65歲的阿斗無疾而終。他建設(shè)的“中山寨”現(xiàn)在改名為前蜀村和后蜀村，有到鶴壁游玩的親們不妨游覽一番。領(lǐng)略一下當(dāng)年阿斗的風(fēng)采。

文/秉燭讀春秋

其實(shí)劉禪一點(diǎn)都不傻，說劉禪傻的人才叫傻呢！

劉禪早在蜀國(guó)滅亡二十年前，就做好未雨綢繆的準(zhǔn)備了，他娶了張飛的兩個(gè)女兒。

張飛的兩個(gè)女兒都是夏侯氏所生，而夏侯氏是夏侯淵的親侄女，是夏侯霸的堂妹。

夏侯霸投降劉禪之后，劉禪指著自己的兩個(gè)兒子，讓他們喊夏侯霸叫舅舅，當(dāng)時(shí)夏侯霸感動(dòng)的熱淚盈眶。

劉禪很有自知之明，他知道蜀國(guó)早晚要完蛋，諸葛亮六次北伐，耗盡蜀國(guó)國(guó)力，尚且次次都是無功而返，何況姜維呢！

恢復(fù)漢室是一個(gè)不切實(shí)際的夢(mèng)想，這一點(diǎn)劉禪早就看透了。所以，他才給自己留了條后路，憑借其夏侯家女婿這個(gè)角色，就算不能繼續(xù)享有榮華富貴，保個(gè)命應(yīng)該不成問題的。

當(dāng)鄧艾大軍兵臨城下的時(shí)候，劉禪乖乖地投降了，他早就想到了這一天。

到了魏國(guó)以后，司馬昭對(duì)他很不錯(cuò)，不僅封他做了安樂公，還把他遷到了大都市洛陽居住，條件一點(diǎn)不比成都差，要吃又吃，要喝又喝，要美女有美女，而且每天都有歌舞表演。

樂不思蜀的故事大家耳熟能詳了，有人說劉禪真傻，只知道貪圖享樂，把先皇的諄諄教誨全拋之腦后了，把興復(fù)漢室的偉大夢(mèng)想留在四川了。

拜托，這是在敵國(guó)，劉禪是投降來的，不是來旅游的。司馬昭本來就對(duì)劉禪有所顧慮，假如劉禪早起晚睡，天天就知道努力學(xué)習(xí)，辛勤工作，從來不去喝酒，從來不玩游戲，從來不近女色，從來不去KTV。

那么，司馬昭就會(huì)想，你劉禪如此勵(lì)志，如此勤奮，難道有什么“想法”嗎？想革命不成？我還是趁早滅了你吧，以絕后患！

劉禪想活得更久一點(diǎn)，更安心一點(diǎn)，他表現(xiàn)的越“傻”，越“昏聵”，越貪圖享樂就越好，一旦停止享樂就可能會(huì)遭到司馬昭的疑慮。

劉禪就是個(gè)演員！

然而，樂不思蜀事件之后，司馬昭還是對(duì)劉禪不放心，他覺得劉禪是不是在“演戲”，故意裝傻呢？

于是他就派人全天候監(jiān)視劉禪的一舉一動(dòng)。劉禪也察覺出來了，為了盡快消除司馬昭的疑慮，他在大門外懸掛了一個(gè)牌匾，牌匾上書三個(gè)大字：

中山寨。

探子發(fā)現(xiàn)這個(gè)牌匾之后，就匯報(bào)給了司馬昭。司馬昭一聽哈哈一笑，好吧，你們回來吧，不用繼續(xù)監(jiān)視劉禪了，讓他頤養(yǎng)天年吧！

“中山寨”什么意思呢？

我們知道，劉備到哪都自稱中山靖王之后，劉禪是劉備的兒子，自然也是中山靖王之后。

中山靖王到底何許人也？

中山靖王是劉勝，他是漢武帝劉徹異母同父的兄弟，這個(gè)中山靖王啥本事沒有，就喜歡三樣?xùn)|西，抽煙喝酒燙頭，不是，這是于謙。

中山靖王喜歡的三樣是喝酒、吃肉、女色。大口喝酒，大口吃肉，大把生娃娃，中山靖王的那方面能力出奇的強(qiáng)悍，一輩子生了一百二十個(gè)兒子，女兒也有一百三十個(gè)。

加起來，正好二百五十個(gè)。

劉備之所以往中山靖王身上靠，就是看重中山靖王兒子多，兒子的兒子更多，子子孫孫無窮匱也，多到眼花繚亂，亂七八糟，多到誰也弄不清楚。其實(shí)，后來漢獻(xiàn)帝查家譜的時(shí)候，根本就沒查到劉備。他為了拉攏劉備，才替他撒了個(gè)彌天大謊。

劉備估計(jì)就是個(gè)冒牌貨。

看到這，大家應(yīng)該清楚了吧！劉禪之所以寫上“中山寨”三個(gè)字，就是向司馬昭表明：

我劉禪，就像老祖宗中山靖王一樣，只喜歡吃喝玩樂，根本沒有任何非分的想法，您就放一萬個(gè)心吧！

劉禪后來幸福的活到了死。

公元263年，鄧艾偷渡陰平，破諸葛瞻，攻占綿竹，劍指成都。劉禪在還有能力抵抗的情況下，選擇出城投降，最終蜀國(guó)滅亡。

次年，劉禪被送到了洛陽，當(dāng)時(shí)的魏元帝曹奐在司馬昭的指使下封劉禪為安樂公，將他的兒子與大臣們都封了侯。其實(shí)劉禪的待遇算不錯(cuò)了，與漢獻(xiàn)帝的山陽公是一個(gè)等級(jí)的，而后來投降的孫皓也只是個(gè)侯。

雖然劉禪是主動(dòng)投降的，但司馬昭對(duì)劉禪還是不太放心，因?yàn)樗抉R昭深知?jiǎng)⒍U手下的大臣很多還是向漢的，只有向劉禪肯定其沒有復(fù)的心思，司馬昭才能放心。

于是在一次宴會(huì)大家都在開懷暢飲之時(shí)，司馬昭乘機(jī)詢問到劉禪思不思念故國(guó)，因?yàn)橹挥袠烽_懷的時(shí)候，人的心里可能才會(huì)說出真心話，劉禪的回答是“此間樂，不思蜀”，這也是成語樂不思蜀的由來。

這次事情后，司馬昭對(duì)劉禪還是放心了不少，但依舊沒有徹底放心殺心，偶爾還是有想將其除之而后快的心思，畢竟不怕一萬，就怕萬一。

雖有這心思，但司馬昭也沒理由殺呢，于是就將劉禪與一些他的臣子軟禁了起來。而劉禪和他的近臣們就在軟禁之地開始生活，形成了一個(gè)村落叫做蜀村。村落逐漸形成后，自然是要給這個(gè)村寨命名了，劉禪想了想，給這個(gè)村寨命名為了“中山寨”。

劉禪村寨名字一出，司馬昭知道后，就徹底放下了自己的戒心。這是為何呢？

“中山寨”反過來就是“寨山中”，“寨”與“在”音似，也就是說劉禪的意思是在山中。劉禪表明自己想一直呆在這山里面，不愿再參與外界紛爭(zhēng)，不再爭(zhēng)權(quán)奪利。

一個(gè)沒有絲毫野心，只愿呆在山里的劉禪這是司馬昭最愿意看到的，所以司馬昭對(duì)劉禪再無殺意了，至少在他不出山時(shí)是這樣。

這個(gè)由劉禪親自命名的中山寨，后來被人們成為阿斗寨，經(jīng)過多年的改裝，后來成為了寺廟，現(xiàn)在成為了一個(gè)旅游景點(diǎn)，地址在河南省鶴壁市鶴山區(qū)鶴壁集鄉(xiāng)蜀村東萬柏山上。

在現(xiàn)如今河南省鶴壁市鶴山區(qū)以北十多公里處的蜀村東萬柏山上，有一處非常出名的旅游景點(diǎn)，叫做阿斗寨，總面積約5000余平方米。

這座阿斗寨，原名叫做中山寨，據(jù)說是蜀漢后主劉禪親自命名。

當(dāng)時(shí)是在蜀漢滅亡后，劉禪被俘至洛陽，魏元帝在司馬昭的指示下封劉禪為安樂公，其子孫和大臣封為諸侯的有50人�？陀^來說，劉禪作為亡國(guó)之君，其待遇已經(jīng)算是很不錯(cuò)的。

有一次，司馬昭和劉禪一起歡宴，特地教人為劉禪表演故國(guó)蜀地的音樂舞蹈，在旁的蜀官都悲傷落淚，唯有劉禪歡樂嬉笑，無動(dòng)于衷。司馬昭邊乘機(jī)詢問到劉禪思不思念故國(guó)，劉禪卻回答說：“此間樂，不思蜀”。

見此情形，司馬昭就對(duì)心腹大臣賈充說：“人的無情，竟到了這種地步，即使諸葛亮在世，也不能輔佐他長(zhǎng)久地安全無事，何況是姜維呢？”這件事后，司馬昭就對(duì)劉禪放心不少，但他內(nèi)心依然還是有些擔(dān)心，畢竟不怕一萬，就怕萬一。

于是，司馬昭就將劉禪和他的臣子都軟禁起來，并派人時(shí)刻監(jiān)視，此后幾年，劉禪和他的近臣們就在軟禁之地開始生活，久而久之，這里也就逐漸形成了一個(gè)村落，叫做蜀村。村落形成后，自然是要給這個(gè)村寨命名，劉禪想了想，就給這個(gè)村寨命名為：中山寨。

當(dāng)司馬昭聽到這個(gè)中山寨的名字后，就徹底放下心中對(duì)劉禪的戒備。因?yàn)�，這“中山寨”反過來就是“寨山中”，其中“寨”與“在”音似，也就是說劉禪的意思是暗指自己只愿一輩子呆在山中，不愿再參與外界紛爭(zhēng)，不再爭(zhēng)權(quán)奪利。

雖然，這個(gè)故事被傳得有鼻子有眼睛，但其實(shí)是標(biāo)準(zhǔn)的民間故事，并且從邏輯上來說，它也是禁不起推敲的。

首先，“在山中”就一定表示永不出山嗎？難道不可以理解為臥薪嘗膽而伺機(jī)東山再起么？換句話說，如果劉禪真想一輩子不出山，干嘛不乞請(qǐng)自削封號(hào)，逐離故蜀舊臣，豈不更加能表明自己的心志。

其次，司馬昭不是傻子，如果劉禪能夠用“在山中”來明心跡，那他之間的“此間樂，不思蜀”的戲碼，豈不是故意裝傻。如果劉禪真是這樣一個(gè)有心機(jī)的人，司馬昭就算不殺他，也會(huì)對(duì)他諸多限制，至少會(huì)把他身邊的蜀國(guó)大臣給調(diào)離，但司馬昭卻始終沒有這么做。

最后，在三國(guó)這段歷史中，亡國(guó)之君都沒有被殺的，從漢獻(xiàn)帝到蜀漢劉禪，再?gòu)奈簢?guó)的曹奐到東吳的孫皓，他們?cè)趪?guó)家滅亡之后，都被司馬昭和司馬炎父子優(yōu)待，即便是殘暴的孫浩，最后也是自然病逝，司馬昭實(shí)在沒有理由來殺劉禪。

所以，更真實(shí)地情況應(yīng)該是，劉禪被幽禁于此，日常懷念先人，便以漢景帝第九子中山靖王劉勝后代的名義，為自己的村寨取名為中山寨并題字，表示對(duì)父輩的愧疚之情。

“樂不思蜀”事件后，劉禪的結(jié)局出現(xiàn)了兩個(gè)版本。一是講劉禪才思機(jī)智，因“中山寨”三字而免遭殺身之禍，結(jié)局壽終正寢；二是講劉禪因“中山寨”三字，一生唯一熱血了一次，卻因此被司馬炎毒殺，結(jié)局悲涼可嘆。

前一個(gè)版本，大家回答的也比較多了；這里，就重點(diǎn)講下后一個(gè)版本的說法。至于劉禪是“敗家子”也好，還是“大智若愚”也罷，就不多作評(píng)論了，僅就事論事講講此事件。

據(jù)臺(tái)灣著名歷史學(xué)者孟繁仁在《中央日?qǐng)?bào)》上的發(fā)文記載，劉禪投降后，因 “樂不思蜀”事件，司馬昭暫對(duì)劉禪放下戒心，封其為安樂公，命心腹將領(lǐng)王將軍“護(hù)送”劉禪及其家眷、蜀中部分舊臣等人尋一處福地安居下來。

不久，一行人一路向北，來到河南省鶴壁市鶴山區(qū)的萬柏山下。當(dāng)時(shí)，王將軍感到此處交通閉塞，荒僻冷清，而且風(fēng)景秀麗，又距離蜀地有千里之遙，遂心下暗自竊喜。因?yàn)�，這里不僅可以斷絕劉禪和外界的聯(lián)系，而且還可以徹底磨滅劉禪的復(fù)國(guó)念頭，關(guān)鍵是這里的環(huán)境非常符合司馬昭的想法。所以，王將軍禮節(jié)性地問劉禪：“安樂公，在此安家不知滿意嗎？”

正所謂：人為刀俎，我為魚肉。劉禪就算不高興，也只能強(qiáng)裝笑顏，欣然接受。

接著，王將軍命令帶來的役夫和兵士，在萬柏山上就地伐木取材，很快就建成了一座山寨。劉禪及其家眷，被囚禁于寨中居住，其余舊臣及四個(gè)兒子則被分散羈押于山下各村暫住。同時(shí)，司馬昭又調(diào)派數(shù)百兵士駐守山下村莊，對(duì)山寨中的劉禪進(jìn)行監(jiān)督看管，防止逃匿。

起初，劉禪帶著家眷和舊臣過上了“采菊東籬下，悠然見南山”的快活日子。平時(shí)，養(yǎng)花弄草，喝酒賦詩，聊以打發(fā)時(shí)日。

但是，這樣的無聊日子，反而勾起了劉禪強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情節(jié)，感到這樣的軟禁生活簡(jiǎn)直沒法過。后來，又無意中聽說青、徐、兗、豫四州突發(fā)水災(zāi)，各地百姓發(fā)生動(dòng)亂。因此，心下大喜，欲號(hào)召天下義士，恢復(fù)蜀漢，推翻司馬氏的統(tǒng)治。

同時(shí)，他將來此路過的一個(gè)村莊改名為“龍宮”，將山下長(zhǎng)有巨桑的路家灣改名為“蜀村”，將自家山寨的后院改為“御花園”，想到自己又是中山靖王劉勝之后，因此又把山寨命名為“中山寨”，并親筆提名后找來工匠，將“中山寨”三個(gè)大字雕刻于寨門門額。

第二天夜間，劉禪秘密請(qǐng)來郤正、張通等舊臣，將自己的想法說了出來。當(dāng)場(chǎng)，眾大臣盡皆驚出滿頭冷汗，渾身顫栗，無人敢應(yīng)。

誰知，劉禪的一舉一動(dòng)，盡皆落入了王將軍安插在山寨的探子眼中。王將軍聞報(bào)后，不敢耽誤，立即上報(bào)司馬炎，司馬炎不日便傳來處置劉禪的秘密口諭。

公元271年的一天，王將軍帶著四名隨從，抬著一壇美酒，來到了“中山寨”，指著“中山寨”三字，直夸字體雄渾，遒勁有力。聽得此言，前來迎接的劉禪非常高興。接著，王將軍又向著劉禪賀喜，并傳達(dá)司馬炎的口諭：“安樂公忠心恭順，特賞美酒一壇。”

劉禪高興之余，隨邀王將軍一同赴宴飲酒，一直喝到日落之時(shí)，他才醉醺醺地送走王將軍。

次日，王將軍收到安樂公身體不適的消息；第三天，又傳來安樂公胸塞嘔吐的消息；第四天，則傳來安樂公昏迷的消息；當(dāng)日子夜，又傳來安樂公病逝的消息。

雖然，事后晉武帝司馬炎下令厚葬了安樂公劉禪，但是當(dāng)?shù)匕傩諈s紛紛傳言，說是王將軍奉司馬炎之命，在劉禪的酒中下了慢性毒藥，毒死了劉禪。

如今，如果在鶴壁一帶提到“中山寨”之名，可能沒有多少人知道是什么地方，但是當(dāng)提到“阿斗寨”之名，許多人都知道在鶴山區(qū)蜀村的萬柏山上。

圖片來源網(wǎng)絡(luò)

劉禪趕上了個(gè)好時(shí)代，往前一步、往后一步，都不會(huì)有這么好的結(jié)局。

往前一步，群雄爭(zhēng)霸，劉禪這種特殊的身份（諸侯長(zhǎng)子）就是大家爭(zhēng)搶的重點(diǎn)；往后一步，兩晉時(shí)期，劉裕劉聰都是殺人不眨眼的主兒，司馬炎后邊的幾個(gè)皇帝死的多慘？

劉禪趕上的好時(shí)代，就是不殺亡國(guó)之君。

東漢最后一個(gè)皇帝劉協(xié)禪讓給曹丕，被封為山陽公，嗨嗨皮皮地過完一生。

曹魏最后一個(gè)皇帝曹奐禪讓給司馬炎，被封為陳留王，嗨嗨皮皮地過完一生。

要知道，劉協(xié)當(dāng)年搞個(gè)衣帶詔，差點(diǎn)兒弄死曹丕的老頭子，曹丕這都能忍！如果不是曹丕對(duì)劉協(xié)真誠(chéng)的愛，那就一定是那個(gè)時(shí)代的規(guī)矩——不殺亡國(guó)之君。

至于為何不殺亡國(guó)之君，這是另一個(gè)問題。

不過，劉禪這貨是真的不成器，司馬昭想對(duì)他不放心都難。劉禪在投降之前，都做過什么大事呢？絞盡腦汁，估計(jì)能想到的也就是趙云長(zhǎng)坂坡救阿斗、趙云截江救阿斗、白帝城托孤阿斗、阿斗獻(xiàn)城降魏，沒了。

這樣的劉禪雖稱不上廢物，也是個(gè)無能之輩，評(píng)價(jià)再高點(diǎn)也就是個(gè)平庸之輩。

他唯一的優(yōu)點(diǎn)就是聽話，老爹說什么就做什么；老爹死了，諸葛亮說什么就做什么；諸葛亮死后，蔣琬說什么就做什么；魏軍繞道兵臨成都城下，有人忽悠他投降，麻溜拿著大印就出去了。

劉禪投降這么快，以至于前線將士都有點(diǎn)兒懵逼：

“臣等正欲死戰(zhàn)，陛下何故先降？”

正在前線跟敵人拼命的將士，聽到劉禪投降之后，紛紛大怒！怒到什么程度呢？拿起手里的刀砍石頭，這個(gè)動(dòng)作有點(diǎn)兒像生氣摔手機(jī)�？惩晔�頭，還埋怨道：“我們還在前線拼命，你怎么就投降了？”

司馬昭表示：這樣的廢物點(diǎn)心，老夫很放心吶！

細(xì)數(shù)亡國(guó)之君沒有被砍死的皇帝，有劉協(xié)、曹奐、劉禪、孫皓、陳后主、溥儀，一共就這么6位。陳后主和溥儀都是趕上宅心仁厚的統(tǒng)治者，其他四位，都在三國(guó)那段特殊的不殺亡國(guó)之君的好時(shí)代。

司馬昭干掉三國(guó)三位皇帝，唯獨(dú)對(duì)劉禪尤其鐘愛，特意封他為安樂公。

安樂公這個(gè)封號(hào)可不是讓他安樂死，而是有更深層的含義。要知道，司馬昭的老爹在老家蓋了一座宮殿當(dāng)養(yǎng)老房，取名安樂宮。以老爹的養(yǎng)老房給劉禪當(dāng)封號(hào)，除了真愛，還能想到其他原因？

至于司馬昭準(zhǔn)備殺劉禪，劉禪在門上刻個(gè)“中山寨”三個(gè)字逃過一劫，純屬虛構(gòu)。一來，劉禪沒這個(gè)智商；二來，司馬昭沒這個(gè)心思。就算劉禪真要在門上刻字，也絕不會(huì)刻“中山寨”這三個(gè)字，為什么呢？

想想這個(gè)邏輯：劉禪的老爹自詡中山靖王之后，打著這個(gè)旗號(hào)開辟蜀漢江山，他起個(gè)中山公是幾個(gè)意思？腦袋多，不怕砍嗎？

有人說劉禪裝傻明哲保身，他們太看得起劉禪了。劉禪要是真裝傻，就不會(huì)放著皇帝不當(dāng)，開城門投降給人當(dāng)吉祥物了。

劉禪這娃是真傻，不過，傻人有傻福，好歹趕上了好時(shí)代。（三國(guó)的開國(guó)之君那么厲害，怎么一個(gè)個(gè)都生了廢物呢？）

司馬昭準(zhǔn)備殺劉禪，劉禪趕緊在門上刻下“中山寨”三個(gè)字，為何司馬昭頓時(shí)殺意全無？

白費(fèi)了劉備的白帝城托孤和諸葛亮的殫精竭慮，司馬一族還是沖破了諸葛亮設(shè)置的關(guān)卡，兵臨蜀州城下，歷史上對(duì)于劉禪的投降眾說紛紜。一面是稱贊劉禪大智若愚，在戰(zhàn)爭(zhēng)上進(jìn)退有度，審時(shí)度勢(shì)免于蜀州百姓之苦，而另一方面卻是將其貶低在塵埃中。

所以司馬昭將安樂公之后，也不相信劉禪能夠?qū)�故土沒有絲毫懷念之情。但是封號(hào)的賜予并未讓劉禪留下太大的水花，劉禪更是笑瞇瞇的接受了，并將封號(hào)貫徹到底，尋歡作樂不再花話下。

可司馬昭還是怕劉禪有叛逆之心，畢竟越王勾踐可是鮮血淋漓的例子，勾踐當(dāng)初不是也是伏低做小，雖說利用了西施重奪天下，但畢竟是最后的贏家。而劉禪將諸葛亮和劉備一輩子的心血付之東流，怎么能沒有半點(diǎn)起伏？司馬昭唯恐劉禪是在暗中布局厲兵秣馬，殺他一個(gè)回馬槍，故一而再再而三的試探。

司馬昭故意做席，將蜀地一干降臣召集到大殿之上設(shè)宴款待，但是歌舞特色卻是蜀地特有的民族舞。蜀國(guó)大臣都是士人，身上自有高風(fēng)亮節(jié)之處，被囚禁在魏國(guó)本就忐忑，如今在一看昔日蜀國(guó)的舞蹈，再也無法扼制情緒，當(dāng)場(chǎng)掩面痛哭。

司馬昭可不管這些，他注意？著的還是劉禪的臉色，畢竟在落魄劉禪也是君，劉禪的一言一行代表了蜀國(guó)這幫臣子的下一步行動(dòng)。但是劉禪笑呵呵的坐在一邊，在被司馬昭故意調(diào)侃之時(shí)，更是回答：“此間樂，不思蜀！”

若以后人的眼光看待，劉禪的回答確實(shí)是為其避過一場(chǎng)謀殺。但是這話是否出自內(nèi)心，不知，連司馬昭也是不相信的。畢竟劉禪就算是個(gè)阿斗，也懂得趨利避害。那般情況之下，劉禪若是不表現(xiàn)出貪圖享樂的模樣，恐怕早已經(jīng)身首異處。

司馬昭為了徹底斷絕劉禪反叛之心，將其府中圍墻增高三四米，想要徹底將其耳目隔絕在深墻之中。而劉禪這一回做得更是直截了當(dāng)，在門上刻下“中山寨”三個(gè)大字，來表明自己的態(tài)度。

關(guān)于“中山寨”的說法有二，其一是將其倒過來念“在山中”，劉禪想要表明自己已經(jīng)退隱，絕無復(fù)出之心；其二古時(shí)有一中山國(guó)，帝王荒淫無道，田間廢棄，大臣更是生活奢靡，劉禪想要借此來隱喻自己乃是無道之主，臣子也是無道之臣，不可與司馬昭這種稱霸中原之人相逐鹿。

劉禪確實(shí)打得一手好牌，司馬昭也是逐漸放了心。但是劉禪是否聰明，無從考證。若真是大智若愚之人，那可是太太好笑了。

身在其位謀其政，蜀國(guó)犧牲了諸葛亮和劉備才換來一席求生之地，而劉禪卻不為之計(jì)生遠(yuǎn)。只看得到眼前人的性命，沒有瞻仰天下人的眼光。諸葛亮本意是想要逐鹿中原，原本便是流血的戰(zhàn)爭(zhēng)，婦人之仁為君之大忌，劉禪可以一時(shí)茍且偷生，但卻以茍且偷生安度晚年，實(shí)在是可憐了諸葛亮的老臣心。

此間樂，不思蜀。這是劉禪的大智慧，也是他的生存法則。

《三國(guó)演義》中，劉禪被塑造成一個(gè)昏庸無能、貪生怕死的亡國(guó)之君，甚至是智商低下的低能兒，但實(shí)際上，劉禪擁有相當(dāng)?shù)闹螄?guó)能力和政治智慧，《三國(guó)演義》為了襯托突出諸葛亮的“多智”，犧牲了太多角色，劉禪就是受害者之一。

劉禪對(duì)諸葛亮的信任

劉禪在劉備死后，謹(jǐn)遵先帝遺命，對(duì)諸葛亮給予絕對(duì)信任，軍國(guó)大事全裁決于諸葛亮一人，這并非劉禪懦弱無能的表現(xiàn)，反而彰顯了他的自知之明、知人善任和用人不疑。

要知道，歷史上的顧命大臣往往因?yàn)槟芰μ珡?qiáng)，威望太高，獨(dú)斷專行，即便沒有野心，也會(huì)功高震主或者遭遇猜忌，被年輕的皇帝狠心鏟除，而劉禪卻能對(duì)諸葛亮信任到底，除了說明諸葛亮的精忠報(bào)國(guó)，鞠躬盡瘁，更說明了劉禪的胸襟寬廣，以國(guó)家百姓為重。

劉禪的樂不思蜀

諸葛亮死后，蜀國(guó)滅亡前，劉禪放棄連年北伐，使得蜀國(guó)休養(yǎng)生息，度過了三十年安定的時(shí)光，最后終于被實(shí)力更為強(qiáng)大的魏國(guó)滅亡。試想，即便諸葛亮不死，面對(duì)當(dāng)時(shí)實(shí)力強(qiáng)大的魏國(guó)，恐怕也無力回天，挽狂瀾于既倒。

蜀國(guó)滅亡后，劉禪被俘到洛陽。司馬昭設(shè)宴招待劉禪，席間特意安排為劉禪表演蜀地的音樂舞蹈，在場(chǎng)的蜀國(guó)官員無不觸景生情，悲傷落淚，只有劉禪嬉皮笑臉，沉醉其中，司馬昭看了以后，對(duì)劉禪放心了，因?yàn)檫@是一個(gè)沒心沒肺的傻瓜。

過了幾天，司馬昭又問劉禪：“你思念蜀國(guó)嗎？”

劉禪回答說：“此間樂，不思蜀�！�

這便是成語“樂不思蜀”的由來，不是由衷的，而是保命的。

劉禪與中山寨的故事

相傳，劉禪被司馬昭封為“安樂縣公”，并安置在河南省鶴壁市鶴山區(qū)鶴壁集鄉(xiāng)蜀村東的萬柏山上居住，實(shí)際上是秘密羈押，形同軟禁。

劉禪在萬柏山上居住的地方是一處寨子，與他一起被軟禁居住在這里的還有蜀國(guó)臣子一百多口人，形成了一個(gè)規(guī)模不小的寨子，但一直沒有寨名。

后來，司馬昭覺得劉禪等蜀國(guó)君臣始終是一個(gè)不安定因素，便想找個(gè)借口將其處死，于是派人去秘密查看劉禪的舉動(dòng)。使者去了以后，發(fā)現(xiàn)劉禪生活地優(yōu)哉游哉，仍是一副樂不思蜀的模樣，而且寨子的石門上刻著劉禪親筆書寫的三個(gè)字“中山寨”。

使者把事情向司馬昭做了匯報(bào)，司馬昭一想，劉禪還給自己軟禁的地方娶了一個(gè)名字，生活地?zé)o憂無慮，看來還是樂不思蜀，毫無野心，也就打消了殺害劉禪的想法。

其實(shí)，劉禪之所以取名“中山寨”，是為了紀(jì)念父親，也是表達(dá)愧疚之情，因?yàn)閯�備總聲稱自己是“中山靖王”的后代，但司馬昭只是從勝利者的角度考慮，并未看出劉禪的真實(shí)用意，也使得劉禪逃過一劫，壽終正寢。

我是專注歷史文化的狄飛驚，歡迎關(guān)注我！

劉禪是劉備的長(zhǎng)子，乃蜀國(guó)后主。其才華及能力都比不上其父劉備，這也是導(dǎo)致蜀國(guó)滅亡的主要因素之一。甚至后人流傳下了一句諺語叫：扶不起的阿斗——千斤墜。

話說劉備有四個(gè)兒子，一個(gè)義子，三個(gè)親生兒子，為何只將帝位傳給了劉禪。其一就是劉禪是長(zhǎng)子，自古就有立長(zhǎng)子的傳統(tǒng)，并且劉備本人是立長(zhǎng)子的大力擁護(hù)者。

再者，劉封因關(guān)羽敗走麥城而未出兵援救被劉備賜死。而劉備剩下的兩位兒子是劉備入蜀后才出生的，劉備臨終前他們的年紀(jì)并不大，所以光復(fù)漢室的大任就落在了劉禪身上。

但是劉禪是真的不聰明嗎，就算不聰明那他真的愚笨到扶不起來的地步嗎？當(dāng)然不是，應(yīng)該來說劉禪還是有能力的，這是有史實(shí)依據(jù)的。

劉禪自幼就是一個(gè)聰明的孩子，這在諸葛亮的《與杜徽書》中就曾說到，朝廷今年始十八，天資任敏，愛德下士。

由此來看，劉禪非但不愚笨，而且天資聰穎。這從劉禪投降司馬昭后的種種事件可以看出。首先就是樂不思蜀這個(gè)成語的由來就與劉禪有關(guān)。

樂不思蜀是有一次司馬昭宴請(qǐng)劉禪時(shí)，問他投降后有沒有思念蜀國(guó)，劉禪答曰樂不思蜀。雖然我們看來劉禪很沒骨氣，但這也可能是他的隱忍才讓自己得以活下來，后人對(duì)其評(píng)價(jià)也是晚年茍且。

另一個(gè)事件就是中山寨事件。這件事就要從樂不思蜀之后講起，在宴會(huì)上劉禪雖然回答的是樂不思蜀，但司馬昭還是不放心他。

司馬昭一直在找時(shí)機(jī)準(zhǔn)備殺掉劉禪以絕后患，于是他找了一個(gè)機(jī)會(huì)派兵去劉禪的駐地想要除掉他。

但司馬昭這次并沒有下手，這究竟是怎么一回事呢。原來劉禪早就知道司馬昭對(duì)他不放心，他便命手下在一塊匾上寫下了三個(gè)字，這三個(gè)字就是中山寨。

寫完這三個(gè)字后，劉禪就讓人將匾掛在大門上。司馬昭派去的人看到了之后回稟司馬昭，司馬昭頓時(shí)殺意全無。

原來中山寨這三個(gè)字倒過來的諧音就是在山中，在山中的意思就很明顯了。劉禪明確表明立場(chǎng)，我只是想歸隱安度晚年，并不想與你爭(zhēng)奪帝位，光復(fù)漢室。

司馬昭見劉禪心意至此，也對(duì)他放松了戒備。畢竟一個(gè)沒有野心的人對(duì)他來說也沒有威脅了，劉禪最終也落得了善終的結(jié)局。

話說回來劉禪的樂不思蜀真的是樂不思蜀嗎，其實(shí)未必。其實(shí)劉禪本人是一位宅心仁厚的皇帝，他當(dāng)時(shí)投降就是為了百姓免受生靈涂炭。

而他的樂不思蜀，他的隱忍，更是為了讓百姓免受戰(zhàn)亂不得以而為之。從中山寨這件事中也可以看出劉禪的智慧，在寄人籬下的生活中他很好的保全了自己。

我們畢竟不能苛求他太多，不得不說在中山寨事件中阿斗是有智慧的。他懂得為人之道，知道合適遮住鋒芒。在64歲那年，阿斗在洛陽無疾而終。