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蘇武是中國(guó)歷史上一位偉大的人物,被囚匈奴十九年,凜然不失民族氣節(jié)。他被匈奴人放逐于北海牧羊,生活極其困難,有時(shí)甚至以老鼠、野菜充饑。有人會(huì)問(wèn),蘇武不是有一大群羊嗎?為什么他寧可吃老鼠,也不吃羊呢?

第一,蘇武被匈奴扣押,牧羊于北海

公元前100年,匈奴且鞮侯單于試圖與大漢帝國(guó)和解,結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),便派使節(jié)出使大漢。漢武帝也派蘇武為正使,張勝為副使,率領(lǐng)大漢使團(tuán)出使匈奴。

這本是一次和平外交,然而卻發(fā)生一件意想不到的事。副使張勝參與匈奴一起謀反事件,企圖劫持單于的母親。這起謀反最終以失敗而告終,由于張勝的魯莽,整個(gè)大漢使團(tuán)遭殃,蘇武也被牽連,被匈奴單于囚禁。

匈奴單于軟硬兼施,企圖逼迫蘇武投降匈奴,遭到蘇武大義凜然的拒絕。單于下令將蘇武流放到荒涼的北海(貝加爾湖),讓他放牧一群公羊,還說(shuō):“等到公羊產(chǎn)奶的那一天,你才可以回到中國(guó)。”

蘇武從此被囚于北海,與冰雪為伴。北海是荒涼之地,也是匈奴流放犯人的地方,糧食經(jīng)常無(wú)法按時(shí)供應(yīng),蘇武就在野地里挖掘老鼠洞,逮著野鼠后烤著吃,有時(shí)也以野草充饑,就這樣飽一頓,饑一頓的。

既然蘇武牧羊,為什么他不宰一只羊來(lái)吃,而寧可吃老鼠、野菜呢?

第二,蘇武是漢使,代表國(guó)家的形象

蘇武始終沒(méi)有忘記自己的身份,他是大漢帝國(guó)的使臣,代表著自己國(guó)家的形象。

盡管蘇武并不知道張勝參與匈奴的謀反事件,但是作為大漢使團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)與正使,應(yīng)該說(shuō)還是負(fù)有一定的責(zé)任。蘇武使團(tuán)的任務(wù),是推動(dòng)漢、匈兩國(guó)的和平,而不是要顛覆匈奴的政權(quán),對(duì)于部下參與的謀反事件,蘇武至少是有失察之過(guò)。

我們?nèi)绻驹谛倥牧?chǎng)來(lái)看這一事件,大漢使團(tuán)出國(guó)訪(fǎng)問(wèn),竟然有人想乘機(jī)顛覆匈奴政權(quán),可以想象匈奴單于是何等憤怒。從蘇武個(gè)人來(lái)說(shuō),他雖然對(duì)部下所做所為失察之過(guò),但他并未參與試圖顛覆匈奴政權(quán)的陰謀。特別是陰謀的參與者、大漢使團(tuán)的副使張勝后來(lái)為了保命,投降匈奴,這一事件的具體細(xì)節(jié),匈奴方面也是知道得一清二楚,完全可以排除蘇武的嫌疑。因此,蘇武是遭到匈奴方面極不公正的待遇。

面對(duì)這種不公正的待遇,面對(duì)荒涼的北海與生活的窘迫,蘇武沒(méi)有忘記自己的漢使身份。匈奴人逼他牧羊,倘若他出于激憤,在糧食不濟(jì)時(shí),宰幾只羊來(lái)下肚,固然快意恩仇,可是這么一來(lái),匈奴人會(huì)怎么看待漢使呢?他們還會(huì)對(duì)漢使有一種敬重之感嗎?使臣出了國(guó)門(mén),就不是代表自己,而是代表國(guó)家的形象。蘇武要是為自己的溫飽,隨隨便便把宰殺所放牧的羊只,那還會(huì)給人留下凜然大義的印象么?既然大漢帝國(guó)自命為禮義之邦,漢使更應(yīng)維護(hù)大國(guó)的文明形象。

第三,直到李陵到來(lái),蘇武才改善生活

苦難輝煌。

倘若蘇武被軟禁,依然能過(guò)著舒服的生活,那么就襯托不出他崇高偉大的民族節(jié)氣。時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn),越是苦難,越能突顯一個(gè)人金子般的品格。

蘇武被囚匈奴十九年里,絕大多數(shù)時(shí)間生活是極其艱辛的。直到他被放逐北海十余年后,匈奴單于派李陵到北海勸降蘇武,李陵硬著頭皮前往。李陵擺下酒筵,與蘇武對(duì)飲。這大概是蘇武被囚后,吃過(guò)的最豐盛的一餐。對(duì)于李陵的勸降,蘇武大義凜然地拒絕了。他寧可吃野菜,也不會(huì)放棄內(nèi)心的信念。

他對(duì)李陵說(shuō):“自從離開(kāi)中國(guó)以后,蘇武已把自己當(dāng)作一個(gè)死人了。如果大王(李陵被封為右校王)一定要?jiǎng)窠堤K武,我與大王暢飲之后,便死在大王面前!

李陵喟然嘆道:“古代忠義之士,也沒(méi)有超過(guò)子卿兄的。李陵與衛(wèi)律所犯下的罪行,上通于天!”說(shuō)罷,淚下沾襟,與蘇武決別而去。

在蘇武面前,李陵為自己的投降感到恥辱。他聽(tīng)說(shuō)蘇武生活艱難,想送一些牛羊給蘇武,但自己沒(méi)有顏面去見(jiàn)蘇武,就讓自己的匈奴妻子,帶著數(shù)十頭的牛羊到北海,接濟(jì)蘇武。由于有李陵的接濟(jì),蘇武的生活境況有了很大的好轉(zhuǎn)。直到漢昭帝時(shí)代,匈奴又一次向大漢表達(dá)和解的意愿,蘇武才得以被釋放回國(guó)。

我對(duì)蘇武有一段評(píng)價(jià):

蘇武與張騫一樣,是漢代最偉大的人物之一,他是民族精神之碑。血濺虜廷,威武不能屈其節(jié),飲雪吞氈,厄境不能移其志;牧羊北海,人生有幾個(gè)十九年春秋,冰雪霜白其發(fā),風(fēng)沙落其節(jié)旄;茹毛窮海,不為大漢羞,死有所不避,生只為報(bào)國(guó)恩;天地茫茫,萬(wàn)物卑微,惟其精神可超越生命而千年不朽矣。

最佳貢獻(xiàn)者
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蘇武牧羊是一段非常悲壯、值得認(rèn)真反思的歷史故事。

《漢書(shū)·蘇武傳》,詳細(xì)、明確的記述了故事的起因、經(jīng)過(guò),反應(yīng)了當(dāng)時(shí)大漢王朝與匈奴尖銳復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),歌頌了大漢使者蘇武崇高的民族氣節(jié)。

蘇武(前140年-前60年),字子卿,漢族,杜陵(今陜西西安)人,代郡太守蘇建之子。西漢大臣。

01

事件的起因

公元前133年,漢武帝發(fā)起馬邑之戰(zhàn),結(jié)束了漢高祖以來(lái)長(zhǎng)期對(duì)匈奴的和親政策,開(kāi)始對(duì)匈奴正式宣戰(zhàn)。

這時(shí),漢匈雙方都屢次派遣使者去窺探對(duì)方的虛實(shí)。匈奴扣留了漢朝使者郭吉、路充國(guó)等十多批人,匈奴的使者到來(lái),漢朝也把他們扣留。

漢武帝天漢元年(前100年),匈奴且鞮侯單于剛剛即位,害怕漢朝襲擊他們,于是全部送回被扣留的漢朝使者。

漢武帝嘉獎(jiǎng)他深明大義,就派遣蘇武以中郎將的官銜、持節(jié)遣送扣留的匈奴使者回去,并且賜給大批豐厚的禮物,以答謝且鞮侯單于改善漢匈關(guān)系的好意。

蘇武與副使中郎將張勝、臨時(shí)充任的隨從員;菁氨恳话俣嗳艘煌巴。到達(dá)匈奴之后,出乎漢朝廷的意料,且鞮侯單于誤把漢朝的好意認(rèn)為是軟弱可欺,反而更加驕狂起來(lái)。

就在匈奴準(zhǔn)備派出使臣護(hù)送蘇武等人回國(guó)的時(shí)候,恰巧發(fā)生了匈奴緱王和漢朝的長(zhǎng)水虞常等人謀反的案件。

緱王曾經(jīng)投降過(guò)漢朝,與戰(zhàn)敗俘虜?shù)匿芬昂钰w破奴,伙同漢朝叛臣衛(wèi)律等人,企圖劫持單于的母親投奔漢朝。

但由于事機(jī)泄密,單于派兵絞殺了緱王等人,虞常被活捉。

蘇武得知副使張勝曾參與了這次事變,意識(shí)到會(huì)牽連到自己。他不愿意受到侮辱,就想自殺,被張勝、;葑柚埂

且鞮侯單于命衛(wèi)律勸降蘇武,蘇武拔出佩劍自刎。衛(wèi)律大驚,趕忙組織搶救,本已斷氣的蘇武,過(guò)了半天才緩過(guò)氣來(lái)。

單于以蘇武節(jié)操為壯,早晚派人探望,同時(shí)逮捕了張勝。

衛(wèi)律斬殺了虞常,以此威脅漢朝使者,張勝懼怕,就投降了,但蘇武毫無(wú)懼色。衛(wèi)律又以自己的經(jīng)歷,誘使蘇武投降,但蘇武不為所動(dòng)。

單于更加欽佩蘇武的氣節(jié),愈加希望他能夠投降。于是,把他囚禁起來(lái),放入地穴,跟外界隔絕,不供給飲食。

蘇武臥著嚼雪,同旃毛一起吞下充饑,幾日不死。匈奴以為神奇,就把蘇武遷移到了北海(今俄國(guó)西比利亞貝爾加湖),把他與部下隨從常惠等人分開(kāi),讓他獨(dú)自放牧公羊,并說(shuō)等到公羊生了小羊才得以歸漢。

02

蘇武北海牧羊

蘇武到達(dá)北海以后,匈奴的糧食供應(yīng)不上,就掘取野鼠、收藏草實(shí)為食。

且鞮侯單于的弟弟于靬王很器重蘇武,就供給他衣服和食物。但三年后,于靬王病死,他的部下都遷離了。這年冬天,丁零(古民族名)人盜去了蘇武的牛羊,蘇武又陷入了窮困。

當(dāng)初,蘇武與李陵同為侍中,就在蘇武出使匈奴的第二年,李陵投降了匈奴,但李陵不敢與蘇武見(jiàn)面。

此時(shí),李陵受單于的派遣前來(lái)勸降蘇武,并告訴他,他的兄弟及母親都已經(jīng)死去,妻子也可能嫁人了。

蘇武說(shuō):大臣為君王服務(wù),就像兒子效忠父親,我死無(wú)可憾。

李陵慨然嘆道:

“嗟呼!義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”

李陵因?yàn)樾呃⒍缓靡馑假?zèng)送禮物給蘇武,就讓妻子賜給蘇武幾十頭牛羊。

后來(lái),李陵再次到達(dá)北海,告知蘇武說(shuō):“皇帝死了。”

蘇武聽(tīng)到這個(gè)消息,面向南方放聲大哭,直至吐血。每天早晚哭吊,一直持續(xù)了好幾個(gè)月。

03

蘇武歸漢

漢武帝駕崩后,劉弗陵繼位,是為漢昭帝。

幾年后,匈奴與漢朝議和,重新和親。漢朝索求蘇武等人,匈奴欺詐說(shuō)蘇武已經(jīng)死亡。

后來(lái)漢朝使者又到匈奴,常惠等人見(jiàn)到了漢使,陳述了事件的全部經(jīng)過(guò)。并教導(dǎo)使者說(shuō):

“天子射上林中,得雁足有系帛書(shū),言武等在某澤中!

使者很高興,就按照;菟匀ヘ(zé)備匈奴單于。于是,單于召集蘇武部下,除了已經(jīng)投降和死亡的,總共有九人一起跟隨蘇武,于漢昭帝始元六年(前81年)回到了長(zhǎng)安。

此時(shí),蘇武離開(kāi)漢朝廷,在匈奴已經(jīng)二十年。

從《蘇武傳》記載的情況來(lái)看,蘇武并不是不吃羊,而是沒(méi)有足夠的羊可吃。

起初,匈奴單于放逐蘇武去北海,就是要消磨他的意志。如果他不回心轉(zhuǎn)意,就不可能放他回來(lái)。

單于用心也十分歹毒,只讓蘇武放牧公羊。他們并不怕蘇武吃羊,要知道,全部是公羊不能生小羊,吃一只少一只,最后一只也沒(méi)有了。

蘇武要活下去,就不能敞開(kāi)肚子盡情去喝羊湯,更不可能天天燒烤。

從傳記中,豹眼看不出蘇武為了氣節(jié),誓死不吃匈奴羊的意思。更沒(méi)有必要把這一點(diǎn)看作是蘇武為了民族氣節(jié)。

且鞮侯單于的弟弟于靬王曾經(jīng)給蘇武留下了一些牛羊,但被丁零人偷走了;李陵的妻子也贈(zèng)給了蘇武一些羊群,但畢竟有限。但這些事,說(shuō)明了蘇武并不是吃不到羊,而是因?yàn)闆](méi)有足夠的食物,才不得不掘取野鼠、收藏草實(shí)為食。

蘇武的偉大之處,在于“富貴不能淫,貧賤不能移”,無(wú)論衛(wèi)律、李陵等叛臣如何誘使,無(wú)論北海生活環(huán)境如何艱難,都不能改變他忠于大漢朝的堅(jiān)定信念,都不能改變他大義凜然的民族氣節(jié)。

蘇武的故事更令豹眼感慨地是,只有強(qiáng)大的祖國(guó),才能維護(hù)每一個(gè)公民的利益;同時(shí),令后世深思地是,不要說(shuō)以德報(bào)怨,就是以德報(bào)德,有時(shí)候在國(guó)際交往中未必行得通。對(duì)于不懂感恩的野蠻民族,只有用拳頭徹底把他打趴下,他才會(huì)威服。

從蘇武這個(gè)悲壯的故事中,應(yīng)該好好汲取教訓(xùn)。韜光養(yǎng)晦是暫時(shí)的,該亮劍的時(shí)候必須亮劍。

3

蘇武怎么可能不吃羊!蘇武牧羊只是形容他的生活狀態(tài)與條件艱苦,并不代表他就是一名幫地主家干活的牧羊童,只出工不賺口糧。在匈奴地區(qū),羊肉與奶酪就是當(dāng)?shù)氐拿酌婕Z油,沒(méi)有吃羊肉是不可能活下去的。

當(dāng)時(shí)的匈奴單于只是把蘇武流放逼迫他投降,并沒(méi)有想弄死蘇武。蘇武是漢朝的使臣,匈奴單于當(dāng)時(shí)想要招募蘇武讓他投降,因?yàn)檫@樣可以打臉漢朝。但是蘇武拒絕了,蘇武給了匈奴單于兩條選擇,要么殺了他要么放了他,投降是不可能的。匈奴單于則偏偏不愿意殺他也不愿意放他走,這才有了蘇武流放貝加爾湖的故事,也算是給了他第三條選擇。匈奴人把蘇武放到貝加爾湖地區(qū)的目的就是想要通過(guò)惡劣的氣候來(lái)讓蘇武屈服而投降,要弄死他早就弄死了。

其次,蘇武在當(dāng)?shù)厣盍四敲炊嗄辏驳玫搅诵倥矫窈枚鄮椭。所謂是英雄無(wú)國(guó)界,匈奴人敬佩蘇武。漢匈之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,彼此之間仇殺不少,但是對(duì)英雄卻是互相敬佩,比如李廣就讓匈奴人特別敬佩,所有人都與跟李廣交手為榮。蘇武在當(dāng)時(shí)也享受的了這種待遇,貝加爾湖的惡劣氣候是連匈奴人自己都受不了的,匈奴人只有在夏天的時(shí)候(5~7月)才會(huì)跑到那里放牧,其他時(shí)間都是不在那里的。蘇武能夠在那么惡劣的地方生活下去戰(zhàn)勝大自然,在匈奴人眼里也是英雄。

4

蘇武,字子卿,陜西西安人,中國(guó)歷史上最有名的忠臣。蘇武牧羊的故事家喻戶(hù)曉,但是蘇武牧羊的經(jīng)過(guò)及始末,卻少有人知。

蘇武曾奉漢武帝之命出使匈奴,因卷入匈奴內(nèi)部叛亂,被匈奴單于扣留。匈奴人多次對(duì)其威逼利誘,迫使其投降匈奴,蘇武始終忠貞不屈。

匈奴人將他流放到北海,今天貝加爾湖地區(qū),蘇武在荒無(wú)人煙的北海草原牧羊十九年,方才得以返回漢朝。此時(shí)蘇武已經(jīng)垂垂老矣,漢宣帝為表彰其忠心,封蘇武為“麒麟閣十一功臣”之一。

蘇武出使西域,卷入叛亂被扣留

據(jù)班固所著的《漢書(shū)》記載,漢武帝時(shí)期,漢朝多次派出霍去病、衛(wèi)青等將領(lǐng)率軍隊(duì)討伐匈奴,漢朝和匈奴之間,結(jié)下了難以消除的仇恨。

漢朝和匈奴,始終是你打我、我打你的狀態(tài)。到了天漢元年,情況出現(xiàn)改觀。為什么呢?因?yàn)槔闲倥珕斡谒懒耍^位的且鞮侯單于,因?yàn)閾?dān)心被漢朝攻打,主動(dòng)求和。

此時(shí)漢武帝也不想和匈奴打了,于是派遣蘇武作為使者,率領(lǐng)副使張勝等人出使匈奴。記住張勝這個(gè)人,就是他給蘇武的這次出使帶來(lái)了大麻煩。

張勝原本是個(gè)中郎將,就是個(gè)帶兵打仗的,性格莽撞。蘇武等人到了匈奴后,給了匈奴單于很多珠寶財(cái)物,匈奴單于以為漢朝害怕了,就表現(xiàn)的囂張跋扈,這讓蘇武等人大失所望。

就在蘇武等人準(zhǔn)備回國(guó)之時(shí),張勝這家伙就來(lái)添亂了。他和匈奴賬下的一個(gè)漢人虞常是老相識(shí),虞常和一個(gè)匈奴王爺打算造反,把匈奴單于的老媽抓到漢朝去做賀禮。張勝覺(jué)得這是個(gè)好買(mǎi)賣(mài),一口答應(yīng)了下來(lái),也沒(méi)把這事兒告訴蘇武。

結(jié)果,出問(wèn)題了。虞常等人反叛的事情,因?yàn)橄⒆呗,被匈奴單于一鍋端了。單于砍了造反的人,轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就找蘇武、張勝等漢使算賬,單于認(rèn)為反叛是蘇武等人指使。就這樣,蘇武等人沒(méi)有完成兩國(guó)通好的使命,反而被匈奴人扣留了下來(lái)。

蘇武堅(jiān)貞不屈,被放逐北海牧羊

這里不得不提一個(gè)叫衛(wèi)律的人,這家伙是個(gè)在漢朝長(zhǎng)大的胡人。曾經(jīng)奉命出使匈奴,但是舉薦他的人犯法被誅殺,衛(wèi)律害怕就留在了匈奴。匈奴單于很器重衛(wèi)律,將他封王。

當(dāng)初張勝和虞常密謀,就想暗中殺了衛(wèi)律。可惜張勝這家伙,不僅惹是生非而且沒(méi)骨氣,聽(tīng)說(shuō)匈奴單于不殺降將,張勝立馬就投降了。

匈奴單于希望蘇武也投降,為己所用,衛(wèi)律就是最好的人選。衛(wèi)律多次勸降蘇武,張勝犯法,蘇武作為領(lǐng)導(dǎo),也擺脫不了責(zé)任。張勝都投降了,蘇武有什么好堅(jiān)持的呢?如果蘇武能夠投降匈奴,衛(wèi)律就能夠舉薦他封官進(jìn)爵,與自己平起平坐,榮華富貴享用不盡。

蘇武反駁,張勝的為非作歹并非自己暗中指使。他與張勝非親非故,怎能因?yàn)閺垊俣艿綘窟B?況且張勝?zèng)]骨氣,已經(jīng)讓漢使丟盡了君王的臉面,他蘇武豈能投降匈奴,再讓君王蒙羞?蘇武凜然不屈,大罵衛(wèi)律不忠不義,背漢求榮。

衛(wèi)律眼見(jiàn)無(wú)法勸降蘇武,知難而退。蘇武越是不屈服,匈奴單于就越想折磨他。于是匈奴人將蘇武關(guān)在土牢之中。天寒地凍,天降大雪,匈奴人不給蘇武吃喝,蘇武只得飲雪水,吃毛氈,才沒(méi)有被活活餓死。

匈奴人見(jiàn)蘇武竟然沒(méi)有凍餓而死,紛紛感到驚奇。匈奴單于見(jiàn)蘇武始終不屈服,于是將蘇武放逐到荒涼寒冷的北海之地。匈奴人給了蘇武一群公羊,并且對(duì)蘇武說(shuō):只有公羊生下了小羊羔,你才可能返回漢朝。

蘇武北海牧羊,等到歸漢這一天

一群沒(méi)有母羊的公羊,如何能夠生下小羊羔?匈奴人不殺蘇武,是因?yàn)闆](méi)有理由殺了他。只能將他放逐到荒涼的北海,任其自生自滅。匈奴人為了讓蘇武陷入絕境,失去意志,還將蘇武的部下,和他分開(kāi)了。

蘇武趕著一群公羊,手持著已經(jīng)磨掉了毛的漢節(jié),孤零零地走在寒冷荒涼的北海戈壁之上。沒(méi)有食物來(lái)源,蘇武只好挖野菜吃草根,甚至挖野術(shù)儲(chǔ)藏過(guò)冬的果實(shí)充饑。在這樣艱苦的條件下,蘇武的意志力和求生欲望竟然支撐他活下來(lái)了,沒(méi)有被餓死,也沒(méi)有被凍死。

蘇武在北海期間,得到了匈奴單于的弟弟于靬王的不少資助。因?yàn)樘K武懂得不少工匠技藝,于靬王很器重他,賞賜了蘇武馬匹、牲畜、服匿、穹廬等,蘇武終于不再忍饑受凍。在北海的苦寒之地,蘇武繼續(xù)隱忍著,渴望返回漢朝的那一天。

蘇武被放逐到北海的第二年,漢朝名將李陵因?yàn)楸鴶。坏靡淹督敌倥。漢武帝大怒,誅殺李陵家人,李陵絕了歸漢的希望,鐵了心為匈奴人賣(mài)命,被匈奴單于封為右校王。李陵和蘇武有舊,因?yàn)樾闹欣⒕,始終沒(méi)有去尋訪(fǎng)蘇武。

匈奴單于還是沒(méi)有死心,再次派李陵前往北海,勸降蘇武。李陵將蘇武請(qǐng)到自己的府邸,擺下筵席。面對(duì)昔日的老朋友,蘇武斷然道:如果你今天是要?jiǎng)窠滴业,那么?qǐng)殺了我把!如果我們只是單純的敘舊,就暢快地喝酒吧!

李陵深受觸動(dòng),感嘆道:你才是天下少有的義士啊!我李陵與衛(wèi)律等人,背叛漢室,有愧于天。李陵說(shuō)完潸然淚下,也不再勸降蘇武。從此之后,李陵經(jīng)常接濟(jì)蘇武,因此蘇武在被放逐的最后幾年,沒(méi)有挨餓受凍的那么慘。

漢武帝后元二年,公元前87年,漢昭帝繼位。幾年后,漢朝與匈奴再度議和,漢朝使者尋訪(fǎng)蘇武等人,在北海找到了依然手持漢節(jié)的蘇武,蘇武終于等來(lái)了返回漢朝的這一天。

后世楷模,蘇武堅(jiān)貞不屈的氣節(jié)

蘇武歸漢臨行前,故人李陵前來(lái)相送。酒宴上,李陵起舞歌曰:“徑萬(wàn)里兮度沙幕,為君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士眾滅兮名已聵。老母已死,雖欲報(bào)恩將安歸!”

李陵歌罷了,泣下數(shù)行,與蘇武訣別道:“今足下還歸,揚(yáng)名于匈奴,功顯于漢室,雖古竹帛所載,丹青所畫(huà),何以過(guò)子卿!”看著蘇武榮歸漢朝,在李陵的心中,也有一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的歸漢之夢(mèng)。如果漢武帝當(dāng)年沒(méi)有一怒之下殺了李陵的家人,或許今天李陵能夠與蘇武一起,回到漢朝的長(zhǎng)安城中吧。

蘇武召集以前的部下,當(dāng)初一百多人的使團(tuán),如今和蘇武回到漢朝的,只剩下九個(gè)人。蘇武等人在公元前81年回到長(zhǎng)安,此時(shí)據(jù)他當(dāng)初出使匈奴離開(kāi)長(zhǎng)安,已經(jīng)過(guò)去了整整十九年。人生能有幾個(gè)十九年呢?蘇武出使匈奴時(shí),還是年富力強(qiáng)之時(shí),如今歸來(lái)已然是須發(fā)皆白。

蘇武等返回漢朝的九個(gè)人,都得到了朝廷的嘉獎(jiǎng),紛紛加官進(jìn)爵。蘇武官拜典屬?lài)?guó),賜錢(qián)二百萬(wàn),因?yàn)槠渲伊x氣節(jié),得到滿(mǎn)朝文武的贊揚(yáng)和敬重。

蘇武一直活到八十余歲,在漢宣帝神爵二年,公元前60年去世。

《漢書(shū)》作者班固評(píng)價(jià)他:“使于四方,不辱君命,蘇武有之矣!碧K武出使匈奴,遭遇意外,雖然沒(méi)有完成任務(wù),但是在異常艱難的條件下,蘇武不忘自己的漢臣身份。

面對(duì)匈奴人的威逼利誘,蘇武手持漢節(jié)十九年,始終堅(jiān)貞不屈。作為一個(gè)使者,蘇武不辱使命,堪稱(chēng)后世之楷模。唐朝大詩(shī)人李白有詩(shī)贊揚(yáng)蘇武:

“蘇武在匈奴,十年持漢節(jié)。白雁上林飛,空傳一書(shū)札。牧羊邊地苦,落日歸心絕?曙嬙驴弑,饑餐天上雪。東還沙塞遠(yuǎn),北愴河梁別。泣把李陵衣,相看淚成血!

蘇武和李陵,都是令人敬佩的漢朝良臣猛將,可嘆李陵,只能留在匈奴,遙望長(zhǎng)安,想起曾經(jīng)和蘇武把酒言談的那些日子。

END.

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蘇武不吃羊,這是個(gè)人氣節(jié)和國(guó)家臉面問(wèn)題,蘇武是使節(jié),代表的是一個(gè)國(guó)家,如果他吃了羊,那么漢朝的臉面會(huì)丟盡。

為什么會(huì)說(shuō)蘇武吃羊,國(guó)家丟臉?

我們來(lái)看匈奴人是什么意思。

匈奴沒(méi)殺蘇武其目的就是希望蘇武屈服投降他們,一個(gè)國(guó)家的使節(jié)如果向外敵投降,那么匈奴人就可以非常開(kāi)心的羞辱漢朝,他們就會(huì)到處嚷嚷,看啊,你們的使節(jié)都投降了。

作為漢人,蘇武是有氣節(jié)的,他死不投降,匈奴人不想殺他又不愿放他回去,于是就想了個(gè)損招,讓他去放羊,等生了小羊就放他回去。

匈奴人讓蘇武放羊有兩個(gè)目的:

  • 其一,他們讓蘇武放的是一群公羊,只要是羊生了小羊就會(huì)放他回去,這樣做好像很有道理,但公羊生小羊?顯然不可能,所以蘇武回不去。

  • 其二,匈奴知道不可能生出小羊,其目的就是在蘇武牧羊的過(guò)程中忍受不住,就會(huì)去偷吃羊,因?yàn)樾倥酥皇亲屗叛,所以這個(gè)羊并不是蘇武個(gè)人的。只要蘇武吃了羊,他們就可以大做文章,你們漢人只會(huì)偷偷摸摸,到時(shí)候再去勸降蘇武,蘇武估計(jì)受不了這樣的羞辱會(huì)投降,然后他們就可以狠狠的羞辱一番漢朝了。

因此說(shuō),蘇武是無(wú)論如何都不能吃了這些羊,這不但是氣節(jié),也是國(guó)家臉面問(wèn)題。

這里說(shuō)兩個(gè)大家平常忽略的問(wèn)題

  • 第一、很多人沒(méi)搞清一個(gè)問(wèn)題,蘇武是可以吃羊的,但不能吃匈奴讓他放的羊,如果他自己放的羊那時(shí)可以吃,在草原那種地方吃米飯青菜什么的估計(jì)不可能,而蘇武在那個(gè)地方能活下來(lái),肯定也是吃了牛羊肉和野菜什么的。

  • 第二、匈奴人其實(shí)對(duì)漢人并沒(méi)有刻骨銘心的仇恨,漢朝和匈奴最多只是文明上產(chǎn)生的沖突,他們喜歡漢文化,因?yàn)樽陨頉](méi)有什么文明產(chǎn)出,游牧民族只能取掠奪,所以本身對(duì)漢朝沒(méi)有什么深仇大恨。古代草原上的民族經(jīng)常抓漢人,但不會(huì)全部殺死,他們很喜歡人才,其目的就是希望漢人歸降為己所用,然后在惡心漢朝,歷史上除了蘇武還有文天祥等人,他們也是被草原部落一直迫切招納的人才,但他們都有氣節(jié),寧死不屈。

中國(guó)古人對(duì)“氣節(jié)”二字看的比自身性命更重,而蘇武身上還肩負(fù)著國(guó)家的使命,這是我們應(yīng)該尊重的。

比如文天祥的那句:

“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!”

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蘇武牧羊不吃羊,這事有記載,是記載于班固的《漢書(shū)·李廣蘇建傳》里,原文寫(xiě)道:武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。

什么意思?說(shuō)蘇武到了北海(貝加爾湖)邊上放羊,沒(méi)有糧食,只好挖掘老鼠洞,吃里面老鼠搬回窩里的草根、果實(shí),蘇武這整得厲害,只是老鼠們肯定恨死了蘇武。

按理來(lái)說(shuō),蘇武是在放羊啊,餓了宰個(gè)羊不就完事了嗎?怎么把自己整得這么狼狽?

蘇武不吃羊,說(shuō)明他是個(gè)非常有原則的人



蘇武是個(gè)人才,匈奴單于很欣賞,希望蘇武能投降,只是蘇武是個(gè)硬漢子,硬得像鐵,非常有原則,其它好說(shuō),投降根本不可能。

單于氣壞了,既然你蘇武硬氣,那就去北海(貝加爾湖)邊放羊吧,除非那一群公羊下了羊羔,否則就不要回來(lái)了,當(dāng)然,投降是可以回來(lái)的。原話(huà)是這樣說(shuō)的:乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。

單于這一招猛啊,公羊能下崽,怎么可能?所以,單于是希望蘇武屈服了,為了讓蘇武屈服,單于不給糧食,不給幫助。



這是考驗(yàn)蘇武的重要時(shí)刻,是屈服還是堅(jiān)持原則,這是個(gè)大問(wèn)題。在這一過(guò)程中,蘇武做出任何委曲求全的行為,都會(huì)讓單于覺(jué)得是蘇武在逐漸放棄。此時(shí),如果吃了單于的羊,就等同于收了單于的“禮”,就等于開(kāi)始放棄了原則。

所以,吃個(gè)羊很容易,但意義就不簡(jiǎn)單了,如果蘇武吃了羊,就相當(dāng)于向單于低了頭,所以硬漢蘇武可以挨餓,但羊肯定是不吃的,這在蘇武看來(lái),就是原則問(wèn)題。

那不吃羊,蘇武如何能過(guò)下去痛苦不堪,饑寒交迫的日子?

蘇武不吃羊,是因?yàn)檫有其它辦法獲取食物



有人說(shuō)了,在生命面臨嚴(yán)重威脅的時(shí)候,吃羊才是上策,畢竟活下來(lái)更重要。這個(gè)觀點(diǎn),確實(shí)很有道理,但是,如果有其它代替辦法呢?還選擇吃羊嗎?

從蘇武牧羊的故事看,蘇武是有其它生存辦法的,首先他嘗試過(guò)挖老鼠洞的辦法;其次,他學(xué)會(huì)了打獵捕魚(yú),這點(diǎn)非常重要,這是野外生存的必備能力,恭喜蘇武,他學(xué)會(huì)了;第三,有人經(jīng)常給他幫忙,像朋友一樣,這個(gè)人是單于的弟弟,他不是來(lái)說(shuō)降的,他像朋友一樣給予了蘇武照顧。關(guān)于單于弟弟對(duì)蘇武的照顧,班固在漢書(shū)里有詳細(xì)記載:

單于弟於靬王弋射海上,武能網(wǎng)紡繳,檠弓弩,於靬王愛(ài)之,給其衣食。三歲余,王病,賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后,人眾徙去。



可以說(shuō),蘇武后期的生存主要是靠了自己技能的提高,以及單于弟弟給予的各種幫助,所以吃羊的必要性基本沒(méi)有了。

如果沒(méi)有任何辦法了,吃羊的概率還是有的,但既然有替代的辦法,何必違反原則,何必吃羊?畢竟那羊的所有權(quán)不歸他。

長(zhǎng)期放羊,蘇武和羊有了感情,殺羊、吃羊有點(diǎn)下不了手



一個(gè)人和動(dòng)物接觸久了,就會(huì)將其當(dāng)成是自己的伙伴,大多數(shù)很難下得了手,其原因就是有了感情。

很多放羊的人對(duì)于自己放的羊下不了手,需要吃羊肉時(shí),常常委托別人殺羊,而且殺哪個(gè)羊還經(jīng)常會(huì)舉棋不定,畢竟都是自己一手放的。

牧羊人殺自己的羊下不了手,但賣(mài)羊時(shí)卻壓力大減,畢竟可以不直接面對(duì)羊的被殺或老死。

不排除,蘇武牧羊幾年,和這些羊也成了“好朋友”,在那個(gè)美麗的北海邊,沒(méi)有朋友,只有羊群,心中有冤屈,心中有思念,只能向羊傾訴,久而久之,一個(gè)人和一群羊成了朋友,一個(gè)人細(xì)細(xì)地訴說(shuō),一群羊安靜的聽(tīng),這些羊時(shí)而抬頭看看牧羊人,時(shí)而低頭吃吃草,這是一副多美的風(fēng)景。

對(duì)于這樣的一群“伙伴”,蘇武如何下得了手?好難,好難!

人和動(dòng)物一起生活在藍(lán)天下,都是屬于上天的生靈,只是人的智慧發(fā)展得更快,進(jìn)化得更好,于是成為了萬(wàn)物之靈,而那些動(dòng)物則成為了人類(lèi)靈活駕馭的生靈,有些動(dòng)物則成為了人類(lèi)桌上的餐品。

但無(wú)論如何,我們也要相信,人和動(dòng)物之間也能建立感情,也能有交流。



回過(guò)頭,我們?cè)僬f(shuō)蘇武,他能夠不吃羊,無(wú)非如下幾種原因:一是保持自己的原則,不吃羊,不低頭;二是他有其它的獲食方法,自然無(wú)須吃羊;三是不排除和羊有了感情,下不了手。

7

古代的時(shí)候,為了維持兩國(guó)邦交,都會(huì)派遣使者出使別國(guó),因此也出現(xiàn)了一大批有氣節(jié)的使者,比如藺相如、晏子、蘇武這些人。以前上學(xué)的時(shí)候就學(xué)習(xí)過(guò)《蘇武牧羊》這個(gè)故事,除了敬佩蘇武的骨氣之外,我也一度很納悶,你說(shuō)你養(yǎng)著那么多羊,你餓了你就烤一只吃唄?何苦差點(diǎn)給自己餓死呢?

蘇武牧羊的故事

漢朝時(shí)期,匈奴王單于表示臣服于漢,并尊大漢為丈人。為了表示和平,漢武帝派遣蘇武出使匈奴,給匈奴王單于送去賞賜,并將扣押在漢朝的匈奴使者送還回去。起初任務(wù)完成很順利,即將準(zhǔn)備返程時(shí),卻出現(xiàn)了變故。

匈奴發(fā)生動(dòng)亂,政權(quán)不穩(wěn),蘇武一行人牽連其中,被扣押在了匈奴領(lǐng)地,要求他們投降匈奴,蘇武不肯屈服。匈奴王單于派蘇武曾經(jīng)的同僚衛(wèi)律對(duì)蘇武進(jìn)行勸說(shuō),許以高官厚祿,金銀財(cái)寶。蘇武毫不心動(dòng),并且大罵衛(wèi)律賣(mài)國(guó)求榮,背主忘恩。

匈奴人見(jiàn)蘇武不受利誘,便想用嚴(yán)刑逼迫蘇武就范。寒冬時(shí)節(jié),匈奴人將蘇武扔進(jìn)了地窖之中,而且不給他水和食物,希望以此來(lái)逼迫蘇武投降匈奴。蘇武以雪和羊皮襖充饑,瀕死也絕不屈服。

單于敬重蘇武的氣節(jié),但也不愿意放他回漢朝,就將蘇武流放到了一個(gè)人跡罕至的地方,(一說(shuō)是貝加爾湖附近,一說(shuō)是甘肅白亭海)讓他去放羊,什么時(shí)候羊生了小羊,才讓蘇武回朝。

蘇武牧羊時(shí)靠什么活下來(lái)的?

蘇武被帶到流放地,一看果真是荒涼無(wú)比、人跡罕至,再一看自己那群羊,竟然全都是公羊,心中明白,單于這是不想讓自己回去了。但蘇武也沒(méi)有氣餒,天無(wú)絕人之路,總會(huì)有辦法的。

據(jù)《漢書(shū)·蘇武傳》記載:“武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落。”蘇武被流放之后,沒(méi)有人給他送吃的,饑餓時(shí)就只好挖掘野鼠,吃草和果實(shí),喝點(diǎn)雪水,沒(méi)有御寒的衣物就和羊群睡在一起,以此取暖。每天拿著自己的節(jié)杖放羊,幾年之后,蘇武須發(fā)皆白,連節(jié)杖上的旄牛尾裝飾都脫落了。

但蘇武也不是一直這么活下來(lái)的,在流放地五六年之后,單于的弟弟於靬王在打獵時(shí)遇見(jiàn)了蘇武,此時(shí)的蘇武能織網(wǎng)捕魚(yú),又自己制作了弓箭打獵,於靬王十分敬愛(ài)蘇武,給了他一些衣服和食物。但好景不長(zhǎng),三年后,於靬王就病死了,沒(méi)有人再幫助蘇武了。而且在冬天的時(shí)候,蘇武的牛羊被丁令人盜走,蘇武又陷入了窮困的境地。

蘇武為什么不吃羊?

關(guān)于這一點(diǎn),歷史上沒(méi)有明確記載,我便做了以下幾點(diǎn)猜想。

猜想一:蘇武其實(shí)已經(jīng)吃羊了。蘇武在歷史上一直是正面形象,為他作傳的人也不會(huì)去關(guān)注他到底吃沒(méi)吃羊肉,所以蘇武很有可能是吃了羊肉的,畢竟人若是餓了,易子而食也是有的,還管什么羊不羊的。但由于沒(méi)有任何的記錄,吃了也沒(méi)人知道。

猜想二:蘇武生活境況還不錯(cuò),用不著吃羊。據(jù)《蘇武全傳》記載,幾年之后,蘇武能織網(wǎng)捕魚(yú)、打獵充饑。說(shuō)明蘇武當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了一定的野外生存的能力,不吃羊可能也不至于餓死,所以不會(huì)去動(dòng)匈奴人的羊。

猜想三:蘇武氣節(jié)超然,不為五斗米折腰。這也是比較被接受的說(shuō)法。蘇武牧的羊是屬于匈奴人的,若是吃了這羊,便是向匈奴人屈服了。蘇武作為使節(jié),代表的可是整個(gè)大漢的臉面。寧愿餓死,也不能丟了大漢朝的臉面。而且蘇武在外十九年也沒(méi)有投降匈奴,所以不吃羊肉的骨氣還是有的。

蘇武作為一名使節(jié),刀斧脅身而不屈服,金銀在前而不被誘惑。孟子說(shuō):“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”這說(shuō)的不就是蘇武嘛!果真是大丈夫行事,非常人可比!

8

這個(gè)問(wèn)題很有意思。

蘇建是蘇武的父親,跟著衛(wèi)青打匈奴,河西之戰(zhàn)中立了軍功被封為平陵侯。他在后來(lái)的一次戰(zhàn)役中吃了敗仗,手下部將投降匈奴,理當(dāng)斬首,后拿錢(qián)贖命。后來(lái),又被漢武帝起用,任命為代郡太守,守衛(wèi)邊關(guān)。

蘇武是蘇建的二兒子,他沒(méi)有參加什么重大戰(zhàn)役,然而卻因?yàn)閷幩啦唤敌倥骨嗍,比他那長(zhǎng)年征戰(zhàn)沙場(chǎng)的父親有名多了。

那時(shí),匈奴看見(jiàn)克星霍去病、衛(wèi)青已經(jīng)相繼離世,在忍耐了多年后,意欲卷土重來(lái)。期間雙方往來(lái)的使者均被對(duì)方扣押。到了前101年,且韃侯單于即位,一開(kāi)始也挺能裝,自稱(chēng)是漢武帝的后輩,想重新修好漢匈雙邊關(guān)系,并將扣押的漢使全部放回 。漢武帝大喜,派蘇武護(hù)送在押的匈奴使者回大漠,同時(shí)贈(zèng)送豐厚的禮物。

蘇武完成使命,準(zhǔn)備返回中原。不想臨走被卷進(jìn)了一場(chǎng)刺殺漢奸衛(wèi)律的案件之中,蘇武不幸被捕,為了守節(jié),引劍自刎,被衛(wèi)律救活。單于非常佩服蘇武的氣節(jié),便想招降他,被蘇武義正辭嚴(yán)地拒絕了。單于將其關(guān)押在大窖里,不給吃食,蘇武以雪充饑,竟然活了下來(lái)。匈奴震驚,以為他是神仙下凡。

然而,單于心有不甘,便給了蘇武一些公羊,對(duì)他說(shuō)道:“蘇武,既然你不愿歸降,那你得靠勞動(dòng)養(yǎng)活自己,F(xiàn)在,你到北海那里去放羊,如果你的羊能產(chǎn)奶下崽,那你就可以回去了。”這明擺著就是想讓蘇武斷絕回漢的念頭,可是令單于沒(méi)想到的是,蘇武居然應(yīng)允了。

就這樣,蘇武帶著一群公羊來(lái)到了荒無(wú)人煙的北海,一住就是19年,直到漢匈重新和好后,蘇武才返回到中原。那么,這么多年,蘇武怎么生活呢?

史書(shū)記載,蘇武被流放到北海之后,匈奴不給他供應(yīng)糧食,他只能靠挖掘野鼠所貯藏的草籽充饑。而且,那里的冬季特別漫長(zhǎng),全年差不多有5個(gè)月時(shí)間為冬天,氣溫更是在零下40多度。就是在如此饑寒交迫的惡劣環(huán)境之中,蘇武誓不投降,這種氣節(jié)感動(dòng)了大漢王室,也感動(dòng)了后世之人。甚至,有后人心疼地說(shuō),蘇武為什么不吃那些羊來(lái)充饑呢?

那么,蘇武當(dāng)時(shí)真的有這么凄慘嗎?不妨跟著我一起來(lái)了解下他曾生活過(guò)的北海。

從西漢的地圖上可以看到,北海其實(shí)就是今天的貝加爾湖,一個(gè)聞名遐邇的旅游勝地,被譽(yù)為西伯利亞的藍(lán)眼睛。

貝加爾湖作為世界第一深湖,是俄羅斯重要的漁場(chǎng)之一。湖中有2000多種特有的淡水湖動(dòng)物,還生活著海豹、鯊魚(yú)、龍蝦、海綿、海螺等海洋動(dòng)物。湖中有約50種魚(yú)類(lèi),如杜文魚(yú)、大馬哈魚(yú)、茴魚(yú)和白魚(yú)等 。豐富的水產(chǎn)資源,也吸引了320多種鳥(niǎo)兒到此定居。除此之外,貝加爾湖周邊長(zhǎng)有上千種植物,除了大片的西伯利亞落葉松,還有幾百種地衣類(lèi)、苔蘚類(lèi)植物。

貝加爾湖既然有那么多的資源,蘇武難道會(huì)熟視無(wú)睹嗎?2萬(wàn)多年前的先民就知道制作細(xì)石器工具去捕獵,2千年前的蘇武,且是將門(mén)之后,難道會(huì)坐以待斃嗎?不,要回中原先得好好活下去。而湖中的魚(yú)蝦、天上的鳥(niǎo)兒,林中的松子、地衣、動(dòng)物都是蘇武的食物。

事實(shí)上,蘇武也是這么做的。史書(shū)記載,5、6年過(guò)后,單于的弟弟于軒王到貝加爾湖來(lái)捕魚(yú)打獵,發(fā)現(xiàn)蘇武擅長(zhǎng)獵網(wǎng)編織,還會(huì)制作箭繳、校正弓弩,因此非常欣賞他,賜給他許多衣服、食物、牲畜、酒酪器皿和氈帳等物品。從這里可以看出,蘇武早就開(kāi)始打獵捕魚(yú)了,等到冬季來(lái)臨之前,就可以多捕些魚(yú)多打點(diǎn)野味,腌制成肉干,再多采些過(guò)失瓜蔬,以備過(guò)冬之需。

蘇武的小日子過(guò)得越來(lái)越好,后來(lái)還引起了居住在貝加爾湖以西的丁零部落的注意,他們趁著于軒王的去世,搶走了蘇武的牛羊。

不過(guò),天無(wú)絕人之路,蘇武的朋友李陵投降了匈奴,也來(lái)找過(guò)蘇武幾次,勸降不成情誼猶在,看見(jiàn)蘇武這么落魄也不忍心,叫他的妻子送給蘇武好幾十頭羊,這里當(dāng)然有母羊。

據(jù)史書(shū)記載,蘇武曾在此娶匈奴女子為妻,并生有一子,后接回中原。如果蘇武自己都揭不開(kāi)鍋,怎么能養(yǎng)活他的妻兒呢?

史官為何為沒(méi)有軍功的蘇武立傳?

史官為蘇武立傳,其實(shí)就是當(dāng)時(shí)漢匈交戰(zhàn),有不少重要的漢朝將領(lǐng)被俘后變節(jié)投敵,有衛(wèi)律、李陵、李廣利等。這讓漢王室非常被動(dòng),一則讓匈奴方了解漢朝的戰(zhàn)法,二則嚴(yán)重影響了將士們的士氣。一旦戰(zhàn)敗,按照漢律可能當(dāng)斬或花錢(qián)贖命,但如果投降匈奴,漢將們就可以得來(lái)榮華富貴,這樣,漢朝將領(lǐng)就多了一個(gè)選擇,或叫做退路。

而這對(duì)漢王室來(lái)說(shuō),是對(duì)其皇權(quán)的挑釁,是絕對(duì)不能容忍的。因此,蘇武的出現(xiàn),如同及時(shí)雨一般,給了漢王室一個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)穩(wěn)固其皇權(quán)。漢天子趁機(jī)昭告天下,漢朝將領(lǐng)當(dāng)以蘇武為榜樣,效忠漢王室。

所以,大可不必再擔(dān)心蘇武在北海過(guò)得怎么樣,有沒(méi)有吃上烤羊腿?因?yàn)樘K武在北海的生活越艱辛,對(duì)后人教育的效果當(dāng)然就越好。

當(dāng)然,匈奴單于要俘獲的始終是蘇武的心,而不是他的尸首。因此,我認(rèn)為那些羊其實(shí)就是單于送給蘇武過(guò)冬的食物!您認(rèn)為呢?

9

《漢書(shū).蘇武傳》單于愈益欲降之,乃幽武置大窖中,絕不飲食。天雨雪,武臥嚙雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神,乃徙武北海上無(wú)人處,使牧羝,羝乳乃得歸。這段話(huà)的大意是:?jiǎn)斡诟酉胧战堤K武,將蘇武關(guān)在一個(gè)大窖之中,不給飲食逼降他;蘇武靠吃雪咽毛存活下來(lái)了,匈奴人認(rèn)為有神仙幫助蘇武,于是將他遷到北海放牧公羊,公羊生了小羊才放蘇武歸國(guó)。

由此可見(jiàn),蘇武牧的羊是匈奴公家的羊,不是蘇武私人的羊,蘇武可以吃他自己的羊,但是不能吃公家的羊,他有責(zé)任與義務(wù)將羊牧好。《漢書(shū).蘇武傳》:武既至海上,廩食不至,掘野鼠去草實(shí)而食之。蘇武去北海牧公羊,匈奴名義上是給了糧響的,只是匈奴人不將糧響送給蘇武,意圖用饑寒交迫逼蘇武向匈奴投降。蘇武不得以捉野鼠、拔野菜充饑,這樣的日子過(guò)了五六年之久!不由得佩服蘇武的意志十分堅(jiān)定,他寧愿受苦也不愿投降匈奴。

蘇武北海牧羊六年后,單于的弟弟於靬王遷徙到北海放牧,因?yàn)樘K武擅長(zhǎng)結(jié)網(wǎng)和紡制系在箭尾的絲繩,矯正弓弩得到於靬王的器重。於靬王供給蘇武衣服、食品,讓他幫助自己結(jié)網(wǎng)。這樣的好日子過(guò)了三年多,可以推測(cè)蘇武的匈奴妻子就是於靬王部落的人。於靬王病死前,賜給蘇武大量牛羊、生活器具、蒙古包,於靬王死后他的族人遷走,只剩蘇武一家人在北海牧羊。

於靬王族人遷走后,丁零人搶走了蘇武的牛羊,蘇武一家的生活再度陷入貧困。這時(shí)漢朝名將李陵來(lái)看望蘇武了,李陵投降匈奴后被封王,部眾有萬(wàn)余人。李陵自己不好接濟(jì)蘇武,就讓妻子給蘇武一家送了許多牛羊,這樣的接濟(jì)一直到蘇武返回漢朝為止。可以說(shuō)蘇武的品質(zhì)、氣節(jié)折服了匈奴人,他雖然受了苦,但是名揚(yáng)漢匈兩國(guó)!

蘇武為什么不吃羊?原因在于他代表漢朝,他不能吃匈奴公家的羊,這樣會(huì)讓漢朝蒙羞,也會(huì)讓自己受辱。蘇武杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄盡落,可見(jiàn)蘇武時(shí)刻銘記自己是漢朝使節(jié),他不會(huì)為了口腹之欲而辱了漢朝的國(guó)家尊嚴(yán)。

10

蘇武不吃羊,可能有三個(gè)原因:

  1. 羊肉太膻了,不喜歡吃。
  2. 為了維護(hù)個(gè)人和國(guó)家的尊嚴(yán)。
  3. 班固不讓他吃。

公元前100年,漢武帝派蘇武出使匈奴,在準(zhǔn)備回來(lái)時(shí)正好趕上匈奴內(nèi)亂,無(wú)辜的蘇武受到牽連,躺槍被扣留,并且還被多次逼迫背叛大漢,歸順匈奴。

一開(kāi)始匈奴單于派衛(wèi)律去勸蘇武投降,答應(yīng)其投降后給予高官厚祿,不過(guò)被蘇武給拒絕了。于是匈奴單于把蘇武關(guān)在一個(gè)露天的地窖里,不給他吃喝,用此來(lái)消磨他的意志。然而蘇武渴了就吃雪,餓了就嚼身上的羊皮大衣,許多天過(guò)去了蘇武既沒(méi)有死亡,也沒(méi)有屈服的意思。

兩國(guó)之間,不斬來(lái)使。匈奴單于看蘇武絲毫沒(méi)有投降的意思,就把蘇武流放去了貝加爾湖,讓他去牧羊。并且答應(yīng)蘇武,啥時(shí)候這群羊生下小羊羔就啥時(shí)候放蘇武回大漢,事實(shí)上匈奴單于給的這群羊全是公羊,公羊是不可能生小羊羔的,匈奴單于是故意刁難蘇武。

蘇武在貝加爾湖畔牧羊的環(huán)境十分艱苦,這地方糧食運(yùn)不到這里,蘇武餓了只能抓老鼠充饑,吃野果和草籽。在這樣艱苦的環(huán)境下,蘇武呆了19年。

為什么蘇武寧愿吃老鼠,吃草籽也不愿意吃羊呢?

最開(kāi)始的時(shí)候,羊是和豬牛一樣的祭祀用品,《禮記》中記載:“諸侯無(wú)故不殺牛,大夫無(wú)故不殺羊,士無(wú)故不殺犬豕,庶人無(wú)故不食珍。”也就是說(shuō),羊是一種很珍貴的食材,普通人一般時(shí)候是吃不到的。春秋時(shí)期,就有因?yàn)榉质逞蛉獠痪鶎?dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的事情,唐宋時(shí)期,吃羊肉在貴族之間很流行,所以漢朝人也是吃羊的。

蘇武作為漢朝使節(jié),肯定是吃過(guò)羊肉的,但是也有可能羊膻味太重讓蘇武厭惡。不過(guò)蘇武在貝加爾湖牧羊時(shí),條件已經(jīng)艱苦到吃野老鼠了,因?yàn)檠螂恫怀匝蛩坪醪⒉缓侠恚哉f(shuō)蘇武不吃羊是他有意為之。

蘇武作為漢朝出使匈奴的使節(jié),代表的是大漢朝的形象,所以在匈奴勸他投降的時(shí)候,蘇武兩次自殺,以死明志。

蘇武的好友李陵也勸蘇武投降,和他說(shuō),他的哥哥和弟弟已經(jīng)死了,母親也病亡了,妻子也已經(jīng)改嫁,家里只剩下兒女和妹妹了。即使在如此情況下,蘇武也是和李陵講自己不愿意投降,再勸自己投降自己立馬去死。

匈奴單于把蘇武派去貝加爾湖放羊是對(duì)蘇武身體上的打擊,而全部給他公羊卻說(shuō)生出小羊羔就放他回去是心理上的打擊。在這雙重打擊下,蘇武依舊堅(jiān)持了19年,直到手中的漢朝符節(jié)上的牦牛毛全部脫落,從此就可以看出蘇武是不愿意做那監(jiān)守自盜之人,寧愿吃老鼠,吃草籽也不愿意吃羊,因?yàn)樘K武堅(jiān)守著自己的氣節(jié),并且深刻意識(shí)到自己的背后也代表著大漢朝的氣節(jié)。

蘇武牧羊這個(gè)故事記載于班固所寫(xiě)的《漢書(shū)·蘇武傳》,而蘇武吃沒(méi)吃羊早已無(wú)從考證,究竟是蘇武不吃羊,還是班固認(rèn)為蘇武不吃羊,或者不記載蘇武吃羊?

蘇武在貝加爾湖放羊時(shí),廖無(wú)人煙,他吃沒(méi)吃羊是無(wú)法考究的,羊沒(méi)了誰(shuí)也不知道是自己死的還是蘇武吃的。而班固不寫(xiě)蘇武吃肉也很有可能是因?yàn)橥怀鎏K武那大義凜然的民族氣節(jié),十九年艱難困苦也不愿屈服。

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