作者：金滿樓

李自成號稱“闖王”，有句非常受歡迎的口號叫“迎闖王，不納糧”，這個(gè)想必是大家耳熟能詳?shù)陌伞?/p>

其實(shí)呢，這句話是很值得推敲的。

事實(shí)上，闖王來了真的不納糧么？闖王的隊(duì)伍也是人，他們不是那種不吃不喝的機(jī)器，你不納糧，他們吃什么？還真的餓著肚子為人民服務(wù)么？

從這個(gè)角度上說，所謂“闖王來了不納糧”的說法，最好好是將信將疑為好。或者，直接就別信，糊弄誰呢？！

當(dāng)然，“闖王來了不納糧”的說法也不是全錯(cuò)。事實(shí)上，闖王來了老百姓確實(shí)不納糧了。

為什么呢？因?yàn)樗麄冎苯泳蛽尠�！還能等到你納糧么？你敢反抗么？別說搶糧搶錢，命都是他的！

現(xiàn)在劃重點(diǎn)了：知道什么叫流寇么？這就叫特么的流寇！

公平的說，在明末流寇群中，李自成不算最壞的，他那幫人主要還是針對朱家王爺、官府權(quán)貴、地主老財(cái)下手狠一點(diǎn)，對老百姓只是順帶劫掠劫掠，惡性程度不算大。

但是，像張獻(xiàn)忠那種，那可就是五百年一出的魔王了，這種及其兇殘的流寇就像一群蝗蟲般的餓狼，所到之處，流血千里，吃光燒光殺光，那真是無惡不作了。

被張獻(xiàn)忠荼毒的陜西河南等地就不說了，就說四川吧，到了清朝初年，幾乎到了全省無人的地步，有多慘烈！

當(dāng)然，四川人幾乎被殺光也不全是張獻(xiàn)忠的功勞。

張獻(xiàn)忠大概弄死了三分之一的川民，他開了一個(gè)“好頭”后，雖然他之后被清軍一箭射死后，但他的余黨仍舊繼續(xù)肆虐，由此又占了三分之一。

最后的三分之一，就是這些流寇肆虐后，瘟疫、青壯年被擄被殺后老弱病殘的大面積死亡，由此四川人基本被滅絕。

這一切，你能說不是流寇的“功勞”么？

有人說，你這是污蔑，分明是清軍殺的，現(xiàn)在栽贓到張獻(xiàn)忠這些人頭上。是的，對于這種愚人我不想多解釋，完全沒有必要。

事實(shí)上，歷史上的流寇不僅僅是李自成、張獻(xiàn)忠之流，包括另一個(gè)五百年一出的魔王黃巢，同樣是如此。

此外，造成近7000萬人死亡的洪楊之亂，也同樣如此。而且，這是中國歷史上規(guī)模最大的一次流寇作亂，其慘烈程度無以倫比！

就算是兩次世界大戰(zhàn)加起來，也沒有這次的長毛作亂死的人多。

為什么會(huì)造成如此大的傷害，因?yàn)橹�前流寇還只是搶糧搶錢，這次的長毛是連人都搶，青壯年被擄走后，絕大多數(shù)都是成為炮灰，而失去了青壯年的家人只能很快輾轉(zhuǎn)而死。

最終，近代江西和安徽人口死了一半，這里就接近3000萬人死亡，其他如浙江、江蘇也同樣高得驚人。

本來就是內(nèi)憂外患的近代中國，被長毛重創(chuàng)后，最起碼要三十年才能恢復(fù)。試想，近代中國的落后，洪楊之亂又貢獻(xiàn)了幾分？

這些都是嚴(yán)肅的歷史問題，豈容隨意涂抹？現(xiàn)在知道為什么老百姓對所謂農(nóng)民軍所謂流寇的評價(jià)發(fā)生轉(zhuǎn)折性變化了吧。

這是民智漸開的表現(xiàn)啊。

正所謂，寧做太平犬不做亂離人，亂世當(dāng)中，老百姓有多慘你不知道！還有工夫去歌頌?zāi)切┠�王么�?/p>

謝謝邀請！李自成在歷史上確實(shí)是反面作用大于正面作用。

首先，明末之所以出現(xiàn)群雄并起，主要是因?yàn)槊鞒�腐敗透頂，統(tǒng)治機(jī)器徹底銹蝕�；鶎永习傩找率碂o著，苦不堪言。為了活路，只有起來造反。中國的老百姓是世界上最好的老百姓，但有一絲希望都不會(huì)起來造反。所以，滅明者明也，非天下人也！李自成只不過起帶頭作用，加速了明王朝的滅亡。不要小看那些升斗小民，要善待他們。他們好 國家才能好。民富才能國強(qiáng)。

其次，李自成沒有長遠(yuǎn)打算和目標(biāo)。不是打下一個(gè)地方，就鞏固一個(gè)地方，而是打到哪算到哪。連他自己都沒有想到隊(duì)伍能發(fā)展這么大，更沒有想到還能打下北京城，恐怕做夢都沒有想到。

第三，沒有善待和利用明王朝的投降官員，正是因?yàn)樗麄�，李自成才兵不血刃地進(jìn)入北京城，一手終結(jié)了曾經(jīng)輝煌的大明帝國。進(jìn)入北京城的李自成，對前朝官員甚至商人平民，實(shí)行實(shí)行搶、掠、敲詐、勒索、屠殺，手段極其殘忍，比土匪流氓還兇狠，從而喪失了其統(tǒng)治的基礎(chǔ)。逼得本來準(zhǔn)備向其歸順的吳三桂徹底降清，自己成了孤家寡人。為滿清徹底征服中國提供了機(jī)會(huì)。

第四，李自成缺乏像輔佐劉邦的陳平張良，以及朱元璋手下的李善長、劉基等大智慧的知識分子，盡是些沒有大局意識到溜須拍馬之徒。不是沒有這樣的人，而是李自成根本不把他們放在眼里，瞧不起他們。所以，這種人當(dāng)了皇帝也不會(huì)給百姓帶來福音的，只能是災(zāi)難。

多簡單哪，網(wǎng)上打嘴炮的人都把自己代入皇帝宰相那個(gè)角色了，覺得農(nóng)民起義搞的是他們，其實(shí)呢，身份對換一下，擱在明末，大家都是被欺負(fù)活不下去的農(nóng)民。

借用《明朝那些事》里關(guān)于參加農(nóng)民起義的說法，秋收一百斤，政府拿走三十斤，你頂多關(guān)起門來罵政府操蛋，但是能活下去肯定不會(huì)參加農(nóng)民起義。秋收一百斤，政府拿走五十斤，等農(nóng)民起義軍打過來，你就隔著門喊加油，但是還不會(huì)去參加，畢竟這事搞不好就死了，如今還對付能活。等秋收一百斤，政府拿走九十的時(shí)候，你就收拾行李準(zhǔn)備參加起義軍了。

現(xiàn)在網(wǎng)上在批判所有農(nóng)民起義也算個(gè)好事，畢竟各位都覺得自己是士大夫階層了，不主張暴力革命。等活不下去那會(huì)，你就知道所有的農(nóng)民起義都是逼不得已。還是那句話，你以為劃龍舟啊，糧食都是拿命博來的，能活下去，誰玩命去。

農(nóng)民起義在過去“火紅”的年代定位是非常高的，什么轟轟烈烈、聲勢浩大、等溢美之辭隨口就來，隨著時(shí)間的推移，人們對歷史有了更進(jìn)一步得認(rèn)識，尤其是全民讀史活動(dòng)的展開，多媒體和自媒體的加入，原來生澀難懂的歷史，經(jīng)過通俗的解讀，讓高高在上曾經(jīng)殿堂的東西普及開來。

隨著深入的了解，人們普遍對農(nóng)民起義有了重新的認(rèn)識，不再對這些人或事充滿了無限崇敬之情，而是慢慢恢復(fù)到了正常理解的水平，也就是說不再神話農(nóng)民起義的作用了，給了一個(gè)應(yīng)有的定位。

當(dāng)然了，農(nóng)民起義一點(diǎn)積極意義也沒有是不對的，尤其注意不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，不能從盲目崇拜變成故意貶低。農(nóng)民起義再不濟(jì)也不能定位為“流賊”，這涉及到了立場問題。

封建帝王仇視農(nóng)民起義才把他們稱之為“賊”。農(nóng)民起義的領(lǐng)袖和隊(duì)伍百分之九十多都是窮苦人出身，他們推翻了統(tǒng)治階級，為廣大人民帶來了光明，他們不能淪為賊。

農(nóng)民起義推動(dòng)了歷史的發(fā)展，尤其李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，到任何時(shí)候都不能忽略他的積極作用。

李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義雖然沒有取得最后的勝利，但是推翻了明朝以崇禎為代表的地主階級，李自成提出的“均田免糧”等口號至今代表著正義的吶喊，這一點(diǎn)只要沒有“顏色”革命無疑是正確的。

總之，我們應(yīng)該正確對待農(nóng)民起義，畢竟中國百分之八十都是農(nóng)民。

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流寇誤國害民，之所以社會(huì)現(xiàn)在唾棄闖賊，是因?yàn)槟贻p一代還原了歷史真相，不再被蒙蔽了，不再被洗腦了。真相其實(shí)被掩埋了數(shù)十年了，也該還歷史一個(gè)公道了。那個(gè)年代闖賊被美化了，神話了，其實(shí)都知道怎么回事，包裝闖賊就是包裝自己，美化闖賊就是美化自己！

成得了天子，他是王。（朱元璋）

成不了天子，他是寇。（李自成）

歷史的烙印早已經(jīng)打好。

無論貶低還是吹捧都改變不了事實(shí)。

過去對李自成的評價(jià)，由于特定的歷史原因，有一定的拔高，現(xiàn)在讓我們從客觀的角度，看一看真實(shí)的李自成是什么樣的人，是義軍還是流寇。

我們截取一個(gè)歷史片段，從李自成的軍隊(duì)進(jìn)入北京城以后的所作所為來評判。

公元1644年3月19日早晨，大太監(jiān)曹化淳打開廣安門，李自成的大軍耀武揚(yáng)威地踏進(jìn)了北京城。

對于李自成，因?yàn)楹蘸沼忻�的“迎闖王不納糧”的口號，當(dāng)時(shí)的老百姓是歡迎的。北京城的街道掛上了歡迎標(biāo)語，老百姓像過年一樣出來歡迎起義軍。

開始幾天，李自成還是冷靜的，他頒布詔令：“敢有傷人及掠人財(cái)物婦女者殺無赦!”

當(dāng)時(shí)店鋪照常開業(yè)，老百姓的生活沒受影響。

有兩個(gè)兵士闖進(jìn)店鋪搶劫，被李自成下令處死，讓老百姓大喜過望。

但一個(gè)星期左右，李自成就按捺不住了，流氓習(xí)氣暴露出來，京城開始大亂。

其實(shí)從李自成進(jìn)入京城的第一天晚上，他的愛將劉宗敏送給他一份厚禮。

兩個(gè)人喝完慶功酒，劉宗敏帶著他走進(jìn)坤寧宮。宮門一開，幾百個(gè)崇禎皇帝的妃子和宮女脫光了站成一排，白花花一片，一個(gè)個(gè)玉樹臨風(fēng)，妖嬈嫵媚。

李自成眼睛都直了。

劉宗敏哈哈大笑：大哥，她們都是你的了！

李自成還有點(diǎn)不好意思：咱們兄弟有福同享。

劉宗敏得意地說：我有一個(gè)陳圓圓就夠了！

從此，李自成一頭扎進(jìn)溫柔鄉(xiāng)中不可自拔了。其中一個(gè)竇姓宮女風(fēng)情萬種，將李自成伺候得非常高興，于是封這個(gè)宮女為妃。

李自成納妃的消息傳來，李自成的將士騷動(dòng)起來，開始在京城為所欲為了。

李自成的大將劉宗敏、李過等各分得嬪妃宮女30多人，丞相牛金星和宋企郊等將領(lǐng)分了幾個(gè)人。一般軍官，李自成將明朝官員的妻女分配給他們。

一天晚上，劉宗敏、李過、田見秀在自己的府邸，招來蓮子胡同的青樓女子和孌童各幾十人，一邊喝酒，一邊讓這些女子和男孩唱歌跳舞。高興了就賞大錢，遇到那些不太滿意的就當(dāng)場砍頭，血流的到處都是。

那些士兵看到長官如此瀟灑，也開始肆無忌憚。他們闖入居民家中，讓男人喂馬，讓女人做飯，給自己倒酒。然后就強(qiáng)暴女人，從十二三歲，到五十多歲的都不能幸免。之后就搜家，搶劫銀錢，甚至挖地三尺。

《明季北略》中記載，士兵闖進(jìn)居民家，先說借鍋，再說借床睡覺，還要借人家妻女陪睡。如果家人將女眷藏匿，就逼著男人在家里翻找，找不到不走。

遇到漂亮的美女，一定要綁到馬上帶走。如果不從就殺，即使被迫順從了，但沒讓這些強(qiáng)盜高興也要?dú)⑺�。一個(gè)女人不從全家殺死。

安福胡同一個(gè)晚上婦女就死了370多人，那些投降官員的妻妾也不能幸免。

同時(shí)，李自成對那些明朝官員的追贓助餉也緊鑼密鼓地進(jìn)行。李自成發(fā)現(xiàn)一個(gè)翰林家里藏有巨額金銀后，便命令無論新舊翰林，每人派餉銀萬兩以上。后來將明朝的舊人分為臣子、王公、太監(jiān)、豪紳四個(gè)階層，要求每人交納規(guī)定數(shù)目的餉銀。

這些豪紳官員當(dāng)然不愿交出財(cái)富，于是李自成命令劉宗敏對他們嚴(yán)刑拷打，很多人被拷打致死。

本想為李自成效命的前首相魏藻德，在劉宗敏的嚴(yán)刑拷打下，被迫交出十萬兩黃金，然而劉宗敏并不滿足，直至將其活活打死。

最后這場追贓助餉演變成滿大街抓人，在大街上就可以用夾棍上刑。大順軍在京城到處搶劫毆打富戶和平民百姓，北京城內(nèi)一片鬼哭狼嚎之聲，宛如人間地獄。

在追餉活動(dòng)中，一些明朝官員為了活命，紛紛獻(xiàn)出妻女賄賂大順軍將領(lǐng)，軍紀(jì)完全敗壞。甚至到夜間，兵士破門而入，搶劫金銀財(cái)寶和美女，北京城的老百姓苦不堪言。

李自成完全沒有戰(zhàn)略頭腦，忘記了東面還有吳三桂的軍隊(duì)和清兵，將吳三桂的父親吳襄也抓了起來追贓。劉宗敏逼著吳襄交出陳圓圓，后來被李自成看中，竟然也想納為妃子。

本來吳三桂已投降了李自成，知道陳圓圓被劉宗敏和李自成霸占后，沖冠一怒為紅顏，憤而引清兵入關(guān)，直接給李自成敲響了喪鐘。

從這些血腥罪惡的事實(shí)來看，還能說李自成是義軍嗎？難道不是流寇嗎？占領(lǐng)了北京城，還到處搶劫，殺人放火，強(qiáng)奸婦女，無惡不作，犯下的罪行簡直罄竹難書。

我是子龍威武煮酒談史，古今多少事，都付笑談中。感謝閱讀，歡迎關(guān)注。

這個(gè)說法其實(shí)并不準(zhǔn)確，因?yàn)椴粌H網(wǎng)文界，其實(shí)史學(xué)界對李自成的評價(jià)也沒有以前那么高了，那么這究竟是什么原因造成的呢？

筆者仔細(xì)想了一下，覺得中國的史學(xué)觀，根據(jù)時(shí)代的不同，應(yīng)該分為三類：

封建史觀

第一類是封建史觀，這類史學(xué)觀念，源遠(yuǎn)流長，自司馬遷第一部傳記體史書《史記》橫空出世，在之后儒學(xué)逐漸興起，即形成了這一類史學(xué)觀念，無論是朝廷官方修史，還是民間文人學(xué)者撰史，他們的立場大致上一致。

封建史觀的立場，主要代表的就是統(tǒng)治階級，以及為統(tǒng)治階級服務(wù)的士大夫文人文化階級，統(tǒng)治階級中必然有文化階級，但文化階級不一定都能成為統(tǒng)治階級，但無論是那一方面，其實(shí)他們的史學(xué)觀都是站在封建社會(huì)穩(wěn)定的角度去討論具體歷史事件的。

造反在封建史觀里歷來是飽受批判的，因?yàn)樵旆礇_擊了已經(jīng)建立的封建制度，會(huì)影響統(tǒng)治和文化兩個(gè)階級的利益，但是在造反里面，卻又分為兩類，一類是有地主階級以及文化階級參與的，這類造反因?yàn)椤罢�統(tǒng)”或本身政權(quán)就存在嚴(yán)重問題的緣故，會(huì)得到部分封建史學(xué)者的同情，但絕對不會(huì)去認(rèn)同，而另外一類就是李自成這種苦大仇深的農(nóng)民老百姓公然跳起來造反了，這類造反對封建地主階級沖擊相當(dāng)大，毀滅性雖然談不上，但兩個(gè)階級之間勢同水火那是有的，而文化階級服務(wù)封建統(tǒng)治的目的，就是為了成為地主階級，他們允許農(nóng)民兄弟成為地主階級，也同情農(nóng)民兄弟的處境，但是并不代表他們能夠認(rèn)可農(nóng)民兄弟們對地主階級社會(huì)秩序的摧毀，所以對于這類造反，在封建史官的筆下，都是無限的鞭撻和否定的，這就好像社會(huì)主義和資本主義雙方當(dāng)年無差別詆毀一樣。

革命史觀

這是一種特殊時(shí)代下的特殊史學(xué)觀念，在那個(gè)年代，強(qiáng)調(diào)要消滅所有剝削階級，還社會(huì)一個(gè)沒有階級的平等世界，因此難免會(huì)在消滅階級的過程中，去劃分階級來進(jìn)行“打擊”。農(nóng)民工人階級同一戰(zhàn)線與資產(chǎn)階級、地主積極展開你死我亡的斗爭，所以那個(gè)年代思想領(lǐng)域的階級立場是十分重要的，不論你原先來自己哪個(gè)階級，只要你如今加入革命隊(duì)伍，那就是好同志，但是如果你的思想上出現(xiàn)了傾向與敵對階級的同情、甚至認(rèn)同，那么不好意思你就是敵人。

這種思想覆蓋了我們生活的所有領(lǐng)域，具體到歷史領(lǐng)域，那么就是將歷史上王朝興替以及各種造反進(jìn)行定性活動(dòng)，而李自成的造反具有中國歷史上規(guī)模大、而且最終推翻了腐敗明朝統(tǒng)治，而又走向失敗的特點(diǎn)，是當(dāng)時(shí)史學(xué)界研究的重要課題。

而在研究這個(gè)課題的時(shí)候，為了適應(yīng)革命史觀，首先就需要屁股坐在農(nóng)民這一邊，不然你就不是革命同志，而是階級敵人了。所以研究的成果，大多是正面肯定，而失敗這個(gè)大雷區(qū)，一般也會(huì)一言以蔽之，即歷史課本中的“農(nóng)民階級的局限性”。

現(xiàn)代史觀

雖然說研究歷史，難免帶上立場，會(huì)出現(xiàn)偏見，但是自改革開放三十年以來，史學(xué)觀念也同樣得到了解放，不用凡事都要先考律階級立場，然后再按照相應(yīng)的“底線”去研究歷史，從而避免了在研究過程中偏向于哪一方的情況。

現(xiàn)代史觀總體上是依循找證據(jù)，互相印證，然后再具體分析總結(jié)歷史事件，以及歷史人物對歷史造成的影響。所以最近這幾十年，對李自成造反的評價(jià)，并不是如之前那樣一面倒，而是更加理性，更加客觀了。

李自成不再是一個(gè)革命英雄，而是一個(gè)“成王敗寇”式的人物，他的造反之路，有其值得肯定的，當(dāng)然也有詬病的，金無足赤、人無完人，何況是在封建社會(huì)思想影響下的李自成呢。

網(wǎng)絡(luò)言論中的史學(xué)觀念

在網(wǎng)絡(luò)普及后的信息大爆炸受益下，因?yàn)槿说牧�場、境遇、以及接觸歷史的深淺等等問題，大家的史學(xué)觀也出現(xiàn)了大雜燴的表現(xiàn)，有站封建正統(tǒng)的、有站革命立場的、當(dāng)然也有一些考慮客觀實(shí)際的、深入研究的。但總體上而言，形成與網(wǎng)絡(luò)言論中的史學(xué)觀念，難免也會(huì)因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)言論很難受到監(jiān)督的緣故，從而使得言論出現(xiàn)了極端化的現(xiàn)象。

而涉及到李自成這個(gè)人，又難以避免要加上清朝來討論，而扯上清朝又避免不了討論晚清那段不堪的歷史，加上一些不可說的民族政策，導(dǎo)致了在討論李自成的時(shí)候，就出現(xiàn)極端“妖魔化”的言論。

至于什么個(gè)具體情況，我相信大家心里都懂，筆者“難以”細(xì)說，畢竟說得多了，難免404.......

以上個(gè)人見解，閱讀如有不適之處，希望立即停止，勿要作妖評論。

這個(gè)事情分成兩個(gè)部分來說：第一，是不是；第二，為什么。

一，是不是流寇。

歷史上可以掛得上農(nóng)民軍稱號的，舉幾個(gè)代表性的例子。陳勝吳廣，劉邦軍，赤眉綠林，黃巾，竇建德軍，黃巢軍，朱元璋同時(shí)代的各路義軍，李自成同時(shí)代各路流寇，太平軍，工農(nóng)紅軍。

拋開最終勝利的不說，單說失敗的軍。比如，竇建德軍，有幾個(gè)會(huì)說竇建德是賊？比如，赤眉綠林，完全一口咬定赤眉綠林是賊的也不多吧。

毛主席說過，人民的眼睛是雪亮的，這么人說李自成是賊，必然是有道理的。

二，為什么。

一個(gè)國家由三類人組成：生產(chǎn)的人，打仗的人，管理的人。生產(chǎn)的人負(fù)責(zé)各類生產(chǎn)活動(dòng)（如加工種植商業(yè)流通等），并繳納賦稅維持國家的運(yùn)轉(zhuǎn)，是國家的身體。打仗的人負(fù)責(zé)保護(hù)，是手腳。管理的人負(fù)責(zé)制定實(shí)施管理辦法，保障生產(chǎn)的人能幸福有效地生產(chǎn)，打仗的人能安心執(zhí)行保護(hù)任務(wù)，是大腦。

當(dāng)管理的人不能履行自己的大腦職責(zé)的時(shí)候，手腳身體就會(huì)混亂殘疾壞死。

所以，各個(gè)農(nóng)民軍在“起”這個(gè)環(huán)節(jié)上，都是有積極意義的。但在“義”這個(gè)環(huán)節(jié)上就得分兩說了，有的是“義”，而李闖就是賊。

這點(diǎn)上，我們采用對比方式來說明，對比對象就是工農(nóng)紅軍。

1.同樣是甘陜地區(qū)，同樣是缺衣少食。紅軍發(fā)動(dòng)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。李自成之流只會(huì)搶，開始是搶士大夫搶地主，都搶完之后就是搶農(nóng)民，所以李自成離開之后就是留下千里無人煙。導(dǎo)致的結(jié)果就是不但這群流寇的起源地沒飯吃就連原本富庶的四川等地都一起倒大霉。

2.紅軍有自己的政治綱領(lǐng)目標(biāo)，并且從無到有的通過實(shí)踐制定并執(zhí)行具體操作辦法。李自成從頭到尾就只有一句“不納糧”的口號，既沒有具體執(zhí)行辦法，也不可能實(shí)施的傳銷式口號，導(dǎo)致的結(jié)果就是既然不收稅，那么農(nóng)民能生產(chǎn)多少能不能安心生產(chǎn)就不是他們關(guān)心的事情，不關(guān)心生產(chǎn)自然就只能關(guān)心能搶到多少了。就連梁山都知道要管好一家山下的一畝三分地，不能坐吃山空。李自成有臉稱“義”？

3.面對階級同胞。解放軍進(jìn)上海，不擾民，寧可在大街上過夜。而李自成進(jìn)城，唯“搶”而已。不要以為你窮得固定資產(chǎn)只剩下電腦電動(dòng)車電飯煲就不是被搶的對象。在李自成這種統(tǒng)治方法下，一切秩序崩壞，你也是被搶的對象，除非你也去搶。

4.面對外寇。滿人，現(xiàn)在是中華大家庭中的一員，但在那個(gè)年代就是妥妥的外寇。面對外寇，紅軍可以放下一切，可以受委屈，只為抵御外寇，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的一致對外。但是李自成之流，不說在流竄的時(shí)候，即使在進(jìn)了北京之后，都沒有想到過怎么團(tuán)結(jié)抵御外寇，而是忙著腐化享受，這叫什么，叫賊性難改。

5.紀(jì)律。是軍隊(duì)還是賊寇最直觀可見的一點(diǎn)就是紀(jì)律。這點(diǎn)都不用多說了。

總之，總結(jié)一下就是，李自成之流就是打著正義旗號，行土匪流寇之實(shí)的賊。直觀的案例就是現(xiàn)在中東地區(qū)某些極端恐怖組織。