一個寫實，對時政的看法和寄托，忠君愛國，立志高遠，是一篇政論。如：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。一個寫虛，通過對景的描寫，想象豐富，景色迷人，來抒發(fā)自已的情感和對現實的不滿，是一篇景論。如：落霞與孤騖齊飛，秋水與長天一色；惟見長江空自流。尤其這個空字據說當時並沒寫出來。范仲淹《岳陽樓記》和王勃《滕王閣序》這兩篇都是精品之作，難從一個角度去辯高低。一個出生較為貧寒，二十七歲才中舉；一個出生世家較為富足，六歲為神童，二十七歲溺水死亡。若非要分辨才華高低，我傾向王勃，畢竟稱為“神童”。若要論文學地位高低，兩人不相上下，不分伯仲，應該平分秋色。另外三樓中的崔顥題的《黃鶴樓》，連大詩人李白都自嘆不如，之所以佳作也有出自並不是很多名望，很有才華的大家之手。有許多千古絕句就出自名不經傳人之手。象唐：許渾《咸陽城東樓》“溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓”、曹松的“一將功成萬骨枯”、高瞻的“一片傷心畫不成”等等。

范仲淹的《岳陽樓記》是散文體，而王勃的《滕王閣序》偏向于駢文體。前者通俗，后者古雅；前者文章正統(tǒng)，后者激情飄逸。這么說來，如何比的？

（岳陽樓國畫）

范仲淹（公元989年 - 公元1052年 ）是北宋文學家，其謚號是文正。經緯天地曰文，內外賓服曰正。所以，文正是對古代知識分子的崇高節(jié)操與豐富學養(yǎng)的最高褒獎。其他的，還有大家熟悉的曾國藩，也被尊稱為曾文正公。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，是范仲淹在《岳陽樓記》中的點睛之筆，也是他的家國情懷的最好體現�？梢哉f，僅僅憑著這一句千古名言，就確立了范仲淹的文學地位。不過，大家也要知道，范仲淹本人并沒有去過岳陽，這篇《岳陽樓記》是他單純憑想象而作的。

（范仲淹像）

王勃( 約公元650年 - 約公元676年 )是初唐四杰之一。與范仲淹的貧苦出身不同，王勃的家境富裕。他幼而聰慧，尤擅詩文，被鄉(xiāng)里譽為神童。王勃性情豪放，仕途不順，篤信佛教，頗有鄙世傲物的氣質。

從王勃的詩文之中，我們可以看到他為人的影子。另外，初唐去漢代不遠，所以，王勃的《滕王閣序》這篇駢文，受到漢賦的影響頗深。

（初唐四杰之王勃）

漢賦與宋代的散文不同，漢賦是一種有韻的散文，脫胎于《離騷》體，它的特點是散、韻結合，即所謂駢體。駢體文常用四、六句組合，用典古雅，比如在《滕王閣序》中，

老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。這就是典型的四六句。

從文學價值的角度來看，駢體文太過華麗，顯然，不如散文體那樣易于普及。所以，駢文體逐漸被散文體取代，是可想而知的。不過，每逢重大慶典，比如奉獻祭文的時候，為了表示莊重，還有使用駢文體的。只是，駢文體很難寫，如果寫得不好，反而會有照貓畫虎之嫌。

一篇文章的歷史地位和文學地位，往往是雜糅在一起的。總之，《滕王閣序》文字更華麗，《岳陽樓記》立意更高遠。如果，硬要比出個高低，就要看你偏愛哪一頭了。

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

人的胸懷和抱負已經寫盡了。

范文正公不朽。

詩以言志，文以載道。

兩篇都是不朽的作品，都有極高的藝術成就。但范文正公的《岳陽樓記》，里面除了敘事寫景，還抒發(fā)了自己憂國憂民、以天下為己任的情懷，襟懷之寬廣、抱負之遠大，《出師表》不及，有極強的感染力。

所以《岳陽樓記》毫無懸念更勝一籌。

從單純文學來講當然是王勃的《滕王閣序》！因為我們一直講政治，講家事國事天下事，故范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更符合有志之士，實際上范仲淹是應貪污被貶的滕子京要求而作，道理上說應該是勸滕子京清廉為民，為民做事，不要搜刮民脂民膏。可滕子京並沒有這樣做！可能這句先天下之憂而憂，后天下之樂而樂是對滕子京說的吧！故政治上做人上《岳陽樓記》更勝一籌！

從文學的角度來說肯定滕王閣序更出彩。從人生境界，家國情懷來說肯定岳陽樓記居上。寫滕王閣序時王勃乃一童子，而寫岳陽樓記的范公乃是成名大官，二人所思所想不可能在同一層面，也就沒有可比性。就我個人喜好來看，我本草根，若去談什么江湖廟堂，先天下之憂，后天下之樂，根本就沒那資格，顯得太裝太假。若說喜歡落霞孤鶩，秋水長天則很自然。因此得出結論：滕王閣序優(yōu)于岳陽樓記。

這兩篇絕世之作，各有千秋，難分仲伯。如日月之懸空，不可或缺，舉世難求怎分一二呢？應屬陰陽為一雙璧合美呀！

一個“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，一個“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。一個“居廟堂之高則憂其民，居江湖之遠則憂其君”，一個“馮唐易老，李廣難封”。感覺范仲淹的境界更高，但王勃寫景真是太美了。

王勃的《滕王閣序》是劍宗。

范仲淹的《岳陽樓記》是氣宗。

劍宗講究招數，所以《滕王閣序》文辭優(yōu)美，極具華麗。

氣宗講究內力，所以《岳陽樓記》. 憂國憂民，心懷天下。

二者皆達到了各自的文字最高峰。

二者無高下，功力見高低。

如果非要比一比的話，王勃假以時日，總會憂國憂民的；而范仲淹技已成型，只能功力日漸深厚，文辭華麗卻永遠趕不上王勃了。所以，王勃若非英年早逝，成就應當超過范仲淹。

最后，扯一點題外話。

上一次氣宗和劍宗之爭，出現在金庸的《笑傲江湖》中，使強大的華山派一蹶不振，出了一個著名的大反派：“君子劍”岳不群。

而今又有人想挑起氣宗與劍宗之爭，我看提問者，離岳不群不遠了??????