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在日本,無論男女,一生中都必須灸至4次:十七八歲對灸風(fēng)門,據(jù)說是預(yù)防感冒,古代日本人認(rèn)為感冒是萬病之首;二十四五歲,灸三陰交,益在增強生殖能力;至四十歲,則灸足三里,認(rèn)為可以促進(jìn)脾胃功能。防止疾病、增加壽命;到了老年,為了防止視力衰退,一半多采取灸足三里兼灸曲池,灸曲池目的在于使眼睛明亮,牙齒堅固。日本從1937年元旦起,由政府組織掀起所謂全民三里灸健康運動。

在日本,曾流行一句這樣的話:“不與不灸三里者為伍”。早在公元550年,艾灸就經(jīng)朝鮮傳入日本。起先,艾灸只在宮廷中使用,隨后走入民間,并逐漸被大眾所接受。日本天慶二年(939年),日本天皇發(fā)表全日本國民艾灸布告,希望國民“春秋施灸,以防疾患,人因應(yīng)勤于所業(yè),然有所患則業(yè)廢身蔽,不可不知,婦孺皆然”。這句話很好解理,春秋季節(jié)做艾灸可以預(yù)防疾病,人要勤于自己的工作,但如果沒有好的身體,事業(yè)自然也就沒有,這個道理老少都應(yīng)該知道。20世紀(jì)20年代,肺結(jié)核在日本迅速傳播,而西醫(yī)不能有效控制該病。以原志免太郎為代表的日本醫(yī)家研究發(fā)現(xiàn),艾灸足三里對治療肺結(jié)核相當(dāng)有效,從而掀起日本“國民三里灸”的運動。足三里灸”在工廠、學(xué)校、軍隊廣泛開展,有效遏制了結(jié)核病的蔓延。

1937年,日本政府在著名醫(yī)師代田文志博士倡導(dǎo)下,展開全日本國民健康艾灸法運功:為促進(jìn)成長發(fā)育和預(yù)防各種疾患,對幼兒身柱穴進(jìn)行保健艾灸;為預(yù)防感冒等呼吸疾患,對17歲前后青少年風(fēng)門穴進(jìn)行艾灸;為預(yù)防男女生殖器疾患,對24歲前后的青年三陰交進(jìn)行艾灸;為預(yù)防脾胃和消化器官等一切內(nèi)臟疾患,對30歲前后壯年足三里穴進(jìn)行艾灸;為預(yù)防中風(fēng)、高血壓和各大種老年人疾患,對45歲以后的老人足三里穴和曲池穴進(jìn)行艾灸。 保健和預(yù)防不是只是個人意識,更是國家意識。 身柱穴:理肺氣,補虛損,解療毒,寧神志。有“小兒百病之灸點”的稱號。《養(yǎng)生一言》中便有這樣的說法“小兒每月灸身柱穴,天樞穴,可保無病。”對小兒胃腸道疾病,如消化不良,泄瀉,食欲不振等有防治作用。對精神委靡,夜哭,呼吸系統(tǒng)的哮喘,氣管炎,百日咳,感冒,肺炎等都有防治作用。灸法:每次5---10分鐘,每月份10次左右。

風(fēng)門穴:風(fēng),言穴內(nèi)的氣血物質(zhì)主要為風(fēng)氣也。門,出入的門戶也。風(fēng)門名意指膀胱經(jīng)氣血在此化風(fēng)上行。本穴物質(zhì)為膀胱經(jīng)背俞各穴上行的水濕之氣,至本穴后吸熱脹散化風(fēng)上行,故名風(fēng)門。傷風(fēng),咳嗽,發(fā)熱頭痛,項強,胸背痛。宣肺解表,益氣固表。灸法:每次10---15分鐘 , 三陰交穴:三陰交是足三陰經(jīng)的交會穴,對肝、脾、腎三臟的疾病有防治作用。具有健脾和胃化濕,疏肝益腎,調(diào)經(jīng)血,主生殖的功能。中醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)記載,三陰交能主脾胃虛弱,心腹脹滿,不思飲食,痹痛身重,四肢不舉,腹脹腸鳴,溏泄,小便不利,疝氣,夢遺失精,臍下痛不可忍,漏血不止,月水不止等。灸法;每次10--20分鐘。

足三里穴: 益氣壯陽。對一切胃腸疾病、虛損勞疾、半身不遂、膝脛酸痛都有調(diào)治功效。臨床常用于治療急慢性胃炎、急慢性腸炎、消化性潰瘍、反流性胃炎,小兒消化不良,肝炎,高血壓,高脂血癥,哮喘,泌尿和生殖系統(tǒng)疾病等。甚至還包括虛弱,消瘦,衰老,貧血,白細(xì)胞減少,過敏性疾病,風(fēng)疹,蕁麻疹,肥胖癥,下肢癱瘓,腳氣等等。艾灸足三里最在的功效不是治病,而是著重保健,益壽延年。 灸法:可每月初一到初八灸效果更佳。可疤痕灸,5--7壯

曲池穴:“善治肘中痛”,可用以治療肘的疼痛。又能治療“偏風(fēng)”,也就是中風(fēng)半身不遂癥狀。曲池穴對胸中滿,耳前痛,目赤痛,頸腫,寒熱,渴飲輒汗出,不飲則皮干熱,目不明,腕急,身熱,驚狂,等都有治療或緩解的作用。明目,艾灸曲池,能夠使眼睛明亮,視力提高,對眼瞼炎,結(jié)膜炎等眼病的療效都有不錯。 灸法;每次10--15分鐘,每日或者隔日灸?砂毯劬幕蚋艚

咱中國最古老的中醫(yī)療法,我們更應(yīng)該應(yīng)用,普及,推廣開來,讓世界充滿艾。

最佳貢獻(xiàn)者
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其實不是日本比中國重視艾灸,是日本基本上只要是中國的東西,他都十分重視,并且不斷研究,巴不得把所有想把所有的專利都搶走,反觀我們自己國家呢,很多中醫(yī)的及一些保健的都巴不得以不科學(xué)的名義拍死

這主要和兩國的文化歷史有關(guān)系,日本地小,又沒有什么文化歷史同時資源也有限,而中國呢,地大物博同時歷史悠久濃厚,各種文化及以往的國粹瑰寶無數(shù),這就導(dǎo)致了一個珍惜一個浪費

同時日本曾經(jīng)又是中國的附屬國,大量的吸收中國的文化,西方的東西在古代的日本沒有,然后就只能拼命的學(xué)習(xí)中國的東西,但是這個國家很不滿足,一旦有機會就想吞了中國,所以他們也是相當(dāng)危險的國家,我們一定不能掉以輕心

另外就是對于一些的看法上,日本人很有專研精神,做什么事情都巴不得精了又精,都能從中研究一番,匠人精神非常濃厚,國人是什么都能放就放,能不要的就不要,各種嫌棄丟棄

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這就是人家其中的聰明之處,強身健體,強壯體魄。

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我是西醫(yī)醫(yī)生,面癱,中醫(yī)針灸可以治好,效果還挺好,不服不行。

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說日本比中國重視艾灸,這種說法雖不完全正確,但的確有一定的道理,因為只從艾灸傳入日本,在日本就一直延續(xù)應(yīng)用至今,從未斷過傳承。那么,是不是就表示日本比中國更重視艾灸呢?現(xiàn)就比較分析如下,看看是不是這樣。

首先來看看國內(nèi)艾炙的傳承與臨床應(yīng)用,是什么情況。

艾灸療法在我國起源較早,是中醫(yī)的一個重要組成部份,歷代醫(yī)家對艾灸都相當(dāng)重視,并在運用艾灸療法中,積累了豐富的保健和治療經(jīng)驗。在《別錄》中,就有艾灸主灸百病的說法,南朝的陶弘景,也有“搗葉以灸百病”之說。同時在臨床應(yīng)用實踐中,也兌結(jié)出了多種具體而實用的技法,如溫和灸法,雀啄灸法,回旋灸法等?梢赃@樣說,艾灸療法從秦漢至明朝這一時期,是最受重視和應(yīng)用的輝煌時期。

但這一輝煌的時期,在清朝末年,不但沒有延續(xù),反而被終止。是什么原因?qū)е掳脑谇宄┠瓯唤K止呢?原因很簡單,在清朝末年,隨著西方帝國列強的入侵,西方文化也隨之也沖擊了本土傳統(tǒng)文化,一些崇洋媚外的文人與官僚,認(rèn)為艾灸與醫(yī)道不附,于是最高醫(yī)療機構(gòu)太醫(yī)院,便廢止了針灸和艾灸。但這并未阻止艾灸的傳承和發(fā)展,由于艾灸不是操作簡單,安全有效,并且經(jīng)濟實用,很受百姓的歡迎。艾灸反而在民間廣泛流行,深深扎根于民眾之中,使得艾灸非但沒有斷絕傳承,反而得到了發(fā)展。

現(xiàn)在再來看看日本的艾灸傳承與發(fā)展

艾灸具體是什么時期傳入到日本,目前尚無定論,大部人都認(rèn)為是在公元550年,艾灸傳入朝鮮,并在朝鮮傳入到日本。在當(dāng)時,深受中醫(yī)文化影響的日本人,很快就接納了艾灸,并十分地重視,可以這樣說,艾灸在當(dāng)時重視的程度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了國人的想象。在日本艾灸不但用于治療疾病,還廣泛地用于保健和預(yù)防疾病,在日本民間,很多人都把艾灸當(dāng)成了延年益壽的一種手段,甚至于出現(xiàn)了“勿與不灸足三里之人行旅”的諺語。

用艾葉灸足三里養(yǎng)生,是我國藥王孫思邈提出的一種養(yǎng)生方法,這種方法在我國卻知者尚少,而在日本則人人皆知,使得艾灸足三里成風(fēng),這說明了什么?我想這點應(yīng)該心知肚明。與我國清朝末年的那些崇洋的文人官僚不同,日本從來就沒有出現(xiàn)過廢止中醫(yī)藥(漢方和漢藥)和艾灸的聲音,而是一直在深入地研究和開發(fā)中。就拿艾灸來說,目前艾灸的運用已具體細(xì)化到,什么年齡灸什么穴位,一年灸幾次,以及用什么灸法等等。因此,我認(rèn)為既使是現(xiàn)在,我國民眾對艾灸的重視程度,也比不上日本人,別的不說,日本到目前為止,還沒有聽到有“中醫(yī)黑”這個名詞。

綜上所敘,目前艾灸對我國和日本來說,都很重視。但艾灸在我國以前曾被廢止過,而日本則一直在發(fā)揚廣大。另外,日本民眾對中醫(yī)與艾灸與從未否定過,沒有出現(xiàn)過反對的聲音,這點與我國不同。

謝謝閱讀!

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拍個真實的來,別整點破畫唬人。艾灸是日本漢醫(yī)治病手段,1895年就被廢止。什么叫重視?允許應(yīng)用才叫重視。我就不信日本會為此修改憲法,恢復(fù)傳統(tǒng)漢醫(yī)學(xué)。

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因為好使啊,不好使誰重視,秉承誰好用用誰

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