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在漢語(yǔ)拼音發(fā)明之前，中國(guó)人學(xué)習(xí)漢字有多難？

在漢語(yǔ)拼音發(fā)明之前，中國(guó)人是如何學(xué)習(xí)漢字發(fā)音的，這種發(fā)音的方法學(xué)習(xí)效率如何？ 中國(guó)古代文盲遍地的一個(gè)很重要原因，是不是漢字的學(xué)習(xí)難度太大？

古代中國(guó)人學(xué)習(xí)漢字有多難？

非常難。

為什么歷史是一部貴族史？因?yàn)槠胀ㄈ诉B字都不認(rèn)識(shí)，如何能進(jìn)入以文才取仕的上層階級(jí)？我們說(shuō)科舉給了天下才子機(jī)會(huì)，其實(shí)只不過(guò)統(tǒng)治階層是從原來(lái)的血統(tǒng)壟斷變成相對(duì)好一點(diǎn)的文化壟斷罷了。而實(shí)際上不是高門貴族，連識(shí)字的機(jī)會(huì)都沒(méi)有，談什么科舉，又談什么管理國(guó)家，一展宏圖？

何況科舉剛開始也不是誰(shuí)都能去的。李白才高吧，就因?yàn)槭巧倘酥�子，連科考的資格都沒(méi)有。但是到了這個(gè)階段，一般的人家，只要有錢，就可以讀書識(shí)字，用才華來(lái)博取功名，這已經(jīng)是比魏晉時(shí)期王謝大家的門閥政治要好太多了。

一直到解放前，文盲占中國(guó)的總?cè)丝诎俜种�八十以上�?/p>

這當(dāng)然與漢字難學(xué)有關(guān)。因?yàn)殡y學(xué)，所有教師資源，也就是“先生”們都在官家學(xué)堂，或者大家族的學(xué)堂，就算有回鄉(xiāng)下辦私塾的，也是要收學(xué)費(fèi)的。雖然漢字難學(xué)并不是大部分人不掃盲的主要原因，但是如果在不知不覺(jué)中就能教化人，也就不會(huì)產(chǎn)生這么大的資源傾斜，不會(huì)讓文化資源被有錢有勢(shì)的大家族壟斷。

為什么難？

為什么都說(shuō)漢字比英文難，為什么有了漢語(yǔ)拼音之后就要容易了。

因?yàn)闈h字太古老了，而且中華文化從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)。

有人就會(huì)說(shuō)，這不是我們偉大的中華文化的優(yōu)勢(shì)嗎？怎么會(huì)造成漢字難讀呢？

中華文化的傳承優(yōu)勢(shì)集中在思想。是思想的延續(xù)性，自成一體的文化自洽，這是我們的優(yōu)勢(shì)。

漢字只是用來(lái)記錄我們語(yǔ)言的一種工具。它是建立在甲骨文，甚至更早的“畫”上面。其實(shí)這是個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，越是古老的東西越?jīng)]有新生的東西遵循科學(xué)的道理。漢字是一種創(chuàng)新，同時(shí)由于文化的傳承，雖然在字形上越來(lái)越簡(jiǎn)化，但是作為方塊字，一個(gè)一個(gè)創(chuàng)立的字，是無(wú)法真正用現(xiàn)代的排列組合方法來(lái)進(jìn)行歸納和學(xué)習(xí)的。

而英文只有二十六個(gè)字母，排列組合就形成了各種表意。漢字有幾萬(wàn)個(gè)，而且互相之間并沒(méi)有聯(lián)系，或者說(shuō)沒(méi)有緊密的聯(lián)系來(lái)供我們舉一反三。

通俗點(diǎn)說(shuō)，我們學(xué)習(xí)漢字，是需要“音”、“形”、“義”三者全部記下來(lái)，合成指代一個(gè)具體的東西。而英文，我們只需要了解“形”（排列）、“義”就可以了，至于“音”，基本上排成什么形狀，對(duì)應(yīng)著音標(biāo)就可以讀出來(lái)了。所以，學(xué)英文，可能又不認(rèn)識(shí)的生詞，但是沒(méi)有讀不出來(lái)的單詞。

這在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就替我們的大腦省下了一大步，所以，好學(xué)。

這也是為什么漢字拼音化之后也簡(jiǎn)單易學(xué)了很多。因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)拼音注音標(biāo)出了漢字的發(fā)音，看到標(biāo)注，我們自然就能組合出這個(gè)字的“讀音”，只要費(fèi)點(diǎn)力氣記住“形”（怎么寫），“義”（代表什么），這個(gè)漢字我們就學(xué)會(huì)了。

有了漢語(yǔ)拼音，漢字才算和其他文字有了同樣的競(jìng)爭(zhēng)能力。

別不服氣，看看你自己現(xiàn)在用什么在打字？

沒(méi)拼音之前，怎么學(xué)漢字？

學(xué)習(xí)語(yǔ)言有共通性。大家還記得小時(shí)候咱們英語(yǔ)學(xué)得不好時(shí)怎么辦嗎？咱們使用漢字標(biāo)注英文單詞。就像那個(gè)笑話：“爸死”——“bus”；“媽死”——“mouth”。當(dāng)然這只是搞笑，不過(guò)我估計(jì)大家都用過(guò)這種方式。而咱們古人就是用這種方式來(lái)傳承漢字讀音，只不過(guò)用漢字標(biāo)注漢字而已。

這也就是上面書里面標(biāo)注“切”的意思了。古代標(biāo)注發(fā)音有兩種方式，“直切法”和“反切法”。直切就是用讀音相同的字標(biāo)注，比如下圖中“暈”字，直切標(biāo)注為“音運(yùn)”，上方標(biāo)注這個(gè)漢字音調(diào)為“去聲”，也就是我們平時(shí)說(shuō)的“光暈”的“暈”。

再看詳細(xì)解釋：“日月旁氣也，月暈”。再看左邊標(biāo)注“禹慍切”，這個(gè)就是反切法。是用兩個(gè)漢字來(lái)注另“暈”的讀音。其實(shí)“慍”按理來(lái)說(shuō)也可以直切“暈”字。反切法中兩個(gè)字，前一個(gè)稱反切上字，代表生字的聲母和清濁，“禹”即“y”，后一個(gè)稱反切下字，代表生字的韻母和字調(diào)，即“un，去聲”。

下面那個(gè)“煙”字，直切法是用“焉”。左下角標(biāo)注音調(diào)為“平”，這不就知道怎么讀了，如果“焉”還不認(rèn)識(shí)，那再看反切法�！盀跚扒小�，聲母發(fā)“w”，韻母發(fā)“ian”，平音。大家會(huì)說(shuō)這不對(duì)��？“wian”是什么鬼？這個(gè)是由于古音標(biāo)注沒(méi)有今天精確，也沒(méi)有聲韻母之說(shuō)，加上各地口音不同的一些問(wèn)題，碰上這種情況，怕讀不準(zhǔn)確，就要去問(wèn)先生了。

這也是為什么古人言傳身教特別重要的原因了。

請(qǐng)先生就得花錢。窮人一天到晚連飯都吃不飽，還有閑錢去請(qǐng)先生？古人讀書識(shí)字，是有錢人才能干的事情，請(qǐng)先生搖頭晃腦地教學(xué)是免不了的。

漢字本身難學(xué)是一方面的原因，窮是根本原因。

可以說(shuō)是比較難的。

在1605年意大利傳教士利瑪竇用拉丁語(yǔ)為漢字注音之前，中國(guó)的漢字都是“自己為自己”注音的。具體方法有如下幾種：

首先是譬況法，也就是用描寫性的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明某一個(gè)漢字的發(fā)音狀況。比如《公羊傳》中有一句話：“春秋伐者為客，伐者為主�！边@句話中的兩個(gè)“伐”字意義不同，何以區(qū)別呢？古人注道：“伐人者為客，讀伐長(zhǎng)言之”，“見(jiàn)（被）伐者為主，讀伐短言之。”也就是說(shuō)“伐”的兩個(gè)意思（攻擊別國(guó)和被別國(guó)攻擊），是靠讀音的長(zhǎng)短來(lái)區(qū)分的，這有點(diǎn)兒像外語(yǔ)中的長(zhǎng)短音了。

其次就是“讀若”法。即找一個(gè)讀音相似的字來(lái)給原字注音，比如“珣，讀若宣”，我們就知道“珣”字和“宣”的讀音相似。然而，這種方法只求近似，當(dāng)然所標(biāo)的音也是不十分準(zhǔn)確的，和“譬況法”一樣都算不得正式的注音方法。

真正的注音方法是從“直音法”開始的。所謂“直音法”，就是用一個(gè)同音字來(lái)注音。如“誕，音但”，“中，音忠”。但是，“直音法”存在天然的bug：

第一個(gè)是有些字無(wú)同音字或同音字較為冷僻，就往往注不出來(lái)，如果你勉強(qiáng)用發(fā)音相近的字來(lái)注，就會(huì)出現(xiàn)注音不準(zhǔn)的情況。

比如舊版《辭源》用“成”來(lái)給“仍”注音，則發(fā)音不準(zhǔn)，如果你用“扔”來(lái)注“仍”，則音調(diào)不準(zhǔn)，而用“礽”來(lái)注“仍”倒是發(fā)音相似，但“礽”較為生僻，注了等于不注。

于是，就需要“反切法”（被周有光先生稱為“心中切削焊接法”）來(lái)修復(fù)“bug”。

所謂“反切法”，就是用兩個(gè)漢字來(lái)拼出另一個(gè)漢字的讀音。古人叫“反，或叫”翻“”，也叫做“切”，都是現(xiàn)在的“拼音”的意思。

它是把用來(lái)拼音的兩個(gè)漢字分拆為聲母和韻母兩部分，反切上字取聲母，反切下字取韻母和聲調(diào)。如：“紅，胡籠切�！币簿褪�，紅（hong）——胡（hu）+ 籠（long）。

用“反切”注音，不但每一個(gè)字都能標(biāo)音，而且能標(biāo)得比較準(zhǔn)確，比起以前幾種方法是大大前進(jìn)了一步。

據(jù)歷史學(xué)家范文瀾研究，音韻學(xué)開始于東漢末年，當(dāng)時(shí)某些儒生受梵文拼音字理的啟示，創(chuàng)反切法來(lái)注字音。

后來(lái)，唐代僧人守溫在分析漢語(yǔ)聲母、韻母和聲調(diào)的基礎(chǔ)上，取“見(jiàn)、溪、群、凝、端、透、定、泥”等漢字為聲母。

再之后，學(xué)者們又編制了韻書，模仿守溫之法，用特定的漢字為韻母。比如，用“東冬鐘江”來(lái)表示“東韻”的韻母，這相當(dāng)于漢語(yǔ)拼音中的“ong”。

由此，反切法益為精密，成為最通行的注音法。然而，反切法使用起來(lái)也有不便之處。

比如，同一個(gè)聲母或韻母可以用幾個(gè)、十幾個(gè)甚至幾十個(gè)漢字表示，如用“t”作聲母的字，就有“同、”徒、貪、嘆…...”等等，這樣，用作反切的字不能劃一，掌握起來(lái)非常繁難。

在此之后，盡管明代呂坤、清代潘耒先后在《交泰韻》和《類音》中嘗試對(duì)“反切法”進(jìn)行改良，但始終沒(méi)有達(dá)到理想境地。

1918年，北洋政府教育部公布了國(guó)語(yǔ)注音字母（聲母二十四個(gè)，韻母十六個(gè)），反切法遂被淘汰。

至此，用漢字注音的歷史走到了終點(diǎn)。后來(lái)，先后興起的“切音字運(yùn)動(dòng)”、“注音字母運(yùn)動(dòng)”、“國(guó)語(yǔ)羅馬字運(yùn)動(dòng)”、“拉丁新文字運(yùn)動(dòng)”都對(duì)如何為現(xiàn)代漢語(yǔ)注音進(jìn)行了探索。

最終，在1958年，《漢語(yǔ)拼音方案》公布，利瑪竇在《西字奇跡》中用拉丁文為漢語(yǔ)注音的方法演變成為了我們今天所通用的“漢語(yǔ)拼音”。

過(guò)去用切音法，用第一個(gè)字的聲母切第二個(gè)字的韻母，比如 ，哇行切，就是用哇的聲母w 和行的韻母ang相組合就是wang了。

漢語(yǔ)拼音是五六十年代，國(guó)家為了讓更多的人學(xué)習(xí)中國(guó)文字而想到的辦法，就是根據(jù)26個(gè)拉丁字母，引進(jìn)了聲母韻母這一套系統(tǒng)的方法，利用字母的組合拼讀，就把漢字給聲音化了。我認(rèn)為，這客觀上促進(jìn)了中國(guó)漢字的推行，有利于普通人的學(xué)習(xí)。事實(shí)證明，到現(xiàn)在這也是一套行之有效的方法，簡(jiǎn)單方便。為中國(guó)漢字的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)。

那么，在漢語(yǔ)拼音發(fā)明之前，中國(guó)人是怎么學(xué)習(xí)漢字的呢？從明清私塾的教學(xué)模式上來(lái)看，主要是通過(guò)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的讀本來(lái)學(xué)習(xí)的。比如，小孩子一進(jìn)學(xué)堂，就開始學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《百家姓》《千家詩(shī)》《弟子規(guī)》這些簡(jiǎn)單的讀物。

教書先生會(huì)要求學(xué)生熟讀背誦，講解的過(guò)程中自然而然就把字也學(xué)會(huì)了。然后再學(xué)習(xí)深一點(diǎn)的《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《道德經(jīng)》等，慢慢地就讓孩子們學(xué)會(huì)中國(guó)的漢字，又熟讀了經(jīng)典。其實(shí)，在現(xiàn)代的小學(xué)教學(xué)模式中，基本上也是這種模式，先學(xué)一篇課文，然后講解不認(rèn)識(shí)的生字。慢慢地就把常用字和不常用字都學(xué)習(xí)了。

這種模式會(huì)不會(huì)很難呢？我認(rèn)為說(shuō)難也難說(shuō)不難也不難，關(guān)鍵是看個(gè)人用不用心。如果這個(gè)學(xué)習(xí)的人很用心，不用多久就能學(xué)會(huì)。如果不用心，那么很久也學(xué)不會(huì)。古今都是如此。有句話說(shuō)的好：世上無(wú)難事，只怕有心人。

古代中國(guó)人學(xué)習(xí)漢字的方法，當(dāng)然更主要靠背誦與記憶。我認(rèn)為背誦與記憶無(wú)論何時(shí)何地都是一種學(xué)習(xí)文化的快速方式。沒(méi)有前期的積累是很難創(chuàng)造出新的東西的。任何事物都是在前面的基礎(chǔ)上改進(jìn)創(chuàng)新的。傳說(shuō)，著名的文學(xué)家茅盾曾經(jīng)熟讀《紅樓夢(mèng)》，能夠做到倒背如流。相信，他的背功也為他文學(xué)素養(yǎng)的提高奠定了基礎(chǔ)。

至于，第二個(gè)問(wèn)題，古代文盲那么多是什么原因造成的呢？這個(gè)很重要的原因就是以前讀書的成本高，許多窮苦人家是上不起學(xué)的。能上得起學(xué)的人都是家庭條件比較好的。然而，在古代的封建社會(huì)，地主擁有大量的土地，很多人都是無(wú)產(chǎn)者，溫飽都是問(wèn)題，哪里來(lái)的條件去讀書？肯定比不上現(xiàn)在，人人都能讀書。條件要比以前好了很多。

從《說(shuō)文解字》可以看到，古人注音的方法是切音，。用兩個(gè)字，標(biāo)注一個(gè)字，寫為“某某切”。兩個(gè)字的第一個(gè)字取聲母，第二個(gè)字取韻母。切音就是把一個(gè)字的聲母音和韻母音切開。

圖中，“元”是“愚袁切”，愚取y,袁取uan，合起來(lái)就yuan。

那個(gè)時(shí)候中國(guó)漢字多偏重方言，后來(lái)以北京話為普通話普及，伴隨著簡(jiǎn)化漢字的普及說(shuō)寫具統(tǒng)一又方便，促進(jìn)了普通話的快速發(fā)展。

漢字不表音，表意。沒(méi)有拼音一樣學(xué)，還更容易更快，記住字的形狀跟字的意思在土地上寫幾遍就記住了，然后用各自漢語(yǔ)方言跟老師念一遍，完成，劇終！

我國(guó)原來(lái)沒(méi)有拼音字母，采用直音或反切的方法來(lái)給漢字注音。直音，就是用同音字注明漢字的讀音。如果同音字都是生僻字，就是注了音也讀不出來(lái)。反切是中國(guó)古代最主要和使用時(shí)間最長(zhǎng)的注音方法，它是用兩個(gè)漢字來(lái)給另一個(gè)漢字注音，反切上字與所注字的聲母相同，反切下字與所注字的韻母和聲調(diào)相同。以“跟”字為例。直音法：跟音根，是指“跟”讀如“根”。反切法：古痕切，是指取上字“古”的聲母g，取下字“痕”韻母和聲調(diào)ēn。

然而古今字音有變，不少字到后來(lái)很多方言根本就切不出來(lái)。如“打”德冷切，普通話（北京話）和粵語(yǔ)都切不出來(lái)。古今字音有變現(xiàn)象是明嘉靖音韻學(xué)家陳第發(fā)現(xiàn)的，提出了“時(shí)有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移”。前人并未發(fā)覺(jué)到。因此，唐代就有人懷疑《切韻》記錄的是江南吳語(yǔ)，陸法言是吳人。趙遴（844年前后）的《因話錄》有記載：“又有人檢陸法言《切韻》，見(jiàn)其音字，遂云：此吳兒，真是翻字太僻�！备�有名的是廣明元年（880年）李涪鬧的笑話，他還針對(duì)《切韻》出了《刊誤》，他批評(píng)《切韻》“舅甥之舅則在上聲，故舊之舊則在去聲”。當(dāng)時(shí)北方話有一個(gè)明顯變化，部分上聲字歸入了去聲，這就是“濁上歸去”的現(xiàn)象。他先用西京音檢驗(yàn)《切韻》，發(fā)現(xiàn)西京音和《切韻》對(duì)不上。然后才想到東都音，發(fā)現(xiàn)也對(duì)不上。最后，他得出結(jié)論：《切韻》是吳音，“吳音乖舛，不亦甚乎”。其實(shí)，陸氏雖是典型的江南姓氏；陸法言卻是個(gè)鮮卑人，本姓步六（陸）孤，他們家族是北魏后才改漢姓陸。

另外一方面，古代是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)音的，怎么讀完全是自己地方方言。后來(lái)明清要求做官會(huì)講官話，但并未有標(biāo)準(zhǔn)音。我國(guó)第一次確定標(biāo)準(zhǔn)音是1913年的讀音統(tǒng)一會(huì)，會(huì)議的主要任務(wù)是“審定一切字的國(guó)音發(fā)音”和“采定字母”�！∑匆舴桨甘菫檎Z(yǔ)言服務(wù)的，確立拼音方案之前，先要明確標(biāo)準(zhǔn)音。會(huì)議先確定了老國(guó)音標(biāo)準(zhǔn)，再根據(jù)老國(guó)音選用和修改注音符號(hào)。

“哪”的眾多讀音

在漢語(yǔ)拼音誕生之前，西方漢學(xué)家為了促進(jìn)東西方交流，我國(guó)的文字改革學(xué)家為了普及教育、降低文盲率，已經(jīng)進(jìn)行了深入的研究，制定出了很多種有影響力的漢字拉丁化方案。

這些拼音方案對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)（普通話）拼音方案也產(chǎn)生了巨大的影響。

古代學(xué)習(xí)漢字一般是用漢字給漢字注音。有直音法和反切法，現(xiàn)在使用的漢語(yǔ)拼音是中華人民共和國(guó)官方頒布的漢語(yǔ)注音拉丁化方案，是漢字的普通話音標(biāo)。