沒這回事。

電視劇上演的劊子手行刑的過程基本都是瞎編的，通常有以下幾個(gè)重大誤解：

錯(cuò)誤一：劊子手砍頭血會濺到自己臉上

純屬胡說八道。

古代劊子手是一門非常具有專業(yè)性的職業(yè)，任何劊子手都不會讓血濺到自己身上，更何況臉上。劊子手行刑講究的是快，狠，講究不留痕跡。犯人的血液也不是慢慢流的，而是直接從脖子上往天上噴出來。

劊子手行刑有的不需要助手，綁緊了就開始。有的需要助手，幾個(gè)人摁結(jié)實(shí)，不讓犯人亂動，到清朝還有一人揪辮子。這些人沒有任何一個(gè)人身上會讓囚犯的血噴上，要是噴臉上了，是很丟人的事。

錯(cuò)誤二：劊子手要先喝一口酒噴刀上

又是幻想。

通常，監(jiān)斬官與囚犯無冤無仇的，囚犯要求喝酒，監(jiān)斬官會盡量滿足。囚犯要求讓親人近前來說些什么話，監(jiān)斬官也會愿意。監(jiān)斬官還會問囚犯有什么遺愿，會讓人記錄下來。囚犯通常會喝點(diǎn)酒，劊子手則在行刑前高喊“惡煞都來”，因?yàn)槭钦�午行刑，好讓囚犯的魂魄在此時(shí)魂飛魄散。

而官方通常還要放四聲銃子，也有不放銃子的，這在很多明清小說里都有過詳細(xì)描寫。炮聲和正午行刑，以及劊子手怒喝“惡煞都來（惡煞該來的趕緊來，老子要行刑了）”，都是為了震懾鬼魂。

如《醒世恒言·勘皮靴單證二郎神》：

監(jiān)斬官讀了犯由，劊子手叫起“惡殺都來”，一齊動手，剮了孫神通 。

劊子手哪那么多戲，還噴酒消毒？有人說噴酒是為了祭刀，沒這事兒，祭刀是要用仇人的獻(xiàn)血和腦袋的，囚犯和劊子手有啥仇？

行刑正確順序

提取囚犯——在招子寫上“斬犯一名***”，插入囚犯后背——由縣官在招子上點(diǎn)紅，驗(yàn)明正身——縣令賞劊子手酒喝，壯膽——上法場——等待午時(shí)三刻訣別的訣別，哭的哭——午時(shí)三刻，監(jiān)斬官扔下行刑簽子——放炮，劊子手抽掉招子，砍頭——提著人犯頭顱到監(jiān)斬官近前——監(jiān)斬官扔朱筆點(diǎn)紅——家屬收尸

圖：招子

可見，有時(shí)候劊子手是喝酒的。但即便是喝酒，也是去法場之前，由縣令賞的花紅酒肉，用于壯膽。但行刑的時(shí)候，不會用嘴含著酒噴刀。

所以，你問“古代劊子手砍頭之前為什么要先往刀上噴酒”，就好比有人問“為什么中國人皮膚是漆黑色的”一樣，問題根本就不成立。還非要在這個(gè)問題下列出一、二、三、四、五種可能，那不是搞笑么？

劊子手砍頭之前，往刀上噴灑酒水是我們在影視作品中常見的情節(jié)，常見的畫面往往是這樣：

滿臉絡(luò)腮胡的劊子手，身穿紅衣，露出發(fā)達(dá)的胸大肌和肱二頭肌，手拿一柄厚背大砍刀，面無表情的站在法場，只待行刑官一聲號令：午時(shí)三刻已到，行刑。

這時(shí)候，劊子手不慌不忙的搬出酒壇，灌上一口烈酒，然后雙手舉起大刀，將酒水噴灑在刀刃上，此時(shí)鏡頭一般都是對準(zhǔn)太陽，以突顯午時(shí)三刻這一特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，待一切完畢，劊子手拿掉插在犯人腦后的死刑標(biāo)簽，再張弓拉箭，擺出一個(gè)十分夸張的動作，只待一刀揮下，犯人人頭落地。

當(dāng)然，如果情節(jié)曲折，還會有刀下留人或者劫法場的情節(jié)出現(xiàn)。

拋開各種電視劇和文學(xué)作品的想象，真實(shí)歷史中這種場景基本沒有出現(xiàn)過，即使有，也可能是極為小眾，因?yàn)槭窌�根本沒有類似記載。

晚清時(shí)期，隨著洋人的到來，許多場景都被以影像的形式記錄下來，義和團(tuán)運(yùn)動后，大量的會黨分子被斬首示眾，而在有據(jù)可查的資料中，都沒有出現(xiàn)前文描述的場景。

當(dāng)然，噴酒這種做法即使是想象，也有一定的合理性，筆者大概終結(jié)了如下幾條：

（1）噴酒可以壯膽

無論古代現(xiàn)代，殺人都是一件恐怖的事情，即便是專業(yè)劊子手，長期從事也難免心有余悸，。晚清最后一個(gè)劊子手鄧海山就曾自言，當(dāng)年入行的時(shí)候師父曾經(jīng)警告過他，殺到199人就可以了，再多就有傷天和。而酒是消除恐懼的不二良藥，所謂“酒壯慫人膽”，在酒精的作用下，劊子手可以更加放縱的執(zhí)行任務(wù)，不會被恐懼情緒左右

（2）噴酒可以辟邪

酒精可以消毒的原理很早就被發(fā)現(xiàn)，但在此以前，多數(shù)人以為酒精具有辟邪的功效，久而久之，殺人的刀用酒精浸泡就成為一種飽含宗教儀式的做法，除此以外，酒精噴灑以后，還能在砍刀的表面形成類似疏油層的一層保護(hù)膜，避免殺人以后，血液滲入到刀中，不利清洗，這本是一種物理現(xiàn)象，但在科學(xué)觀念相對落后的古代，逐漸固化為一種迷信思想。

當(dāng)然，這些都是后人推測，具體是真是假有待進(jìn)一步考證，不過劊子手在入行之前要經(jīng)過一番聯(lián)系倒是真的，據(jù)鄧海山回憶，做這一行首先要有好的師傅，然后再進(jìn)行刻苦訓(xùn)練，例如有一種方法就是在冬瓜上刻一道線，一刀下去，刀砍過的地方與劃得線完全吻合，只有這樣，才算手藝學(xué)到家，可以出師了。

劊子手在當(dāng)時(shí)是一份收入可觀的職業(yè)，據(jù)鄧海山回憶，每次行刑都有四塊大洋的收入，趕上普通百姓半年的工錢，除此以外，有些家屬為避免犯人在行刑中遭罪，往往提前賄賂劊子手，希望下手利索，更有甚者，希望能借助劊子手的精湛技藝，為親屬留下全尸，頭砍下來，連著一絲皮肉就算可以了。

即便如此，許多劊子手在殺人后也會感到后怕，據(jù)說鄧海山每次行刑后都讓人用大木板拍打自己，希望通過這種方式來減輕自己的罪孽，即便如此，他的晚年依舊十分凄慘，由于職業(yè)特殊，沒有女人愿意嫁給他，他孤身一人，無兒無女，不知道是不是殺人太多，傷了天和。

我是歷史達(dá)人日慕鄉(xiāng)關(guān)，歡迎關(guān)注！

在古裝影視劇中，我們經(jīng)常能看到這樣的場景：即將被行刑的犯人跪在地上，劊子手手持大刀，喝一口酒噴在刀上，然后舉起刀準(zhǔn)備行刑，就在這時(shí)，皇上派來的特使就會快馬加鞭趕來，未見其人先聞其聲高喊：“刀下留人！”

而在現(xiàn)實(shí)生活中，劊子手在行刑前真的會往刀上噴酒嗎？在史料中并沒有往刀上噴酒的記載。而且劊子手在初次執(zhí)行任務(wù)前都會經(jīng)歷嚴(yán)格的刀法訓(xùn)練，以確保能“一刀致命”，順利完成“人頭落地”的任務(wù)。那這種做法到底有沒有實(shí)際意義呢？目前有三種較為流行的說法。

一、辟邪

古時(shí)候的人消毒意識并沒有那么高，，所以砍過人的刀再碰傷人的話，此人極有可能感染破傷風(fēng)之類的病而死，但古人并不知道病菌感染這一說法，只覺得是鬼魅作怪。后來發(fā)現(xiàn)在刀上噴酒可以減輕這種傷害時(shí)，理所當(dāng)然地認(rèn)為這一做法可以辟邪了。

二、祭刀

劊子手成天干著殺人的活兒，自然心理壓力要比別人大，再加上古人本就迷信，所以劊子手通常會身著紅色，因?yàn)楣砉趾ε录t色；在行刑前往刀上噴一口酒以祭刀，防止被他砍過的人的鬼魂晚上來索命。不過這些都只是圖個(gè)心理上的安慰。

三、防止血留在刀上除不掉，導(dǎo)致刀具生銹

這是目前較為科學(xué)的一種說法。血液滲入金屬表面會很難去除，并導(dǎo)致刀具生銹。酒能在刀具上形成一層防滲透層薄膜，使刀具不易沾血水，而且更鋒利，大大延長了刀具的使用壽命。劊子手的刀具通常是自備的，所以比較注重刀具的保護(hù)。

古代劊子手行刑前在刀口上噴酒，無非就是以下這幾種原因，但我覺得主要原因還是為了辟邪吧！

因?yàn)閯Ｗ邮忠彩侨�，殺人這種行為怎么說也是比較晦氣的一件事，作為劊子手職責(zé)需要沒辦法，干的就是這一行 ，所以，他們就會想一些辦法來補(bǔ)救自己，不會被死在他們刀下的冤魂野鬼回來討債。因此，就有了刀口上噴酒這道程序。

當(dāng)然啦！也不全是這樣，這種情景我們也只是在影視劇里面看到的，史料記載的也不多見，因此，這事歷史上純不純在還有待考證，如果真實(shí)純在，那大概劊子手就是為了辟邪，才往刀口上噴酒的，也就是說起到祭刀的作用。

有人說是為了壯膽，我覺得不是，因?yàn)閯Ｗ邮志褪菤⑷说臋C(jī)器，他們從事的就是這種工作，也許第一次殺人會有所顧忌，不敢下手，喝點(diǎn)酒，壯壯膽，倒是無可厚非。如果每次如此那就絕不的壯膽的意思啦！所以我還是覺得這個(gè)理由不妥。

另外我覺得，在刀口上噴酒，也有效的避免了刑刀沾血過多的情況，因?yàn)榈侗痪平�過之后，瞬間就會形成一層保護(hù)膜，然后劊子手手起刀落，這個(gè)過程大概也就是幾秒的時(shí)間，所以在很短的時(shí)間內(nèi)，噴過酒的刀就不會沾血，這樣也就不用怎么清洗刀具了，因?yàn)�，劊子手是最不愿意擦拭帶血的刑刀，因�(yàn)檫@上面沾的是被他砍頭的人的血液，作為行刑者當(dāng)然要忌諱啦！

除了不愿擦拭刀上的血液之外，劊子手們常用的刑刀是從來不磨的，也就是說他們用的刀一般都是鈍刀，這就奇了怪了，為什么要有用鈍刀，因?yàn)閯Ｗ邮忠才伦髂�，畢竟殺人這活是個(gè)黑活。如果磨了刀就等于自己成了幫兇，也就是說本來是職責(zé)需要才殺人，刀磨鋒利的話，就等于助紂為虐，所以他們最忌諱磨刀。

所以用鈍刀的話，劊子手在刀口上噴酒，也是為了能讓犯人一刀斃命，減少痛苦吧！

【古代劊子手砍頭之前根本不會在刀上噴酒，這全是現(xiàn)代的古裝戲嚇TM演的橋段】

關(guān)于砍頭的戲碼，往往現(xiàn)在的電視劇會這樣演繹，午時(shí)三刻，一個(gè)頭發(fā)凌亂被五花大綁的死囚從囚車上被抬下來，他的背后插著一塊牌子，上面寫著此人的姓名和所犯罪行，在牌子的最上方有一個(gè)刺眼的“斬”字，這個(gè)時(shí)候，負(fù)責(zé)行刑的官員正襟危坐在法場的大堂之上，看了看太陽，從書桌上拿起一塊小令牌（上面有斬字），然后將其扔到地下，大聲喝道：時(shí)辰已到，即可行刑！下面的衙役撿起地上的令牌，一路小跑到刑場，將此牌送交給監(jiān)斬官，監(jiān)斬官上前嚴(yán)明死囚正身后，法令到：斬！此時(shí)一個(gè)身穿紅衣，滿臉絡(luò)腮胡肩扛鬼頭刀的黑漢子上前一步，手拿一碗烈酒，滋溜飲上一大口，對著自己的寶刀一通噴，隨后高舉大刀，刀光一閃，人頭落地！

然鵝，這真的只是演繹，現(xiàn)實(shí)中的刑場行刑根本就沒有往刀上噴酒的環(huán)節(jié)，據(jù)記載在清末之時(shí)，有一個(gè)英國人在廣州做翻譯，他親自圍觀過廣州府行刑的慘烈場面，并且把這些細(xì)節(jié)都寫入了當(dāng)天的日記中，他在日記中寫道：那是廣州城的上午時(shí)分，大概9點(diǎn)左右，刑場就已經(jīng)人聲鼎沸了，這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)開始行刑砍頭了，劊子手身穿普通的灰布衙役服裝，一共有兩位，奇怪的是在行刑的過程中，一個(gè)劊子手是在演戲，也就說他的作用是在吸引死囚的注意，爾后在后面的劊子手對準(zhǔn)后頸一刀下去，罪犯的腦袋就和皮球一樣掉在了地上，隨后罪犯的身體斷頭出開始噴出一米多高的血柱......

所以在這個(gè)記載中，大家可以看到，劊子手根本不穿紅色的衣服，行刑的時(shí)間根本就不是午時(shí)三刻，在行刑的時(shí)候需要兩名劊子手完成，而且砍頭也不需要噴酒.所以筆者也奉勸各位，萬不能把電視劇中的情節(jié)當(dāng)成真實(shí)的歷史來看，那些東西看看樂呵樂呵得啦。

砍頭，在古代書面語中，又叫“大辟”。正史中對于“大辟”的記載都比較簡略，對于行刑過程的記載更是少之又少。例如《文獻(xiàn)通考》：“孝文除口誤，開酒禁。故事，皆斬裸形伏質(zhì)，太和初，制不令裸形。又令高閭修舊文，隨例增減，凡八百三十二章，門房之誅十有六，大辟之罪二百三十五，刑三百七十七；除群行剽劫首謀門誅，律重者止梟首�！�

“砍頭”這種刑罰在世界歷史上多個(gè)國家自古就有。行刑前一些劊子手會猛喝一大口烈酒，咕咚咽下半口，另半口噴在刀上，而下面吃瓜群眾的心早已提到嗓子眼……他噴的什么酒，為什么要噴酒？

在上行刑之前，一些劊子手會做三件事情：祭拜天地；祭拜他們祖師爺張飛、樊噲、魏征；喝酒、噴酒。

有個(gè)民間劊子手說，他們行刑前會喝酒壯膽，喝的酒由童子尿、雄黃、露水、烏鴉血等配成。將這樣的酒噴到刀上，一是為了壯膽，二是為了遮擋刑場上的怨氣。他們的行話：“黃酒配鋼刀，砍頭如切糕”。

天大地大歷史悠久，自古各地砍頭習(xí)慣不盡相同，當(dāng)然也有些劊子手不往刀上噴酒，直接行刑的。也有劊子手刑前不磨刀的，師門不同，一個(gè)地方一個(gè)規(guī)矩。下面給大家擴(kuò)展點(diǎn)內(nèi)容。

歷史上劊子手的真實(shí)行刑過程

英國人密迪樂，一個(gè)廣州英國駐華領(lǐng)事館的翻譯，他在清朝咸豐元年（公元1851年）親身來到刑場，目睹并記錄了當(dāng)?shù)厮狼羰苄痰倪^程。1851年7月30日，早上八點(diǎn)半，廣州的刑場（南郊鬧市）：

劊子手穿著平常（并不是電視里的大紅衣服），行刑刀也是很簡單的片刀或者闊劍。死囚低頭下跪，他前方站著一個(gè)劊子手，手持大刀在故意死囚面前晃，分散死囚的注意力，這名劊子手叫“引刀”，另一個(gè)劊子手迅速出現(xiàn)在死囚身后，瞄準(zhǔn)死囚后頸……

武岡地方史研究員，楊運(yùn)葉的父親描述了武岡最后一次砍頭場景，（行刑前就沒有用酒噴刀）當(dāng)時(shí)的劊子手是個(gè)50多歲的老人。那死囚因搶洋紗被砍頭，嚇的不會走路，被拖到刑場，劊子手對他說：“你有什么好怕的，早死早超生，你現(xiàn)在受點(diǎn)苦，馬上就可以投胎到好人家做個(gè)好人了”當(dāng)時(shí)那劊子手并不是高舉大刀，而是反手握刀，刀鋒從死囚后背劃過一道漂亮的弧線，瞬間人頭落地，劊子手迅速閃遠(yuǎn)，死囚脖頸血噴很高。那人頭睜著眼，嘴巴在地上不停地啃土。

劊子手作為一個(gè)古老血腥的職業(yè)有很多規(guī)矩

1，技術(shù)不到家不能出山。清末民初劊子手佟紹箕回憶記載,劊子手平時(shí)訓(xùn)練時(shí),先在冬瓜上劃一橫線,要求砍下去達(dá)到離線不差絲毫，才算到位。夜晚練習(xí)砍香火，瞄準(zhǔn)線香的發(fā)光部分，隨手一刀，不上不下地砍掉火頭。

2，鄧海山出師之時(shí)，師傅對他說：“殺人九十九，到時(shí)要收手�！币馑际�，殺人不要超過100，劊子手這行不能干一輩子。有“殺人過百，斷子絕孫”之說，他沒有聽師傅的話，在崗位上殺了約300人。很血腥，男人見了他都躲，更何況女人，所以他一生無妻、子。

（歷史上最后一名劊子手鄧海山）

3，行規(guī)規(guī)定：劊子手不能與犯人交頭接耳、不要理會犯人的攀親、不與犯人目光對視，防止犯人那陰冷幽怨的目光，讓人心寒，行刑時(shí)出差。行刑后不能回頭看，甚至回來路上，也不能朝刑場回望。鄧海山說，每次砍完頭，他都頭也不回地離開刑場，到了縣衙，還得讓差役兵丁用竹板打屁股，以免死囚纏身。

他們還為此編成口訣：“刀要磨到光可鑒，刀鋒削鐵要如泥，刀尖入木要三分，手起刀落，衣不留痕，不拖泥不帶水，切莫傷及自身。莫與人犯交頭語，不理人犯攀親戚，莫視目，斷頭臺前是死人，永無回頭路”

4，與人同行時(shí)，讓他人先行。這規(guī)矩這應(yīng)該是怕人看“砍”自己后脖頸吧。

為什么有人掙著當(dāng)劊子手

劊子手是個(gè)高收入職業(yè)，例如鄧海山，他每完成一次工作，就會領(lǐng)賞洋四元，頂一個(gè)長工半年的工錢，另外他還能撈“外塊”。死者家屬不希望讓死者身首異處，就拿錢求鄧海山給死者脖頸留筋皮保頭不落。

砍頭是一項(xiàng)十分殘忍的工作，在中國劊子手這行業(yè)都是師徒相傳，這些徒弟有些是劊子手收養(yǎng)的義子，要求長相兇惡，最好滿臉橫肉，能震撼人心。而那些慈眉善目，菩薩心腸的禁入此行，防止刑場上砸了招牌。

劊子手的結(jié)局

劊子手的結(jié)局一般都很凄涼，大多孤獨(dú)終老。他們往往一人獨(dú)居，沒有子孫，沒有人愿意和他來往，大家一致認(rèn)為碰到這樣的人會倒霉一整天。而他本人一輩子殺人，心理陰影太大，惶惶不可終日。

1925年11月湖南《大公報(bào)》稱：1925年11月22日，劊子手鄧海山想入善堂（舊時(shí)民間慈善機(jī)構(gòu)）被拒絕，拒絕他的理由是“他殺人數(shù)百，無入善之資格”，意思就是說殺人太多了，他沒有資格做善事。鄧海山十分懊惱，他無奈回應(yīng)：

“被殺之犯，系犯國法，與我何罪？”

社會在發(fā)展文明在進(jìn)步，越來越多的人認(rèn)為砍頭與人道相悖，1914年，北京政府頒布懲治盜匪法，規(guī)定死刑需用槍斃，到1932年的六法全書，再次確立死刑用槍斃，槍斃成為主要的死刑執(zhí)行方式。

古代劊子手是個(gè)特殊的人群，據(jù)說這些人也分三六九等，刀法好的，一刀干凈利索砍下犯人頭的，犯人不覺疼，不受罪，這樣的劊子手得到犯人家屬賄賂的就多，活也多。

劊子手要想練到出神入化的功夫，必須拜師。據(jù)中國最后一位劊子手鄧海山回憶。師傅最初讓他砍冬瓜，在冬瓜中間畫個(gè)印兒，直到一刀下去兩半的冬瓜必須一般大為止。

第二步是砍雞頭，目的就是鍛煉膽量，適應(yīng)一種血腥的場面。

第三步是熟悉人的頭顱和軀干的結(jié)構(gòu)圖。鄧海山說，人的脖頸后面有一個(gè)銜接空隙，只要刀鋒從空隙砍下去，頭顱很容易砍下來，并且沒有痛苦。關(guān)鍵是這個(gè)縫隙只有刀鋒能通過。輪圓的大刀如果沒有準(zhǔn)頭，根本砍不進(jìn)縫隙。這就需要天長日久的摸索和練習(xí)。

據(jù)鄧海山回憶，他殺到50多人才達(dá)到了爐火純青的地步。

劊子手里面也有許多行規(guī)，比如一般殺人不能超過100個(gè)，到100個(gè)必須轉(zhuǎn)行，否則折陽壽。執(zhí)行殺人任務(wù)時(shí)必須穿紅衣服。殺人后要凈手焚香沐浴，意思是去去晦氣。

其中鄧海山還專門解釋了劊子手砍人時(shí)為什么往刀上噴一口酒的問題。

他回憶寫道：師傅告訴他，最早劊子手是不噴酒的，只是往刀上涂一點(diǎn)狗血，據(jù)說惡鬼怕狗血，意思是避晦氣。

到了明清時(shí)期，劊子手開始往刀上噴酒。目的就是祭祀刀神，而不是為了消毒和讓刀鋒利一些。刀鋒利不鋒利是磨出來的，而不是簡單的用水潤滑就鋒利了。

在行刑前，犯人和劊子手都要喝點(diǎn)兒酒，對于犯人來說這是最后的晚餐，意思是做個(gè)飽鬼不做餓鬼上路。

劊子手喝點(diǎn)兒酒，吃點(diǎn)東西是墊墊底兒。殺人也講究一個(gè)精氣神，不能餓著肚子殺人。

一般最后一口酒噴到刀上，除了避晦氣外，還有點(diǎn)兒犒勞一下刀的意思。劊子手認(rèn)為刀有刀神，只要和刀神靈犀相通，晦氣就不會找上自己。

總而言之，劊子手在殺人前往刀上噴一口酒是為了祭祀刀神和避晦氣，有讓刀神助一臂之力的意思。

文/秉燭讀春秋

我來回答這個(gè)問題，古代劊子手砍頭之前為什么要先往刀上噴酒？

這可不是我信口胡說，古代文學(xué)作品里凡是涉及到斬首的段落，都沒有描述過劊子手有往刀上噴酒的習(xí)慣，基本都是手起刀落，干凈利索，拖走一個(gè)，再來一個(gè)。

既然話說到這了，那么這個(gè)現(xiàn)象為何會在電視劇里頻頻出現(xiàn)呢？就沒有一點(diǎn)根據(jù)嗎？我個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)用酒淋刀的行為也不是完全不著邊際。

首先，對于古代封建迷信很嚴(yán)重的人來說，從事劊子手職業(yè)要承受很大的壓力。不光自己心里不舒服，別人也認(rèn)為你晦氣的很，不愿意和你打交道。做劊子手的人雖然收入可觀，但往往終身娶不到媳婦，沒有人愿意把自己閨女嫁給這種人。為了生活，劊子手不得不承受孤獨(dú)和外界指責(zé)的雙重壓力，這個(gè)時(shí)候酒對他們來說就很關(guān)鍵了。

俗話說“酒壯慫人膽”，尤其對于那些自個(gè)就比較迷信的劊子手來說，酒肯定是自己精神寄托的一部分。所以不排除有的劊子手在砍別人頭之前喝幾口酒提提精氣神，那么這就有操作的空間了。比如我們知道給死人祭祀的時(shí)候經(jīng)常會用到酒，這就說明很有可能有些劊子手為了追求心理的慰藉，砍頭前或者砍完頭后，撒酒祭奠一番。

所以說指不定就有人的習(xí)慣是刑場上噴酒，作為自己避晦躲災(zāi)的一種手段。再加上這種行為有很強(qiáng)的視覺沖擊效果，很有儀式感，逐漸被人效仿或者流傳，美其名曰祭刀，當(dāng)然以上僅僅是一種推測。

往刀上噴酒還有一種可能就是保護(hù)刀具，劊子手所用的刑具是非�？量痰�，同樣的這個(gè)工作對劊子手本人的技術(shù)要求也是非�？量�。嫻熟的技術(shù)加上好用的刀具才能做到手起刀落，不然技術(shù)不好或者刀太鈍，很有可能砍到一半被骨頭卡住而砍不下去。這對于一個(gè)劊子手來說是非常丟人的事，包括腰斬也是這樣，如果一刀砍不斷不但當(dāng)官的會辭退你，連老百姓也會笑話你。

有的說法是劊子手刀再鈍也不會去磨，還有什么午時(shí)三刻問斬等等這是非常不正確的。劊子手一般都會提前收到行刑公函，提前準(zhǔn)備斬首的工作。處以斬刑的人數(shù)如果過多，那么劊子手還會多準(zhǔn)備幾口刀，就是為了防止一把刀砍鈍了影響自己工作的完成。

劊子手本來人際關(guān)系就難處，再丟了飯碗那可就完了，沒人愿意雇殺過頭的人干活，那劊子手就得活活餓死。所以劊子手一般都比較愛護(hù)自己的刀具，平常除了打磨仔細(xì)還要注意保養(yǎng)，砍人頭就會沾上人血，清洗不干凈的話，刀就越來越鈍。因?yàn)檠�液里含有無機(jī)鹽和水分，暴露在空氣中和氧氣發(fā)生電化學(xué)腐蝕，也就是我們所說的生銹了。但是如果用酒水淋在刀上，就可以盡可能避免血液粘在刀身上，延長刀的壽命。

其實(shí)過去不光是劊子手不受人待見，連屠夫都受人鄙視，比如孟子很早就說過“君子遠(yuǎn)庖廚”。一般來講君主都講究仁慈，不愿意看到血腥的事物，普及到老百姓，也就對這類職業(yè)敬而遠(yuǎn)之。

久之，屠夫也罷，劊子手也罷是不吉祥的象征，也就往往帶上了神秘面紗，表現(xiàn)在影視劇上，往往就具有鮮明的特點(diǎn)。比如他們都很壯，很胖，實(shí)際上，一臉橫肉，兇狠，冷酷，大口吃肉，大口喝酒，等等等等。

再比如大俠進(jìn)門就要兩斤牛肉，牛在古代是重要生產(chǎn)工具，是不可以隨便上餐桌的。

再比如行走江湖，動不動就扔出碎銀子，跟掌柜的說不用找了，其實(shí)民間很少使用銀子的。

也就是諸如此類我們習(xí)以為常的鏡頭，其實(shí)都在誤導(dǎo)我們，那么劊子手到底行刑前往刀上噴不噴酒，還真查不到相關(guān)記載。

這樣主要有以下作用：

一、辟邪作用：這個(gè)是和午時(shí)三刻行刑一樣都是古時(shí)行刑的傳統(tǒng)。

二、尊死作用：往刀上噴酒的作用是消毒、清洗，不是真正怕刀口感染，而是出于對死者的尊重。

三、震懾作用：古時(shí)問斬不僅是一種儀式，更是一種借機(jī)對世人的震懾作用，鄶子手噴酒的霸氣動作，也是整套震懾作用的一個(gè)環(huán)節(jié)。