我可以很明確地告訴大家，大清朝從皇帝到大臣，日常的交流全部都是使用滿語，所以千萬不要被現(xiàn)在的清宮影視劇給誤導(dǎo)了。那里面無論是滿人還是漢人，都是一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話，可是沒有辦法呀，影視劇如果都說滿語，誰看得懂呢？

清朝是滿族人建立的封建王朝，從努爾哈赤那個時候開始，滿人說滿語是再正常不過的事情了。只是到了清朝的中后期，隨著大量漢族官員進入政府高層，滿族皇帝才慢慢學(xué)會說漢語。但即便如此，皇帝召見滿族官員時，彼此的交流還是以滿語為主。

為什么漢人有上億人口，滿人充其量也就幾百萬人，漢語卻不能成為朝堂的正式語言呢？說起來，還是清朝政府對漢人的不信任造成的。我們知道，明末清初時，清朝軍隊馬踏中原，殺戮無數(shù)，到處鎮(zhèn)壓反抗，什么揚州十日，什么嘉定三屠，都是為了迫使?jié)h人屈服。

在建立全國政權(quán)后，滿清的統(tǒng)治者更加害怕漢人的反抗，他們知道，如果要漢人不反抗，首先就要在文化上壓制他們，而把滿語定為官方語言是再合適不過的舉措了。一些漢族官員為了擠身上層，只能去學(xué)習(xí)滿語，這樣一來，原有的強烈反抗清朝的意識就慢慢淡忘了。

其次，大量使用滿語，也是出于保密的需要，當(dāng)然這也是為了防著漢族官員。早期的一些對外條約，都沒有漢文版，比如清朝與俄羅斯簽訂的《尼布楚條約》。

只是到了清朝的后期，越來越多的外國人進入中國，他們對于滿語感到十分別扭，也覺得特別難學(xué)，紛紛學(xué)說漢語，才倒逼著滿清政府開始把漢語的使用提上議事日程。清乾隆皇帝算是一個比較開明的皇帝，他當(dāng)初接見英國朝見的使者，用的就是漢語翻譯。

但是，在大朝會或者重大節(jié)慶日上，皇帝是一定會說滿語的，絕不能說漢語，因為說漢語會被為是對祖宗的不敬。而且在這樣的場合，皇帝一旦說漢語，肯定會有滿族大臣跳出來強烈反對。滿族大臣跟漢族大臣不一樣，漢族大臣往往在發(fā)表意見時會瞻前顧后，而滿族大臣秉承自努爾哈赤以來的傳統(tǒng)，有什么就說什么，不會有所顧忌。

由于清朝皇帝的漢語水平普遍都不高，所以有的時候會寫錯字，但是他們又不愿意承認自己寫錯了，所以往往將錯就錯。典型的如康熙寫的避暑山莊的避字，就是一個錯字，很多人都看出來了，但是誰也不敢說。

總之一句話，大家不要被現(xiàn)在的清宮劇給誤導(dǎo)了，在清朝的時候，不是滿族官員上趕著學(xué)漢語，而是漢族官員上趕著學(xué)滿語。因為學(xué)好了滿語，不僅能夠很好的和上層人物交流，有時還能得寵呢。最著名的是張英、張廷玉父子，能力最強，最得康熙皇帝寵信，因為他們能說流利的滿語。清朝末年，滿族官員集體腐敗，以李鴻章、左宗棠、曾國藩為代表的漢族官員上位，才使得漢語慢慢成為了主流。

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參考文獻：《清史十六講》、《正說清朝十二帝》、《清帝傳奇叢書》

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悅讀文史，我是子彧。

這個問題很有意思，也見證了漢文化的影響力。這個問題有一個發(fā)展歷程，入關(guān)前說滿語；入關(guān)后一開始滿漢并行作為官方語言；后來漢語強制壓倒了滿語，到最后連滿人都不怎么會說滿語了，全部漢化了。

可能有人不同意，我先說一個證據(jù)：出自臺北故宮博物院的康熙雍正皇帝的朱批，你們見過滿文的嗎？對于語言，不好進行證明，然而語言和文字是相通的，因此我想以文字為佐證進行說明這個問題。

一、努爾哈赤皇太極時期：入關(guān)前，滿語建立并成為官方語言

實際上，滿文和滿語是是在努爾哈赤期間才完善起來的。

早期的金帝國時期，已經(jīng)有女真語和女真文，但金滅以后傳播并不普遍，到了努爾哈赤時期，大量文書都需要通過蒙古文進行翻譯和傳遞。努爾哈赤便任命大臣進行滿語和滿文的規(guī)范工作。結(jié)合蒙古文，最終建立了“新滿文”。而語言和文字是相通的，在建立了滿文以后，滿語也逐漸推廣開來。

皇太極入關(guān)以前，滿清帝國的官方語言和文字肯定是滿語和滿文，但因為長期和明帝國進行外交和戰(zhàn)爭，大量女真貴族是懂得滿漢文字和語言的。

投降過去的漢臣，都要學(xué)習(xí)滿語和滿文，朝堂之上和官方文書都是以滿文為主。

二、順治康熙時期：一開始是想以滿語為官方的，但是發(fā)現(xiàn)行不通

滿清入關(guān)以后，本想強制推行滿語和滿文，但是廣大的漢族語言體系，然語言文字比之剃發(fā)易服更加艱難，到康熙時期逐漸放棄了，改為強調(diào)滿漢一家，共同作為官方語言和文字。

但是，滿族官方仍然比較注重滿文和滿語，漢語和漢字的滲透不強。

這一點可以從《尼布楚條約》和康熙皇帝的朱批得到證明。

《尼布楚條約》是中俄簽訂的正式官方文件，可以代表滿清政府的官方立場。然而，這份簽訂于康熙二十八年的外交文件，卻沒有漢文版本，只有拉丁文、俄文和滿文版本。

《尼布楚條約》滿文版

由此可見，清朝官方的語言和文字，此時仍是滿文和滿語，而不是漢文和漢語。

但是從故宮博物院和臺北故宮博物院流出的康熙朱批卻是漢語，康熙皇帝在到處的題詞也仍舊是漢文，故宮的牌匾上，卻是滿文和漢文兩種。這又是怎么回事呢？

這說明，推行滿語和滿文作為全國語言和文字失敗了，與漢臣交流不得不使用漢文和漢語。

康熙帝說“對于大臣所上的章奏，見有錯字，必行改正�！痹诳滴跷迨�六年二月十五日（1717年3月27日）直隸總督趙弘燮的奏折中，有一句“御制法藍蓋碗”，康熙帝在朱批中將“藍”字改成了“瑯”字。

這說明，康熙皇帝對于漢語和漢文的確掌握的十分純熟，而且與大臣的主要交流方式也應(yīng)該是漢字和漢語。

但同時，我們發(fā)現(xiàn)，康熙皇帝號稱精通滿文和漢文，卻留下了許多錯別字，避暑山莊、上圖中的“知道子”就是最好的證據(jù)，還有諸如“風(fēng)（封）疆大吏”等等。

這些現(xiàn)象可知，漢文和漢語是康熙皇帝后來學(xué)習(xí)的，并不是康熙皇帝的母語，才會有這些現(xiàn)象出現(xiàn)。

康熙皇帝曾自詡道“朕之清字，亦素敏速，從無錯誤�！痹鴩�藩也曾在《〈國朝先正事略〉序》中稱頌康熙帝：“····滿蒙、西域、外洋之文書字母，殆無一而不通。”這說明康熙皇帝的母語應(yīng)該是滿語和滿文。

綜合康熙皇帝的種種表現(xiàn)來看，我們大致可以這樣理解，對外的官方語言和文字，滿清政府的立場是滿文和滿語，但對內(nèi)的官方語言和文字，卻是滿漢并行。

那么，這種現(xiàn)象是否一致維持下來，成為滿清一朝的主流呢？

三、雍正乾隆時期：官話改革，漢語占據(jù)主流，滿話越來越少

在世流傳最多的是雍正皇帝的朱批。查閱相關(guān)資料顯示，雍正帝也同樣精通滿漢蒙文和語言。子彧特意查看了雍正皇帝的很多朱批，卻發(fā)現(xiàn)，雍正帝的朱批，全是漢字。

這是在年羹堯的奏本上的朱批，用的是漢語。年羹堯是滿族包衣，但從行事作風(fēng)上來說，還是漢人的氣質(zhì)，用漢語是理所當(dāng)然。

然而，我們發(fā)現(xiàn)，在滿臣鄂爾泰的奏本上，雍正和鄂爾泰都使用的漢字而不是滿文。

另外，雍正皇帝曾因為福建等地的大臣說的方言聽不懂而進行了官話改革，推廣普通話。由此可知，在雍正時期，漢語和漢字已經(jīng)成為主流，在朝堂上，應(yīng)該也是以漢語為主了。

到了乾隆時期，這一現(xiàn)象進一步加強了。

在現(xiàn)存于故宮及北海侍衛(wèi)教場內(nèi)，有一個碑文叫做《訓(xùn)守冠服騎射碑》，碑文中寫道“時時以學(xué)習(xí)國語、熟練騎射、操演技勇,諄切訓(xùn)誨”。這里的“國語”便是指滿清的官方語言滿語�！肚鍖嶄洝分杏涊d，乾隆十七年曾針對滿清貴族下了這樣一道旨令“朕于本年冬間，或明年春間，查閱，其優(yōu)等者，格外施恩。儻仍不學(xué)習(xí)，以致射箭平常，不諳清語者，定從重治罪”。

這些說明，在當(dāng)時的滿清貴族中，不習(xí)騎射、不會說滿語的現(xiàn)象已經(jīng)比較普遍，以致于乾隆帝要下這樣的嚴(yán)令。

由此可知，當(dāng)政府允許滿漢并行之后，漢文化保持了強大的生命力，逐漸壓制了滿文和滿語的傳播，成為主流，甚至連滿清貴族一開始丟棄滿文和滿語。如果朝堂之上都是說滿語的話，肯定不會有這樣的現(xiàn)象，因此可知朝堂上的官方語言也是漢語為主了。

那么，乾隆帝的努力收到成效了嗎？后世的滿清以漢語為主還是滿語為主？

四、乾隆以后：滿語是什么？連皇帝都不會

清朝末代皇帝溥儀在《我的前半生》中，曾提到自己的滿文水平，“滿文也是基本課，但是連字母也沒學(xué)會，就隨老師伊克坦的去世而結(jié)束�！睋�(jù)說，溥儀只會簡單的幾個滿語單詞。但又有人曾發(fā)現(xiàn)，溥儀的英文課本中，有用滿語作為注釋的現(xiàn)象。

很多人在學(xué)英語的時候，習(xí)慣用漢字來注釋英文發(fā)音。而溥儀用滿文，這說明，皇宮之中，仍然是以滿語和滿文為母語的，但溥儀的滿文水平，較之以前卻的確是不如了。

而同時，我們對比清代皇帝們的朱批，發(fā)現(xiàn)他們的書法一個比一個好，一個比一個正式，這說明皇帝們的漢文水平在逐漸提高。

這些現(xiàn)象表明，到了清朝中后期，漢語已經(jīng)壓制住滿語和滿文，成為滿清政府的主流和官方語言文字。朝堂之上，肯定也是說漢語為主了。

子彧說：漢文化的力量

那么為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象呢？

漢文明相對于滿族文明是一個先進而又豐富的文明，而文字和語言是文明最基本的體現(xiàn)。

滿洲人雖然在軍事上征服了漢文明，但是在文化上，自康熙以后，歷代皇帝都十分推崇并悉心學(xué)習(xí)漢文化，最終形成了漢文明反過來征服滿洲統(tǒng)治者的現(xiàn)象。這種文化征服是潛移默化但力量十分強大，難以扭轉(zhuǎn)，這才會有乾隆帝的大聲疾呼，如遇虎豹。

隨著漢文化的征服，語言和文字也逐漸被征服，而原來的滿族文化和文明便逐漸的消退了。這是文化發(fā)展的規(guī)律，誰也不可阻擋，包括皇權(quán)。而漢字和漢語，也就逐漸成為了滿清朝堂上的官方語言了。

悅讀文史，我是子彧，期待你的關(guān)注！

清朝入關(guān)后，為了適應(yīng)統(tǒng)治全國的需要，很快推行了漢文化，上至皇室帝胄，下至八旗軍民都開始使用漢語交流。盡管官方文書上是滿文與漢文并列，但是在漢文化的強大同化作用下，滿語、滿文漸漸成為象征意義。到了清朝晚期，皇室帝胄、八旗軍民都不會說滿語，寫滿文了。所以說滿人以武力征服了漢族，但是漢人以文化融合了滿人。

女真人文化落后，在宋朝時期建立了金朝，他們大量吸收漢文化，尊重孔子，發(fā)揚儒學(xué)，一度金朝自稱漢人，將南宋視為蠻子。明朝時期，女真三部皆受明朝羈縻統(tǒng)治，各部落首領(lǐng)都會漢語，且精通漢文化。清朝入關(guān)后，滿人速迅漢化，除了服裝外，在語言與文字上都采用漢文化。順治皇帝曾經(jīng)特地批示：嗣凡章疏，滿漢侍郎、卿以上會同奏進。他強強調(diào)“大小臣工，皆朕腹心”。清軍一邊入關(guān)，就一邊使用漢語，這樣就迅速地實現(xiàn)了語言的轉(zhuǎn)變，對于滿清來說，掌握漢語未費吹灰之力。

康熙皇帝自幼學(xué)習(xí)漢文化，他與漢臣交流毫無障礙，根本不需要翻譯�？滴跻卜浅Ｑ瞿綕h文化，不僅下令編篡《康熙字典》等大型書籍，以樹立滿清的法統(tǒng)地位，還曾經(jīng)六次南巡，也就是六下江南，沿途飽賞漢文化風(fēng)俗，對漢文化的認識也更為深入�？滴鯇�漢文化十分精通，這讓他發(fā)動“文字獄”有了理念與技術(shù)支撐。漢文化的任何典故，他都可以信手拈來，精彩的點評一翻。漢家的帝王之術(shù)更是學(xué)得爐火純青，這樣康熙成為一代大帝功不可沒。

乾隆皇帝的漢文化造詣更深，據(jù)說他一生作詩四萬多首，是產(chǎn)量最多的詩人。“一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，飛入草叢都不見。”據(jù)說這首詩就是乾隆皇帝寫的。在乾隆時期，他還主持了《四庫全書》的編篡！佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、赫舍里氏、富察氏、那拉氏、愛新覺羅氏、鈕祜祿氏是滿人八大姓氏，從清朝中葉時期就開始漸漸改為漢姓，民國時期全部改為了漢姓。慈禧太后不會說滿語，不認識滿文，到清朝末期，滿漢文化基本全部融合了。

從努爾哈赤建立后金開始，清朝近300年的歷史中，朝堂上，究竟是以滿語為主還是以漢語為主呢？或者說，清朝朝堂上，皇帝和大臣們說的是滿語還是漢語？

這個問題不可一概而論。

努爾哈赤

事實上，這個問題應(yīng)該分為兩個階段，在康熙之前，尤其是在清軍尚未入關(guān)之前，清廷朝堂上的語言主要還是以滿語為主，而當(dāng)清軍入關(guān)之后，清廷朝堂上則主要交流語言則成了漢語。

原因也很簡單，自努爾哈赤帶領(lǐng)女真人在關(guān)外崛起并建立后金政權(quán)之后，這個后金政權(quán)就極為敵視漢人，對于關(guān)外的漢人，除了屠殺之外，他們將其視為奴隸，從未將其平等相待。自然，女真高層雖然很多人精通漢語，但不可能將漢語作為主要語言。

滿清朝堂

而且，當(dāng)時后金政權(quán)的人員構(gòu)成，也決定了他們不可能將漢語作為主要交流語言。努爾哈赤一手建立的八旗集團，雖然將當(dāng)時關(guān)外的部分漢人、朝鮮人、蒙古人、達斡爾人乃至于俄羅斯人都編入了八旗集團，但是，其主要人員構(gòu)成，依然是滿清八旗的根本——女真人。

而當(dāng)時八旗集團朝堂上層的達官貴人們，除了少數(shù)投降的漢奸之外，絕大多數(shù)都是女真貴族。而且即便是這些漢奸，在后金上層的話語權(quán)也近乎忽略不計。因此，毫不意外的，關(guān)外時期的女真八旗集團，所通行的語言自然是他們最為熟悉的滿語。清朝初期大名鼎鼎的孝莊太后，就不會說漢語，哪怕到了康熙年間，孝莊太后依然只會說滿語和蒙古語。

孝莊太后

這從如今清朝遺留下的歷史文獻也可以看得出來，后金關(guān)外時期的文獻，絕大部分都是由滿文書寫，漢語書寫的文獻并不多。由此還帶來一個問題：由于今天精通滿文的人越來越少，這部分文獻甚至存在無法翻譯以至于失傳的危機。

而當(dāng)清軍入關(guān)占領(lǐng)天下之后，雖然骨子里清廷依然輕視和警惕漢人，但是，女真只有幾十萬的人數(shù)決定了，他們必須倚仗人數(shù)巨大且具備完善知識體系的漢人，才能統(tǒng)治關(guān)內(nèi)龐大的面積和億萬人口。

因此，大量投靠清朝的漢人士大夫階層開始進入朝堂，雖然最為關(guān)鍵的職位依然由滿人擔(dān)任，但是，憑借人數(shù)優(yōu)勢，清廷內(nèi)的漢人官員依然占據(jù)多數(shù)。與此同時，為了統(tǒng)治各地方，清廷也必須使用各地方官府和百姓能夠看懂的漢字。

八旗

在這種局面之下，雖然清朝每一個皇帝都聲嘶力竭、甚至身體力行的推廣八旗所謂的“國語騎射”，但是，漢語及漢字依然不可避免地成為清廷的主要交流語言。

漢化，以清廷絕不想看到卻難以扭轉(zhuǎn)的趨勢，迅速波及整個八旗集團。以至于到了清朝中期的乾隆年間，哪怕在八旗集團內(nèi)部，絕大部分八旗子弟都已經(jīng)不會說滿意，更不會書寫滿文。

當(dāng)然，這種局面絕不是滿清統(tǒng)治集團想要看到的，他們深知文化及文字對于一個民族的重要性，因此，無論是康熙、雍正還是乾隆，這些頗具成就的皇帝們除了本身精通滿文及滿語之外，也一直強調(diào)八旗子弟要堅持滿族特色的“國語”。

乾隆皇帝

而滿清皇室對于皇族子弟的教育，滿語和滿文也一直是重中之重，包括清朝末帝溥儀在退位之后的故宮小朝廷內(nèi)，依然接受了完善的滿語教育。

然而，清軍入關(guān)之后，主動和被動的被漢化，是大勢所趨，根本不是滿清統(tǒng)治階層的意志所能扭轉(zhuǎn)的。因此到了清朝中后期，無論是朝堂還是八旗集團內(nèi)部，滿文及滿語都幾乎消失殆盡。整個八旗統(tǒng)治階層內(nèi)部，除了地位極高且接受了滿語教育的皇室子弟之外，哪怕是大多數(shù)貴族子弟們，都已經(jīng)將滿語及滿文拋之腦后。

滿清是中國歷史上的最后一個封建王朝，自皇太極伊始到宣統(tǒng)帝，一共歷經(jīng)了十一位皇帝，該朝代一共存在了有二百七十六年的時間。在這二百七十六年的時光中，這個朝代有昌盛的時候，也有落寞的時候，而最重要的是，它將中國的版圖擴大了很多，若不是康熙時期的努力，若不是晚清時期左宗棠對于新疆的收復(fù)，如今的中華土地說不定還沒有這么大。

大清建國史

在十七世紀(jì)初的時候，也就是在萬歷四十四年的時候，不可一世的努爾哈赤與明朝分庭抗禮，建立了政權(quán)，自稱為大汗，將自己的國號定位“大金”，從意思上便是延續(xù)了當(dāng)年宋、元、金時期的女真祖先國號�？稍诤髞�，這個政權(quán)的國號便從之前的“大金”改為了“清國”，史稱“大清帝國”。

在滿清的朝廷上究竟用什么語言？

其實在最初、也就是在滿人剛剛統(tǒng)一中國，在中原建立政權(quán)的時候，他們在朝廷上開會都是使用滿語的，但是后來因為一系列的原因，使得他們慢慢的從滿語轉(zhuǎn)化為了漢語。

人口基數(shù)

畢竟就當(dāng)時滿人和漢人的人數(shù)進行對比，漢人的人數(shù)是遠遠的超過滿人的，如果一直使用滿族語言，而不使用漢語，是無法從根本上融入到這個國家，無法從根本上了解該怎么去統(tǒng)治這些百姓的。這就好比一個人從異國他鄉(xiāng)來到了外國，雖然經(jīng)過他的努力已經(jīng)成為了這里的首富，但是為了能夠在未來更好的進行發(fā)展，他就得去學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐恼Z言，當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，以及當(dāng)?shù)氐奈幕�。畢竟，雖然他掌握著很多的資源，他手里有很多的金錢，但他的生存環(huán)境中都是外國語言、外國的文化，所以他為了在這片土地上生存和發(fā)展下去，就要去尋求改變，尋求創(chuàng)新�？偟膩碚f，這樣的局面有種“少數(shù)服從多數(shù)”的味道，也有“入鄉(xiāng)隨俗”的意思。

馬背上打天下，漢書里治天下

打天下和治天下是兩種概念和兩個范疇，一個可能只要依靠單純的武力，單純的兵力進行鎮(zhèn)壓，而另一個則需要很多復(fù)雜的東西去驅(qū)使。所以說，為了能夠在打下了天下后很好的治理，滿人則必須要去學(xué)習(xí)有關(guān)這方面的漢人書籍，而為了能夠看懂這些漢人書籍，皇帝便要去學(xué)習(xí)漢語，這就使得皇帝會有一個漢語老師；這一系列的連鎖使得在無形中將漢語的地位提高了，雖然在初期的時候，一些滿人的貴族會看不起漢人的東西，畢竟就按他們的理論來說，漢人的天下都是依靠我們的戰(zhàn)馬和馬刀得來的，讀這些書有什么用，可過不了一段時間后，他們就會覺得“真香！”，畢竟從某種程度上來說，皇帝都讀了漢書，識了漢字，如果作為臣子的不去學(xué)習(xí)，則會很難揣摩皇上的圣意，難以引起皇上的興趣和關(guān)注，這就自然而然不會有升遷和發(fā)達的機會。所以，漢文化在清廷中流行，有很大原因是因為皇帝的喜歡帶動了臣子的喜歡，畢竟“投其所好”的小把戲，不僅僅漢人深知，滿人貴族們也是知道的。

綜上所述，清廷在最初的時候是在朝廷上講滿文、說滿語的，但是隨著時間的流逝，以及滿漢的融合后，就慢慢使得漢語在清廷中流行，成為當(dāng)時較為主流的語言。這不僅是易于統(tǒng)治，也有利于滿清皇帝更加了解和統(tǒng)治這片漢人基數(shù)眾多的土地。

叢努爾哈赤時代日常辦公就是以漢語為主，只有全都是滿族官員時才講滿語，以寧完我為例，他從努爾哈赤時代就參與朝政了，一直沒遇到什么問題，但是到了晚年，順治時期，被賜入滿洲八旗，進入王公議事會（相當(dāng)于人大主席團），卻上表請辭，因為都是滿族親貴，都講滿語，自己聽不懂。但也說明就是在入關(guān)之前，滿洲上層都是雙語制的，都會講漢語，而大臣和將領(lǐng)們都有不懂滿語的漢語，所以正式辦公用語都是漢語。但滿族之間在沒有漢族的時候還是會講滿語。

滿清入關(guān)之后，就一直在漢化中。而且隨著時間的推移，漢化的程度越來越深，其實滿清漢化在清朝乾隆時期就已經(jīng)很嚴(yán)重了。關(guān)于滿清在朝堂之上到底是說滿語還是漢語，下面從幾個方面來看看。

奏折和詔書

無論是傳位詔書，還是一般的普通詔書，或者奏折都有漢字寫的。若是滿清朝堂只能說滿語，如果遇到需要念出來這些東西的情況，那么是不是在念這些東西的時候要用滿語念出來？那么只能說念這東西的宦官或者其他人還得實現(xiàn)精通漢語和滿語，不然根本翻譯不好奏折的原意，貌似滿清的宦官進了宮并沒有說都要學(xué)滿語吧？官員也沒有要求說要學(xué)習(xí)滿語吧？

官名或者話語的漢化版本

滿清漢化是一個過程，而不是一蹴而就。證據(jù)就是一些官名或者一些話語的漢化版本。比如：一爾希哈番。這就是一個音譯版，就是少卿的意思。又比如土黑勒威勒，是輕微罰俸的意思。這些詞能在史料中出現(xiàn)，可見滿清的朝堂是一開始還是有說滿語的存在，所以才有了這些漢字音譯版。之后隨著漢化的加深，這些音譯版的詞也就消失了，而是直接用漢語詞語了。如果滿清朝堂用滿語交流，那么怎么會在清亡后不久這些詞語就看不懂了呢？

玉牒的改變

滿清的皇族分為兩種，一種是努爾哈赤的兄弟伯叔稱為“覺羅”，一種是努爾哈赤本支稱為“宗室”�！白谑摇钡娜虽浫搿包S冊”，“覺羅”的人錄入“紅冊”，然后再每隔一段時間就匯編入“玉牒”。而玉牒這東西本來是滿文書寫，嘉慶二十二年起每年另繕漢文版，名曰“星源吉慶”，而且還規(guī)定以后不再繕錄滿文本。連滿清皇室的宗譜都用漢字來繕寫了，那么滿清的朝堂還有用滿語交流的必要嗎？難道說著滿語寫漢字？這不是多此一舉嗎？

總之滿清剛開始的時候也許是漢語和滿語并存于朝堂之上，這時候滿族官員多，當(dāng)然是滿語為主。隨著時間的推移，滿語慢慢地在朝堂變成只有極少數(shù)人在說，甚至沒有人在說。無論皇帝還是臣子交流大部分都是用的雅言。滿語雖然沒有消失，像是薩滿這些基本上就是用滿語，但是會使用者越來越少，這些都能側(cè)面反映出來。

儀式用語是滿語，商討國事用漢語。

導(dǎo)語：說到清朝大家首先想到的就是電視劇，清朝后期可能因為一些政治的不妥，所以才導(dǎo)致了中國的落后，但是清朝也是有非常獨特的地方，就是清朝的官員，大多數(shù)都是滿族貴士。

據(jù)資料揭露，皇帝在處理軍國政務(wù)的時候，基本上是采取召見的方式，而官員一般要等皇帝吃過飯之后才能匯報政務(wù)。那么相信大家會有一個疑問，清朝皇帝處理政務(wù)時，到底是說滿語還是漢語呢?

畢竟大清王朝是滿洲貴族主政，其實這主要是要分情況討論的

如果是大型的朝會，皇帝基本上都說的是滿語。

不過在清朝中后期，皇帝們因為深受漢文化的影響，漢語也說的越來越好，其實也在說漢語，不過按照嚴(yán)格規(guī)定，早朝還是應(yīng)當(dāng)說滿語。

總的來說朝堂上的用語要分為三個階段，下面我們來分析一下：

第一階段是為了不忘祖

在乾隆以前滿族統(tǒng)治者要求全部要說滿語，其次是在康熙年間，在意識到要有漢人的支持才能穩(wěn)固統(tǒng)治之后便逐步加大了漢語的使用，最后到了慈禧統(tǒng)治的時候，滿族權(quán)貴甚至都不會說滿語了。

在清乾隆以前，官員上朝議政要完全使用滿語，

一是滿族統(tǒng)治者為了保證民族特性，就像對于漢人實施的削發(fā)易服一樣，要同化漢人而不是逐漸被漢人同化。再者就是在清前期統(tǒng)治者普遍不相信漢人，用滿語有很好的保密效果。最后就是因為大臣大多是滿人，漢人為了能夠順利上位也不得不學(xué)習(xí)滿語，這也就造成了前期朝廷用語基本上都是滿語為主。

第二階段：到了清朝中期

隨著滿族文化和漢文化的逐漸交融，清朝統(tǒng)治者明白了如果想要統(tǒng)治長久，那就必須要重用漢族人為大臣，之后漢人在朝廷上逐漸成為中流砥柱，

康熙年間的時候:康熙上朝有時候都會用漢語與大臣相討論。但是因為統(tǒng)治者是滿人所以漢人想要獲得更高的地位也不得不學(xué)習(xí)滿語，但是總體來看，官方用語的天平正在向漢語傾斜。

第三階段到了慈禧統(tǒng)治的年代

朝廷上已經(jīng)基本上沒有人再使用滿語了，只有少數(shù)不忘祖的仍在堅持使用滿語，不過這最后都隨著清朝的覆滅而消失了，清朝的最后一任帝王溥儀，已經(jīng)完全不擅長滿語了。

總結(jié)：在封建社會中，歷史不斷呈現(xiàn)出一種奇怪的規(guī)律，周邊的游牧部落滅亡中原王朝之后，為了更好的實施統(tǒng)治，在潛移默化中接受漢文化的熏陶，最終不斷被漢化，成為中華民族的一部分。無論是蒙古人建立的元朝，還是滿族建立的清朝，皆是如此，可想而知漢文化的強大。