在古代歷史上，神話傳說故事大多是為統(tǒng)治者的統(tǒng)治正統(tǒng)性所服務(wù)的，真武大帝也曾經(jīng)被明成祖朱棣用過一次。

《降筆實(shí)錄》（又稱《玄帝實(shí)錄》、《董真君實(shí)錄》）有：“玄武為凡人時(shí)，身長九尺，面如滿月，龍眉鳳目，紺發(fā)美髯，顏如冰清，頭頂九氣玉冠，身披松蘿之服”。

真武大帝來源于中國古代宗教中東南西北四宮中的北宮玄武，最初只是二十八星宿中北方七位星宿的合稱，之后逐漸發(fā)展成為一個(gè)披發(fā)跣足、腳踏龜蛇的神仙。北宮玄武的地位也是在進(jìn)入宋朝之后才越來越高的，而宋太祖和宋太宗為了證明自己的皇位是天降神賜，創(chuàng)造了很多的神話傳說。知道宋真宗封真武為靈應(yīng)真君之后，真武的地位越來越高，成為了官方和民間極為尊崇的道教大神。但是鼎盛時(shí)期卻是在明朝。

真武大帝肩負(fù)著的主要神職是北方之神、戰(zhàn)神、水神等。《玄帝實(shí)錄》記載：“上天龍漢二年之時(shí)，殷紂主世，淫心失道，……遂感六天魔王引諸鬼眾，……惡氣衝突，彌塞天光，元始天尊命玉帝降詔北極紫微大帝，以玄武收魔，間分人鬼�！�

這里可以看出，真武大帝降服的妖魔是六天魔王，他“七日之中，天下妖魔，一時(shí)收斷，人鬼分離，冤離解脫，黎民安泰，國土清平”，效率之高，不成為神都難。

在后來，人們又給真武大帝找來了親生父母，被冠上圣父、圣母之名�？梢娫诠俜胶兔耖g對(duì)真武大帝的信仰已經(jīng)發(fā)展的更為篤定了。而在各朝代里出來的神秘組織也常常與真武大帝扯上了關(guān)系，比如義和團(tuán)、大刀會(huì)、神拳、紅槍會(huì)等等，真武大帝甚至成為了描金業(yè)、命相家、屠宰業(yè)的行業(yè)保護(hù)神，真是讓人匪夷所思。

另外還有對(duì)真武大帝倍加青睞的明成祖朱棣，為了麻醉人民，打著“君權(quán)神授”的旗幟，從出生的時(shí)候開始了宗教包裝，母親夢(mèng)見了某某某天神鉆進(jìn)肚子了，算命的師父一看小孩子嚇一跳急忙說：“天機(jī)不可泄露也”等等。

在“靖難之戰(zhàn)”的時(shí)候，朱棣采納了姚廣孝的計(jì)謀，說是北方真武“顯靈”，神佑燕軍，鼓勵(lì)兵士向前沖鋒，灑血疆場(chǎng)。朱棣成功奪得皇位后，就大肆吹揚(yáng)真武大帝的神跡，又來圓之前撒下的彌天大謊，反正分封的神也損失不了什么，還能從精神上加強(qiáng)統(tǒng)治 ，真是雙管齊下的妙計(jì)。

朱棣尊奉真武大帝為“北極真武玄天上帝”，欽定每年春天三月三，秋天九月九是祭祀真武的日子，通過對(duì)道教諸神的尊崇倍至，以此來為自己的合法性服務(wù)，聲明自己并不是篡逆者。

真武大帝，又稱玄武大帝，原是古麇國國君的兒子，叫太玄。

道家有句俗語，叫做人間有“麇國”，仙界有“凈樂國”，其實(shí)二者指的是同一個(gè)地方，只是仙界和人間的稱呼不同。傳說的凈樂國，其實(shí)就是麇子國，也就是古麇國，在今湖北境內(nèi)。

3100年前，太一天神曾在古麇國隱居十余年年，與他相識(shí)，后來太一天神擁有了古麇國的統(tǒng)治權(quán)，太玄成為帶頭將領(lǐng)。周武王修建灃都城時(shí)，對(duì)呂尚有提防之心，不希望他過多參與，太一天神便推薦太玄帶領(lǐng)全國軍隊(duì)遷到灃都，負(fù)責(zé)灃都的守城之職，并讓自己的貼身侍衛(wèi)斗姆元君教其劍術(shù)，后征戰(zhàn)各處，戰(zhàn)功卓著，終受太一天神器重。太玄去世后，斗姆元君安排他在自己的名下任職。

以后，斗姆元君掌管北斗眾星，被譽(yù)為北斗眾星之母。在北斗眾星中，有二十八心宿，其中有北方七宿，由太玄掌管，又因北方七宿形如古代神獸玄武（樣子如同龜和蛇），人們便將北方七宿也稱為玄武，因此，掌管北方星宿的神靈，便稱為玄武大帝。

古麇國離武當(dāng)山不遠(yuǎn)，武當(dāng)山便成了玄武大帝的道場(chǎng)，開始在民間地位不是很高。

明朝時(shí)，朱元璋出身寒微，眾人難以信服其為天子，九天玄女的弟子劉伯溫想出一計(jì)，讓朱元璋請(qǐng)畫師為其畫像，無論美丑與否，都一概責(zé)罰。

不久又來了一位畫師，朱元璋故作睡意正濃，醒來后對(duì)畫師言講，昨夜曾夢(mèng)到玄武大帝，那畫師心領(lǐng)神會(huì)，將民間所傳的玄武大帝肖像與朱元璋相貌融合，完成畫作。

次日上朝，該畫作在百官之間傳看，有大臣驚嘆低語，朱元璋讓其大聲說出，恕其無罪，大臣方說：此畫作與玄武大帝有幾分神似！文武百官皆頻頻點(diǎn)頭稱是。傳至劉伯溫手中，劉伯溫言道:臣有一事，不知當(dāng)不當(dāng)講？經(jīng)過朱元璋應(yīng)許后，劉伯溫才說，朱元璋實(shí)為玄武大帝轉(zhuǎn)世，今已得了帝位，又被眾人認(rèn)出，他也不必再隱瞞了。

為什么玄武大帝會(huì)被劉伯溫選中呢？原因在于玄武大帝在仙界身份地位極低，又沒有什么門人弟子，不會(huì)有人反對(duì)去揭開這個(gè)謊言。還有一個(gè)原因，雖然身份地位低，但他曾追隨太一天神多年，又受斗姆元君器重，資歷極老，沒有誰敢不給他面子，就算捧得高一點(diǎn)，眾神仙也沒啥意見。而且，玄武大帝本人是劉伯溫在仙界的頂頭上司，抬高自身頂頭上司的身份地位，對(duì)自己也大有好處。

因此，朱元璋開始大興土木，擴(kuò)建武當(dāng)山，并有意派人宣傳，將玄武大帝身份推高，流傳至今。

真武信仰的起源

一般認(rèn)為，人類最原始的宗教信仰，源自對(duì)自然乃至日常萬物的崇拜——比如有的民族信仰山川樹木，有的民族崇拜日月星辰，還有的民族則崇拜一些動(dòng)物神。

這些信仰被宗教學(xué)歸納為原始宗教。

在古代華夏，有史可考的原始宗教信仰，一般認(rèn)為是夏朝對(duì)太陽神的信仰。這種信仰隨著時(shí)代的發(fā)展，到了東周，逐漸演化成了對(duì)日月星辰的信仰。

其中，著名的二十八宿，就是這種信仰的體現(xiàn)。東漢時(shí)期，隨著佛教和佛學(xué)傳入華夏，中國本土也衍生出了道教。原始宗教對(duì)日月星辰的信仰，被道教所吸納。

而二十八宿中，有一部分被視為玄武的，便是華夏先民對(duì)玄武神崇拜的由來。隨著道家理論體系的完善和發(fā)展，玄武神也由此晉升為玄武大帝，成為一尊較為顯赫的神靈。到宋朝，玄武被更名為真武神。

明朝初年，建文帝由于削藩失敗，引發(fā)著名的“靖難之役”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，出乎了所有人的意料：小小的燕藩，居然推翻了龐大的建文朝廷，甚至燕王朱棣在和建文朝廷較量的過程中，幾次死里逃生、絕處逢生。這讓朱棣感覺自己能取勝，一定程度和運(yùn)氣有關(guān)。而運(yùn)氣的好壞，取決于神靈是否愿意襄助。

朱棣奪取皇位后，認(rèn)為自己其實(shí)就是真武神在人間的化身，自己能取得皇位，完全是真武神幫助的結(jié)果，于是，將真武神冊(cè)封為“真武大帝”，成為道教神系中一系列“天帝”中的一員。隨后，朱棣下詔在整個(gè)明朝境內(nèi)——包括關(guān)外很多地區(qū)，廣泛修建真武大帝的道觀，來表明對(duì)真武大帝的信仰。

在皇帝的帶動(dòng)下，整個(gè)明朝境內(nèi)，掀起了信仰真武大帝的高潮。

真武大帝又有個(gè)別名，叫做“蕩魔天尊”，那么，真武大帝究竟消滅過哪些妖魔？

神話與歷史

從歷史學(xué)角度來說，很多神話，往往隱含著歷史真相。比如后羿射日的神話，有歷史學(xué)者就認(rèn)為，這是影射歷史上的后羿廢黜夏朝的國王太康（著名的太康失國事件）。

在道教神話中，傳說殷商末年，六天魔王肆虐人間，導(dǎo)致生靈涂炭。于是天庭委派真武大帝率領(lǐng)天兵天將，在人間和六天魔王決戰(zhàn)，最終，在真武大帝的討伐下，六天魔王相繼被收復(fù)，人間有了祥和。

一般認(rèn)為，這個(gè)神話背后反映了道教產(chǎn)生后，道教信仰和民間一些原始信仰產(chǎn)生了難以兼容的沖突，于是，導(dǎo)致了信徒?jīng)_突，并演變出了此類神話。

在說真武大帝之前，我們先來說說玄武。

一說玄武，我想100%的人都會(huì)把他的另外三個(gè)CP朱雀、青龍、白虎搬出來，這也難怪，因?yàn)榘堰@四靈無論是放在游戲中還是動(dòng)漫中都會(huì)有著不錯(cuò)的熱度。玄武一開始是二十八星宿中北方七星座的合稱（斗、牛、女、虛、危、室、壁），其造型也非人類，而是龜與蛇的結(jié)合體，比如幽游白書中它是這個(gè)德性：

在鋼鐵神兵中它又成了這樣：

所以玄武一開始的名氣還沒大到讓他人形化。直到宋朝時(shí)期，陳纂編寫了一本名叫《葆光錄》的風(fēng)俗神話志，玄武的地位才瞬間被拔高。《葆光錄》有一段說有人誤殺玄武大神導(dǎo)致死了一戶口本家人，有關(guān)他的不幸遭遇文字如下：

有沈氏子于竹林見蛇纏一龜，以鋤擊殺之，其家數(shù)十口旬日相次而亡，識(shí)者云是玄武神。

我想這段話就不用我翻譯了吧，至此，玄武在民眾心中也瞬間成為了一位不可冒犯的大神。

說到這里，你們是不是覺得我跑題啦？我對(duì)燈發(fā)誓絕對(duì)沒有，因?yàn)樵谒握孀跁r(shí)期，為了避諱他的名字，他就下令把玄武改成真武了。

有熟悉宋朝的粉絲會(huì)問到，宋真宗不是叫趙恒么，這沒有什么好避諱的吧。

這個(gè)問題問的很不錯(cuò)，真宗出生時(shí)的名字叫趙德昌，后改名趙玄休，又改名玄侃，在其上位時(shí)才改名至趙恒。

所以，為了忘卻他曾經(jīng)在夕陽下奔跑的日子，又為了讓百姓相信自己確實(shí)是救世主，所以他就把玄武改為真武了…

真武大帝突然封神后，道家與民間就開始對(duì)其進(jìn)行瘋狂包裝，最熱門的時(shí)期，真武大帝和天逢蓬元帥、翊圣真君同為天宮三大將。而真武大帝的身世也就是翻版的釋迦摩尼，同樣的出身豪門，同樣的不愿繼承，然后大徹大悟領(lǐng)略到了人生的真境界。至于他究竟降伏了什么妖魔，在我了解的版本里還沒有提及到。那憑啥他成為一方天帝呢？哈哈，人家好歹是玄武啊~

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文/邏輯文史游

帝王家所謂的避諱是一種骨子里的不自信。

真武大帝，是道教中比較有名的北方尊神，其稱號(hào)非常多，在民間通常被稱為真武蕩魔大帝。真武大帝原本是北方天帝顓頊座下的玄武輔佐神，后來接替天帝顓頊而成為鎮(zhèn)守北方的尊神，顓頊則在陰間的擔(dān)任酆都大帝之職。

真武大帝的道場(chǎng)是武當(dāng)山的應(yīng)化道場(chǎng)，真武大帝形象威武，金鎖甲胄，披散著頭發(fā)，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，身邊侍立著龜蛇二將等。道德經(jīng)中說，真武大帝原是凈樂國太子，生而神靈，長大后發(fā)誓要除盡天下妖魔。

后來紫虛元君傳給真武無上秘道，又遇天神授其寶劍，而后太和山修煉。在修煉二十四年后，真武大帝功成圓滿，被玉皇大帝敕封為鎮(zhèn)守北方之神，統(tǒng)攝玄武之位，并將太和山更名為武當(dāng)山，意思是“非玄武不能當(dāng)（擋）此”。

還有說真武大帝是太上老君第八十二次化身，托生于凈樂國王皇后之子。真武大帝被宋真宗加封為翌圣保德真君，后為避圣祖之諱，改玄武為真武。元代時(shí)，真武大帝被加封為元圣仁威玄天上帝，以后各朝相互效仿。

到了明朝，明成祖朱棣非常崇奉真武大帝，在各衙門中都建有真武廟，廟中供奉著真武大帝像。明代是真武大帝民間信仰最為普遍的時(shí)期，相傳明成祖在靖難過程中，曾得到真武大帝顯靈相助，才成功的取得了帝位。

據(jù)《元洞玉歷記》記載，元始天尊在昆侖山玉虛宮講道，突然發(fā)現(xiàn)下屆妖魔作亂，便命真武大帝降魔以治理陰間。真武大帝遂統(tǒng)領(lǐng)天兵，下凡與六天魔王大戰(zhàn)于洞陰，最終將魔王化成龜蛇攝于足下，將其余鬼怪鎖于酆都大洞。

真武大帝的神化過程是漫長的，直到北宋初期才最終完成。據(jù)說真武大帝能在武當(dāng)修煉到工程圓滿，主要是受到了一位老婦人將鐵杵磨成針的啟發(fā)，而這位老婦人便是紫氣元君的化身，就是為了點(diǎn)化真武大帝。

到了南宋時(shí)期，真武大帝的地位和神格逐步提升，歷代皇帝都崇奉至極。這主要是源于真武大帝升天后的故事，當(dāng)時(shí)的天界，也就是道教所說的彼岸世界，魔妖迭起，打斗不斷。元始天尊在傳道時(shí)，黑毒穢雜之氣已沖進(jìn)南天門。

元始天尊盛怒之下，命真武大帝鎮(zhèn)魔除妖。真武大帝極為勇猛，親率三十萬天兵一夜之間降伏了所有妖魔�！笆寂辛�天”就是對(duì)真武大帝討伐妖魔時(shí)戰(zhàn)績(jī)的最高評(píng)價(jià)。從此以后，元始天尊就命真武大帝鎮(zhèn)守北方，并要他普福生靈與操扶社稷。

據(jù)文獻(xiàn)記載，明成祖朱棣靖難誓師時(shí)，就曾扮成了真武大帝“披發(fā)仗劍”的形象。武當(dāng)山能有如此規(guī)模的宮觀廟宇，完全是明成祖為感恩真武大帝相助而建，也使得民間對(duì)真武大帝的信奉達(dá)到了頂峰。

關(guān)于真武大帝的神仙職責(zé)，民間和文獻(xiàn)中有很多種說法。在眾多的文獻(xiàn)中記載的真武大帝是北方之神，但北方之神并不是真武大帝一個(gè)，還有顓頊何辰星，而民間將其進(jìn)行了簡(jiǎn)化，認(rèn)為真武大帝就代表北方之神。

真武大帝還有水神之職，從陰陽五行來說，北方屬水，因此真武大帝也被稱為水神。這在許多的文獻(xiàn)中也有記載，他坐鎮(zhèn)北方，主管風(fēng)雨。也有一種是說真武大帝是學(xué)武之人的護(hù)法神，因他腳踩神龜，也被當(dāng)做長壽的象征。

真武大帝的戰(zhàn)神本色以及他擁有的眾多神職，使得他不但贏得了民間各階層人士的普遍崇信和尊敬，而且也成為歷朝歷代推崇的神仙典范。正是因?yàn)檎嫖浯蟮蹞碛杏聮哐�魔的本領(lǐng)，最后才被玉帝和原始敕封為北方大帝。

誠邀，如題。首先小編得糾正樓主一個(gè)問題，那就是真武大帝不是天帝。

天帝，顧名思義是天國的皇帝，原始社會(huì)的神話傳說中是沒有天帝的，直到人間除建立了國王，天上就有了天帝。正史中控制諸天萬界的帝王最早是大禹的神化，而后秦襄公祭白帝，秦宣公祀青帝，靈公祭祀炎黃二帝，秦統(tǒng)一后祭祀以上四帝，西漢在四帝的基礎(chǔ)上加入黑帝，稱為五方上帝，自東漢起則以太一為至高神，凌駕于五方之上。 自儒學(xué)深入人心后，儒道結(jié)合，又出現(xiàn)了昊天上帝，直到宋真宗泰山封禪，高天上圣玉皇大帝又成為了天上的最高神王。

所以真武大帝雖為大帝，但是和天帝還是有所差距的，簡(jiǎn)單的來說，真武大帝是天帝的下屬。

回答下一個(gè)問題，真武大帝之所以位列神班一等，其功勞自然是不小的。

據(jù)《玄帝實(shí)錄》記載，商紂王末年，荒淫享樂，昏庸無道，得罪上天，涂炭生靈。因其罪孽深重，民怨紛騰，所以引來了六天魔王下界。六天魔王傷害眾生，魔氣直沖太空，天門振蕩，諸神驚駭。

因此，元始天尊命令玉皇大帝降下法旨，差遣北極紫薇大帝下界降魔。紫薇大帝又命令真武大帝統(tǒng)率諸神降伏妖魔。

以上就是小編的看法，如有出入還請(qǐng)斧正

真武大帝又叫九天蕩魔天尊，他降伏的最厲害的妖魔就是北海海神禺強(qiáng)。

孫干不過黃眉老怪，到處求爺爺告奶奶找人幫忙，去武當(dāng)山找到真武大帝，真武大帝說，我奉玉帝圣旨，又奉元始天尊符旨，降伏了北俱盧州妖魔，現(xiàn)在坐鎮(zhèn)武當(dāng)山，海內(nèi)清平。想西牛賀州能有什么厲害妖魔，值得我出手？讓龜蛇二將去收拾了。結(jié)果龜蛇二將也被黃眉老怪裝在了口袋里。

真武大帝意思，西牛賀州的妖魔得如來收拾，各人自掃門前雪，不能讓別人給你收拾。你如來收拾不了，是你無能。

北俱盧州緊靠北海，北海水神禺強(qiáng)在水里是一條大鯨魚，飛上天是一只大鵬雕，長著九顆頭，在北海興風(fēng)作浪，真武大帝奉命前去降伏，禺強(qiáng)打到激烈處現(xiàn)了原形，伸出頭咬真武大帝，沒想到真武大帝變出七個(gè)分身，擺出真武七截陣，手提七星劍，腳踏北斗七星步法，將其團(tuán)團(tuán)圍住，首尾不能相顧，禺強(qiáng)無計(jì)可施，只好俯首投降。

三千年后，唐僧前往西天取經(jīng)，孫遇到了硬茬子，這家伙長著九顆頭，非常厲害，江湖綽號(hào)九頭蟲，幸虧二郎神前來幫忙，放出哮天犬，才把九頭蟲咬了一顆頭，九頭蟲直奔北海而去。

二郎神和孫知道九頭蟲的底細(xì)，沒有追，豬八戒要追，被孫攔住了。兄弟，窮寇莫追。因?yàn)楸焙Ｊ钦嫖浯蟮鄣牡乇P，九頭蟲就是北海水神禺強(qiáng)，是真武大帝的人，孫和二郎神要是敢追過去，真武大帝就在哪兒等著他們，還不是白跑一趟。

豬八戒為啥敢追？因?yàn)樨i八戒干過天蓬元帥，天上有四大天尊，天蓬元帥是老大，九天蕩魔天尊是老二，真武大帝曾經(jīng)是豬八戒的小弟。所以豬八戒不怕他。孫降伏豬八戒時(shí)，豬八戒跟變成高小姐的孫說，就是九天蕩魔天尊來，我也不怕他。

但是豬八戒忘了，你早就不是天蓬元帥了。九天蕩魔天尊之所以給你面子，只因?yàn)槟闶翘炫钤獛�，現(xiàn)在你早就不是了，人家怕你個(gè)屁啊。

真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、玉虛師相、九天降魔祖師、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝，是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，后來真武大帝接替北方天帝顓頊成為鎮(zhèn)守北方的天帝，顓頊則成為統(tǒng)治陰間的酆都大帝。現(xiàn)在湖北武當(dāng)山供奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡(jiǎn)稱“真武帝君”。中國民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。

真武大帝在天庭的地位也僅次于四御而已。四御為道教天界尊神中輔佐“玉皇”的四位尊神，所以又稱“四輔”。他們的全稱是：北極紫微大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法土皇地祇。

真武大帝是明朝的護(hù)國神祇。真武大帝信仰在明朝達(dá)致頂峰，因?yàn)檎嫖淠耸潜狈酱笊�，明太祖攻克元朝，明成祖起兵于北方，都與北有關(guān)。明代皇家屢次重修真武大帝得道之武當(dāng)山，甚至模仿紫禁城，為大帝修建了紫金城。同時(shí)，明朝官方在全國各地也興建了許多玄天上帝廟，并由官方祭祀。

明朝時(shí)期，應(yīng)明成祖朱棣政治需要而加封號(hào)，在全國影響極大，所以民間傳說，他是盤古之子，生有炎黃二帝，為龍身，天龍有八部，中華之祖龍，并接替三界第二任天帝玉帝成為天庭的第三任天帝玄帝。

真武大帝的 [2] 形象非常威武，其身長百尺，披散著頭發(fā)，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。

道經(jīng)如是說：真武大帝是太上老君的八十二次化身，托生于大羅境上無欲天宮之凈樂國凈樂宮，乃國王之子。凈樂國善勝王后夢(mèng)見自己吞日而孕，懷胎十四個(gè)月之后，生 下一王子，國王和王后喜愛至極，并將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時(shí)，便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王后將其視為掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，并發(fā)誓要掃盡妖魔。

據(jù)《玄帝實(shí)錄》記載，商紂王末年，荒淫享樂，昏庸無道，得罪上天，涂炭生靈。因其罪孽深重，民怨紛騰，于是引來了六天魔王下界。六天魔王傷害眾生，魔氣直沖太空，天門振動(dòng)，諸神驚駭。

因此，元始天尊命令玉皇大帝降下法旨，派遣北極紫薇大帝下界降魔。紫薇大帝又命令真武大帝統(tǒng)率諸神降伏妖魔。

真武大帝于是披發(fā)跣足，身穿金甲，外罩黑袍，統(tǒng)率六丁六甲、五方神龍以及數(shù)十萬天兵下界。

真武大帝與六天魔王在洞陰之野大戰(zhàn)。六天魔王化為黑色巨龜想要吞噬真武。真武大展神威，將巨龜鎮(zhèn)壓在腳下，最終將巨龜關(guān)押在酆都大洞中。

鏟除六天魔王之后，真武大帝又統(tǒng)率天兵，將下界作亂的諸多鬼怪悉數(shù)擒拿，將其驅(qū)逐到蠻荒西域。從此之后人與鬼不再混雜。

因有降伏六天魔王大功，真武大帝被敕封為鎮(zhèn)天玄武大將軍。元始天尊又敕封真武大帝為玉虛師相、玄天上帝——此前都是叫玄武，到此刻方才受封玄天上帝。

真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、玉虛師相、九天降魔祖師、無量祖師，全稱真武蕩魔大帝， 是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，后來真武大帝接替北方天帝顓頊成為鎮(zhèn)守北方的天帝，顓頊則成為統(tǒng)治陰間的酆都大帝�，F(xiàn)在湖北武當(dāng)山供奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡(jiǎn)稱“真武帝君”。中國民間稱蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。

在古代歷史上，神話傳說故事大多是為統(tǒng)治者的統(tǒng)治正統(tǒng)性所服務(wù)的，真武大帝也曾經(jīng)被明成祖朱棣用過一次。真武大帝來源于中國古代宗教中東南西北四宮中的北宮玄武，最初只是二十八星宿中北方七位星宿的合稱，之后逐漸發(fā)展成為一個(gè)披發(fā)跣足、腳踏龜蛇的神仙。北宮玄武的地位也是在進(jìn)入宋朝之后才越來越高的，而宋太祖和宋太宗為了證明自己的皇位是天降神賜，創(chuàng)造了很多的神話傳說。知道宋真宗封真武為靈應(yīng)真君之后，真武的地位越來越高，成為了官方和民間極為尊崇的道教大神。但是鼎盛時(shí)期卻是在明朝。

明朝初年，建文帝由于削藩失敗，引發(fā)著名的“靖難之役”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局，出乎了所有人的意料：小小的燕藩，居然推翻了龐大的建文朝廷，甚至燕王朱棣在和建文朝廷較量的過程中，幾次死里逃生、絕處逢生。這讓朱棣感覺自己能取勝，一定程度和運(yùn)氣有關(guān)。而運(yùn)氣的好壞，取決于神靈是否愿意襄助。 朱棣奪取皇位后，認(rèn)為自己其實(shí)就是真武神在人間的化身，自己能取得皇位，完全是真武神幫助的結(jié)果，于是，將真武神冊(cè)封為“真武大帝”，成為道教神系中一系列“天帝”中的一員。隨后，朱棣下詔在整個(gè)明朝境內(nèi)——包括關(guān)外很多地區(qū)，廣泛修建真武大帝的道觀，來表明對(duì)真武大帝的信仰。在皇帝的帶動(dòng)下，整個(gè)明朝境內(nèi)，掀起了信仰真武大帝的高潮。
相傳，真武大帝是凈樂國的王子，出生的時(shí)候，祥瑞覆蓋了整個(gè)國家，就連泥土都變成了金子。而且真武大帝自幼就是十分聰慧的，遍覽群書，不學(xué)自通。后來等到十五歲的時(shí)候，便是辭別了父母想要去修煉元?dú)狻Ｏ扇颂匾饪此�十分誠心，就告訴他在大海的東邊有一座太和山，在那里修煉就可以化作十方大圣，與天地日月同壽。 真武大帝按照仙人的指示，潛心修煉，終有所成。后來功德圓滿，被玉帝封為太玄元帥，又賜名太和山為武當(dāng)山。并且派遣他前去鎮(zhèn)守北方。后來商朝的時(shí)候，商紂王與水王，火王，旱王，蝗王，瘟王以及妖王一起禍害人間，玉帝就派遣真武大帝前去幫助周武王討伐紂王。真武大帝就與這六個(gè)魔王相戰(zhàn)于洞陰之野。最后四個(gè)魔王敗逃，剩下的兩個(gè)魔王被變成大龜和巨蛇被真武大帝所降服。玉帝對(duì)其大加贊賞，拜其為玄天上帝。 而對(duì)于腳下的龜蛇，因?yàn)樗鼈兏男皻w正，也是被封為赤靈尊神和黑靈尊神，共享神位。所以也就成了我們民間常常見到的真武大帝腳踏龜蛇，金甲玉帶，仗劍怒目的威嚴(yán)形象了。而在元朝的大德年間皇帝追封真武大帝為“光圣仁威玄天上帝”成為了北方眾神之首。