中國的歷史長河中，出現(xiàn)的朝代數(shù)不勝數(shù)，而這些朝代中每一個(gè)朝代都有一個(gè)開國皇帝和一群開國功臣。一般來說，開國功臣跟隨皇帝打下江山，立下汗馬功勞，朝代建立之后，皇帝應(yīng)該對(duì)開國功臣進(jìn)行大肆的封賞，唐朝李世民便對(duì)開國功臣加官進(jìn)爵；但是也有皇帝在朝代建立之后，大肆屠殺功臣的。這是為什么？我們以朱元璋為例來對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行回答。
流氓地痞稱帝，一般來說都會(huì)殺功臣，在前朝后代都有不同程度的存在，但是沒有說像明朝一樣把功臣?xì)⒋M的現(xiàn)象。而明太祖朱元璋殺功臣，究其原因，從《明史》的“治體說”，清人“身后說”，到今天通行的功臣驕縱，“犯上害民”激化統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾和階級(jí)矛盾說。在蘇木看來，明代開國君臣于君臣關(guān)系有頗多缺失與障礙，甚至關(guān)系決裂，究其根本，大多源起于他們的農(nóng)民心態(tài)。
明代開國君臣皆崛起于微寒，他們?cè)臼秦毨У幕次鬓r(nóng)村中一群貧困的農(nóng)民苦苦掙扎于社會(huì)的底層，每個(gè)人都有過卑微、艱辛、屈辱的貧賤生涯，他們集結(jié)相從，又有近20年的南征北戰(zhàn)共創(chuàng)大業(yè)的奮斗歷程。但是他們?cè)诘讓由钸^所形成的意念、心理、學(xué)識(shí)等等，不會(huì)因?yàn)樗麄兊牡匚蛔兓幌АＫ诰缄P(guān)系之中定然發(fā)生著重要的作用，他還包括著與此相應(yīng)的為君做臣之道。蘇木將從以下三個(gè)方面為大家解讀：
由“饑來就食”到“亦欲富貴”的轉(zhuǎn)變，朱元璋和功臣追逐權(quán)力多多益善的心態(tài)，使得對(duì)立一面變得更為尖銳與突出。
在朱元璋和功臣的關(guān)系惡化過程中，功臣雖非通行觀點(diǎn)所認(rèn)定的全都驕縱不法，但大多都粗俗無禮。在這種情況下，朱元璋又“特用重典馭下，稍有觸犯刀鋸隨之”，這樣的話，君臣關(guān)系自然難以持久和平。那為什么朱元璋要將功臣的驕縱視為過罪還妄加猜殺呢？
以區(qū)區(qū)小過，縱無窮之誅�！敦ザ贰び洝�
朱元璋和功臣對(duì)于權(quán)力的追逐，朱元璋則集中體現(xiàn)在皇權(quán)上，而功臣則主要表現(xiàn)為勛貴的特權(quán)。兩者對(duì)權(quán)力的強(qiáng)烈追求表現(xiàn)在開國后的權(quán)力、財(cái)富、名位的重新分配中，形成了激烈的沖突。朱元璋曾憤憤然的說：
“朕考前代勛臣受封，皆受虛號(hào)，祿食給繒帛而已，我朝賜以腴膏土田，待有功不薄，尚有不知分限而速戾者”。
朱元璋稱待有功者不薄，太過于自我標(biāo)榜，我覺得他對(duì)功臣吝嗇于表功，明于記過，寧愿責(zé)罰功臣也不褒揚(yáng)。如此君臣矛盾不僅加劇，而且涉及面擴(kuò)大，一些極細(xì)微小之事都會(huì)導(dǎo)致沖突升級(jí)。
德慶侯廖永忠在封賞前夕讓儒生探聽消息，反映的僅是追求權(quán)位的急切在朱元璋那里卻變成冒犯。到了朱元璋哪里卻成了“窺朕意，微封賞，故止候而不公”。談遷不平的指出“夫窺旨不過翼一時(shí)幸，非罪也。或減祿十之二，何以損其功？”涼國公藍(lán)玉“數(shù)總大軍，多立功”，不甘于太付之位，對(duì)所居權(quán)位有所不滿，后來朱元璋卻以謀反罪誅之。
諸如此類，功臣為謀特權(quán)，屢有過失，朱元璋為彰顯君王威權(quán)，則重罰不怠。雙方?jīng)_突以其追逐權(quán)利成正比。究其原因，和其崛起寒微有很大的關(guān)系�！罢�(qǐng)?zhí)铩迸c“賜膏土”表現(xiàn)了農(nóng)民對(duì)于土地的特殊感情，那些因?yàn)樾睦硎Ш庖蚨⒉痪哂卸嗌賹?shí)際利害意義的沖突，這種內(nèi)在聯(lián)系就表露的更為顯著。朱元璋之所以如此敏感和反應(yīng)強(qiáng)烈，原因大抵和那些功臣一樣，也是由于身世卑微，而心頭郁集屈辱感和無足輕重感所造成，“一言”、“一事”細(xì)微之失都會(huì)重重地刺傷他的脆弱的自尊。
而在權(quán)力的分配中，一方認(rèn)定對(duì)其“不薄”，而對(duì)方“不知分限”。在這場權(quán)力分配中，他具有更多的同伴共享性，而缺少了主仆之間的恩賜性。當(dāng)時(shí)與朱元璋一同謀取大業(yè)的都是其同伴，甚至于是同鄉(xiāng)。這種同伴觀念沒有隨著天下一同而蕩然無存，他給這場權(quán)力分配，增加了分享色彩，而這種分享的心理，難免使得功臣對(duì)其所得認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹?span style="font-weight: bold;">但對(duì)于朱元璋來說，這場權(quán)力分配是恩賜性的，這對(duì)于確立君臣尊卑關(guān)系是非常必要的。恩賜與分享，既如此不相容，那么朱元璋與功臣之間的激烈沖突也就變得難以避免。
和求特權(quán)與分享心理相關(guān)聯(lián)，明初的工程大都喜居權(quán)位，難得功成身退，這和朱元璋竭力削減功臣權(quán)勢(shì)又形成嚴(yán)重對(duì)立。朱元璋對(duì)功臣的一句戒備之心由來已久，而且因家事寒微而自慚形穢的自卑感變得極為深重。功臣湯和早對(duì)此有所察覺， 當(dāng)其請(qǐng)求卸甲歸田時(shí)，朱元璋大悅，他加大優(yōu)待湯和力度，想借此來鼓勵(lì)功臣們解甲歸田，但令他所失望的是，功臣們響應(yīng)的寥寥無幾。正是這幾位響應(yīng)的功臣，才躲過了朱元璋的猜忌屠殺。
從昔日鄉(xiāng)親舊情到君臣尊卑的轉(zhuǎn)變，昔日情誼的保留或者消退都無益于君臣正常關(guān)系的維持。
與朱元璋一起打下江山的這些功臣，他們同為淮西人士，有的還來自同村，為同一方山水所育，情誼厚重。但是這種情誼的作用，作為團(tuán)體，他面對(duì)外部威脅時(shí)，可以起到凝固團(tuán)聚的作用；但在內(nèi)部區(qū)分主仆君臣之別時(shí)，往往起著沖突乃至取代的作用。中國自古以來便是個(gè)宗法農(nóng)業(yè)社會(huì)，政治與倫理相交融，關(guān)系錯(cuò)綜，微妙難處。
開國后，鄉(xiāng)舊情誼，這一問題變得極為復(fù)雜與嚴(yán)重。一方面外來威脅減少，內(nèi)部的問題則相對(duì)突出；另一方面，此時(shí)的朱元璋已經(jīng)登基為帝，君臣的尊卑貴賤，除了相應(yīng)的權(quán)位之外，還包括與之相應(yīng)的觀念心理等等，諸如臣子對(duì)于君王的敬畏之感以及絕對(duì)的忠誠馴服等等，但是這些都與以往的舊情難以相容。
再者，朱元璋在這場權(quán)力分配之中，對(duì)于與自己關(guān)系更為親密之人，則有更大的封賞。一方面對(duì)于舊部的封賞，實(shí)際上又在強(qiáng)化故舊關(guān)系，無形中助長功臣的驕恣。由于置身于權(quán)力之中，權(quán)利有其形成與運(yùn)行的邏輯，君臣雙方都可能不由自主。所以，另一方面，因?yàn)橛芯贾畡e，昔日舊情難免逐漸消逝�？梢哉f開國之后，往昔舊情無論其存留還是消退，他們都對(duì)于朱元璋與功臣之間正常關(guān)系的維持沒有好處。
對(duì)“事君有道，持身有禮”之學(xué)之不學(xué)。
與朱元璋一同打下江山的，大多為布衣，有學(xué)識(shí)的極少。而在開國之后，他們大多無暇于學(xué)，以致“無學(xué)”而不堪改變。朱元璋在即位后便采納袁凱建議，對(duì)如何做個(gè)合格的封建臣子進(jìn)行理論培訓(xùn)，反面來說，就是將功臣全身保家的問題提上日程。但是朱元璋的這一舉措并沒有引起大家的重視與警覺，對(duì)于書上儒士所講的，他們也沒有信以為然，用來規(guī)范自己的德行，那就更難說了。
朱元璋與功臣一樣，“微時(shí)不知書”，早期他并沒有受到過系統(tǒng)的文化教育。所不同的是，在起事之后，他便請(qǐng)教儒士，發(fā)奮讀書。他在學(xué)習(xí)儒家知識(shí)之后，便對(duì)儒家學(xué)說根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知以及經(jīng)歷有了自己的理解。他反對(duì)孟子的君為輕，認(rèn)為應(yīng)該尊君，甚至認(rèn)為應(yīng)該將“君為輕”之類言論刪去。這與其自幼孤苦有著重要的聯(lián)系，也是其無從改抹的自卑。
但是，“事朱元璋之學(xué)”，并非是你讀了許多書，就能理解。比如說太子的老師宋濂，書讀的不少，而且身體力行，為人謙謹(jǐn)，但最終也不免落得個(gè)遭戎身死�？梢�，這其中的學(xué)問還真難理解！
小結(jié)
縱觀朱元璋與功臣關(guān)系，他們從一群農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了政治以及階級(jí)上的蛻變，從“布衣兄弟”到“君臣”之別，如果說要讓他們?cè)谝庾R(shí)觀念，心理等方面實(shí)現(xiàn)封建君臣化，形成相對(duì)平和持久的君臣關(guān)系，這個(gè)過程并非沒有困難和障礙，但也并非是不可能的，它必然有一個(gè)艱難的過程。而朱元璋和功臣的最后決裂，乃至功臣被殺，這往往是農(nóng)民武裝統(tǒng)治集團(tuán)轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ńy(tǒng)治者過程中，幾乎難以避免出現(xiàn)的悲劇和要付出的慘痛代價(jià)。相對(duì)來說，官僚世家稱帝，他本身的局限性就沒有農(nóng)民階級(jí)出身的大，從出身，心理，學(xué)識(shí)，人脈各方面就占有很大的優(yōu)勢(shì)，也不存在從農(nóng)民階級(jí)，到封建統(tǒng)治的這樣一個(gè)過程，那些慘痛的代價(jià)便也可以避免。
青花瓷一般制作精美卻又色澤淡雅，青銅器一樣體量厚重而又造型獨(dú)特，這是蘇木看到的歷史，愿與你一起共賞。
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