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你天天大魚大肉,魚翅龍蝦供奉著你,突然有一天,說這些待遇沒有了,你只能吃白菜豆腐,你愿意嗎?你肯定不愿意!

還有人說,你不退位,連白菜豆腐都沒得吃,嚴重了還會丟性命,你怎么辦?那還不垂死掙扎!

看滿清滅亡的歷史,也就是那么回事!統(tǒng)治階級只維護自己的利益,哪管天下蒼生、黎民百姓?哪管國家社稷、國運安危?為了利益,甚至不惜出賣國家,分裂山河!

讀岳飛事,知其冤;看火燒圓明園,懂得了“國不知有民,民亦不知有國”的含義。國之將衰將亡,易經(jīng)八卦都說得清清楚楚,可死到臨頭,誰又放得下既得的利益和手中的權(quán)力?

寄望于統(tǒng)治者幡然醒悟,改革中興,便成了中國歷史循環(huán)往復的動人故事,可是,循環(huán)往復地興,循環(huán)往復地亡,結(jié)果都是“百姓苦”!

“君主立憲”當然比“君主專制”進步,這就必須放下許多的權(quán)利,不吃魚刺龍蝦,而與老百姓一同吃白菜豆腐。可是吃慣了“魚刺龍蝦”的皇帝和官員,怎么能過吃“白菜豆腐”的生活?你奪百姓的口食百姓就要拼命,你奪皇帝的供奉他怎么會輕易答應(yīng)?

魯迅先生曾用一句非常深刻的話總結(jié)了人類社會發(fā)展的歷史:“人類血戰(zhàn)前行的歷史,正如煤的形成,當時用了大量的木材,結(jié)果卻是一小塊!鄙鐣母母镞M步,過程非常緩慢。這就需要一國之民上下一心,痛定思痛,致力改革,方能挽狂瀾于既倒吧!

然而,習慣如溫水,慢慢煮著青蛙,青蛙盡情享受著,一旦發(fā)現(xiàn)水深火熱,死到臨頭,又怎能一躍而起呢?歷史就是這樣記錄的!

最佳貢獻者
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因為皇帝戀權(quán),貪財,好色。而“君主立憲”~“內(nèi)閣制”皇室皇帝就會丟掉實權(quán),成了“擺設(shè)"。失去了實權(quán)就意味著失去了一切,意味著昔日世代風光不再。所以“死到臨頭”也要“撐”到底。能"撐”1分鐘就要堅持60秒!

到了黃河心不死,見了棺材不流淚?梢姟盎适已y(tǒng)”的"意志力”非同尋常!真是“死豬不怕開水燙”!

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這個問題讓清朝非常尷尬。

作為我國歷史上最后一個專制王朝,清朝從建立的那一刻開始,就已經(jīng)不再是簡簡單單的古典王朝。隨著世界近代化浪潮的到來,清朝也不可避免地被卷入近代化的漩渦之中,難以自拔。

從1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭以來,作為天朝上國的清朝一步步被打下神壇,淪為被世人恥笑的東亞病夫。

在風雨飄搖的危險境地中,包括地主、農(nóng)民、資產(chǎn)階級等都進行了異常艱苦而漫長的反思和探索,但最終都歸于失敗。

相比于舊式的農(nóng)民起義和地主階級改良,資產(chǎn)階級無論是自上而下的改良還是自下而上的革命,都是全新的社會變革方式。尤其是在列強都通過資產(chǎn)階級革命取得成功進而富國強兵的先例,更讓人感覺資本主義才是社會發(fā)展的主流,更是清朝挽救統(tǒng)治的不二法門。

而從英國、日本以及沙俄成功的案例來看,如果清朝主動進行改革,實行君主立憲制,不說千秋萬代,起碼也可以茍延殘喘。

但現(xiàn)實情況是,“庚子國難后的清朝確實進行了“預備立憲”的工作,其規(guī)模也遠比“胡鬧的戊戌變法更為全面,但隨著“皇族內(nèi)閣”的出臺,漢族官僚離心,清政府陷入空前孤立的境地,最終在1911年爆發(fā)了旨在推翻清朝的辛亥革命。

那么問題來了,為何英國日本和沙俄能成功轉(zhuǎn)型為“君主立憲制”,而清朝就不行呢?靜夜史認為有以下原因:

1、因為恐懼所以嗜權(quán)如命

“君主立憲制”的本質(zhì)是舊勢力和資產(chǎn)階級相互妥協(xié)的結(jié)果,君主作為舊勢力代表需要將大部分實權(quán)讓給資產(chǎn)階級,資產(chǎn)階級則將君主奉為名義上的國家元首,并提供日常開支所需要的各項費用。

然后,兩方相安無事,世界和平。

所以清朝想要成功走向君主立憲制,首先要學會放權(quán)。然而對于慈禧為代表的清朝統(tǒng)治者們,這是不可想象和不可接受的。

雖然在列強的輪番敲打下,尤其是庚子國難后清政府徹底淪為列強的小朝廷,但在列強之外,慈禧仍然是一言九鼎、說一不二。

而權(quán)力不僅讓人瘋狂,更讓人自私。對于慈禧為代表的滿族統(tǒng)治者而言,誰要想奪走權(quán)力,比要了他們的命還要可怕。因為失去權(quán)力,他們將一無所有,而且必然會死無葬身之地。

相比于傳統(tǒng)的漢家王朝,滿族統(tǒng)治者少數(shù)民族的身份,注定了他們除了要為先前壓迫底層民眾的“罪惡”買單,更要成為漢族各階層民眾的眾矢之的。

資產(chǎn)階級在戊戌變法失敗后,逐步開始轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級革命。而為了發(fā)動廣大民眾,他們以清朝入關(guān)前在關(guān)內(nèi)發(fā)動的各種大屠殺作為口號,煽動漢族民眾對滿族統(tǒng)治者以及其附庸蒙古族的深仇大恨,這讓滿族和蒙古族高層陷入了惶惶不可終日的境地。

1911年漠北蒙古的分立,除了沙俄的煽動和扶持,國內(nèi)風起云涌的排滿排蒙浪潮也是重要推手。

在這樣的情況下,即便是“預備立憲”,在清朝高層看來也是一萬個不情愿,因為資產(chǎn)階級雖小,但和清朝統(tǒng)治者已然是勢不兩立,如果清朝能夠君主立憲成功,將權(quán)力交給他們,如果資產(chǎn)階級翻臉不認人,那么統(tǒng)治者和其他皇族就真正成了刀俎上的魚肉。

所以從內(nèi)心而言,權(quán)力是清朝統(tǒng)治者的護身符,所以無論如何也不會放棄。

2、因為專制所以抱殘守缺

特殊的國情,決定了“君主立憲”在我國只能是遙不可及的夢想。

經(jīng)過2000多年的發(fā)展,專制皇權(quán)在我國的發(fā)展已經(jīng)登峰造極,勢力空前強大,即便清朝是少數(shù)民族,但依然獲得了廣大漢族地主集團的支持,這是他們能夠存在276年的根本原因。

相比之下,在19世紀70年代才從無到有的資產(chǎn)階級,實力弱小到無論如何也不可能和專制皇權(quán)相抗衡。

雖然有列強勢力的介入,但列強在針對專制皇權(quán)時也在打壓民族資產(chǎn)階級,而且更多時候是清朝勾結(jié)列強打壓資產(chǎn)階級,這就讓資產(chǎn)階級起步艱難,而且先天弱小,具有不可改變的妥協(xié)性。

在這樣的情況下,說難聽點,就是慈禧甘心將權(quán)力交給他們,他們的肩膀也扛不起來。康有為等資產(chǎn)階級改良派,其脫胎于舊社會士紳階層的起點,注定了他們既不能提出成熟的政治理論,又不可能有超越清朝統(tǒng)治者的宏大視野,相比之下去海外買島和娶姨太太更能實現(xiàn)自身這個“資產(chǎn)階級”的發(fā)家致富。

而康有為的人生軌跡,也是我國資產(chǎn)階級曲折發(fā)展的一個縮影。因為小農(nóng)經(jīng)濟空前強大,與之對應(yīng)的專制皇權(quán)又緊密捆綁,所以自古以來雖然我國創(chuàng)造了極其輝煌的文明,但社會發(fā)展終歸亦步亦趨!爸剞r(nóng)抑商的大環(huán)境決定了商人階層從來就不能成為一個獨立階級,依附于地主階級和農(nóng)民階級的他們以“士紳階層”的身份出現(xiàn),他們最大的夢想就是通過察舉、科舉等方式成為地主階級。

因為自始至終都沒有形成強大到可以與地主階級抗衡的階層,因此商人階層也不可能和西歐商人階層一樣為自己爭取更多權(quán)益,比如減稅和特許經(jīng)營權(quán)。

而形不成成熟的資產(chǎn)階級,哪有資本和專制皇權(quán)抗衡或妥協(xié)?

3、因為列強所以舉步維艱

列強的阻撓,是清朝革新難以成功的重要原因。

和傳統(tǒng)古典王朝不同,清朝是一只腳已經(jīng)踏入近代的王朝。在1840年后逐漸淪為半殖民地半封建社會的過程中,清朝的發(fā)展和變革,除了國內(nèi)勢力的縱橫捭闔,隨著列強侵略的深入,清朝的政治環(huán)境也不可避免地要受到列強勢力的干涉。

雖然在如何侵略和殖民我國的問題上,列強之間各懷鬼胎、同床異夢,特別是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭中,列強之間的矛盾表現(xiàn)得更加明顯。

但在阻止清朝強大這個問題上,列強之間卻表現(xiàn)得極為默契。

開埠通商、修建鐵路、假設(shè)電線等帶有濃重近代文明痕跡的事物,對印度這樣連國家都不是的地區(qū)而言或許是文明的“滋養(yǎng)”,但是對我國而言則是赤裸裸的侵略。尤其是鐵路,基本上就是修到哪里,列強的觸角就到哪里。也是基于這樣的考慮,袁世凱才極力阻止盧漢鐵路經(jīng)過老家項城,最終鐵路西移,鄭州崛起。

而在清朝君主立憲這個問題上,列強的態(tài)度則更加明確,那就是最好永遠保持這樣半死不活、垂垂老矣的狀態(tài),因為只有這樣的清朝才是容易被控制的清朝。否則一旦清朝成功實行“君主立憲”,國家強大,不僅列強無法繼續(xù)殖民清朝,還要為清朝對他們的報復而膽戰(zhàn)心驚,畢竟他們在我國作惡多端。

歷史發(fā)展已經(jīng)一再證明:利益永遠高于意識形態(tài)?v然法國大革命摧毀傳統(tǒng)秩序,將歐洲大陸帶入資本主義社會,但早已“君主立憲”的英國仍然要糾集封建制度的沙俄等國家干涉法國大革命。

所以,隨著清朝逐漸淪為列強的走狗,它的一舉一動必將在列強的監(jiān)視范圍內(nèi),而列強是不可能允許清朝君主立憲取得成功的。

所以,就是死,清朝也不會真正向著“君主立憲”而努力,因為這會死得更快更慘。

多有疏漏,煩請斧正。

我是靜夜史,期待您的關(guān)注。

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清政府不是不想實行君主立憲制,而是先因慈禧阻撓,后因時間不足。導致了清政府還沒來得及開始實行君主立憲制,就在全國范圍內(nèi)爆發(fā)了“辛亥革命”,民主革命的浪潮毫不留情的掀翻了封建主義,掀翻了清王朝。


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老佛爺說了,大清自有大清的國情,大清要有大清的自信!我們絕不會走改旗易幟的邪路,咱八旗子弟兵可不是吃素的!

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封建社會統(tǒng)治階級不肯放棄權(quán)利

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回答這個問題之前,首先要明白,清廷同意群眾呼聲,準備立憲,是不得已而為之。

由于當時發(fā)生的兩件大事,使西太后感覺不妙,清廷在民眾心目中,威信在縮水。

第一是日俄戰(zhàn)爭,日本一個小國打敗了北極熊沙俄帝國;第二件甲午之戰(zhàn),大清帝國竟然被日本小國打敗。

大清上下都明白,專制制度不行了,必須學學日本,搞憲政。也就是約束皇權(quán),另成立一個對內(nèi)對外的領(lǐng)導機構(gòu),由各省議會選舉,能人當家辦事。

可是滿族權(quán)貴極力反對,認為這是漢族官僚通過立憲,奪取皇帝特權(quán)。

軍機大臣張之洞和袁世凱,不得不為這些權(quán)貴請老師講課,說明這是緩和國內(nèi)矛盾的不二選擇。

清廷被迫于1908年9月,宣布預備立憲之期為九年,而且規(guī)定君權(quán)為主,其它均為輔助。明眼人一看知道,清廷又在玩緩兵之計。

清廷如果九年里整軍經(jīng)武,有了實力,立憲就是個玩笑,可以廢除。

1909年,慈禧與光緒去世,一度使憲政派人士充滿希望,以為立憲會順利進行。

載灃為攝政王,在各省請愿代表的壓力下,由過去九年立憲期改為五年,群情激奮,以為大清有希望了。

1911年清廷成立第一屆內(nèi)閣,頭一名內(nèi)閣總理是貪得無厭的滿族權(quán)貴奕劻。全體國務(wù)成員十三人,滿人占八名,漢人占四名。

全國輿論大嘩,不是說好讓各省議員選舉嗎?不是說好漢人成員多于滿人成員嗎?漢人本來基數(shù)就大嗎?

原來這個膽小謹慎的載灃,與專橫的慈禧毫無二致。各省請愿,重新組織內(nèi)閣。

這次,清廷不再演戲,赤裸裸地恐嚇:組閣為皇帝特權(quán),非議員所能干預。

清廷的立憲運動也走到了盡頭。辛亥革命爆發(fā),清廷在袁世凱的壓力下,搬出憲政,分權(quán)于袁世凱,但歷史已經(jīng)不給他們這個機會了。沒有遠見、自私自利的滿族權(quán)貴,徹底走到了命運的盡頭。

歷史告訴我們,你讓既得利益者,讓利于民,自我檢查,自我改正,自我革命,就是一個天大的笑話。

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回首過去,假設(shè)歷史有如果那么現(xiàn)在也許就不存在了。假如說清朝沒有滅亡現(xiàn)在會是什么樣子的呢?清朝滅亡的原因有很多,所以這就像一個積重難返的病人,你很難說治好一種病他就可以康復。

如果清政府提前知道自己會滅亡的話,那么它當初會選擇立憲制嗎?從今天的角度看立憲制有可能會挽救清政府但也有可能不能續(xù)住清政府最后的一口氣,于是在不知道結(jié)果如何的情況下清政府沒有選擇立憲制,而是選擇保持現(xiàn)狀,于是最終迎接自己的就是滅亡。那么為什么清政府不愿意實行君主立憲制呢?

實際上,在慈禧活著的時候,立憲制已經(jīng)被提上議程,而這一制度的忠實擁護者的代表就是袁世凱。那為什么領(lǐng)導層已經(jīng)認識到了立憲制的好處,卻沒有實施呢?小編認為也許這正是中國兩千多年封建思想的影響。清政府從最初的白山黑水之中走出,一步步統(tǒng)一中原王朝。最終也被中原王朝所同化,因此幾千年的封建帝王制度不是一朝一夕可以改掉的。

當然清政府也不是沒有做過努力,1911年5月8日,清政府曾頒布國《內(nèi)閣官制》和《內(nèi)閣辦事暫行章程》,成立了“皇族內(nèi)閣”。但這其實只是清政府打出幌子,明面上是立憲制,實際上仍然是帝制。于是清政府的這種行為被看作不顧大勢的反動潮流,于是各地紛紛要求清政府充分放權(quán)。隨著士大夫階層的意識覺醒,而清政府卻不思悔過,所以就必然造成沖突,清政府滅亡也是必然的。

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因為利益階層都不愿意放棄,雖然知道錯了但就是不想改,也不敢改,怕秋后

其次,高估了自己的實力,經(jīng)常好聽的贊歌,聽多了還真以為自己牛逼,可以萬萬年。

當今世界也是,特朗普難道不知道自己在走邪路與世界為敵?他知道,但也想萬萬年,同時謊言太多把自己都騙了,高估自己,當然也有很大一群利益者支持他,但早晚死得很慘

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世界上唯有不戀權(quán)的——華盛頓,提出人權(quán)平等,三權(quán)分立等先進文明社會制度!

——無人超越!

——腐敗無能滿清政府,逆世界潮流,獨裁專政,不愛民,全心全意為剝削統(tǒng)治垂死掙扎……必亡。。!

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