在我國(guó)古代封建社會(huì)中，皇位的傳承一般都發(fā)生在上一任皇帝即將離世的時(shí)候。只有當(dāng)老皇帝快不行時(shí)，新的皇帝才能得以上位。但是當(dāng)新皇帝年紀(jì)太小沒有威望難以服眾時(shí)，天下又會(huì)因?yàn)橐靶募覍?duì)皇位的覬覦而產(chǎn)生動(dòng)亂。

于是，也許有人會(huì)問(wèn)，那為什么古代的皇帝不可以在自己盛年的時(shí)候退位，將皇位交給新一任的接班人呢？這樣國(guó)家就不會(huì)因?yàn)榛蕶?quán)的過(guò)渡而產(chǎn)生動(dòng)亂了吧。

其實(shí)不然。當(dāng)老皇帝正值壯年時(shí)退位，將會(huì)對(duì)國(guó)家政權(quán)產(chǎn)生更嚴(yán)重的動(dòng)亂，春秋時(shí)期趙武靈王便是典型的反面教材。

公元前299年，趙武靈王盛年退位，將王位留給了自己的二兒子趙何，自己稱自己為“主父”。本以為可以建立所謂的“二元政治”，但是沒想到玩火自焚，趙國(guó)的百姓皆歸于趙惠文王，趙武靈王只能獨(dú)自悲傷，最終餓死于沙丘。

所以，皇帝如果在盛年退位，國(guó)家一定最少會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)政治權(quán)力的中心，國(guó)家將會(huì)產(chǎn)生混亂與分裂，而且老皇帝將有很大的可能喪失權(quán)力與性命。

那么讓我們來(lái)總結(jié)一下，為什么皇帝不在盛年的時(shí)候退位呢？

一：權(quán)力的誘惑。

皇帝身為天下之主，擁有至高無(wú)上的權(quán)力。這權(quán)力是毒藥，讓人沉醉其中。老皇帝正值盛年，正是處理國(guó)家政事的好時(shí)機(jī)，也是享受樂(lè)趣的好時(shí)機(jī)。

二：對(duì)自我性命的考慮。

身在皇室之家，需要忍受來(lái)自最親密的人的背叛。如果老皇帝選擇退位，難免會(huì)遭到新皇帝的猜忌，一個(gè)不小心，即使是先皇，也免不了一死。

三：對(duì)天下大局的考慮。

封建時(shí)代，皇位一般由父及子。如果父親此時(shí)正處盛年，他的兒子勢(shì)必尚小。如果令年幼的兒子上位，國(guó)家權(quán)力很有可能落入旁人之手。而且年幼的皇帝無(wú)力處理政事，無(wú)法頒發(fā)有效力的政令。

以上，我認(rèn)為便是皇帝不在盛年退位的原因了。

各位讀者大大，如果您愿意的話能不能點(diǎn)開我的頭像，給我點(diǎn)個(gè)關(guān)注呢！ 不方便的話，感謝您能點(diǎn)開看我的回答！

溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣，可見九五之尊有多么吸引人。古往今來(lái)，只聽說(shuō)有人為了爭(zhēng)皇位，不惜父子反目成仇，兄弟手足相殘，甚至是父子兄弟相殺。盛年禪位的皇帝，恐怕是翎毛鳳角。

帶著這樣的疑問(wèn)，特意去查了一下，沒想到數(shù)千年來(lái)，禪位者居然有20多位。是堯舜之舉在我國(guó)發(fā)揚(yáng)光大了嗎？然而事實(shí)卻十分打臉。

咱就不提那剪不清理還亂的南北朝了，禪位之事多發(fā)生在唐宋兩朝。

1）唐朝：代表人物唐玄宗李隆基

唐朝共有六位皇帝禪位，包括唐高祖李淵、圣神皇帝武則天、唐睿宗李旦、唐玄宗李隆基、唐順宗李誦、唐昭宗李曄。其中有真心禪位者嗎？沒有。

玄武門之變后，高祖李淵失勢(shì)，不得已傳位于唐太宗李世民。

神龍革命后，時(shí)年82歲的武則天失勢(shì)，不得已傳位于唐中宗李顯，10月后離世。

李隆基鏟除韋后之亂，將其父睿宗李旦推上帝位。之后李旦又不得不面對(duì)著李淵一樣的尷尬，雖然嫡長(zhǎng)子李成器讓出太子之位，然而卻引起了太平公主的強(qiáng)烈反對(duì)。無(wú)論是李隆基被立為太子，還是得到李旦的禪位，太平公主仍不死心，日夜在李旦面前搬弄是非，欲廢掉唐玄宗李隆基而后快。713年，先天政變之后，太平公主勢(shì)力被鏟除，睿宗李旦這才正式歸政于李隆基，退居百福殿，頤養(yǎng)天年。到這里為止，李旦、李隆基父子似乎重演了李淵、李世民父子的歷史。

40多年后的安史之亂，玄宗于馬嵬驛忍痛賜死楊貴妃，逃向四川，太子李亨于靈武即位，是為肅宗，尊玄宗為上皇天帝。時(shí)年72歲的李隆基此時(shí)權(quán)力已被架空，只能被迫承認(rèn)肅宗的即位，6年后去世。

之后的唐順宗李誦、唐昭宗李曄禪位，皆因侵害了宦官利益，而被逼禪位。

2）宋朝：代表人物宋高宗趙構(gòu)

相對(duì)于唐朝的父子相爭(zhēng)，宋朝倒是比較簡(jiǎn)單。

金兵南下，徽宗趙佶大驚失色，后接受李綱之言，傳位太子趙桓，以號(hào)召國(guó)人抗擊金兵。

如果說(shuō)徽宗趙佶是出于無(wú)奈，那么宋高宗趙構(gòu)卻是真心禪位的。在位30多年后，趙構(gòu)厭倦政事，傳位于養(yǎng)子趙眘�；饰浑m退，權(quán)力卻未全放，幸運(yùn)的是孝宗趙眘孝順，從趙構(gòu)禪位到去世的25年里，二人關(guān)系始終融洽如初。

之后，孝宗趙眘也厭倦政事，效仿趙構(gòu)傳位于太子趙惇。沒想到光宗趙惇并沒有繼承趙眘的孝順，自從即位之后，從未去探望孝宗。

此舉引起吳太皇太后的反感，逼迫光宗退位，而立光宗之子趙擴(kuò)，是為宋寧宗。

3）清朝：乾隆皇帝

清朝的皇子們似乎熱衷于爭(zhēng)奪皇位，要讓他們禪讓皇位可以說(shuō)是如天方夜譚。而乾隆皇帝的禪位卻似乎為清朝扳回了一點(diǎn)顏面，不過(guò)，他是位退權(quán)不放。時(shí)年85歲的乾隆為了不超過(guò)祖父康熙帝61年的在位記錄，才特意傳位于太子颙琰，傳位之后，仍然掌握實(shí)權(quán)，直到其駕崩。

寫到這里，突然想起了大明王朝1566里的嘉靖皇帝朱厚熜，嘴里不停地念叨著要將皇位讓于裕王朱載坖， 而事實(shí)呢？如海瑞所言，成日沉迷于修道，雖多年不上朝，卻又喜一人獨(dú)掌大權(quán)，毫不顧及父子、君臣、夫婦之情。

結(jié)語(yǔ)：

皇帝為何不愿在其盛年之時(shí)傳給于儲(chǔ)君呢？?jī)傻鄄⒋�，關(guān)系難處。

• 如果太上皇依舊能駕馭全局，那么名義上的禪位也算成功。例如，道貌岸然的乾隆皇帝之禪位，也不過(guò)是退位不放權(quán)。宋高宗趙構(gòu)在其禪位后的25年里，能與繼位者養(yǎng)子趙眘相處和睦，是因?yàn)橼w眘足夠孝順。
  
• 如果太上皇和皇帝各把持部分朝政，那么朝局將動(dòng)蕩不安。如，禪位初期的李旦、李隆基父子。
  
• 如果太上皇徹底隱退，歸政于皇帝，那么禪位才算真正意義上的成功。
  

九五之尊，又有幾人愿舍？秦始皇至死都未立太子，漢武帝在立儲(chǔ)之事也為人詬病，唐太宗殺兄逼父皇禪位，更別指望讓身處盛年之時(shí)的皇帝禪讓皇位了。

這很好理解，因?yàn)榛蕶?quán)是至高無(wú)上的，誰(shuí)掌握了皇權(quán)，誰(shuí)就擁有了名正言順的統(tǒng)治天下的權(quán)力。

正是因?yàn)檫@種權(quán)力是獨(dú)一無(wú)二的，所以不能被他人分享！當(dāng)然也包括太子儲(chǔ)君。倘若皇帝在生前就把權(quán)力交出去，多半不會(huì)有什么好結(jié)果。

比如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，以胡服騎射改革而名揚(yáng)天下的趙武靈王，就因?yàn)榱藢Ｐ膶?duì)付秦國(guó)而將王位傳給了兒子，自己退位成了“主父”(類似于太上皇)。

最后在其兩個(gè)兒子的權(quán)力爭(zhēng)斗中，因?yàn)槭�去了名正言順的君主�?quán)力，沒有辦法再去居中制衡，結(jié)果落了個(gè)被李兌派兵圍困于沙丘宮，活活餓死的可悲下場(chǎng)！

此外，即便是在位皇帝畏于自己的承諾，而將皇帝寶座移交給太子，也不可能真正放棄權(quán)力。

比如清代的乾隆皇帝，就因?yàn)樵诋?dāng)年說(shuō)過(guò)自己若執(zhí)政60年，便將皇位傳給太子，絕不會(huì)超過(guò)康熙皇帝的在位時(shí)間。所以便將皇位傳給了嘉慶皇帝，自己則號(hào)稱為太上皇。

然而退位歸退位，在以后大約三年多的時(shí)間，太上皇乾隆依然通過(guò)駕馭和紳等心腹權(quán)臣，繼續(xù)操縱著清廷實(shí)際權(quán)力，名為退位實(shí)則繼續(xù)戀棧不下！

乾隆之所以會(huì)有這樣的安排，正是因?yàn)榛蕶?quán)至高無(wú)上，是不容他人分享的！一旦失去了皇權(quán)，老皇帝便無(wú)法再享受那種至高無(wú)上的待遇！曾為滄海難為水，做為曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人，他們又肯能置自己于如此被動(dòng)的境地？

不過(guò)歷史上卻也不乏主動(dòng)或被動(dòng)，在其生前便傳位于太子的皇帝！

比如:唐高祖李淵，就被迫“主動(dòng)”傳位給了唐太宗李世民。

南宋王朝的宋高宗趙構(gòu)，也因聲稱倦政而傳位給了太子。

不過(guò)這些卻并不是主流，只是一些比較罕見的特例！對(duì)絕大多數(shù)皇帝來(lái)說(shuō)，還是:生命不息，“奮斗”不止的！不到其生命的最后一刻，是絕不會(huì)輕易交出權(quán)力的！

根結(jié)在于權(quán)力是可以讓人上癮的，尤其是沒有約束的權(quán)力，在封建時(shí)代，皇帝作為整個(gè)國(guó)家的主宰，通常是說(shuō)一不二的。

除了迫于形勢(shì)被迫禪讓成為太上皇的，如唐高祖、唐玄宗、宋光宗等，其他主動(dòng)退位禪讓的基本都掌握實(shí)權(quán)，大事還是太上皇做主，比如北周宣帝、宋高宗、清高宗，北魏獻(xiàn)文帝。

也就是說(shuō)，沒有皇帝愿意主動(dòng)放棄自己的至高無(wú)上的權(quán)力。

明朝土木之變發(fā)生時(shí)，京師震動(dòng)。群臣共推英宗異母弟弟朱祁鈺，朱祁玉本不愿做皇帝，但形勢(shì)所迫，只能暫時(shí)擔(dān)任，事實(shí)上，英宗朱祁鎮(zhèn)也是知道這個(gè)弟弟不戀權(quán)力，所以才在親征時(shí)，留他在京城監(jiān)國(guó)。

可是，在英宗回朝時(shí)，朱祁玉卻像變了一個(gè)人似的，對(duì)英宗置之不理，隨即把哥哥軟禁在南宮。一鎖就是七年。

可見，權(quán)力的上癮性。

事實(shí)上，皇帝們不僅僅是不把皇位提前傳給儲(chǔ)君，甚至經(jīng)常猜忌儲(chǔ)君，比如漢武帝猜忌太子劉據(jù)。

在儲(chǔ)君爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，太子被人誣陷涉嫌謀反再常見不過(guò)，也經(jīng)常可以達(dá)到廢太子的目的。

所以，嘗過(guò)權(quán)力的甜頭的皇帝們，是絕不敢在壯年將權(quán)力拱手讓位的。

“天無(wú)二日，國(guó)無(wú)二君”這似乎是古代帝王家的信仰。李世民說(shuō)過(guò)“以人為鏡，可以正得失，以史為鏡，可以知興替”，趙武靈王就是用現(xiàn)身說(shuō)法給所有以后的帝王上了一課，似乎在以血的教訓(xùn)對(duì)后世“循循善誘”：不要在自己盛年的時(shí)候，將帝王之位傳給下一代。

暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴，鐵器牛耕的生產(chǎn)力進(jìn)入在很大程度上將那個(gè)時(shí)代向前推進(jìn)了一大步，禮崩樂(lè)壞，“三家分晉”，“田氏代齊”大格局下國(guó)家間甚至生產(chǎn)中的一舉一動(dòng)都在向世人宣告“新時(shí)代來(lái)臨了”。春秋五霸的時(shí)代過(guò)后，是更加慘烈的征伐吞并的戰(zhàn)國(guó)，各色人物粉墨登場(chǎng)，在歷史的大舞臺(tái)上想要留下自己的身影，在大幕上簽下自己的名字，向后世宣告“吾也曾攪動(dòng)風(fēng)云”。

魏國(guó)率先變法李悝，吳起，龐涓帶著強(qiáng)盛的“魏武卒”在時(shí)代的初起，獨(dú)樹一幟。魏國(guó)的強(qiáng)勢(shì)不能打擊到各諸侯國(guó)的決心個(gè)，大時(shí)代下誰(shuí)都有可能問(wèn)鼎天下。趙肅侯便是這一代雄主，他不算強(qiáng)大的趙國(guó)與魏，秦，楚，燕，齊五國(guó)周旋立于不敗之地，讓趙國(guó)不被各諸侯王小覷，死后五國(guó)來(lái)趙拜祭。其實(shí)說(shuō)是拜祭，更不如說(shuō)一代雄主死后，五國(guó)似乎更想瓜分趙國(guó)土地。

俗語(yǔ)說(shuō)：老子英雄兒好漢。趙肅侯的兒子趙雍雖然僅僅15歲，但是面對(duì)五國(guó)的來(lái)勢(shì)洶洶，卻能擔(dān)起一國(guó)重?fù)?dān)，在重臣肥義輔佐下，他早已有了和五國(guó)魚死網(wǎng)破的決心。在趙雍的決心下，五國(guó)不得不權(quán)衡利弊得失后，放棄想法。這個(gè)趙雍就是后來(lái)的趙武靈王，趙武靈王繼位以后著力發(fā)展軍事，開展胡服騎射，修筑“趙長(zhǎng)城”，趙國(guó)很快爬到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代諸侯國(guó)的前列。然后趙雍似乎是個(gè)“武癡”，他為了更加多的精力去經(jīng)營(yíng)自己的“軍國(guó)大業(yè)”，在鼎盛時(shí)期將王位傳給了公子趙何，也就是趙惠文王，這也是一位了不得的君主，他的身邊聚集的人物也基本都是歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)�，排的上�?hào)的大人物 說(shuō)幾個(gè)大家一定如雷貫耳，比如廉頗，藺相如，戰(zhàn)國(guó)四公子之一平原君趙勝，著名大將軍趙奢（兒子趙括）。

趙惠文王是趙武靈王的次子，他看到長(zhǎng)子趙章低頭拜見弟弟趙王何的時(shí)候痛心不已。因?yàn)槿绻�以文武�?lái)評(píng)判長(zhǎng)子章可以為“武”，趙王何可以為“文”。這樣我們看的出長(zhǎng)子性格和身形和“尚武”的趙武靈王更像，然而當(dāng)時(shí)是因?yàn)橼w武靈王更加寵幸趙王何的母親再加上趙王何的老師重臣肥義的支持，才選擇了趙王何，而今趙王何母親已死，趙武靈王在失去“愛情”后回歸了本我。

這件事只是趙武靈王和趙惠文王的權(quán)斗的一個(gè)導(dǎo)火索而已，國(guó)有二君必然存在矛盾。趙武靈王和趙惠文王的斗爭(zhēng)中，公子趙章似乎成為了兩人都一個(gè)工具，趙武靈王要重用提拔公子章甚至想想將來(lái)?yè)Q個(gè)國(guó)君，趙惠文王則不能放任，不然本就隱隱一分為二的國(guó)家，公子趙章實(shí)力不斷強(qiáng)大豈不是國(guó)家要“一分為三”了。

就這樣的政治鋒芒中，趙武靈王被圍困在沙丘公，餓了也沒辦法出去，在宮殿里掏鳥窩，最后被活活餓死。趙惠文王才把他的尸體安葬，可嘆一代雄主如此下場(chǎng)。

文/紅雨說(shuō)歷史

權(quán)力這種東西實(shí)在是太重要了，任何人只要有了一點(diǎn)權(quán)力，都不會(huì)輕易的放棄�，F(xiàn)在一個(gè)小小的局長(zhǎng)要是退了休之后，就會(huì)感覺到非常的難過(guò)，因?yàn)槭�去了�?quán)力之后，他們會(huì)覺得非常的失落。

而皇帝作為天下權(quán)力最大的人，他所掌握的權(quán)利顯然不是一個(gè)小小的局長(zhǎng)可以相提并論的。他可以決定整個(gè)天下的命運(yùn)，所以當(dāng)上了皇帝之后，很少有哪個(gè)皇帝愿意放棄自己手中的權(quán)利。正是因?yàn)榛实鄣臋?quán)利如此之誘人，所以在歷史上不知道發(fā)生了多少爭(zhēng)奪皇位的事情，其中很多可謂都是腥風(fēng)血雨。因?yàn)榛实酆吞�子之間即使是父子，兩人也有著不小的矛盾，因?yàn)樘�子是將�?lái)要當(dāng)皇帝的人。所以皇帝也不會(huì)輕易的把權(quán)力直接交給太子，一般都是等到自己死后由太子繼承。

一般只要一個(gè)人還在皇位上的話，他肯定不會(huì)輕易的放棄自己的皇位，即使繼承他皇位是他的兒子也不行。當(dāng)然看中國(guó)歷史上，也有幾個(gè)皇帝沒有死的時(shí)候，就把皇位傳給自己兒子了。不過(guò)這些恐怕都是心不甘情不愿的，最有名的就是唐朝的李隆基了，他被他的兒子奪去皇位，并不是他所想要的，他成為太上皇，也是因?yàn)樗�的兒子登上皇位之后，直接尊他為太上皇�?/p>

當(dāng)然李隆基也是在他父親李旦沒有死的時(shí)候就接過(guò)了皇位，只不過(guò)因?yàn)槔盥』鶎?shí)力太強(qiáng)大，所以他的父親和他的哥哥都感覺到了，所以干脆把皇位讓給他。而宋高宗把皇位讓給宋孝宗，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榻饑?guó)的威脅。因?yàn)榻饑?guó)打來(lái)的時(shí)候，宋高宗想逃跑，但是大臣們不讓，說(shuō)皇帝敢逃跑，就無(wú)人領(lǐng)導(dǎo)抗金大業(yè)了。所以宋高宗為了今后能夠方便逃跑，干脆讓出皇位做太上皇去了。

我是平安讀歷史，期待您的關(guān)注與點(diǎn)評(píng)！

盛年傳位并非不能，而是不愿意！

趙武靈王的失敗

其實(shí)兩千多年前確實(shí)有人就曾經(jīng)嘗試過(guò)這樣做，但最終的結(jié)局卻很悲催，他就是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙武靈王。趙武靈王年輕時(shí)銳意改革胡服騎射，使得趙國(guó)迅速在北方崛起。

（趙武靈王影視形象）

在趙武靈王鼎盛（40歲）的時(shí)候他有了一個(gè)超前的想法，那就是將王位傳給王子何，自稱主父。他這么做的目的是希望自己和兒子能夠分別負(fù)責(zé)國(guó)內(nèi)的軍事和政治，自己可以專心于趙國(guó)激烈的對(duì)外軍事斗爭(zhēng)。他的另一個(gè)目的是因?yàn)?strong>鑒于趙人暴烈而又任性的性格。在趙武靈王之前，趙國(guó)六代國(guó)君都是在政變和反政變中即位的，而現(xiàn)在他再一次選擇了廢長(zhǎng)立幼，勢(shì)必會(huì)引起趙國(guó)的局勢(shì)動(dòng)蕩，此外趙武靈王經(jīng)常親自帶兵打仗，他自己隨時(shí)可能戰(zhàn)死沙場(chǎng)，到時(shí)候趙國(guó)內(nèi)部勢(shì)必又是一場(chǎng)腥風(fēng)血雨，剛剛在他手下強(qiáng)大起來(lái)的趙國(guó)再次面臨危機(jī)這是他不愿意看到的，所以他要在生前就將政權(quán)平穩(wěn)的交給自己的接班人，而且還要送上一程！

趙武靈王的初衷是好的，而且在初期也確實(shí)起到了成效。一方面天賦聰敏的趙王何（趙惠文王）在肥義的輔佐之下迅速進(jìn)入了王的角色，將趙國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)打理的井井有條。另一方面，趙武靈王也有時(shí)間和機(jī)會(huì)得以親自到秦國(guó)刺探軍情，他全力滅掉趙國(guó)的宿敵中山國(guó)，消除了心腹大患！

（沙丘之亂后凄慘的趙武靈王）

但是可能連趙武靈王自己都沒有想到，他能取得如此的成功。因此使趙國(guó)從北方崛起不再是他的目標(biāo)，他還要做中原的霸主。為了實(shí)現(xiàn)他的這一理想，他就必須奪回王位。于是他引入了曾經(jīng)被廢掉的公子章，希望把代郡分給公子章，也讓他稱王。但是已經(jīng)當(dāng)了三年趙王的惠文王首先就不會(huì)愿意將權(quán)力交出，而依附于趙惠文王的大臣自然也不會(huì)同意，以至于最終鬧得是父子反目，兄弟相殘。

而這所有的根源其實(shí)都是趙武靈王的初衷就違背了政權(quán)構(gòu)建的基本規(guī)律—天無(wú)二日、國(guó)無(wú)二主！你今天能夠放下權(quán)力，但他日想要再要回來(lái)，卻是不可能了。他忽視了權(quán)力對(duì)人心的腐蝕，在絕對(duì)的權(quán)力面前，什么父子兄弟，什么叔侄親情都不值一提！

朱祁鈺的懼權(quán)與貪?rùn)?quán)

朱祁鈺的母親出生卑微，他和異母哥哥朱祁鎮(zhèn)也就不能比了，自然他也從來(lái)沒有想過(guò)要去爭(zhēng)那個(gè)皇位，只想安安穩(wěn)穩(wěn)的當(dāng)自己的逍遙王爺！

（朱祁鈺影視形象）

但是一場(chǎng)突如其來(lái)的土木堡之變，給了他御極登基的機(jī)會(huì)。孫太后先立朱祁鎮(zhèn)庶長(zhǎng)子朱見深為太子，隨后在于謙等人的舉薦下立朱祁鈺為帝。但是當(dāng)于謙等來(lái)到郕王府稟報(bào)由他登基即位時(shí)，他的本能反應(yīng)卻是驚訝和恐懼！《明英宗�；实蹖�(shí)錄》記載道：

群臣奉皇太后旨告郕王。王驚曰：“卿等何為有此議，我有何才何德敢當(dāng)此請(qǐng)�！蓖俗屧偃�，群臣固請(qǐng)。王厲聲曰：“皇太子在，卿等敢亂法邪？”群臣止不敢言，已而復(fù)請(qǐng)?jiān)唬骸盎侍�后有命，殿下豈可固違。”兵部尚書于謙揚(yáng)言曰：“臣等誠(chéng)憂國(guó)家，非為私計(jì)，愿殿下弘濟(jì)艱難，以安宗社，以慰人心�！毖砸鎽┣校�王始受命。

但是享受過(guò)一年以后至高無(wú)上的皇權(quán)后，朱祁鈺已深陷于權(quán)力的誘惑之中。因?yàn)橛⒆谥炱铈?zhèn)已經(jīng)成為廢牌，瓦剌也先于是決定放回朱祁鎮(zhèn)。朱祁鈺擔(dān)心朱祁鎮(zhèn)回來(lái)勢(shì)必會(huì)奪位，因此很不開心，最后是在于謙的勸說(shuō)下說(shuō)皇位已定不會(huì)再更改才答應(yīng)迎回朱祁鎮(zhèn)。

（被瓦剌俘虜?shù)闹炱铈?zhèn)影視形象）

剛剛迎回來(lái)的朱祁鎮(zhèn)立即就被朱祁鈺送進(jìn)了南宮軟禁了起來(lái)。為了防止朱祁鎮(zhèn)聯(lián)絡(luò)大臣，他先是將南宮大門上鎖灌鉛，然后加派錦衣衛(wèi)嚴(yán)密看管，連食物都只能從小洞遞入。到這里朱祁鈺仍覺得不放心，于是他又下令伐盡南宮附近的所有樹木，以防有人藏匿。

隨著帝位穩(wěn)固，朱祁鈺已經(jīng)不滿足自己當(dāng)皇帝，他還要自己的兒子也當(dāng)皇帝。土木堡之變后，孫太后先立朱見深為太子，再立朱祁鈺為帝，用意很明顯，大明江山依然是英宗的，朱祁鈺只不過(guò)是代理執(zhí)政而已。由于太子是孫太后所立，所以朱祁鈺不得不慎重。

（兄弟相爭(zhēng)）

為此他不斷試探群臣，甚至不惜賄賂朝臣以希望他們能在改立太子的問(wèn)題上站到自己這邊。最終朱祁鈺得償所愿，廢掉朱見深的太子之位，改立自己的兒子朱見濟(jì)為太子。只可惜朱祁鈺機(jī)關(guān)算盡，朱見濟(jì)卻是命薄，第二年就夭折了，這給了朱祁鈺在精神上的沉重打擊。

幾年后，朱祁鈺病重，而別有用心的石亨和徐有貞等則借此之機(jī)迎請(qǐng)朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟，最終發(fā)動(dòng)了奪門之變，英宗朱祁鎮(zhèn)成功復(fù)位。

朱祁鈺登基前對(duì)權(quán)力的害怕和恐懼與登基之后的貪?rùn)?quán)相比較，權(quán)力對(duì)人心的腐蝕可見一斑！而且權(quán)力擁有越久，越難以割舍，又怎么會(huì)輕易的讓出呢？

歷代的禪位皇帝

在中國(guó)兩千多年的漫長(zhǎng)帝制社會(huì)里，一共產(chǎn)生了422名皇帝。皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，這是最高權(quán)力的最好體現(xiàn)。在這422名皇帝中，絕大多數(shù)都是臨死前才將權(quán)力交給下一位繼承者，甚至有的因?yàn)樗赖膫}(cāng)促都來(lái)不及交待后事。也有人尋仙問(wèn)藥，就是希望能夠永遠(yuǎn)擁有這至高無(wú)上的權(quán)力，只可惜長(zhǎng)生不老是不可能的！

（唐高祖李淵畫像）

雖然如此，但是仍然有20多位皇帝在自己的盛年或仍健康時(shí)就交出了權(quán)力，他們似乎有著上古圣賢的風(fēng)采，實(shí)際背后卻是有著各種各樣的原因。

比如說(shuō)玄武門之變后的李淵、神龍政變后的武則天，安史之亂后的李隆基等等，他們之所以選擇禪位都是在政變或戰(zhàn)亂后的無(wú)奈之舉。

而像乾隆皇帝雖然是完全自愿（沒有人能夠逼迫他禪位，除非他自己，而要禪位其實(shí)也是他自己給自己挖了坑，說(shuō)什么在位不能超過(guò)他爺爺康熙），但是禪位后一直到死，一切大權(quán)仍然由乾隆牢牢的抓在手里。嘉慶雖然名為皇帝，其實(shí)也就是個(gè)明著的太子。如果他稍有反抗，乾隆絕對(duì)會(huì)立即廢了他！

（乾隆皇帝畫像）

雖然如此，但是在宋朝確實(shí)有這么兩位皇帝，沒有逼迫，也沒有自己挖坑，他們真的就是不想做皇帝了，這就是宋高宗趙構(gòu)和宋孝宗趙昚。趙構(gòu)一生波折起伏，畏金兵如虎，在位三十六年后以“倦勤”為由，主動(dòng)將皇位禪讓給了養(yǎng)子趙昚。然后趙構(gòu)一直當(dāng)了25年的太上皇，結(jié)果宋孝宗在趙構(gòu)死后表示要為趙構(gòu)服喪，而他自己也已厭倦政事，又主動(dòng)禪位給了宋光宗！但是如果不是宋孝宗足夠的孝順，高宗和孝宗也絕不可能和平共處25年！

其實(shí)別說(shuō)古代，就是當(dāng)今的一個(gè)處長(zhǎng)，一個(gè)局長(zhǎng)都要將手中的權(quán)力牢牢抓住并發(fā)揮到極致，更何況是古代至高無(wú)上又不受約束的皇權(quán)了。這種權(quán)力一旦掌握，便再難放手，最終會(huì)陷入權(quán)力的陷阱之中，淪為權(quán)力的俘虜，少有人能夠逃出它的控制�！疤鞜o(wú)二日，國(guó)無(wú)二主”，趙武靈王親自給我們做了一個(gè)反面教材，試問(wèn)在這樣的前車之鑒下還有誰(shuí)敢做第二個(gè)呢？而像宋高宗和宋孝宗的和平共存只能是特殊歷史背景下和特殊人相結(jié)合的產(chǎn)物，畢竟能做到宋孝宗這樣的，千百年來(lái)又能有幾人呢？終歸到底，這就是一場(chǎng)權(quán)力的誘惑！你又是否能抵擋得住這權(quán)力的誘惑嗎？

這個(gè)因人而異吧？而且縱觀歷史，大部分皇帝還是盛年甚至剛登基就確立太子的。

劉邦登上帝位正值盛年，確認(rèn)劉盈為太子。漢朝除惠帝及昭帝無(wú)嫡系子世未確認(rèn)太子外幾乎都是登基就立太子的。

后世大致也如此。嫡長(zhǎng)子往往會(huì)早早立為太子。

當(dāng)然，各種原因更換太子的另算。

要說(shuō)特殊也就兩個(gè)朝代

也就秦始皇不設(shè)皇后，不立太子。遺詔（雖被篡改）立儲(chǔ)。秦二世也來(lái)不及立儲(chǔ)。

清朝自雍正后秘密立儲(chǔ)。等皇帝去世后遺詔立新君。

通常情況下，只要這些皇帝腦子正常，他們都不會(huì)選擇在自己身體倍兒棒的時(shí)候退位。

在古代，皇帝這個(gè)職務(wù)的地位是毋庸置疑的“number one”，一個(gè)王朝中，皇帝之位是一代傳一代，除去開國(guó)皇帝是自己硬拼出來(lái)的皇位之外，一般來(lái)說(shuō)，后代的皇帝通常都是順序繼位。

但凡是成為皇帝的人，除非是他本人真的不想做皇帝或者有其他外在因素，他才會(huì)選擇退位，否則壓根兒甭想皇帝在盛年時(shí)期把皇位傳給下一位。

為什么這么說(shuō)呢？

咱舉個(gè)例子，皇帝之位代表著什么，代表一個(gè)古代王朝的絕對(duì)權(quán)力，是國(guó)家最高統(tǒng)治者。

以開國(guó)皇帝來(lái)說(shuō)，他們把腦袋別在褲腰帶上打下來(lái)天下，坐上龍椅之后，如果沒有特殊情況，怎么可能在自己身體還好著的時(shí)候，選擇退居幕后養(yǎng)老呢。

除去開國(guó)皇帝之外，后世繼位的皇帝有些是通過(guò)奪嫡之爭(zhēng)才成為皇帝的，他們自然不可能選擇放棄這種得來(lái)不易的權(quán)力；甭管是昏君還是明君，沒有意外情況，都不會(huì)退位，畢竟昏君是通過(guò)皇權(quán)滿足自己的欲望，不會(huì)在享受的舒舒服服的時(shí)候退位，而明君則是通過(guò)皇權(quán)實(shí)施自己的各項(xiàng)治國(guó)政策，若是退居幕后，實(shí)施起來(lái)就不那么順手了。

• 至于皇帝關(guān)于儲(chǔ)君的選擇，也不是說(shuō)非等到快駕崩的時(shí)候才安排。

皇帝對(duì)于自己的繼承人，大多都是提前好長(zhǎng)時(shí)間就開始物色培養(yǎng)，畢竟這關(guān)系到王朝的傳承，除非他就一個(gè)兒子，沒得選。在兒子多的時(shí)候，皇帝一般會(huì)根據(jù)嫡長(zhǎng)子繼承制，培養(yǎng)自己的嫡長(zhǎng)子或者嫡子，但也不絕對(duì)，畢竟歷史上不是嫡子身份而繼位的皇帝，也不少，比如明朝明穆宗、清朝乾隆帝。

皇帝選好儲(chǔ)君之后，該立太子立太子，該安排相關(guān)事宜就安排，等到他退位或者駕崩，就由儲(chǔ)君繼位。