手機(jī)日歷一翻就看到少這幾天。主要是由于1582年，教皇格里高利十三世在推行公歷時(shí)，由于原先的歷法產(chǎn)生時(shí)間誤差近10天，所以推行新歷法就直接刪掉了10天。

公歷由來(lái)

公歷是一種源自于西方社會(huì)的紀(jì)年方法。原稱(chēng)基督紀(jì)元，又稱(chēng)西歷或西元，是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家里利烏斯對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法——格里歷。

儒略歷又是由羅馬共和國(guó)獨(dú)裁官儒略·凱撒采納埃及亞歷山大的數(shù)學(xué)家兼天文學(xué)家索西琴尼的計(jì)算后，于公元前45年1月1日起執(zhí)行的取代舊羅馬歷法的一種歷法。

但儒略歷使用過(guò)程中累積的時(shí)間誤差越來(lái)越大，也就有了1582年教皇格里高利十三世采納里利烏斯改革意見(jiàn)、頒布推行格里歷的事情。

誤差形成

儒略歷每年設(shè)365日，每四年一閏，閏年366日，每年平均下來(lái)就是365.25日。然而實(shí)際中1回歸年 = 365.2422日。

也就是《儒略歷》比回歸年365.2422日長(zhǎng)0.0078日，也就是11分鐘14秒。

公元325年5月20日，第一次在尼西亞舉行基督教大公會(huì)議，在基督教逾越節(jié)(即現(xiàn)今之復(fù)活節(jié))的日期上達(dá)成了一致意見(jiàn)，決定在春分后的、第一滿月后的、第一個(gè)星期天為節(jié)慶，是每年3月21日。

到了1582年，1582-325+1=1258個(gè)回歸年，比實(shí)際回歸年時(shí)間長(zhǎng)了近10日。

所以，教皇格里高利十三世在推行新的格里歷時(shí)，直接刪掉了10天。

歷法的計(jì)算

其實(shí)，除了里利烏斯的計(jì)算外。元代的郭守敬在編寫(xiě)《授時(shí)歷》時(shí)，推算出的一個(gè)回歸年為365.2425天，即365天5小時(shí)49分12秒，與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的實(shí)際時(shí)間只差25.92秒鐘，公元1281年《授時(shí)歷》實(shí)施，比格里歷早了300年左右，兩者都達(dá)到了同樣的精度。

因?yàn)?0月4日屬儒略歷最后一天，

實(shí)際上的次日，即10月15日屬格里高利歷第一天。

公元?dú)v，歷史上人為更改日期有幾次。

公元1582年某日，天主教皇格里高利十三世于羅馬大施法咒。霎時(shí)間，風(fēng)云變色，電裂長(zhǎng)空，大雨傾盆，黑暗之中似乎連天地四極都在晃動(dòng)，西方諸神莫不小心翼翼，大氣都不敢喘。其門(mén)下信徒們則莫不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，心中惴惴不安，不知教皇大人為何大肆施法，難倒教皇大人在和撒旦征戰(zhàn)？一時(shí)間，人心惶惶，流言四起，興奮者有之，準(zhǔn)備起事造反者有之，腳底抹油溜之大吉者亦有之。然數(shù)日后，雨收云散，教廷卻并沒(méi)號(hào)令圣騎士組建十字軍東征，而是頒布了新歷法——格里歷，廢除原來(lái)的儒略歷。只有個(gè)別法力高深的紅衣主教發(fā)現(xiàn)十月五日到十四日教皇大人施法這幾天的所發(fā)生的一切事情被人為的從教眾的記憶中抹去了，只留下一片空白，形成了一個(gè)歷史的斷層。

數(shù)百年后，西歷大行于世。有人偶然發(fā)現(xiàn)這一歷史斷層，甚為好奇。然教皇早已跌落神壇久已，雖知其因，然卻無(wú)施法之能補(bǔ)上這一歷史斷層啦。