李白沒有排在唐宋八大家之列。是他們根本無法與李白相比。也根本寫不出象李白那樣的詩、詞、歌、賦。是妒賢忌能最真實的表現(xiàn)。是一代不如一代的托詞。為什么現(xiàn)代人還要寫詩，卻沒有單單去提倡寫詞。世上沒有誰承認(rèn)自己無能。有的只是打壓和排斥。而詩仙的美譽(yù)卻流傳千古。

李白只所以不能成為唐宋八大家之一，是因為唐宋時期八大家指的是八大散文代表作家的合稱，李白的主要成就是詩歌而不是散文，所以不是唐宋八大家。

唐宋八大家為：柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、韓愈。

李白，字太白，號青蓮居士，是唐朝偉大的浪漫主義詩人，被后人稱為“詩仙”。

少年成才，二十四歲就“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。前期李白在仕途上一直不順利，后結(jié)識了賀知章，經(jīng)舉薦李白得到唐玄宗的賞識，令李白供奉翰林，職務(wù)是給皇上寫詩文娛樂，陪侍皇帝左右。后安史之亂，李白流放夜郎。那時李白已經(jīng)五十八歲，后來雖然逢大旱，朝廷大赦，李白得以赦免，但老年的李白生活相當(dāng)窘迫。上元三年，病重的李白寫完《臨終歌》就與世長辭了。

李白主要生活在盛唐時期，他性格豪邁，熱愛祖國山河，游蹤遍及南北各地，寫出大量贊美名山大川的壯麗詩篇。在他的詩里有非常強(qiáng)烈的自我意識，喜歡用神奇的景象描述自我，喜怒哀樂都體現(xiàn)在詩句里。

李白不列入唐宋八大家，只是擅長的文學(xué)體裁與唐宋八大家不同而已，他在詩歌方面的文學(xué)成就是盛唐詩人“第一人”，對后代也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。

感謝題主出題。大家好，我是蘇州誠簡，一名文化領(lǐng)域愛好者。很高興來回答這個問題。

這個問題提的非常好，大家都知道李白在詩壇的境界，至今無人能及。李白之所以沒有成為唐宋八大家之一，并不是因為李白的才華不夠。所以很多人納悶的是，既然李白那么有才華，而且又是生于唐代創(chuàng)作于唐代，那為什么最終還是沒有入選唐宋八大家之中呢？其實這主要有以下三個原因:

八大家的評選標(biāo)準(zhǔn)是以散文體裁為入選標(biāo)準(zhǔn)，并非以詩文為標(biāo)準(zhǔn)

明朝時期，明朝史官朱右將唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、曾鞏、王安石和三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）一共八人的優(yōu)秀散文編輯成《六先生文集》。到了明朝中期，唐宋派別的學(xué)者茅坤延承了史官朱右的觀點(diǎn)，將“三蘇”分開，重編成《八先生文集》和《唐宋八大家文鈔》，于是，唐宋八大家”在中國文學(xué)史上從此確立。不管是朱右原始編輯也好，還是茅坤的修編也好，選取的都是散文系作家，而不是詩詞系的詩人。李白是詩文領(lǐng)域的作家，故而李白未能入選。

為什么朱右在修文學(xué)史的時候是以散文為準(zhǔn)，而不是以詩詞為準(zhǔn)？

李白的詩文創(chuàng)作可謂是天下第一，對后人的影響力也非常的大。但是李白的成就主要在于他自身，因為李白是浪漫主義偉大詩人。但是在歷史上他并沒有掀起諸如詩文類的文學(xué)革命性運(yùn)動。

反觀唐宋八大家的入選人員，他們除了自身的文學(xué)創(chuàng)作成就斐然以外，他們還在社會上掀起了比較重要的文學(xué)運(yùn)動。

唐朝的韓愈、柳宗元兩人，在唐貞觀之治和開元盛世時期崛起，并在當(dāng)時社會掀起了古文運(yùn)動，使得唐代的散文發(fā)展到極盛的高潮狀態(tài)。

宋朝的蘇軾、蘇洵、蘇轍以及王安石、曾鞏、歐陽修六人，在宋朝時期也主持著宋朝的古文運(yùn)動，他們對社會文壇的發(fā)展同樣起到深遠(yuǎn)影響。

打個很不貼切的比喻：就像毛澤東一樣，論槍法論武功，毛澤東斷然沒有優(yōu)勢，但是毛澤東主導(dǎo)了新中國的革命，所以毛澤東成為了新中國最大的偉人。而中國最大的偉人稱號為什么不是當(dāng)時武功最高，槍法最好的某一個“武功高手”呢？

就像李白一樣，詩詞創(chuàng)作當(dāng)中，李白是天下第一高手，但是他沒有掀起或者主導(dǎo)過詩文領(lǐng)域的文化運(yùn)動。

所以在明朝朱右選擇修文學(xué)史的時候，選擇的是散文題材，而不是詩詞題材。

好了，以上就是我對此問題的回答，感謝您的閱讀！歡迎各位朋友留言指導(dǎo)，祝生活愉快！

“詩仙”李白和唐宋八大家的成就各有千秋和歷史意義，論詩詞造詣，不能相比較，尚可互相媲美，李白的成就獨(dú)列在中國文學(xué)史上，尚有其獨(dú)特的意義。

唐宋八大家分別是，韓愈，柳宗元（唐朝），蘇洵，蘇軾，蘇轍，王安石，曾鞏，歐陽修（宋朝），又稱作“唐宋散文八大家”！包含了散文，詩歌，詞賦，戲曲，書畫，形式多樣化，綜合了唐宋時期最為出色的詩人以及作品，涵蓋面較廣，也是對于唐宋時期的一個較大的成就匯總，精益求精，八位大家參與古文運(yùn)動和改革活動，關(guān)心政治。

三蘇“蘇洵，蘇軾，蘇轍”，源自于詩詞世家的熏陶漸染，蘇家三父子才華橫溢，尤其蘇軾，以豪放自居，成就最高；王安石處于戰(zhàn)亂時期，發(fā)動“熙寧變法”，北宋建國初期的改革發(fā)起人，一心為民，臨川作品集流傳于世；曾鞏，創(chuàng)作著名的七言絕句《詠柳》，與歐陽修，王安石并列成就，各有千秋，揮灑情志；歐陽修代表作《醉翁亭記》，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也，大有“仁者樂山，智者樂水”的境界；韓愈著有代表作《師說》等等，與柳宗元并稱為“韓柳”，柳宗元代表作《永州八記》，《捕蛇者說》等等，《河?xùn)|先生集》流傳于世。

李白是盛唐時期的著名之人，詩歌成就在中國詩歌史上是不朽傳奇，區(qū)別于唐宋八大家，獨(dú)尊為“詩仙”，詩歌創(chuàng)作總量繼乾隆皇帝，陸游，楊萬里，白居易，杜甫之后，位居第六，《李太白集》流傳于世，創(chuàng)作風(fēng)格獨(dú)樹一幟，文采飄逸，李白一生頗愛自由，性情爽朗，成為不羈的神話。李白最為獨(dú)特的是將詩人的傲骨體現(xiàn)得淋漓盡致，表面不關(guān)心政治，同時感嘆仕途坎坷，人生波折，飲酒作詩，以詩會友，行文與思想內(nèi)涵值得揣度。

李白不能列為“唐宋八大家”之一，是因為他的才華成就在歷史上可以自成一家，成為一股清流，有著不可逾越的地位。

從讀者的視角，無論是“詩仙”還是“唐宋八大家”都是敬仰的古人，都有“前無古人，后無來者”的輝煌成就，為唐詩宋詞帶來璀璨之光，在中國五千年歷史的長河中熠熠生輝。

我們要搞清楚“唐宋八大家”是個什么組織，然后看一看李白夠不夠加入這個組織的條件。

其實“唐宋八大家”這個概念是這樣來的：

明朝初期，有一個叫朱后的人選了八個文學(xué)家的散文，編了一個集子叫《八先生文集》。

后來明代儒學(xué)大師唐順之在《文編》中也錄入八大唐宋作家的作品。

明朝中葉古文學(xué)家毛坤在前者的基礎(chǔ)上加以整理，推出《唐宋八大家文鈔》，因此“唐宋八大家”的稱號就讓人們傳開了。

也就是說，“唐宋八大家”這個組織是后來的明朝人給建立的，這些人在世的時候，并不知道他們后來還成了一個共同組織的成員。

為什么到了明朝，這些人就突然把這八個古人放到一個組織里，對他們推崇備至呢？

因為到了明朝，人們開始對寫散文感興趣了，詩歌有些式微了。我們熟悉的文學(xué)史中，明朝的散文家有很多，但是誰是明朝的大詩人呢？

你知道了“唐宋八大家”的來歷，就知道為什么李白沒有被明朝人納入組織里了，明朝人當(dāng)時需要的是散文寫的好的前人，把他們的優(yōu)秀散文收集在一起，作為自己學(xué)習(xí)的范文。

李白當(dāng)然很優(yōu)秀，但是，他的散文卻不怎么樣，當(dāng)然也就進(jìn)不了“唐宋八大家”這個組織了。當(dāng)然，不光李白，杜甫、王維、白居易……這些高手也都沒進(jìn)去。

唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱。唐代韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 、歐陽修、王安石、曾鞏 (分為唐二家和宋六家)都是散文大家。李白，浪漫主義詩人。以詩歌著稱，但散文成就并不高。如《上安州李長史書》、《上安州裴長史書》就是他的作品，成就一般。所以李白并沒有被列入，唐宋八大家，亦唐宋散文八大家。

謝邀！

唐宋八大家很牛逼嗎？說是一群烏合之眾都不為過，有啥資格和詩仙一決高下，如果李白也是八大家的成員，那詩仙之名就是（釣名沽譽(yù)）了！

八大家的成員百年之內(nèi)出一個都是平常事，只是皇權(quán)體制限制了人們的言論自由，讓八大家成為文壇領(lǐng)袖！而詩仙李白是千年難遇的曠世奇才，渾然天成的絕世才華讓詩歌成為藝術(shù)當(dāng)中的藝術(shù)……筆搖震五岳，詩成泣鬼神！！

回答問題

這樣的問題也好意思讓人回答，你語文老師估計看到了“立馬懸梁自盡”！

“唐宋八大家”，是指唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。是這八位文學(xué)大家的合稱。

李白是中國詩壇上巔峰級人物，被后人譽(yù)為詩仙。他創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)高峰，歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。要論詩歌，李白當(dāng)推第一。

既然李白是唐朝的文學(xué)家，那么李白為什么沒有進(jìn)入“唐宋八大家”呢？

這是因為唐宋八大家，確切地說，應(yīng)該是唐宋散文八大家。列入其中的都是散文圣手，而李白的文學(xué)成就，主要在于詩歌。

“唐宋八大家”提法的最早出現(xiàn)，是在明初。明人朱右輯選了唐宋兩朝這八位文學(xué)家的文章，編纂成《八先生文集》；后又有唐順之編纂《文編》，唐宋時期也恰巧選取的是這八人的文章；明末時，茅坤編選《唐宋八大家文鈔》，更是進(jìn)一步奠定了這八人在唐宋時期的文學(xué)地位。自此之后，“唐宋八大家”成為一個公眾普遍認(rèn)可的詞語，一直流傳至今。

因此，李白之所以不能成為唐宋八大家，是由于唐宋八大家專指散文大家，并非詩歌領(lǐng)域翹楚的稱謂。專業(yè)領(lǐng)域不同，自然不能亂排。就像鐘南山先生再厲害，也不能稱之為兩彈元勛一樣。#我要上頭條。#