首先，當(dāng)官的危險(xiǎn)系數(shù)并不高！

朱元璋殺的官員中，大部分都涉及到了朋黨。而且，說(shuō)老朱殺了數(shù)萬(wàn)貪官，其實(shí)也有夸張成分。因?yàn)椋��?dāng)時(shí)明朝真正的官員人數(shù)也就一萬(wàn)來(lái)人（5000-20000人之間變化）。一個(gè)縣，也就知縣、縣丞、縣主簿、縣尉、教諭，大概5個(gè)人是官員，其他人都不算。一個(gè)案子牽扯上萬(wàn)人，肯定有胥吏和家人被牽扯進(jìn)去。

所以，被殺的貪官人數(shù)其實(shí)也就“數(shù)以千計(jì)”。這些人再分?jǐn)偟嚼现煸谖坏?0來(lái)年，每年也就數(shù)百官員被殺。

其次，當(dāng)官不納糧啊！

朱元璋整治貪官很給力，貪墨60兩就會(huì)被殺。但是，當(dāng)官不用貪腐，也能掙錢(qián)啊！我舉一個(gè)例子，也是明朝官員掙錢(qián)的主要手段之一。

明朝的官員（士紳）是不用納糧的，不交稅的！只要你一當(dāng)官（有了功名），馬上就會(huì)有很多人把自己的田地掛到你名下，帶著田地來(lái)投靠你！白吃田租，還擁有了自己的“佃戶”！多好的事啊，這可是合法收入！

明朝的官員都是土地兼并的老手，都會(huì)從田地里面掙錢(qián)。這跟貪污，不搭邊。

除此之外，當(dāng)官以后，自己也會(huì)成為家鄉(xiāng)名人�！耙蝗说玫离u犬升天”！一群人圍著你拍馬屁！就是為了這份榮譽(yù)和地位，也要去當(dāng)官！

（文|勇戰(zhàn)王聊歷史）

古代中國(guó)社會(huì)是個(gè)王權(quán)至上的等級(jí)社會(huì)，士農(nóng)工商四民本身已有層次之分，如果想力爭(zhēng)上游，打破已有的身份階層，只有入仕一途。

科舉考試首先本身就有錄取額度的限制。洪武三年所定省直應(yīng)試舉人額度為500人，進(jìn)士額度為100人，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)名額之少。萬(wàn)歷時(shí)期，會(huì)試者至四五千人，較之洪武時(shí)期增至10倍。

獲進(jìn)士科名者，朝廷賜宴、賜鈔，刻進(jìn)士題名碑錄，建科第牌坊，極盡榮名�？芍^一朝中榜，榮華享盡。

雖然入仕后有可能會(huì)被誅殺，但這概率還是非常小的。

朱元璋起自布衣，深受貪官污吏之害，所以當(dāng)了皇帝之后對(duì)付貪官可謂是竭盡所能；剝皮實(shí)草、流放抄家等等可謂是無(wú)所不為其極，讓貪官心驚膽戰(zhàn)，卻讓受貪官毒害的百姓拍手稱快；照常理來(lái)說(shuō)，就朱元璋這個(gè)殺法，應(yīng)該沒(méi)有人敢貪污了，也沒(méi)人敢當(dāng)官了；

但實(shí)際上當(dāng)官的還是前赴后繼，貪污的還是殺之不絕，這都是為什么呢？結(jié)合人性和概率學(xué)，原因大概有一下幾點(diǎn)：

第一，當(dāng)官就算不貪污，還是有很多特權(quán)的；首先是免除徭役，田地不用交稅，不用修橋補(bǔ)路的被折騰；而且收入穩(wěn)定，旱澇保收，比做個(gè)農(nóng)民看天吃飯要好很多了；

當(dāng)官的又都是書(shū)呆子，手無(wú)縛雞之力，經(jīng)商無(wú)能，種地不會(huì)，做工辛苦，也就只能當(dāng)官了；

第二，去當(dāng)官的也不都是貪官。朱元璋雖然殺貪官，總不至于連清官一起殺吧；所以說(shuō)殺來(lái)殺去嚇走的是膽小的貪心鬼，嚇不走正派的讀書(shū)人。

第三，深藏在人性中的僥幸心理。貪官在面對(duì)朱元璋時(shí)就像咱們買(mǎi)彩票，只要不被抽中就萬(wàn)事大吉，說(shuō)白了就是賭一把，贏了就從此吃穿不愁，輸了無(wú)非一了百了；況且每個(gè)貪官都覺(jué)得運(yùn)氣差的不一定是自己�。�

明太祖朱元璋是大明朝的開(kāi)國(guó)皇帝，他建立的大明王朝是我國(guó)歷史上一個(gè)偉大的朝代。制度空前的完善，國(guó)家也是非常的富強(qiáng)。但是歷朝歷代都有一個(gè)突出的問(wèn)題，那就是貪官橫行，不管哪個(gè)朝代，就是政治才清明，皇帝再英明都無(wú)法保證沒(méi)有貪官出現(xiàn)，這也是歷代皇帝比較發(fā)愁的問(wèn)題。但是在對(duì)付貪官這方面朱元璋可以說(shuō)是最殘忍的，手段是最狠的。動(dòng)不動(dòng)就會(huì)腦袋不保了，而且死法那也是五花八門(mén)，讓人看了都心驚膽寒。就連自己的女婿，駙馬歐陽(yáng)倫都因?yàn)樽咚讲枞~被朱元璋處死啦！朱元璋明文規(guī)定朝廷官員但凡貪污銀兩超過(guò)60兩就要被判死刑。但是縱使是這樣明朝的貪官任然是前赴后繼，絡(luò)繹不絕。這究竟是為什么呢？

朱元璋

難道說(shuō)這些貪官都不怕死嗎？當(dāng)然不是的，人人都怕死，而且沒(méi)有人好好的想去死。那么究竟是為什么呢？究其原因主要有以下幾點(diǎn)。第一由于朱元璋是大明開(kāi)國(guó)皇帝，所以他這一朝的官員大多數(shù)都是元朝遺留下來(lái)的官員。因?yàn)樗麄兌荚谠�朝做過(guò)官所以對(duì)元朝的官場(chǎng)風(fēng)氣和朝廷制度相當(dāng)?shù)牧私�，而且元朝官員的思想已經(jīng)在他們心里根深蒂固啦!由于元朝末年皇帝比較昏庸，朝廷官員也都比較腐敗，營(yíng)私舞弊，中飽私囊這種事情在那個(gè)時(shí)候比較平常。因?yàn)閹缀跛�有官員都在貪，誰(shuí)不貪誰(shuí)就是傻子一樣。所以這種官場(chǎng)敗壞的風(fēng)氣已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣啦！朱元璋一上位立馬規(guī)定不讓他們貪了，他們一時(shí)是接受不了的，哪怕以死相挾也只能是嚇住了一部分人，不可能讓所有人因此就都改變過(guò)往的生活習(xí)慣啦。第二就是朱元璋對(duì)朝廷官員的待遇方面處理得不夠妥當(dāng)。我們都知道朱元璋是個(gè)農(nóng)民出身，因?yàn)閺男【瓦^(guò)著窮苦的日子，一家人一年的收入也就幾兩銀子。那種生活朱元璋是深有體會(huì)，因此朱元璋就認(rèn)為既然老百姓一年有幾兩銀子就能夠生活了，你們當(dāng)官的一個(gè)月給你們發(fā)幾兩銀子就足夠你們用了。所以明朝官員的俸祿在歷朝歷代是最低的，可想而知朝廷官員們工資低，他們的生活會(huì)好嗎？再加上他們還得給下人發(fā)工資，還有官場(chǎng)的各種應(yīng)酬，樣樣都得花錢(qián)，因此有許多官員就不得不鋌而走險(xiǎn)想方設(shè)法的貪污錢(qián)財(cái)。說(shuō)到底貪污了還是為了更好的生活��！光憑自己的那點(diǎn)俸祿養(yǎng)家糊口都不夠��！與其讓全家人跟著自己餓死，不如讓全家人跟著自己吃好喝好了再死，運(yùn)氣好了說(shuō)不定還能幸免于難。像右丞相胡惟庸一開(kāi)始就是這么想的，可惜躲得過(guò)初一躲不過(guò)十五，最終胡惟庸的下場(chǎng)同樣是非常凄慘的。

胡惟庸

第三就是由于朝廷大小官員太多了，全國(guó)各地都有官員存在，有一句話叫做法不責(zé)眾。大家心里其實(shí)都明白，真正兩袖清風(fēng)的大清官是很少的，可以說(shuō)在明朝貪官無(wú)處不在，只是有的貪得多，有的貪的少而已。于是官員們就產(chǎn)生了一種攀比心理，心想既然別人貪了多少一直都沒(méi)事，那么我貪污點(diǎn)也應(yīng)該沒(méi)啥事。還有就是既然全國(guó)的大部分官員都在貪那么你皇帝不可能把全國(guó)的官員都給殺了吧！偶爾查出幾個(gè)來(lái)被砍了頭也只能怪他們倒霉，只要查不到我頭上就萬(wàn)事大吉，因此好多官員都是抱著這種僥幸心理。

朱元璋

所以懲罰貪官主要還是要從制度上出發(fā)，不過(guò)也要考慮下朝廷官員的處境，如果給他們的待遇都不夠養(yǎng)家糊口的，還不讓他們貪，這就有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。事實(shí)證明朱元璋在處理貪官問(wèn)題上雖然手段很嚴(yán)厲，但是并沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題，到了后世子孫那里仍然是貪官污吏橫行，這說(shuō)明朱元璋考慮問(wèn)題還是不夠全面的。

朱明王朝建立之初，政權(quán)根基不穩(wěn)，朱元璋靠鐵腕手段猛烈治國(guó)，使國(guó)家由亂世平穩(wěn)過(guò)渡到平世。但是，明初的實(shí)踐也再一次宣告肉刑“止奸禁暴”論的破產(chǎn)。

其實(shí)，朱元璋的嚴(yán)刑峻法沒(méi)起到多大效果。百姓也不是嚇大的�！懊癫晃匪�，奈何以死懼之？”不光是貪官，還有各種犯罪的人，越殺越多，朝殺暮犯，怎么都?xì)⒉煌�。他自己也不得不承認(rèn)，《大誥》出來(lái)后，惡人不以為然，照樣犯罪，就像吃飯喝水一樣（如啖飲食），一點(diǎn)都不害怕。朱元璋反思：是不是法網(wǎng)太密，殺人殺得太猛。

到了晚年，朱元璋才認(rèn)識(shí)到嚴(yán)刑峻法不足以教化人民，于是廢除親手制定的《大誥》中的嚴(yán)酷法條。1395年六月，他對(duì)官員們說(shuō)，我從起兵到現(xiàn)在已經(jīng)40多年，親理天下事務(wù)，對(duì)人情的善惡真?zhèn)螣o(wú)不涉獵。對(duì)罪行深重、奸頑刁詐的人，我特令在法律之外再加重刑，使人警醒、害怕，不敢輕易犯法。但這些特別手段只是權(quán)宜之計(jì)，目的是頓挫奸頑之徒，不是守成之君能用的常用手段。即位的君主以后統(tǒng)理天下，只遵照《大明律》與《大誥》，不許用臉上刺字、身體上刺字、荊杖行刑、割鼻子、閹割生殖器等刑罰。

這項(xiàng)諭旨明令廢除黥面和刺字等肉刑，成為后世執(zhí)行肉刑的指導(dǎo)思想。明代法學(xué)家丘濬對(duì)此評(píng)論說(shuō)，重視刑誅可以禁止奸邪、禁止暴力？早上懲治犯人，到晚上又再次犯罪，晚上治罪而第二天還是犯罪，尸體剛移走又有人接連而來(lái)，懲治越重犯罪越多，這都是明太祖的話，明明白白寫(xiě)在《大誥》上的。由此可知，用肉刑止奸禁暴必定是無(wú)效的。袁宏曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，專用刑罰，不對(duì)人進(jìn)行德教，真是離真理差得太遠(yuǎn)，這個(gè)話真是太有智慧了！這位學(xué)者型高官主張，不應(yīng)使用肉刑減少犯罪，而應(yīng)求助教化的手段，使人明白事理，遠(yuǎn)離罪惡。

朱元璋死后不久，《大誥》就被其繼承者所拋棄。到明代中葉，一度家家收藏、人人誦讀的御制圣書(shū)已經(jīng)很難看到了。

朱元璋明令廢除黥面和刺字等肉刑，但是，他的繼承者始終頑冥不化，死死抱著黥面和刺字的肉刑不肯放棄。但是從整體來(lái)看，明代肉刑還是沒(méi)落了，肉刑衰微而體刑增加，也稱得上是刑罰的大進(jìn)步。在歷史上，大體上出現(xiàn)肉刑讓位于體刑的歷史趨勢(shì)，但是肉刑的存存廢廢、盛衰起伏在歷史上也是多次出現(xiàn)的。比如，明代肉刑衰微，但到清代，肉刑依然盛行，趨勢(shì)決定論并不是在任何時(shí)候都行得通的。

經(jīng)過(guò)郭桓案和空印案兩場(chǎng)大案，許多無(wú)辜的官員死于非命。

朱元璋大殺貪官，有的是真貪，有的則是冤枉，有的則是無(wú)辜而受連坐。大殺貪官，最后被證明完全失效，因?yàn)樨澒儆肋h(yuǎn)是殺不完的。究其原因，一是法網(wǎng)太密，小魚(yú)小蝦都抓來(lái)處死，因此貪官越殺越多；二是治貪難度大，靠殺人無(wú)法解決體制痼疾。貪官一旦有機(jī)會(huì)，貪污納賄如啖飲食，不以為意，朝殺暮犯，前仆后繼，殺來(lái)殺去，無(wú)所畏懼，因此貪官怎么都?xì)⒉煌辏�陷入“人為�?cái)死、鳥(niǎo)為食亡”“你殺你的，我貪我的”的怪圈。

對(duì)朱元璋大開(kāi)殺戒的做法，繼位的建文帝不以為然，銳意改弦更張，鼓勵(lì)大臣糾正司法不公。

建文帝把學(xué)士楊士奇、楊榮、金幼孜叫到榻前，說(shuō)：“近年法司很濫，朕怎么不知道？他們所判決的大逆不道罪名，往往舞文弄法，把無(wú)罪的人弄成有罪，先帝（朱元璋）多次嚴(yán)厲禁止。所以死刑一定要四五覆奏，而法司甘為酷吏而不知羞愧。從今以后審重囚，你們?nèi)�人一定要去參加審理，有冤枉的，即使是小事情，也要向我�?bào)告�！边@樣，才阻止住了濫殺的勢(shì)頭。

朱元璋是剛猛治國(guó)的，刑罰都是比較毒辣的。我們從這些毒辣的法律中，能感受當(dāng)時(shí)百姓所承受的苦難。

從1385年至1387年，朱元璋親自動(dòng)手動(dòng)腳找資料，編輯官員和百姓以前的犯罪事例，編寫(xiě)幾本酷刑大全，嚴(yán)酷程度超過(guò)秦始皇、漢武帝、武則天時(shí)期的法令。雖然是邪惡的書(shū)，卻被披上一層美麗的外衣——這些邪惡的書(shū)都有動(dòng)聽(tīng)的名字：《大誥》、《大誥續(xù)編》、《大誥三編》和《大誥武臣》。

“大誥”本是個(gè)好詞，“陳大道以誥天下”，出自《尚書(shū)》。孔子最崇敬的古代圣人周公，輔助武王滅掉商紂王。滅殷后的第三年，管叔等發(fā)動(dòng)叛亂。周公舉行東征，討伐叛軍。他進(jìn)行占卜，發(fā)布《大誥》，訓(xùn)誡臣民。朱元璋頒行《大誥》，就是仿效周公，以當(dāng)時(shí)的犯罪事例警誡臣民，不要犯上作亂，用嚴(yán)刑峻法防范和鎮(zhèn)壓人民的反抗，嚴(yán)酷程度超過(guò)歷史上任何一個(gè)封建王朝。

這幾本邪惡的書(shū)，全國(guó)強(qiáng)行發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)。罪犯如果家中有一本《大誥》，判刑可以罪減一等，目的就是使天下百姓熟知《大誥》的威猛，心生害怕，不敢輕易犯罪。相反，你如果對(duì)《大誥》大不敬，拒絕收藏，全家會(huì)被遷到遠(yuǎn)方去，永遠(yuǎn)不許回來(lái)。朱元璋還親臨南京午門(mén)，給大臣講解，政府組織宣講團(tuán)到處宣講�！洞笳a》還成為教科書(shū)，國(guó)子監(jiān)必須學(xué)習(xí)，是科舉必考科目。全國(guó)迅速掀起背誦《大誥》的熱潮，近20萬(wàn)人因?yàn)楸车煤茫�進(jìn)京受到嘉獎(jiǎng)。

明代以酷刑懲治官吏和百姓，是觸目驚心的殘忍。書(shū)中羅列幾千件族誅、凌遲、梟首的案例，還有1萬(wàn)多種斬首、棄市以下罪行的案例。

酷刑種類有族誅、梟首、斬首、死罪、棄市、絞死、墨面文身、挑筋去指、挑筋去膝蓋、斷手、斬趾、刖足、枷令、常號(hào)枷令、枷項(xiàng)游歷、重刑遷、充軍、閹割為奴等，此外很殘忍的有凌遲、剝皮、磔刑等，令人毛骨悚然。

一看這些罪名，人類就好像倒退到奴隸社會(huì)，人為刀俎，我為魚(yú)肉，百姓只好任由政府宰割。同一種犯罪，《大誥》比《大明律》狠毒得多，而《大明律》又比唐律狠毒。不少按照明律只應(yīng)處笞、杖的，《大誥》則直接判死刑。

治貪是幾本酷刑案例大全中的重頭戲。共有4編236條，懲治貪官污吏、打擊地方豪強(qiáng)的酷刑多達(dá)150條。他在當(dāng)叫花子時(shí)飽經(jīng)世態(tài)炎涼，特別恨貪官和富豪，當(dāng)皇帝了，對(duì)他們的處罰就特別嚴(yán)厲。

俗話說(shuō)“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。千里做官為求財(cái)是當(dāng)時(shí)大部分做官人的的期望。即使太祖殺了一批，繼任者既然如雨后春筍層出不窮。這些貪官不是怕死，而是怕不能撈得夠多。

馬克思曾說(shuō)“如果有20%的利潤(rùn)，資本就會(huì)蠢蠢欲動(dòng);如果有50%的利潤(rùn)，資本就會(huì)冒險(xiǎn);如果有100%的利潤(rùn)，資本就敢于冒絞首的危險(xiǎn);如果有300%的利潤(rùn)，資本就敢于踐踏人間一切的法律”!可見(jiàn)人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡的法則是古今中外共通的。