大家都知道，清朝生于1644年，卒于1911年。滿清沒(méi)有用民心征服百姓，而是用暴力取得政權(quán)，即使如此，清朝也存活了267年。王朝晚期就像一個(gè)晚期病人，身體羸弱，精神不振，屢屢出昏招，被人暴揍。清朝在人們的意料中走向了滅亡。但如果它沒(méi)有死呢？有人會(huì)不解，就晚清那衰樣，怎可能不死。我們不講死得其所，只講假如，假如清朝沒(méi)有滅亡，中國(guó)未來(lái)怎樣？
假如清朝沒(méi)有滅亡，只是假設(shè)，而且必須是以不死為大前提。
首先，清朝帝制會(huì)延續(xù)。帝制延續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間不好說(shuō)，但肯定會(huì)延續(xù)。不要說(shuō)革命黨會(huì)推翻，也不要說(shuō)會(huì)遭全國(guó)人民唾棄。革命黨推不翻，因?yàn)槲覀兊那疤峋褪乔宄粫?huì)死。全國(guó)人民唾棄也根本不頂用，滿清入關(guān)剃發(fā)易服時(shí)，人民還激烈反抗呢。張勛都會(huì)復(fù)辟、袁世凱也會(huì)稱帝，所以說(shuō)，只要清朝不死，帝制肯定會(huì)延續(xù)。
具體帝制延續(xù)到什么時(shí)候，這個(gè)要看外部力量。一是國(guó)內(nèi)的反對(duì)力量，按清末的革命烈度，只要清朝不死，革命就會(huì)不斷加強(qiáng)。即使孫中山、黃興等人死了，革命的火焰也不會(huì)熄滅。二還要看外國(guó)列強(qiáng)的力量，西方列強(qiáng)在中國(guó)租界林立，基本已通商為主，按說(shuō)他們不會(huì)過(guò)多干涉帝制的事情。但就像日本扶植溥儀做滿洲國(guó)傀儡皇帝一樣，有些國(guó)家對(duì)這個(gè)會(huì)感興趣。清朝不死，但皇帝不可能完全被人控制，除非是國(guó)家分裂，個(gè)別國(guó)家在某個(gè)區(qū)域扶植傀儡皇帝。一個(gè)中央政權(quán)的皇帝不可能成為某個(gè)國(guó)家的傀儡，否則其他國(guó)家也不答應(yīng)。應(yīng)該說(shuō)，西方國(guó)家為了自己的利益，不會(huì)希望中國(guó)發(fā)生大亂，改天換地對(duì)他們也沒(méi)啥好處。所以，維持帝制就有了很大可能。
一邊是國(guó)內(nèi)日益增強(qiáng)的反對(duì)力量，一邊是西方列強(qiáng)的支持力量。究竟如何平衡呢？那就只有走君主立憲的道路才能讓雙方都滿意�；实圩尪梢徊糠謾�(quán)力出來(lái)，自己與皇室仍享受榮華富貴，國(guó)家的運(yùn)作交給專門團(tuán)隊(duì)來(lái)管理。這種可能性最大，清朝的皇室阻力也不會(huì)很大，因?yàn)樵谇迥�，提倡君主立憲的聲音已�?jīng)很強(qiáng)烈，雖然有溥儀老爹載灃等人強(qiáng)烈反對(duì)，但畢竟有了很大的基礎(chǔ)。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，改革的呼聲日益壯大。但清廷仍比較猶豫，究竟是學(xué)習(xí)俄國(guó)專制還是學(xué)習(xí)日本的君主立憲一直難以確定。一些開(kāi)明的大臣都比較傾向于向日本學(xué)習(xí)，因?yàn)槿毡窘赀M(jìn)步明顯。但皇室成員則激烈反對(duì)，因?yàn)榫髁椫皇怯欣诿�，�?duì)官員，尤其是對(duì)皇室限制太多，一旦實(shí)行君主立憲，權(quán)力盡失，無(wú)法接受。
后來(lái)，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，貌似強(qiáng)大的俄國(guó)戰(zhàn)敗。戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果讓更多人開(kāi)始倒向日本，傾向君主立憲。張之洞等人聯(lián)名上奏，袁世凱也大力支持，全國(guó)上下紛紛贊成實(shí)行君主立憲，這種情況下，不實(shí)行君主立憲根本沒(méi)有理由。盡管革命黨人不斷暗殺破壞，但清政府立憲的決心并沒(méi)有改變。五大臣出洋考察，然后，清廷密集出臺(tái)各種改革措施，雖然有猶豫，有保守，但立憲的基礎(chǔ)在中國(guó)已經(jīng)扎根。
立憲沒(méi)有完成，光緒、慈禧去世，武昌起義爆發(fā)，清朝滅亡。如果清朝不死，未竟的立憲事業(yè)肯定還會(huì)向前推進(jìn)，盡管有過(guò)波折，但總體方向是沒(méi)有變的。日本走了二十二年，中國(guó)用三十年、四十年總是可以的。除非王朝更迭，否則只要清朝不死，立憲必然向前推進(jìn)，誰(shuí)也阻止不了。立憲成功那天，就是帝制結(jié)束的時(shí)候，所以，正常的話，大概只需三十年左右，最長(zhǎng)不會(huì)超過(guò)四十年。
那么，如果清朝不死，帝制從1911年開(kāi)始延續(xù)后，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)政治強(qiáng)人，如康熙、雍正、乾隆那樣來(lái)個(gè)專制加強(qiáng)，歷史大倒退呢？按歷史規(guī)律，政治強(qiáng)人出現(xiàn)的可能性比較大，尤其是經(jīng)歷過(guò)光緒、溥儀兩個(gè)比較悲哀的皇帝后，也很可能會(huì)有政治強(qiáng)人登臺(tái)。但不管什么樣的強(qiáng)人出現(xiàn)，也不管實(shí)行什么樣的鐵腕政策，都無(wú)法再次閉關(guān)鎖國(guó)，再次實(shí)行專制下去。清末的環(huán)境畢竟不同于康雍乾時(shí)代，晚清七十年，國(guó)門大開(kāi)，國(guó)人見(jiàn)識(shí)增強(qiáng)，再經(jīng)過(guò)革命思潮的洗禮，如果某強(qiáng)人想突然來(lái)個(gè)大逆轉(zhuǎn)可能性不大。想閉關(guān)鎖國(guó)，外國(guó)人也不答應(yīng)，各種條約各種租界都早已確立，堅(jiān)船炮利擺在那里，哪個(gè)強(qiáng)人上臺(tái)能把洋人全部趕走？
清朝不死，不代表不改變不進(jìn)步，否則必死無(wú)疑。穿西服剪掉辮子也是清朝，也不耽誤坐火車、乘飛機(jī)。隨著君主立憲制的深入推進(jìn)，政治體制會(huì)進(jìn)行改革，改革官制，依法治國(guó)。政治都能變革，禮制就更不用提了，辮子逐漸全部剪掉，長(zhǎng)袍馬褂脫下，西服領(lǐng)帶陸續(xù)穿上。大臣見(jiàn)皇上，也不會(huì)再三跪九叩。一個(gè)“西服革履”的清朝會(huì)讓人耳目一新。
當(dāng)然，任何事情都不會(huì)一帆風(fēng)順。這里講的只是大趨勢(shì)，中間或許有人篡權(quán)奪位，如袁世凱手握重兵也許會(huì)興風(fēng)作浪，其他軍閥或許也許舉兵作亂，但正如民國(guó)一樣，不管怎么亂，大家始終都承認(rèn)是中華民國(guó)。如果清朝不死，肯定也會(huì)是這個(gè)結(jié)果，袁世凱即使篡權(quán)也改不了國(guó)號(hào)，因?yàn)槭窃谇宄凰赖那疤嵯隆?/p>
還是那句話，歷史不能假設(shè)。但假設(shè)一下，能讓我們換個(gè)視角，換個(gè)思維看待問(wèn)題。沒(méi)有哪個(gè)朝代都是糟粕，如果清朝不死，幻想一下也無(wú)妨，再延續(xù)五十年、一百年，那樣的生活你能想象嗎
