首先必須說明，《史記》里關(guān)于“田氏代齊”的記載是是“真實”的，至少沒有其他佐證說明此事是虛構(gòu)的�！疤锸洗�齊”與三家分晉是春秋與戰(zhàn)國分界點和最大政治事件。田氏代齊和三家分晉幾乎是同時到�！疤锸洗�齊”是中國歷史上第一次篡位事件，所以也叫田陳篡齊。在公元前386年，周安王正式冊命田和為齊侯，自此田氏在“法律”上取得了齊國國君的合法地位。而姜姓呂氏從此退出統(tǒng)治齊國的歷史舞臺。

“田氏代齊”是一個漸進的過程，而其中最關(guān)鍵的一步是田成子弒殺齊國國君齊簡公，就此成為齊國的實際統(tǒng)治者。此事引發(fā)魯國的孔子的不滿�！妒酚洝穼Υ耸碌拿枋鍪恰凹疤锍�殺簡公而相齊國，諸侯晏然弗討，海內(nèi)爭於戰(zhàn)功矣“。從中可以看出，田成子在齊國廢立和弒殺國君（慶父第二）的作為，已經(jīng)讓各個諸侯國感到了危機，懼怕自己的臣屬有樣學(xué)樣，如果是春秋初期，各國肯定會聯(lián)合干涉齊國內(nèi)政。維護現(xiàn)有”國際秩序”、但現(xiàn)在只能“抗議”一番 罷了。自己家里一大攤子破事都管不了，田成子弒殺齊國國君真沒有人去管了。

當然，也必須承認田氏篡位的工作很巧妙，在沒有先例的情況下運作的很利索。讓周王和其他諸侯國也難有作為。田氏家族作的最有名事情，就是通過小斗進，大斗出。邀買人心。再就是逐步竊取國君獎罰權(quán)。架空了齊國國君權(quán)力。牢牢控制了齊國的大權(quán)，位及人臣之巔峰。而作為春秋第一強國，第一位超級大國齊國居然被奪權(quán)實在是可惜。最初，齊僖公在位時候，鄰國陳國發(fā)生內(nèi)亂，陳厲公的兒子媯完。為逃避國內(nèi)動亂，要求在齊國“政治避難”。齊僖公答應(yīng)他的請求，卻想不到是引狼入室，媯完為表示忠心脫離了陳國宗室，從而改姓田，他也就成了田氏之祖。齊僖公很看重此人，加封為卿。

經(jīng)過田氏數(shù)代努力，到第五代家主田無宇的時候，田氏已經(jīng)是齊國重臣，到第六代田乞時候，田氏到處撒錢，對下十分寬厚，田氏在民間名聲極高，使得民眾只知有田乞丐，不知有齊君。在“對外關(guān)系”上，積極加強對外聯(lián)系，保持良好形象。在三家分晉的時候，田乞在第一時間和這三家建立了“外交關(guān)系”正式承認他們的地位。公元前405年，齊康公繼位，田氏家主田乞病死，其子田和繼承家主。這個時候，歷經(jīng)田氏六代經(jīng)營。完全是瓜熟蒂落了。

公元前391年，田和將齊康公遷至海濱，隨即然后自立為君。在公元前386年，田和通過魏文候魏斯上書周安王，要求給田和晉封諸侯（他自己當年也這么干的），周安王想不到自己的這個橡皮圖章還有用，立即用印，田和被正式封為齊侯，姜齊被田齊完全取代。登基后國號依然為齊，史稱“田齊”。七年后，齊康公死。姜太公一脈至此斷絕。

至于說《戰(zhàn)國策》沒有記載很正常，《戰(zhàn)國策》是匯編而成的歷史著作，作者不明。是選擇性記載，不是什么都寫。作為史料《戰(zhàn)國策》可信性是最低的，而《左傳》和《春秋》真實性卻很高，《戰(zhàn)國策》更像故事，比如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”。完全是胡說。所以說，司馬遷《史記》關(guān)于“田氏代齊”的記載是真實的。

我是清水空流，歷史的守望者。期待你的關(guān)注和點評。

熟悉齊國歷史的朋友，應(yīng)該知道，齊國是西周初年姜太公（呂尚）的封地，但到戰(zhàn)國時，齊國的國君卻全部是田姓了，你知道為何嗎？說到齊國國君血統(tǒng)的變更，就不得不提兩件標志性的事件。一是“陳國公子完投齊”，另一件便是直接墊付姜氏政權(quán)的“田氏代齊”了。這是歷史上真實的大事件，并非司馬遷虛構(gòu)。

[左上]第一件：陳國公子完投齊

（陳）莊公卒，立弟杵臼，是為宣公。宣公十一年，殺其太子御寇。御寇與完相愛，恐禍及己，完故奔齊。齊桓公欲使為卿，辭曰：“羈旅之臣幸得免負檐，君之惠也，不敢當高位。”桓公使為工正。齊懿仲欲妻完，卜之，占曰：“是謂鳳皇于蜚，和鳴鏘鏘。有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京。”卒妻完。完之奔齊，齊桓公立十四年矣�！�—《史記·田敬仲完世家》

故事發(fā)生在齊桓公十四年（公元前672年），陳完本是陳厲公之子，有賢名。后來因為即任的陳宣公殺了自己的太子，陳完因為與太子交好，怕受牽連，于是收拾行囊投奔了齊國。齊桓公很欣賞他，想委他為客卿，陳完以“羈旅之臣幸得免負檐，君之惠也，不敢當高位�！蓖窬芰�，最后當了工正（春秋時 齊、宋、魯 等國設(shè)置，為掌百工之官）。齊國大夫齊懿仲看上了陳完，打算把女兒嫁給他，于是就替這位未來女婿卜了一卦，結(jié)果說，此人八代以后，地位無人能及，齊懿仲很高興，就把女兒嫁給了田完。陳完就此在齊國落下了腳，并改姓為“田”，后稱田完，是齊國田氏家族的鼻祖。

[左上]第二件：田氏代齊

宣公卒，子康公貸立。貸立十四年，淫于酒婦人，不聽政。太公乃遷康公于海上，食一城，以奉其先祀�！�—《史記·田敬仲完世家》

正如卜卦所說，田完的子孫在齊國的發(fā)展越來越強盛，經(jīng)過近三百年的傳承和積蓄力量，到田完八世孫田和時，齊國國君基本成了“傀儡”和擺設(shè)，齊康公直接就放棄了朝政，沉浸酒色和樂舞，田氏家族位高權(quán)重，把持朝政。到了康公十四年（公元前386年），田和直接把齊康公流放到海上孤島上，自立為齊候，并于公元前381年，被東周王室冊立為諸侯，算是真正完成了齊國血統(tǒng)的變更，史稱“田氏代齊”。

[左上]家族特性：

田氏一族，從一個比“逃犯”好不了多少的家族背景，歷經(jīng)三百年，終而爬到了齊國廟堂之巔，雖有卜卦之“冥冥”之說，但多有后世子孫自我美化和神話之嫌，并不足信。這樣一個家族其實具備了很多其他家族不具備的特點，讓它能夠三百年下來沒有倒在家族間的權(quán)力傾軋中，還能始終穩(wěn)定持續(xù)奮斗和經(jīng)營直至登頂權(quán)力巔峰。

概括總結(jié)田氏家族的特性，筆者以為有志存高遠、有勇有謀、高度團結(jié)這三點。

一、志存高遠

一個家族猶如一個企業(yè)，如果沒有清晰、正確的戰(zhàn)略目標，沒有幾代人持續(xù)圍繞這一戰(zhàn)略目標苦心經(jīng)營，必然無法成長為百年老店。而齊國田氏300年內(nèi)持續(xù)發(fā)展壯大，靠的可不是偶然機會，有道是幸運一時，難以幸運一世，這個家族一定有清晰的戰(zhàn)略目標，而這一目標已經(jīng)融合到家族首領(lǐng)的血液之中。

前面講過，齊國田氏始祖陳完本是陳國公子，是虞舜后裔，出身高貴，即便是逃亡齊國，流淌在身上的公族血統(tǒng)會讓他不會甘心安于平淡。身處異國他鄉(xiāng)，首先要做得是求生存，在此基礎(chǔ)之上便是圖發(fā)展了，田氏一族在齊國能夠持續(xù)奮進，和其高貴的血統(tǒng)分不開，其志不低。

另外，陳完在出生之時和到齊國之初，分別有人對其卜卦。

完生，周太史過陳，陳厲公使卜完，卦得觀之否：“是為觀國之光，利用賓于王。此其代陳有國乎？不在此而在異國乎？非此其身也，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，四岳之后。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？”——《史記·田敬仲完世家》

周太史的卦辭說的意思是，陳完命中有國，不一定是陳國，如果是異國，那一定是姜姓國，而齊國當時就是姜姓國，因此他后來逃亡齊國，我相信一定有過這個心理暗示和考慮的。另外，卦辭說陳完本人是沒辦法完成這一艱巨任務(wù)的，而其子孫可以辦到，且必須等到陳國衰敗之時，其子孫便可以在其他國家昌盛繁榮。

如前文，陳完岳父曾找人給他卜卦。

齊懿仲欲妻完，卜之，占曰：“是謂鳳皇于蜚，和鳴鏘鏘。有媯之后，將育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之與京�！薄�—《史記·田敬仲完世家》

這次卦辭更加玄乎了，說陳完在齊國五世之后家族將昌盛，八世之后將貴不可言。

古人多迷信，田氏對這兩個卦辭那一定是心照不宣，篤信不疑的。這對田氏家族成員來說，在心理層面上能夠得到持續(xù)的暗示和激勵。因此，田氏一族在齊國能夠持續(xù)奮進，和這兩次卜卦的暗示也分不開，志存高遠。

二、有勇有謀

田氏家族在幾代人的努力之下于齊國不斷發(fā)展壯大，并逐漸介入到了公族、世族之間的權(quán)力斗爭之中。一手持續(xù)打擊對手，另一手則不斷收攏民心，是田氏家族長期斗爭的主要策略，有勇有謀，有的放矢。從現(xiàn)在的角度來看，這個策略其實類似于統(tǒng)一戰(zhàn)線和群眾路線。

公元前545年，田氏聯(lián)合鮑氏、欒氏、高氏等豪強家族，共同滅了權(quán)勢獨大的慶氏家族；

公元前532年，田氏又聯(lián)合鮑氏滅掉了專權(quán)的欒氏，并召回了流亡在外的齊國的公子、公孫，此舉使田氏得到了齊國公室的支持。為表彰田氏家族對齊國公室的忠誠，公室將“高唐之邑”封給田氏家族。有了高唐這塊根據(jù)地之后，“陳（田）氏始大”。

公元前485年，田常（田成子恒）唆使鮑氏弒殺齊悼公，改立齊簡公。田成子和闞止（又名監(jiān)止，字子我）任齊國的左右相。

公元前481年，田成子發(fā)動政變，殺死了闞止和齊簡公，擁立齊簡公的弟弟為國君，就是齊平公。之后，田恒獨攬齊國大權(quán)，盡誅鮑、晏諸族。田成子的封邑，大于齊平公直轄的地區(qū)。

田常既殺簡公，懼諸侯共誅己，乃盡歸魯、韂侵地，西約晉、韓、魏、趙氏，南通吳、越之使，修功行賞，親于百姓，以故齊復(fù)定�！�—《史記·田敬仲完世家》

田氏壯大的過程就是聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量建立統(tǒng)一戰(zhàn)線以消滅異己，同時通過“大斗借糧小斗還”等策略收攏人心，不僅深諳民心向背之深刻道理，更是將兵法戰(zhàn)術(shù)運用自如，確實有勇有謀，技高一籌，如此之田氏不壯大都難。

三、高度團結(jié)

團結(jié)一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會向我們投降�！�— 毛澤東

田氏家族在齊國的成長壯大過程中，未曾有過大的內(nèi)斗，基本都是扎起籬笆一致對外，所謂家和萬事興在這里體現(xiàn)的尤為明顯。家族之內(nèi)，大家目標明確，眾志成城，沒有蕭墻之禍便沒有內(nèi)耗，家族勢力的穩(wěn)固增長就能得以延續(xù)。歷史上很多命名望族最后會沒落，大部分都是禍起蕭墻，家族成員不夠團結(jié)所致�！墩撜Z·季氏》中記載孔夫子在說魯國季氏時曾說：“吾恐季孫之憂不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。” 所表達的道理也在于此。

齊國田氏家族從陳完在齊國落腳到取代姜氏掌齊國，足足三百年時間，單算直系子孫便已非常龐大，相傳田常一人就有七十幾個孩子，可想而知其家族成員之規(guī)模。但就是這樣的龐大族群，能夠三百年沒有內(nèi)耗，家族成員間高度團結(jié)，筆者以為非常難得。主要有賴于田氏的祖訓(xùn)族規(guī)強大的教化和約束作用。

[左上]結(jié)語：

三百年間，田氏家族從一個逃亡者逐漸發(fā)展成齊國第一大家族，甚至取代姜氏成為齊國王族，絕不是偶然。志存高遠、有勇有謀、高度團結(jié)和人才輩出便是確保其不斷壯大強盛的主要特點和原因。

因為“有人”缺乏最基本的歷史常識，容易被人忽悠，比如題主您——很顯然，使用這樣的“為什么體”，無非為自己受人影響所產(chǎn)生的錯誤定義尋找啦啦隊，“您覺得呢”？

您能告訴我是哪部“現(xiàn)有史料”記載了“陳氏改田氏的首次記載來自2000多年前西漢太史公司馬遷在史記中’田氏代齊‘的紀錄”？

《左傳·莊公二十二年》：其少也。周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。曰：“是謂‘觀國之光，利用賓于王�！�代陳有國乎。不在此，其在異國；非此其身，在其子孫。光，遠而自他有耀者也。《坤》，土也�！顿恪�，風(fēng)也�！肚�》，天也。風(fēng)為天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘觀國之光，利用賓于王�！�庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用賓于王�！�猶有觀焉，故曰其在后乎。風(fēng)行而著于土，故曰其在異國乎。若在異國，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳則配天，物莫能兩大。陳衰，此其昌乎——這其實就是陳氏奔齊、且已經(jīng)明顯露出“將昌”跡象的明顯記載。

《左傳.昭公三年》：齊其為陳氏矣！……陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣。以家量貸，而以公量收之�！�…箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬，已在齊矣。這里提到陳氏代齊的具體做法，即大斗借，小斗還以收買民心，并在朝中大量安置私人�！蹲髠鳌烦蓵�于春秋末年，這里說的是“陳氏”，而不是“田氏”，您不是說“陳氏改田氏的首次記載是司馬遷”么？左丘明和司馬遷誰年齡大些？您應(yīng)該知道一個常識，就是從陳完奔齊，并以諧音改田后，才有了田氏，也就是說，“田”是齊姓，既然直呼“陳氏”，那么只能說明齊的田氏就是原來的陳氏，您自己看不懂，還要誣陷古人？

至于陳氏篡齊的記載，六國因為“為尊者諱”，固然痕跡不多，但由韓國人韓非撰寫、在不怕齊國的秦國廣為流傳的《韓非子》里可不忌諱，《韓非子卷17,.說疑44》：“以今時之所聞，田成子取齊，司城子罕取宋，太宰欣取鄭，單氏取周，易牙之取衛(wèi)，韓、魏、趙三子分晉，此六人者，臣之弒其君者也”，您去查一查《新華書店》的《韓非子》里有沒有這一句，或者我家這本是假的？

好了，在語出驚人之前，能不能好歹多讀點書？

順便，《戰(zhàn)國策》是西漢末年劉向編的，如果論成書年代，比司馬遷還要晚點兒，別怪我不告訴您。

田氏代齊的故事，《史記》中有明確記載，司馬遷認為是大事，但在當時春秋戰(zhàn)國，尤其是戰(zhàn)國的歷史下，這種君代臣、臣代君的事情，實在太多太頻繁了，最終形成了齊楚燕韓趙魏秦七大諸侯國，剩下的諸侯國，要么被滅，要么附庸到七國之下了。而田氏代齊，在這樣的大時代下，是一件非常小的事情。

司馬遷并沒有欺騙大家，田氏代齊是真實存在的歷史事件。大家都知道“田忌賽馬”的故事吧，這個故事中，齊威王已經(jīng)是田氏了，而且是第四代田氏的王。

而且，這個齊威王在歷史上很有名啊，有很多典故在他身上，比如：騶忌子彈琴諫齊王、鄒忌諷齊王納諫、齊威王比寶、齊威王烹阿大夫、一鳴驚人等等，齊威王也算是比較有名的齊國君主。其他田姓齊王，有名的，也非常多。

后來，周天子也正式封田氏為侯了，算是名正言順了。跟三家分晉，一個意思。

所以，不是沒有田氏代齊這件事，而是問主讀史少了。

太史公沒有在這件事上欺騙過我們。

因為出土文物證實了司馬遷的記載。據(jù)出土金文，田氏之齊亦稱陳侯。比如齊威王被出土文物作陳侯因齊（上次下月）。

“田氏代齊”是真實出現(xiàn)過的，因為在先秦的其他史料中曾經(jīng)記載或者暗示過“田氏代齊”一事。

《左傳》中的記載可以看做田氏代齊的間接證據(jù)：

• 陳厲公有一次與周朝廷的太史相見，太史拿著《周易》見厲公，厲公要他幫兒子公子完占卜，得到“《觀》之《否》”。太史就預(yù)言：“公子完將要享有諸侯國，但不在本國，也不是他這一代人，而是在其子孫。而被他的子孫取得的那個國家，將會是一個姜姓國。然而事物不可能兩全其美，要等到陳國衰亡后，他的子孫才會昌盛�！�
  

• 而齊國重臣晏嬰也認為田家的先祖箕伯、直柄、虞遂、伯戲和先君陳胡公、太姬已經(jīng)來到齊國，接受祭祀了。齊國將要成為田氏的了。
  

《左傳》中的預(yù)言，是后人附會的可能性很大，這可以間接證明田氏取代了姜齊。

• 《左傳·莊公二十二年》：其少也。周史有以《周易》見陳侯者，陳侯使筮之，遇《觀》之《否》。曰：“是謂‘觀國之光，利用賓于王。’代陳有國乎。不在此，其在異國；非此其身，在其子孫。光，遠而自他有耀者也�！独ぁ罚�土也。《巽》，風(fēng)也�！陡伞罚�天也。風(fēng)為天于土上，山也。有山之材而照之以天光，于是乎居土上，故曰：‘觀國之光，利用賓于王。’庭實旅百，奉之以玉帛，天地之美具焉，故曰：‘利用賓于王。’猶有觀焉，故曰其在后乎。風(fēng)行而著于土，故曰其在異國乎。若在異國，必姜姓也。姜，大岳之后也。山岳則配天，物莫能兩大。陳衰，此其昌乎�！�
  
• 《左傳·昭公三年》：……齊其為陳氏矣！……陳氏三量，皆登一焉，鐘乃大矣。以家量貸，而以公量收之�！�…箕伯、直柄、虞遂、伯戲，其相胡公、大姬，已在齊矣。
  

對于田氏在齊國逐漸增長的力量，《左傳》中記錄了過程：

齊桓公十四年（前672年），陳國內(nèi)亂，公子完逃往齊國，并受到齊桓公的賞識，任“工正”一職，改為田氏，是為田完。

田無宇時田氏開始強大，其子田乞在位時，甚至以“大斗出小斗進”等手段極力拉攏平民和失勢的公族，得民意所向。

前481年，田恒發(fā)動政變，殺死了闞止和齊簡公，擁立齊簡公的弟弟為國君，就是齊平公。之后，田恒獨攬齊國大權(quán)，盡誅鮑、晏諸族。田成子的封邑，大于齊平公直轄的地區(qū)。

田恒殺害齊簡公，大權(quán)獨攬的故事應(yīng)該是確切無疑的，有多方史料證實

1.當陳恒（田恒）殺害齊簡公的消息傳到魯國，孔子齋戒三日，請求魯哀公討伐齊國，魯哀公表示魯國勢力弱小，讓孔子去問季孫肥，結(jié)果遭到拒絕。

《論語·憲問》：陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陳恒弒其君，請討之�！惫�曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾從大夫之后，不敢不告也。君曰‘告夫三子’者�！敝�三子告，不可�？鬃釉唬骸耙晕釓拇蠓蛑�后，不敢不告也�！�

2.《韓非子·卷十七·說疑四十四》：

又曰：“以今時之所聞，田成子取齊，司城子罕取宋，太宰欣取鄭，單氏取周，易牙之取衛(wèi)，韓、魏、趙三子分晉，此六人者，臣之弒其君者也�！�

韓非子把田成子與韓趙魏三家并列，暗示了田氏最終取代姜姓齊國的事實。

3.莊子《莊子·胠篋》記載田成子盜齊國之事，指他為諸侯大盜。也是后世常引用之成語“竊鉤者誅，竊國者侯”的由來。

《莊子·胠篋》：“彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。

到了田和擔任齊相國時，將齊康公放逐到海上，自立為君，于是，姜姓齊國成了田齊。這就是歷史上的田氏代齊。

公元前386年周安王承認田和取代了姜齊。

前379年齊康公死，姜齊宗廟絕祀，被田齊完全取代。

齊國立國，要一統(tǒng)天下，布局全在吃上田字，田氏意義姓，正好拿一把，連鍋端了齊國，所以有了田氏代齊，其實田氏代誰都可以，只要他想，比田氏還厲害是球姓和國姓，想拿誰拿誰，總之國之根本字之皮里，只要正確誰都可以白賺一個，所以凡一身抱負之人，先把文化課學(xué)好，最為適當，不然會很吃虧。

其他史料沒記載等于不存在？《史記》毫無疑問是最具歷史價值的史料，沒有之一！[靈光一閃]