蘇秦張儀孫臏龐涓的師父鬼谷子到底是一個(gè)什么樣的人

首先要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，經(jīng)考證，蘇秦、張儀二人活躍的時(shí)間差了半個(gè)身位，其實(shí)二人并非師兄弟，由此，所謂鬼谷子是二人的師父是無(wú)根據(jù)的。當(dāng)然了，鬼谷子作為縱橫家的創(chuàng)始人，蘇秦張儀等供奉他的牌位還是可以理解的�，F(xiàn)在，我們來(lái)看看歷史上對(duì)鬼谷子的記載，扒一扒這老神仙的蜚短流長(zhǎng)。

《錄異記》有云：“鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自軒轅之代，歷于商周，隨老君西化流沙。周末復(fù)還中國(guó)，居漢濱鬼谷山�！惫砉茸樱�名“王詡”，又名王禪，號(hào)玄微子。與中原一般的神話(huà)傳說(shuō)不同，他幾乎可以說(shuō)是中國(guó)最早的陸地神仙，是類(lèi)似彭祖之類(lèi)的人物：傳說(shuō)彭祖活了八百多年，王詡不遑多讓?zhuān)�活躍在整個(gè)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

《道藏目錄詳注》載“鬼谷先生，晉平公時(shí)期人，姓王名栩，不知何許人，受道于老君”。傳說(shuō)鬼谷子是東周衛(wèi)國(guó)人，師從老子學(xué)仙，其人學(xué)究天人，尤其在教育這一塊，堪稱(chēng)精英教育的先驅(qū)，其門(mén)下學(xué)生出將入相：蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯、呂不韋、白起、李牧、王翦、徐福、毛遂、范蠡、甘茂……從史料上看來(lái)，在那個(gè)大時(shí)代牛氣一點(diǎn)的人，如果不跟鬼谷子扯上點(diǎn)關(guān)系，都不好意思自稱(chēng)精英——但這顯然是無(wú)稽之談。

《文心雕龍·諸子》是這樣說(shuō)的：研夫孟荀所述，理懿而辭雅；管晏屬篇，事核而言練；列御寇之書(shū)，氣偉而采奇；……鬼谷渺渺，每環(huán)奧義。情辨以澤，文子擅其能；辭約而精，尹文得其要。

人們對(duì)鬼谷子最直接的認(rèn)知，還是道士，可就是這個(gè)學(xué)仙的道士，可謂是占盡了世上風(fēng)流。鬼谷子可謂不務(wù)正業(yè)，并不專(zhuān)心修仙，無(wú)論是天文地理、日星象緯，還是兵家縱橫、醫(yī)藥教養(yǎng)，乃至于數(shù)學(xué)等，他都有極深的造詣，絕對(duì)的全才。兵家尊鬼谷子為圣人，縱橫家尊其為始祖，道教尊其為老祖，便算命占卜的也會(huì)為他立個(gè)牌位。

傳說(shuō)鬼谷子還有個(gè)師妹，創(chuàng)奇門(mén)遁甲，懷有九天秘籍，觀天機(jī)、人道一如掌紋，號(hào)稱(chēng)“九天玄女”。這上面不說(shuō)別的，便是這“九天玄女”四字，嚴(yán)謹(jǐn)一些人當(dāng)然會(huì)覺(jué)得有些靠不住，卻有些人從中聞到了八卦的味道，著名歷史作家蕭玉寒還作了一本《鬼谷子》，專(zhuān)門(mén)扯這兩人的蜚短流長(zhǎng)。

據(jù)史料記載，鬼谷子是確有其人的，當(dāng)然，這句話(huà)，咱得拋去那些神神鬼鬼的部分，雖說(shuō)公元前的世界，神仙還是很有影響力，但無(wú)論從生物學(xué)還是理性上來(lái)講，這都是無(wú)稽之談。中國(guó)人對(duì)鬼谷子很有些崇拜，我們從各種渠道的資料來(lái)看，這一點(diǎn)很是明顯，他幾乎等同于外國(guó)人眼里的耶穌，全知全能嘛。古人對(duì)他的添油加醋，模糊了我們對(duì)他的直觀認(rèn)知，但我們?nèi)圆荒苋嗽埔嘣疲�要盡量客觀地去認(rèn)知這個(gè)人物。

這位鬼谷先生到底是誰(shuí)司馬遷也講不清楚，這就是個(gè)完全沒(méi)有來(lái)歷的人，既不見(jiàn)其形，也不見(jiàn)其事，只留下一個(gè)名號(hào)，還有一本講解“陰謀術(shù)”與“縱橫術(shù)”的書(shū)籍《鬼谷子》。而關(guān)于此人的其他故事，全部來(lái)自野史。在野史中這位老先生真名叫王詡，在道教圈子里又叫王蟬，也就是評(píng)書(shū)中經(jīng)常提到的那個(gè)神通廣大的王蟬老祖。

更夸張的是，在野史傳說(shuō)中，鬼谷子此人通天徹地，數(shù)學(xué)兵學(xué)星相占卜無(wú)一不精，縱橫家道家入世出世的學(xué)問(wèn)無(wú)一不曉，是個(gè)跨學(xué)科、劃時(shí)代的學(xué)術(shù)帶頭人，更是中國(guó)古代儒道佛三家之外一切民間術(shù)數(shù)的祖師。別說(shuō)兵家的孫臏龐涓了，就算劍俠中的毛遂，神仙學(xué)的徐福，道教的茅瀠、黃石公，縱橫家的名人蘇秦張儀（史書(shū)上只有蘇秦張儀明確記載是鬼谷子之徒），通通都是他的徒弟。甚至連墨家的始祖墨翟都成了他的好朋友。

圖：鬼谷廬鬼谷子與眾弟子塑像

這可真是亂套了，墨翟是楚惠王時(shí)期人（公元前488年至公元前432年），孫臏龐涓是魏惠王時(shí)期人（公元前370年-公元前319年），蘇秦張儀則活躍于公元前338年-公元前284年之間，徐福更加是秦始皇時(shí)候的人（公元前210年左右），中間跨度將近三百年，簡(jiǎn)直整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代都是他的身影，這怎么可能呢？難道鬼谷子真的是鬼？你別說(shuō)，在道教的典籍里，鬼谷子還真成了一個(gè)神仙，位居第四座左位第十三人。被尊為玄微真人，又號(hào)玄微子。在杜光庭《錄異記》里，甚至說(shuō)他生于軒轅黃帝之時(shí)，歷經(jīng)商周，后隨太上老君西行化胡，直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，才回到中國(guó)，開(kāi)班收徒，本欲度化些有緣之人同歸仙境，卻沒(méi)想無(wú)意中教出了幾個(gè)軍政奇才，鬼谷子神仙很生氣，還痛罵了蘇秦一番，說(shuō)他功利心太重。

這些當(dāng)然是胡說(shuō)八道。照我看，“鬼谷”或許是一個(gè)神秘的學(xué)派，這個(gè)學(xué)派的歷代掌門(mén)人都叫鬼谷子，該學(xué)派的主要工作，就是研究各類(lèi)實(shí)用型學(xué)科，為七國(guó)源源不斷的輸送高精尖軍政人才，借此影響天下大勢(shì)。呵呵，越說(shuō)越玄乎了，隱秘的山谷，詭秘的門(mén)派，神秘的高人，以出世之姿暗中操縱歷史進(jìn)程，再寫(xiě)下去就是一本獵奇小說(shuō)了，打住。

鬼谷子，縱橫家的鼻子，姓王，名詡，也叫王禪，玄微子，因 隱居于周陽(yáng)城清溪之鬼谷，故稱(chēng)鬼谷先生。后人稱(chēng)之為，王禪老祖。鬼谷子是先秦諸子之一，春秋時(shí)期衛(wèi)國(guó)朝歌人。鬼谷子曾在楚國(guó)任宰相，后歸隱衛(wèi)國(guó)授徒。據(jù)《戰(zhàn)國(guó)策》記載，蘇秦和張儀是他最杰出的兩個(gè)弟子，又據(jù)《孫龐演義》記載， 孫臏和龐涓也是鬼谷子的弟子。鬼谷子通天曉地，精通數(shù)學(xué)，無(wú)人能及。他懂神學(xué)，精通象緯、八卦占卜、世故預(yù)算，他都推算得十分精確。他的兵法，鬼神難測(cè)，鬼谷子還擅長(zhǎng)游學(xué)，他博文強(qiáng)識(shí)，審勢(shì)明理，口才了得，除此之外，鬼谷子還懂出世學(xué)，他修心養(yǎng)性，研究祛病延壽之道。后人將鬼谷子的言論整理于《鬼谷子》一書(shū)中。其內(nèi)容涉及軍事、政治、外交等多個(gè)領(lǐng)域，主要講的是謀略的理論。道教將鬼谷先生奉為，古之真仙，據(jù)說(shuō)他在人間活了百歲，后不知去向！??????

鬼谷子是何方神圣這問(wèn)題，可能無(wú)人能說(shuō)清楚，更無(wú)人能拿出有效證據(jù)來(lái)證明。鬼谷子留下的資料很少，比儒家老子留下的都少。大家都只是根據(jù)他的弟子，蘇秦、張儀、龐涓、孫臏等人都稱(chēng)之為鬼谷弟子，已這條根據(jù)線(xiàn)索來(lái)做推理。張儀、蘇秦稱(chēng)之為鬼谷派，而龐涓、孫臏則為鬼谷兵家，他們都是鬼谷弟一。

我個(gè)人認(rèn)為，鬼谷子他是一個(gè)人職業(yè)的稱(chēng)呼它不是一個(gè)人的名字�！肮砉取睉�(yīng)該是一個(gè)外界不為人知的地方，是個(gè)地名。鬼谷子就像是某一所軍事大學(xué)的名字，縱橫派就像大學(xué)的某一專(zhuān)業(yè)一樣，一所大學(xué)分為多個(gè)專(zhuān)業(yè)，比如，龐涓、孫臏選擇事軍學(xué)，學(xué)習(xí)帶兵打仗。蘇秦、張儀選擇政治學(xué)，學(xué)習(xí)治國(guó)之道。還有秦時(shí)明月里的，而鬼谷子就是這個(gè)學(xué)校的創(chuàng)始人校長(zhǎng)，如果校長(zhǎng)生老病死，又選一位德高望重的老師當(dāng)校長(zhǎng)（鬼谷子），這樣就能把他們的學(xué)問(wèn)一直延續(xù)下去。

根據(jù)記載，孫臏圍魏救趙發(fā)生于前354年，龐涓死于前342年，之后孫臏隱退。史記記載張儀大概前310年死于魏國(guó)，他的政治生涯從前329年西入秦開(kāi)始到前311年。而蘇秦大概死于前284年，他的政治活動(dòng)大概在前300年左右開(kāi)始。也就說(shuō)；蘇秦的政治生涯要比張儀晚30年。圍魏救趙發(fā)生于前354年而之前龐涓先于孫臏出道。墨子大概生于前468死于前376年，蘇秦出道的大概前300年中間至少相隔70余年，所以龐涓、孫臏、蘇秦、張儀，是不同時(shí)代的人，是同學(xué)的可能性不大。也就說(shuō)；他們應(yīng)該不是同一位老師，不是同時(shí)代的學(xué)生。只可能是同一所學(xué)樣的學(xué)生。

可以肯定的說(shuō)，鬼谷子其人的確存在過(guò)，而且集兵家，縱橫家、謀略家、道家、陰陽(yáng)家之大成于一身，其學(xué)術(shù)，能力、成就不客氣地說(shuō)，可以甩孔子幾條街！

鬼谷子姓王名詡‘，魏國(guó)人，因居鄴城清溪鬼谷，故世人稱(chēng)鬼谷子或鬼谷先生。

由于鬼谷子是隱士，故很有神秘感，對(duì)他的身世史書(shū)上的確沒(méi)有詳細(xì)的記載。幾乎當(dāng)成了神話(huà)人物，但其學(xué)術(shù)成就在其學(xué)生身上卻大放光彩。

自詡師承鬼谷子的戰(zhàn)國(guó)頂級(jí)名人中，蘇秦丶張儀丶寵涓、孫臏等人，無(wú)不是把戰(zhàn)國(guó)諸侯攪得天翻地覆的人物。這一點(diǎn)，孔子的七十二弟子中，無(wú)一人能及。

由于對(duì)于鬼谷子過(guò)于神話(huà)，所以許多人都來(lái)蹭這個(gè)熱度，就象現(xiàn)在一些人蹭網(wǎng)紅一樣，椐說(shuō)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)自稱(chēng)鬼谷子高徒的人竟有數(shù)百人，而且還不是一個(gè)時(shí)代的，如商鞅與白起，穿越感太強(qiáng)了，大概因?yàn)槭巧癜�，所以也不足為奇了，反正也沒(méi)人去考證，鬼谷子也懶得去追究，你愛(ài)認(rèn)就認(rèn)吧，反正少一個(gè)不少，多一個(gè)不斷。

鬼谷子可以說(shuō)是先秦時(shí)期最神秘的人了，雖說(shuō)他的生活年代是戰(zhàn)國(guó)，可是后世能掌握的資料卻比春秋時(shí)期的孔子還要少，就是孔子的老師老子，留下的資料都比鬼谷子多。

比如說(shuō)我們都知道老子騎青牛過(guò)函谷關(guān)，但是鬼谷子最后的歸宿卻無(wú)人知曉。因此說(shuō)鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)最神秘的人，應(yīng)該無(wú)人有異議。

鬼谷子姓王名詡，當(dāng)然也有人說(shuō)他姓王名禪，家庭住址是魏國(guó)鄴地，也有人說(shuō)是陳國(guó)鄲城，后來(lái)隱居在清溪鬼谷，因此人稱(chēng)鬼谷先生。

每一個(gè)牛人都有不尋常的出生，鬼谷子自然不能免俗。據(jù)說(shuō)他的母親當(dāng)年吃了一株神奇的稻谷然后懷孕，生下來(lái)的孩子就說(shuō)鬼谷子。并且鬼谷子從小生活在深山老林，是喝虎奶長(zhǎng)大的，因此骨骼清奇腦回路不一般，不僅自學(xué)成才還能看懂無(wú)字天書(shū)，最后德智體美勞全面發(fā)展，成為兵法家、縱橫家、謀略家、名家、道教以及算命占卜界的達(dá)人，無(wú)數(shù)后人頂禮膜拜。

都說(shuō)孔子是萬(wàn)世師表，但是他的學(xué)生真的沒(méi)有鬼谷子的學(xué)生有名氣。比如說(shuō)孔門(mén)弟子七十二賢人，除了顏回子路，還有誰(shuí)的名字能讓后世張口就來(lái)。

即便是絞盡腦汁的想，能想起十個(gè)名字的都是牛人。鬼谷子就不同了，蘇秦張儀、孫臏龐涓都是他的學(xué)生，除了這兩對(duì)冤家，商鞅白起，李牧，王翦，樂(lè)毅，毛遂、趙奢、呂不韋、李斯、徐福等500多位戰(zhàn)國(guó)精英據(jù)說(shuō)都曾是鬼谷子的坐下高徒。

這些人，隨便拿出一個(gè)都能讓?xiě)?zhàn)國(guó)發(fā)生政治地震。但是他們都是鬼谷子的弟子，大家說(shuō)孔夫子的地位是不是保不住了。

鬼谷子為何能教出如此多牛掰的學(xué)生呢？除了這些學(xué)生骨骼清奇天賦異稟之外，還因?yàn)楣砉茸右虿氖┙獭Ｒ虿氖┙趟膫�(gè)字雖然是孔老夫子提出的，但是鬼谷子也是踐行者。他開(kāi)辦的鬼谷子私立學(xué)校有四門(mén)課程，分別為數(shù)學(xué)、兵學(xué)、言學(xué)和出世學(xué)。

言學(xué)兵學(xué)好理解，蘇秦張儀孫臏龐涓就是這兩科畢業(yè)的。數(shù)學(xué)與今天的代數(shù)幾何沒(méi)有關(guān)系，它講授的是天文地理星象預(yù)測(cè)。出世學(xué)就是儒家的“學(xué)成文武藝貨賣(mài)帝王家”，生逢亂世誰(shuí)還有心思走終南捷徑。

綜合上訴資料，你知道鬼谷子是何方神圣了么？

恐怕還是一塌糊涂，或者可以換個(gè)詞，不明覺(jué)厲。不說(shuō)別的，就單說(shuō)他的一大票星光閃閃的學(xué)生，咱們先不說(shuō)鬼谷子有沒(méi)有本事教這么多牛人，即便他是玩跨界的高手，他的超強(qiáng)大腦可以存儲(chǔ)下這么多知識(shí)，但是他的學(xué)生年齡跨度也太大了，比如龐涓是秦孝公時(shí)期的將領(lǐng)，徐福則是為秦始皇尋找仙藥的方士，兩者中間相隔一百多年，即便鬼谷子有真才實(shí)學(xué)能教各行各業(yè)的精英，只怕他也不會(huì)如此高壽吧。

因?yàn)榻忉尣煌ǎ�所以后世�?duì)鬼谷子猜想眾多。有人說(shuō)他是穿越的，因此才能無(wú)師自通并且知識(shí)駁雜包羅萬(wàn)象。也有人說(shuō)他只是一個(gè)普通的老師，只是后人不斷神話(huà)才成為今天這個(gè)樣子。當(dāng)然還有人說(shuō)他根本不存在，這些都是有人為了抬高自己的身價(jià)編造出來(lái)的，并且這個(gè)人還是蘇秦。

為何是蘇秦而不是張儀等人呢？因?yàn)樘拼�史學(xué)家司馬貞在一本名為《史記索隱》、也就是為《史記》做注解的書(shū)中明確寫(xiě)道：“蘇秦欲神秘其道，故假名鬼谷”。

也就是說(shuō)貧寒出身的蘇秦為了給自己鍍金，就編造出一位鬼谷子這樣的明星老師。但是他的推測(cè)可信度有多高呢？還是那句老話(huà)，見(jiàn)仁見(jiàn)智。

答疑人：今日頭條年度歷史自媒《夜狼文史工作室》特約撰稿人簾外西樓

鬼谷子到底是什么人，誰(shuí)也下不了定論。因歷史久遠(yuǎn)，資料又不全，所以，可以開(kāi)展討論，廣集眾議，慢慢去認(rèn)識(shí)歷史上的一位神密人物鬼谷子。

鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，號(hào)玄微子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衛(wèi)國(guó)朝歌人，也就是現(xiàn)在的豫北淇縣朝歌鎮(zhèn)南王莊村人，至今，當(dāng)?shù)剡�流傳著很多鬼谷子的傳說(shuō)，尤其是他的出生傳說(shuō)。因他隱居云夢(mèng)山鬼谷，稱(chēng)鬼谷先生。

鬼谷子，通天徹地，智慧卓絕，人不能及，他精通百家學(xué)問(wèn)，無(wú)所不知，無(wú)所不曉。二千多年來(lái)，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，謀略家尊他為謀圣，占卜家尊他為祖師爺，道家尊他為王禪老祖。他隱居云夢(mèng)山講學(xué)授藝，徒弟數(shù)百人，入山學(xué)習(xí)前都是無(wú)名小卒，學(xué)成后都成了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物。他的弟子有:孫臏，龐涓，蘇秦，張儀，毛遂，商鞅，李斯，呂不韋，白起，李牧，徐福等數(shù)百位。

有對(duì)鬼谷子感興趣的朋友，可到河南鶴壁市淇縣云夢(mèng)山一游，那里是他隱居授藝的地方，稱(chēng)戰(zhàn)國(guó)軍校，即中華第一古軍校。那里古跡甚多，有鬼谷洞，也叫水廉洞，深數(shù)十米，里面有一水井，水質(zhì)清沏，是鬼谷子居住的地方。還有孫臏洞，龐涓洞，毛遂洞。舍身臺(tái)(鬼谷子收弟子試膽量的地方)，八卦城(里面供奉王禪老祖)等古跡。

云夢(mèng)山山門(mén)

云夢(mèng)山大門(mén)

云夢(mèng)山軍壇

鬼谷子像

戰(zhàn)國(guó)軍校

云夢(mèng)山一角

云夢(mèng)山八卦城，里面供奉王禪老祖。

王禪老祖像(鬼谷子)

鬼谷子像前合影

海峽兩岸鬼谷子文化交流會(huì)一一一云夢(mèng)論壇

謝謝邀請(qǐng)。

其實(shí)，我也不知道鬼谷子為何方神圣。

01《史記》中的記載

於是得周書(shū)陰符，伏而讀之。期年，以出揣摩，曰：“此可以說(shuō)當(dāng)世之君矣�！�

《史記》中確實(shí)提到過(guò)蘇秦和張儀曾經(jīng)師從鬼谷子。但是，蘇秦學(xué)成后，游歷諸侯還是一事無(wú)成�；氐郊抑�，他又攻讀了一本周書(shū)《陰符》，據(jù)說(shuō)是姜太公所著的《太公陰謀》，認(rèn)為自己終于可以游說(shuō)天下國(guó)君。然后重新遍訪諸侯，終于被拜為六國(guó)相。

張儀剛出道時(shí)混得也不如意，還被楚相當(dāng)作小偷，毒打了一頓。后來(lái)得到蘇秦的資助，才成為了秦惠王的客卿。

回顧蘇秦和張儀的發(fā)家史，就是想從另一個(gè)方面來(lái)看看鬼谷子有多神奇。

蘇秦曾說(shuō)過(guò)，張儀學(xué)得比他好。但是蘇秦的幫助，或者說(shuō)是蘇秦的刻意安排，張儀才有機(jī)會(huì)出仕于秦國(guó)。張儀最大的功勞便是破了齊、楚兩國(guó)的聯(lián)盟，并且設(shè)計(jì)蒙騙楚懷王，使得楚國(guó)遭到重挫。

那時(shí)，楚國(guó)內(nèi)部也不平靜，主張改革的屈原派和舊貴族們爭(zhēng)斗不停，屈原又是齊楚合縱大使，屈原遭到流放，舊勢(shì)力獲勝。在這樣的情況下，張儀趁著主張合縱的人物的離去，賄賂楚國(guó)的舊勢(shì)力，才有了機(jī)會(huì)破掉齊楚聯(lián)盟。

所以，張儀雖然是一名優(yōu)秀的縱橫家，但是也得益于當(dāng)時(shí)的國(guó)際環(huán)境。

蘇秦這里就更明顯了，學(xué)完鬼谷子的縱橫之術(shù)，未得到諸侯的垂青，相反學(xué)完姜太公的《陰符》后，才成就了他的事業(yè)。

蘇秦和張儀是正史上記載的鬼谷子的高徒，但從上面兩人的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，并不能看出鬼谷子曠世之才。

02 其他古籍的記載

卻說(shuō)關(guān)內(nèi)云陽(yáng)，有一處地面，名曰鬼谷。以其山深樹(shù)密，幽不可測(cè)，似非人之所居，故云鬼谷。內(nèi)中有一隱者，但自號(hào)曰鬼谷子，相傳姓王名詡，晉平公時(shí)人，師從老子，在云霧山與宋人墨翟，一同采藥修道……其人通天徹地，精通百家，人不能及。一曰數(shù)學(xué)，日星象緯，在其掌中，占往察來(lái)，言無(wú)不驗(yàn)；二曰兵學(xué)，六韜三略，變化無(wú)窮，布陣行兵，鬼神不測(cè)；三曰言學(xué)，廣記多聞，明理審勢(shì)，出詞吐辯，萬(wàn)口莫當(dāng)；四曰出世，修真養(yǎng)性，卻病延年，服食異引，平地飛升�！�—《東周列國(guó)志》

從《東周列國(guó)志》來(lái)看，鬼谷子為晉平公時(shí)代之人，師從老子。晉平公，公元前557年―公元前532年在位。鬼谷子無(wú)所不能，孫臏、龐涓、蘇秦、張儀等四人皆是鬼谷子的弟子，孫臏、龐涓學(xué)兵法，蘇秦、張儀習(xí)游說(shuō)。

那么問(wèn)題來(lái)了，鬼谷子到底活了多少歲？那四個(gè)弟子都為戰(zhàn)國(guó)人士，張儀于公元前328年來(lái)到秦國(guó)，也就是畢業(yè)沒(méi)多久。鬼谷子難道活了200多歲？如果是這樣，為何強(qiáng)調(diào)他是晉平公時(shí)候的人呢？

文中還提及鬼谷子和墨子一起修道，而據(jù)《淮南子》記載，墨子曾從師于儒者，學(xué)習(xí)孔子的儒學(xué)， 稱(chēng)道堯舜大禹，學(xué)習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》、《春秋》等儒家典籍。雖其后來(lái)舍掉儒家，自創(chuàng)墨家，但何時(shí)去和鬼谷子一起修道呢？

鬼谷先生者，古之真仙也。云姓王氏，自軒轅之代，歷于商周，隨老君西化流沙。周末復(fù)還中國(guó)，居漢濱鬼谷山�！�—《錄異記》

既然年齡長(zhǎng)得驚人，本領(lǐng)通天，于是鬼谷子便成了《錄異記》一書(shū)中的神仙。

03 江湖的記載

鬼谷子是中國(guó)歷史上一位極具神秘色彩的人物，創(chuàng)建鬼谷門(mén)派，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智！鬼谷子曾任楚國(guó)宰相，身懷曠世絕學(xué)，智慧卓絕，精通百家學(xué)問(wèn)，是縱橫家的鼻祖，是著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽(yáng)家、法家、名家，更是偉大的教育家。鬼谷先生是百科式人物，他的智慧教育了蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、呂不韋、王翦、李牧等眾多風(fēng)云人物！

如果認(rèn)為他的年齡還不夠大，那么上面對(duì)鬼谷子的評(píng)價(jià)絕對(duì)讓人驚嘆不已。他的弟子幾乎囊括了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的風(fēng)云人物，而且還總是向諸侯們同時(shí)投放兩個(gè)相同門(mén)派的學(xué)生，比如蘇秦和張儀，孫臏和龐娟，王翦和李牧等。

難道鬼谷子是把戰(zhàn)國(guó)當(dāng)成學(xué)生畢業(yè)的考場(chǎng)了嗎？是不是意味著戰(zhàn)國(guó)是他手中的一張棋盤(pán)，而那些學(xué)生則是棋子，戰(zhàn)國(guó)的局勢(shì)都在他的掌握之中？

結(jié)語(yǔ)：

鬼谷子，王詡，正史上記載為蘇秦和張儀的師傅，從兩人仕途來(lái)看，難以看出鬼谷子的曠世之才。

但是，鬼谷子在《東周列國(guó)志》中開(kāi)始大放異彩，師從老子，師弟墨子，學(xué)生又加了孫臏和龐涓。到了現(xiàn)代，鬼谷子的弟子隊(duì)伍繼續(xù)擴(kuò)大：商鞅、呂不韋、王翦、李牧也加入鬼谷子學(xué)堂。

有人覺(jué)得不可思議，鬼谷子就成了神仙。

簡(jiǎn)而言之，不要問(wèn)鬼谷子活多少歲?也不要問(wèn)他到底有哪些學(xué)生？反正，戰(zhàn)國(guó)都是他和徒弟們說(shuō)了算。

參考資料《史記》、《東周列國(guó)志》等

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鬼谷子，據(jù)傳是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家的鼻祖，楚國(guó)人，姓名傳說(shuō)不一，曾經(jīng)在鬼谷隱居。常以鬼谷子自號(hào)，世人也就這樣稱(chēng)呼他。

《史記》最早記載鬼谷子，在《蘇秦列傳》中太史公記曰“蘇秦者，東周雒陽(yáng)人也，東事師于齊，而習(xí)之于鬼谷先生�！痹凇稄垉x列傳》中也說(shuō)，張儀是鬼谷子的學(xué)生。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大軍事家孫臏，著名的《孫臏兵法》至今仍在軍事領(lǐng)域占有重要地位。相傳孫臏和龐涓的老師就是鬼谷子，孫臏從老師鬼谷子那里得到了祖先孫子的13篇兵法，使他的智謀更進(jìn)一步。

”智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能�！昂汀皾撝\于無(wú)形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)”。此為《鬼谷子》之精髓所在。

鬼谷子，原名王詡，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)人。后人稱(chēng)其為縱橫家之鼻祖。鬼谷子又是陰陽(yáng)家，博通五術(shù)。專(zhuān)研謀略權(quán)術(shù)，精于算計(jì)。善縱橫捭闔。一生著有《捭闔策》~《鬼谷子》《本經(jīng)陰符七求》等書(shū)，收錄于《四庫(kù)全書(shū):子部雜家》之中。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦佩六國(guó)相印，張儀兩次相秦，二人皆是匡世奇才，而這兩人就是鬼谷子的門(mén)生。〇〇我國(guó)命學(xué)先師李虛中用納音五行看命，而納音五行即是鬼谷子所創(chuàng)！其法是先將天干地支定數(shù):甲己子午各為9，乙庚丑未各為8，丙辛寅申各為7，丁壬卯酉各為6，戉癸辰戌各為5，巳亥各為4。五行配數(shù)為:水一，火二，木三，金四，土五。大衍之?dāng)?shù)用49。現(xiàn)舉例說(shuō)明納音五行的求法。我們已知甲子乙丑的納音五行是金，怎么來(lái)的呢？甲子乙丑=9十9十8十8=34，用大衍之?dāng)?shù)49一34=25。25÷5=5。5的五行是土，土能生金，所以甲子乙丑的納音五行是金。(到了漢朝東方朔又根據(jù)五行長(zhǎng)生墓絕法，給它命名為甲子乙丑海中金。再舉例說(shuō)明丙寅丁卯為什么是(爐中)火。丙寅丁卯=7十7十6十6=26，49一26=23。23÷5=4余數(shù)是3，3的五行是木，木能生火，所以，丙寅丁卯的納音五行是火。凡六十花甲子中的納音五行都可用此法求得，絲毫不差�？v上可知，鬼谷子作為縱橫家的鼻祖，他的很多學(xué)術(shù)思想，在歷史上有著很大的影響。