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文天祥(公元1236——1283年),字屐善,號(hào)文山,吉州廬陵(今江西吉安)人,是南宋末期偉大的民族英雄。

南宋寶祐四年(公元1256年),弱冠之年(20歲)的文天祥中進(jìn)士,被任為寧海軍節(jié)度使判官。1259年,蒙古大軍南下攻打鄂州(今武昌),南宋君臣大為恐慌,有人勸宋理宗趙昀遷都以避蒙軍鋒芒,文天祥上書(shū)據(jù)理力爭(zhēng),反對(duì)遷都,并提出抗敵之策,宋理宗拒不采納。之后,文天祥先后擔(dān)任過(guò)刑部郎官、右丞相兼樞密使等職務(wù)。

德祐六年(1275),得知蒙軍大舉南下的消息,文天祥在贛州組織義兵3萬(wàn)入衛(wèi)臨安(今杭州),開(kāi)始了戎馬生涯。不久被任為平江(今江蘇吳縣)知府,奉命率義兵馳援遭蒙古軍圍攻的常州城。在常州,義兵浴血苦戰(zhàn),宋將張全卻率官軍隔岸觀火,拒不增援也便罷了,后來(lái)又臨陣脫逃,致使500義兵被蒙軍擊殺,壯烈殉國(guó)。

同年冬,文天祥奉命率部火速增援臨安門戶獨(dú)松關(guān),還未抵達(dá)目的地,就聽(tīng)說(shuō)平江守將已獻(xiàn)城投降。接著,又得知獨(dú)松關(guān)已被蒙軍攻克。

沒(méi)辦法,他只得率義兵急返臨安,準(zhǔn)備決一死戰(zhàn),與行在(首都)共存亡,誰(shuí)知進(jìn)城后,才發(fā)現(xiàn)滿朝文武紛紛棄官而逃,武官逃亡殆盡,文官僅剩6人。

1276年正月,執(zhí)政的謝太后執(zhí)意投降。元軍統(tǒng)帥伯顏指定必須由丞相出城商議,丞相陳宜中居然連夜縋城遁逃。文天祥臨危受命,以右丞相兼樞密使都督的身份,出城議和。談判時(shí),文天祥不懼元軍強(qiáng)大的武力威懾,痛斥伯顏,慷慨表示要抵抗到底,遂被扣押。他被押解乘船北上,初以絕食抗議,到鎮(zhèn)江后才設(shè)法虎口脫險(xiǎn)。

脫逃后,文天祥一路顛沛流離,歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn),好不容易才抵達(dá)溫州。這時(shí),朝廷已經(jīng)奉表投降,謝太后、宋恭帝趙顯已被押往大都(今北京),陸秀夫等人擁立年方7歲的益王趙昰在福州即位,是為宋端宗。文天祥聞?dòng)嵹s往福州,被封樞密使。同時(shí)都督各路軍馬,到南平建都督府,派人赴各地招兵籌餉, 號(hào)召各地起兵抗元。1276年秋,元軍攻入福建,端宗逃往海上,乘船漂泊到廣東沿海一帶。

景炎二年(1277年),文天祥率軍移駐龍巖、梅州(今廣東梅縣)一帶,并挺進(jìn)江西。

雩都(今江西于都)一戰(zhàn)挫敗元軍,接連收復(fù)了興國(guó)、贛州十縣、吉州四縣,聲勢(shì)大振,江西以及全國(guó)各地紛紛舉兵響應(yīng)。不久,元軍集結(jié)主力開(kāi)始猛攻文天祥興國(guó)大營(yíng),宋軍寡不敵眾、傷亡慘重,殘部被迫北撤,潰退到廬陵、河州(今福建長(zhǎng)。┮粠,文天祥的妻兒都被元軍俘虜。

1278年春,小皇帝趙昰病死,陸秀夫、張世杰等再次擁立6歲的小皇帝趙昺即位,小朝廷遷至距廣東新會(huì)50多里的崖門,這是海中的一片彈丸之地,文天祥被封為信國(guó)公。這年冬,文天祥率軍撤出潮陽(yáng),移往海豐,準(zhǔn)備進(jìn)山據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守。

行進(jìn)到海豐以北的五坡嶺一帶時(shí),元軍大舉追至,并隨之展開(kāi)激戰(zhàn),文天祥被俘,部下戰(zhàn)死者難計(jì)其數(shù)。次年正月,他被轉(zhuǎn)移到海船上監(jiān)押,經(jīng)過(guò)珠江口零丁洋時(shí),他吟誦“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青” ,表明不屈之志,成為千古絕唱。

崖山血戰(zhàn),南宋十余萬(wàn)文武精英犧牲殆盡,陸秀夫身背幼帝昺蹈海而亡。史載,南宋滅亡后,文天祥被押解北上,于至元十六年(1279年)十月初一抵達(dá)大都。元世祖忽必烈對(duì)文天祥的事跡早有耳聞,對(duì)這位忠貞義烈的漢子抱有好感,于是想招降他。

前南宋丞相留夢(mèng)炎、被封為瀛國(guó)公的宋恭帝趙顯,先后奉忽必烈之命勸降,都被文天祥一口拒絕。元權(quán)臣阿合馬和丞相孛羅等先后親審并誘降,文天祥慷慨陳詞,義薄云天,絕不投降。他在大都兵馬司獄中被關(guān)押了3年時(shí)間。他的夫人和兩個(gè)女兒也被拘押在大都。文天祥知道,只要自己一點(diǎn)頭,一屈膝,就能和家人團(tuán)聚,甚至能飛黃騰達(dá),但仍不改初衷,僅托獄卒轉(zhuǎn)告家人要“歸之天命”。

《宋史》載,他身陷牢獄,而詩(shī)句墨寶卻傳遍大都,被人視作珍寶,在獄中,一些負(fù)責(zé)看守他的元軍官兵也對(duì)他欽佩有加,經(jīng)常請(qǐng)他講古人事跡。

至元十九年十二月八日(公元1282年1月8日), 元世祖忽必烈親自召見(jiàn)文天祥,進(jìn)行了最后一次勸降?陀^的說(shuō),忽必烈對(duì)鐵骨錚錚的文天祥是頗有好感的,亦有心保全他,同時(shí)還有利用他巨大的影響力招降繼續(xù)負(fù)隅頑抗的宋軍殘余方面之考量 ,他耐心說(shuō)服,想感化、招降他。文天祥還是和往常一樣,硬梆梆地答以:“天祥為大宋狀元宰相,宋亡,只能死,不能活”。不過(guò),他還對(duì)忽必烈說(shuō)了另一番話:“國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也”?

啥意思呢?意思是“國(guó)家已經(jīng)滅亡,我本應(yīng)以身殉國(guó)。但假如您能釋放我,我愿出家為道,再以道士的身份回到故鄉(xiāng),之后以一個(gè)方外之人(指僧道)的身份為您效力,如何”?

其實(shí),忽必烈完全可以這樣做,釋放文天祥,可以博一個(gè)寬宏大量的好名聲,還可以消弭漢人特別是文人士大夫們的反抗情緒,然后再讓他以出家人的身份為自己效力。但他也很清楚,以文天祥一貫剛直不屈的性格,不可能為茍活而乞降,誰(shuí)知道這是不是他的緩兵之計(jì)抑或是詐降呢?放他出去不難,但若是縱虎歸山,豈不是自找麻煩? 憑文天祥的名氣和強(qiáng)大的號(hào)召力,假如他獲得自由后再豎抗元義旗,一定會(huì)應(yīng)者云集,那時(shí)局面可就不好收拾了。于是,忽必烈陡起殺機(jī)。

次日,文天祥在大都柴市被處死,死時(shí)年僅47歲。史載,文天祥到柴市刑場(chǎng)時(shí),先問(wèn)明方向,再面朝南方跪拜后,方從容赴死。

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文天祥被擒后確實(shí)曾經(jīng)向忽必烈提過(guò)一個(gè)條件,只可惜同樣是南宋狀元宰相的留夢(mèng)炎深知文天祥的為人,阻止了忽必烈放走文天祥的想法,這個(gè)漢奸留夢(mèng)炎一句話最終讓文天祥無(wú)法脫身繼續(xù)抗元,也堅(jiān)定了忽必烈殺死文天祥的想法。

文天祥與陸秀夫、張世杰并稱為“宋末三杰”,在他二十歲的時(shí)侯,考取了進(jìn)士,參加殿試寫了一篇“御試策”,洋洋灑灑寫了一萬(wàn)多字沒(méi)用草稿,宋理宗定位狀元,只不過(guò)為人剛直的文天祥仕途并不順,幾經(jīng)沉浮后,在37歲的時(shí)侯退休了。

咸淳九年(1274年),文天祥被起用,任命為荊湖南路提刑,第二年被委任為贛州知州。

德佑元年(1275年),南宋臨安城里亂成一團(tuán),面對(duì)節(jié)節(jié)推進(jìn)的蒙古兵,南宋各級(jí)官員紛紛棄職逃命,拋下66歲的謝太皇太后和4歲的宋恭帝趙?,南宋政權(quán)搖搖欲墜,就在這些文臣武將紛紛棄官逃命的時(shí)候,身為贛州知州的文天祥卻挺身而出,在接到朝廷詔令天下勤王的詔書(shū)后,文天祥捧著詔書(shū)痛哭流涕,隨即變賣家產(chǎn)充作軍費(fèi),集結(jié)了一萬(wàn)多人向臨安進(jìn)發(fā)勤王。

有朋友勸他說(shuō)你這些人就是烏合之眾怎么能擋的住蒙古的虎狼之師,文天祥回答道:“我也知道是這樣,只不過(guò)國(guó)家有難,征天下兵,無(wú)一人一騎入京,我深恨與此,故不自量力,而以身徇之,希望天下忠臣義士有風(fēng)聞而起的人,那樣國(guó)家就有保障了!

德佑二年(1276年),文天祥被任命為臨安知府,協(xié)助拱衛(wèi)京師,蒙古大軍逼近臨安城的時(shí)候,左丞相留夢(mèng)炎和右丞相陳宜中相繼開(kāi)溜,謝太皇太后只好頒發(fā)懿旨,任命文天祥為右丞相兼樞密使,派他去跟元軍主帥伯顏講和談判,文天祥到元軍營(yíng)后與伯顏抗?fàn)庌q論,伯顏大怒把文天祥拘押起來(lái)。

在文天祥被拘押后不久,走投無(wú)路的謝太皇太后帶著宋恭帝出城向元軍投降。在宋恭帝投降后3個(gè)月,陸秀夫和張世杰在福州擁立趙昰為帝,是為宋端宗,而被元軍押解北上的文天祥找到一個(gè)機(jī)會(huì)逃脫,輾轉(zhuǎn)來(lái)到福州,與他們一起繼續(xù)抗元。

公元1276年7月到1278年12月,文天祥先后組織義兵對(duì)抗元兵,還一度收復(fù)了江西贛州、吉州等一些地方,可惜元軍勢(shì)大,文天祥在永豐被打敗,妻妾子女都被抓住,文天祥的摻議軍事趙時(shí)賞自稱是文天祥,被抓后遇害,文天祥因此得以逃脫。文天祥召集殘兵駐扎南嶺,再后來(lái)轉(zhuǎn)移廣東潮州,準(zhǔn)備和張世杰部會(huì)合,不幸軍中流行瘟疫,士兵死了幾百人,文天祥唯一的一個(gè)兒子也死于瘟疫。

文天祥就這樣再敗再戰(zhàn),一路轉(zhuǎn)戰(zhàn)到廣東海豐時(shí),不料遭到張弘范軍隊(duì)偷襲,猝不及防的文天祥被元軍抓住,倉(cāng)促之中文天祥想服毒自殺,但是沒(méi)死成。

元將張弘范抓到文天祥后,左右喝令他下拜,文天祥傲視不屈,張弘范很佩服他,為他解綁以賓客禮節(jié)接待,隨后要文天祥寫信勸降張世杰等人,文天祥說(shuō):“我無(wú)法保衛(wèi)父母,還要教別人背叛父母,可能嗎?”文天祥后來(lái)寫了自己過(guò)珠江口外的零丁洋時(shí)做的一首詩(shī)給張弘范,以示回答。

1279年二月,陸秀夫和張世杰帶著又擁立的趙昺來(lái)到廣東崖山,率領(lǐng)殘余十幾萬(wàn)南宋軍民與元軍展開(kāi)戰(zhàn)斗,最終慘敗,陸秀夫背著宋帝昺投海自盡,張世杰船翻溺死,南宋至此徹底滅亡。

張弘范在崖山海戰(zhàn)后勸降文天祥,文天祥不為所動(dòng),張弘范感其仁義,派人將文天祥護(hù)送到京師呈見(jiàn)忽必烈,在路上文天祥絕食八天求死,沒(méi)想到仍然不死,于是他放棄絕食,決定與蒙古周旋到底。

忽必烈對(duì)于文天祥很欣賞,派了好幾撥人來(lái)勸降,當(dāng)忽必烈派王積翁勸降文天祥的時(shí)候,文天祥說(shuō)道:

國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也,若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存,舉平生而盡棄之,將焉用我?

意思就是國(guó)家亡了,我只能一死報(bào)國(guó),倘若因?yàn)閷捝,能以道士回歸故鄉(xiāng),以后再以方外之身當(dāng)顧問(wèn),那還可以,假如立即給以高官,不僅與亡國(guó)的士大夫不能相容,而且把自己平生的抱負(fù)全都拋棄,那么任用我有什么用。

王積翁想想有道理,就想聯(lián)合其他幾個(gè)前南宋的官員去請(qǐng)求忽必烈放文天祥去當(dāng)?shù)朗。這時(shí)候留夢(mèng)炎跑出來(lái)說(shuō):

天祥出,復(fù)號(hào)召江南,置吾十人于何地!

文天祥跑出去,又再號(hào)召江南百姓反抗,我們幾個(gè)會(huì)被置于何地。


文天祥提這個(gè)條件就是緩兵之計(jì),本想著能放出去再戰(zhàn)斗是沒(méi)希望了,此后忽必烈派了宋恭帝趙顯來(lái)勸降,文天祥痛哭流涕,北跪于地只說(shuō)了四個(gè)字:“圣駕請(qǐng)回!

忽必烈又讓在宮中為奴的文天祥妻女寫信給他訴苦,文天祥心里也痛苦的很,但仍然不肯投降,寫了一封信回復(fù)家人:“收柳女信,痛割腸胃。人誰(shuí)無(wú)妻兒骨肉之情?但今日事到這里,于義當(dāng)死,乃是命也。奈何?奈何……可令柳女、環(huán)女做好人,爹爹管不得,淚下哽咽哽咽!

文天祥被關(guān)了四年,始終不屈,最終被忽必烈賜死,臨刑前文天祥面朝南方跪下,從容就義!

3

文天祥是我國(guó)歷史上有名的民族英雄,對(duì)于民族英雄用“投降”二字似乎有所不妥吧?不知題主是無(wú)心的還是另有其他目的?而且這種問(wèn)題一出,一定會(huì)引來(lái)不小的紛爭(zhēng),這會(huì)有損文天祥的身后名譽(yù),所以這里我鄭重其事的告訴各位,文天祥是民族英雄,他也從未有過(guò)投敵這種想法!

但文天祥被捕后也確實(shí)曾對(duì)勸降他的漢族大臣提過(guò)一個(gè)要求,事情的前因后果是這樣的:

公元1278年11月,宋元之間的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)接近尾聲,此時(shí)的文天祥率部退到廣東潮陽(yáng)繼續(xù)抵抗元軍,在那里他剿滅了當(dāng)?shù)氐谋I賊流寇陳懿,劉興一部,雖然劉興被殺,但陳懿逃走了。到了12月陳懿暗中勾結(jié)元朝大將張弘范助其圍攻潮陽(yáng),就這樣文天祥部被突然出現(xiàn)的元軍打的措手不及,文天祥本人也不幸被俘。

當(dāng)文天祥被押到張弘范面前時(shí),張弘范以禮相待,希望他能寫信勸降另一位南宋抗元大臣張世杰,文天祥不僅嚴(yán)詞拒絕還寫下了流傳千古的詩(shī)作《過(guò)零丁洋》:

辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。

張弘范看到此詩(shī)后也被文天祥的忠義所感動(dòng),于是他不再逼迫文天祥,只是派人護(hù)送回京師。

當(dāng)時(shí)忽必烈一心想要招降文天祥,因?yàn)樗牢奶煜槭悄铣娜说木耦I(lǐng)袖,是他們的表率,只有讓文天祥歸降于他,才能徹底瓦解南宋文人們的抗元意志,況且文天祥本身也很有才能,元朝立國(guó)不久,將來(lái)治國(guó)還要靠他們,于是他派文天祥的舊友王積翁等人去勸降。

也就是在這時(shí)候,根據(jù)《宋史》里記載文天祥說(shuō)了如下的話:“國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也。若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存,舉其平生而盡棄之,將焉用我?

大意就是“國(guó)家亡了,我只能以死報(bào)國(guó),但如果忽必烈能準(zhǔn)許我以道士的身份歸鄉(xiāng),將來(lái)就可以以方外的身份做他的顧問(wèn)。但如果現(xiàn)在立即許我高官厚祿,這會(huì)毀了我平生的抱負(fù)更有辱我的人格,這樣的文天祥有什么用呢?”

此話一出,王積翁等很多人贊同文天祥的要求并準(zhǔn)備上書(shū)忽必烈請(qǐng)求釋放他,但也有不同意的,他就是留夢(mèng)炎,他認(rèn)為文天祥這是要借機(jī)逃走然后再召集義軍抗元,眾人一聽(tīng)也覺(jué)得有理,就這樣他們放棄了釋放文天祥的想法,而文天祥也一直被關(guān)押了三年之久,在這期間很多人都來(lái)勸他投降,他就是不答應(yīng),甚至忽必烈也曾想放過(guò)他,但遇上了江南有人以他為名聚眾起兵抗元的,所以鑒于文天祥的聲望太大,忽必烈最終只能殺掉他。

而且在文天祥臨死前,忽必烈還曾勸他回心轉(zhuǎn)意,結(jié)果文天祥只有冷冷的幾句話:“天祥深受宋朝的恩德,身為宰相,哪能侍奉二姓,愿賜我一死就滿足了”,至此忽必烈徹底死心了,刑場(chǎng)上,文天祥向南跪拜后從容就義。

所以我們可以完全相信文天祥當(dāng)年說(shuō)的那些話其目的就是為了有機(jī)會(huì)逃回江南召集義軍,當(dāng)時(shí)在文天祥心里死是很容易的事,但抗元是大事,只要有機(jī)會(huì)抗元就不會(huì)白白死去,可憐這位民族英雄,身陷囹圄還念念不忘恢復(fù)中原,再對(duì)比那些為了一己私利而投靠蒙元的南宋舊臣,只能說(shuō)人與人之間的差距就是這么的大。

4

忽必烈是有放了文天祥的想法,但是,叛宋的漢奸卻非要他死。

在說(shuō)文天祥這件事前,我們先說(shuō)兩個(gè)“漢奸”!

在戰(zhàn)場(chǎng)上,為國(guó)捐的的人又很多。一時(shí)興起,激情澎湃時(shí)舍身取義的也大有人在。但是,像文天祥這樣,忍受住時(shí)間考驗(yàn),最終慷慨赴死的,真是世間少有的英雄!

<汪精衛(wèi)>

汪精衛(wèi)是近代史上最大的漢奸,但是,他不是一開(kāi)始就想當(dāng)漢奸的。汪精衛(wèi)年輕的時(shí)候,也是愛(ài)國(guó)的革命者。在他27歲的時(shí)候,他曾策劃謀殺清朝的攝政王載灃。他的妻子陳璧君,就是被他的英雄舉動(dòng)感動(dòng)了,在他行刺的前一天“獻(xiàn)身”給他。此時(shí),汪精衛(wèi)夫妻都還是愛(ài)國(guó)革命者。

可是,等到1938年,國(guó)民政府遷都重慶以后,汪精衛(wèi)夫妻竟然一起投日了。。。兩人經(jīng)河內(nèi)逃往上海。1940年,汪精衛(wèi)組建了偽國(guó)民政府,夫妻二人一起給日本人當(dāng)狗。

<洪承疇>

洪承疇在被皇太極俘獲之前,是明朝的薊遼總督。剛被抓住時(shí),洪承疇也是一臉正氣,絕食數(shù)日,拒不肯降,要為大明“舍身取義”。還把來(lái)勸降的官員都給罵走了。

據(jù)說(shuō),后來(lái)他見(jiàn)到孝莊太后以后,不知為何,忽然想通了,投降了滿清。要知道,此時(shí)的大明還以為洪承疇?wèi)?zhàn)死了,正在為他進(jìn)行哀悼。洪承疇后來(lái)也被清朝乾隆皇帝列入《貳臣傳》!

文天祥是有機(jī)會(huì)被放走的,但是,被漢奸攪黃了。可是,我覺(jué)得就算是忽必烈放了他,他回去以后照樣會(huì)起兵反元。

文天祥被俘以后,絕食八天。很多投降元朝的宋官都來(lái)勸他,都被罵走了。宋朝的狀元宰相留夢(mèng)炎來(lái)勸文天祥,結(jié)果被文天祥罵“無(wú)父無(wú)君”!留夢(mèng)炎因此懷恨在心。后來(lái),忽必烈派人問(wèn)文天祥如何才肯降。

文天祥答復(fù):"國(guó)家亡了,我只能一死報(bào)國(guó)。倘若因?yàn)閷捝猓芤缘朗炕貧w故鄉(xiāng),他日以世俗之外的身份作為顧問(wèn),還可以。假如立即給以高官,不僅亡國(guó)的大夫不可以此求生存,而且把自己平生的全部抱負(fù)拋棄,那么任用我有什么用呢?"

忽必烈在原來(lái)的宋朝官員勸說(shuō)下,也有放他走的意思?墒,就在此時(shí),留夢(mèng)炎提出反對(duì)意見(jiàn):"文天祥放出后,又在江南號(hào)召抗元,置我十人于何地?"

(我相信,文天祥回去以后,就算是不起兵反元,也不會(huì)再回來(lái)效忠元朝的。)

因此,忽必烈沒(méi)有放了文天祥,還是把他繼續(xù)關(guān)在監(jiān)獄了。這一關(guān)就是三年多,文天祥依然不投降元朝!在這三年里,民間經(jīng)常有人假借宋朝皇帝和文天祥名義造反。

后來(lái),忽必烈猶豫再三之間,同意了文天祥“賜我一死”的請(qǐng)求。不過(guò),忽必烈馬上就后悔了,又下詔阻止行刑?上,晚了一步,文天祥已經(jīng)被殺。

文天祥在刑場(chǎng)上從容不迫,問(wèn)明哪里是南方后,對(duì)著南方叩頭三次。然后,慷慨就義。其衣服上有遺言:

孔曰成仁,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事,而今而后,庶幾無(wú)愧。

文天祥被俘三年多都不投降,坦然選擇慷慨就義。真是真英雄、大丈夫。

(文|勇戰(zhàn)王聊歷史)

5

公元1278年11月,元軍攻入廣東潮陽(yáng)縣境內(nèi),文天祥倉(cāng)促率軍與元軍將領(lǐng)張弘范交戰(zhàn),結(jié)果兵敗被捕,文天祥想吞藥自殺卻未能如愿,最后被士兵押送到張弘范的面前。

當(dāng)時(shí),左右官員都命文天祥向張弘范行跪拜之禮,但文天祥卻傲視不屈,張弘范很佩服他的氣節(jié),便以賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他,并帶著他一起來(lái)到厓山觀戰(zhàn)。

隨后,張弘范要求文天祥寫信招降張世杰,文天祥卻回答說(shuō):“我不能保衛(wèi)父母,還教別人叛離父母,這可能么!”

后來(lái),架不住張弘范強(qiáng)迫索要書(shū)信,文天祥在經(jīng)過(guò)珠江口外的零丁洋時(shí),便寫下名傳千古的詩(shī)歌《過(guò)零丁洋》給張弘范,以示答復(fù),即“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青!

1297年2月,張弘范率領(lǐng)的元朝軍隊(duì)在崖山大敗張世杰的南宋軍隊(duì),這一戰(zhàn)宋軍幾乎全軍覆沒(méi),四十三歲的陸秀夫見(jiàn)無(wú)法突圍,便背著八歲的皇帝趙昺投海,隨行十多萬(wàn)軍民亦相繼跳海,張世杰隨后也溺水身亡,南宋就此覆滅。



厓山之戰(zhàn)后,張弘范特意在軍中置酒宴犒軍,并再次對(duì)文天祥勸降:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態(tài)度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會(huì)失去宰相的位置!蔽奶煜閰s留著淚說(shuō):“國(guó)亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”

張弘范自知無(wú)法招降文天祥,便派人將其護(hù)送到京師,交給忽必烈處理。在路上,文天祥一心求死,所以連著絕食八天,卻最終還是沒(méi)有死成,這時(shí)文天祥的求死欲望也就降了下來(lái),他開(kāi)始正常吃飯,并決定和元朝斡旋到底。

等到文天祥來(lái)到京師后,恰逢忽必烈正在大范圍搜尋有才能的南宋官員,于是王積翁便趁機(jī)向忽必烈力薦文天祥,表示整個(gè)南宋都無(wú)人出其右。忽必烈聽(tīng)后大為震撼,便派王積翁前去勸降文天祥。

面對(duì)王積翁的勸說(shuō),文天祥回復(fù)了這樣一段話:“國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也。若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存,舉其平生而盡棄之,將焉用我?”

簡(jiǎn)單翻譯一下就是:倘若元廷真愿寬赦我,那就讓我出家做一個(gè)江湖道士了此殘生,這樣將來(lái)還可以以顧問(wèn)身份為元廷效力。但是,如果現(xiàn)在立即給我高官,這不僅讓我對(duì)不起那些為國(guó)家而犧牲的同僚,更是讓我把自己平生所信奉的東西都給丟棄,這樣的我又有什么用呢?



從這層意義上說(shuō),文天祥給忽必烈提出的要求,就是放他到外面出家做一個(gè)脫離塵世的道士,不再過(guò)問(wèn)朝廷政事。至于將來(lái),必要時(shí)他可以以道士的身份來(lái)給忽必烈提一些治國(guó)的建議,兼任忽必烈的顧問(wèn),這就像當(dāng)年的丘處機(jī)對(duì)于成吉思汗一樣。

王積翁聽(tīng)了文天祥的話,也覺(jué)得有道理,畢竟文天祥內(nèi)心的忠義二字,也是需要時(shí)間來(lái)磨平,總不能讓人家一轉(zhuǎn)身就背信棄義,那也實(shí)在太無(wú)恥。所以事后王積翁便聯(lián)合十個(gè)原先的南宋官員,一起向忽必烈求情,希望能夠釋放文天祥,讓他出家做一名道士。

忽必烈本想同意,結(jié)果這時(shí)候一個(gè)叫做留夢(mèng)炎的大臣站出來(lái)反對(duì)。

這位留夢(mèng)炎和文天祥一樣,都曾是南宋的狀元郎,后來(lái)文天祥擔(dān)任右丞相,而這位留夢(mèng)炎則擔(dān)任左丞相。但后來(lái)在元軍進(jìn)攻杭州時(shí),文天祥選擇誓死抗元,而留夢(mèng)炎則率眾投降。



投降元朝的留夢(mèng)炎為忽必烈鞍前馬后地忙碌,還親自勸降了一大批南宋官員,由此他自己也做到了元朝丞相的位置。

因?yàn)槲奶煜榕c留夢(mèng)炎的共同經(jīng)歷和所作所為形成了鮮明對(duì)比,所以留夢(mèng)炎自然對(duì)文天祥充滿怨恨,他害怕文天祥將來(lái)會(huì)取代自己的位置。

所以,在忽必烈有心要釋放文天祥時(shí),他便跑出來(lái)對(duì)忽必烈說(shuō)了這樣一番話:“你今天釋放文天祥,明天他又跑到南方號(hào)令江南義士抗元,這置我們于何地呢?”潛臺(tái)詞就是不要因?yàn)橐粋(gè)文天祥,就將我們這些積極歸降的人置于尷尬位置,否則我們會(huì)寒心的。

由此,忽必烈便決心不釋放文天祥,而是逼他投降,否則就處死。最終,文天祥在經(jīng)受了長(zhǎng)達(dá)三年的各種勸降以及五花八門的酷刑后,選擇英勇就義,從而兌現(xiàn)了自己“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的承諾。

至于這位留夢(mèng)炎,雖然對(duì)元朝有著天大功勞,但無(wú)論是元代官修《宋史》,還是明初編訂的《元史》,都沒(méi)有留夢(mèng)炎傳記,他如同遺臭萬(wàn)年的秦檜一樣,其為后人所不齒。后來(lái)乾隆更是下令,凡留姓子孫參加科舉考試,均需先聲明非留夢(mèng)炎后代,才有考試資格。

6

文天祥作為南宋末年著名的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人,一首慷慨激昂的《過(guò)零丁洋》激勵(lì)著無(wú)數(shù)文人志士為國(guó)家拋頭顱,灑熱血!叭松怨耪l(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”也正是文天祥一生的真實(shí)寫照。

文天祥少年之時(shí)便有大志,當(dāng)年考中進(jìn)士,本想一展自身才華,無(wú)奈碰上了奸相賈似道,報(bào)國(guó)無(wú)門的他干脆辭官回鄉(xiāng),變賣家產(chǎn)組織義軍抵抗蒙古大軍的南下。

可惜當(dāng)時(shí)南宋君臣上下昏庸,文天祥一人難以挽救南宋的危亡,文天祥一直抗戰(zhàn)到廣東,最終因寡不敵眾而在五坡嶺被俘,被元軍押往大都。

在被關(guān)押的三年之中,忽必烈曾多次派人去誘降文天祥,都被文天祥嚴(yán)詞拒絕,可到了最后,文天祥曾提出一個(gè)要求,能滿足他,就會(huì)投降!端问-文天祥傳》曾這樣記載過(guò):

國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也。若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存,舉其平生而盡棄之,將焉用我?

文天祥的意思是,投降是不可能的,如果你忽必烈能放我回去當(dāng)一個(gè)道士,過(guò)幾年之后你在把我聘回來(lái)作為顧問(wèn),這樣還是可以的,如果讓我直接背叛,那是萬(wàn)萬(wàn)做不到的。

可忽必烈并沒(méi)有答應(yīng)他的要求,而是將文天祥給殺死了,難道忽必烈苦心等了三年就這樣放棄了嗎?

其一,文天祥并非真的要投降,還是想逃出去繼續(xù)組織力量來(lái)抵抗元朝侵略。

其二,忽必烈并非真的愛(ài)惜文天祥的才華,而是名人效應(yīng),以文天祥的歸降來(lái)瓦解南方士人的抵抗之心。

其三,文天祥只有以道士這一個(gè)清白之身才能有號(hào)召力,如果假意投降,成了元朝的官員,日后再起義,就會(huì)少了一分公信力。

綜上所述,文天祥并非真的要投降,只不過(guò)是他的一個(gè)緩兵之計(jì),正如后世的林則徐所說(shuō)的那樣:“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”?這就是氣節(jié),是情懷。正是有了文天祥這樣的英雄人物,中華民族才有了屹立于東方的脊梁,是我們后世之人無(wú)限崇拜的對(duì)象!

我是亮仔,歡迎大家討論留言,如果認(rèn)為我說(shuō)得還有些道理,煩請(qǐng)動(dòng)動(dòng)小手,點(diǎn)波關(guān)注不迷路。

7

這種說(shuō)法至少是以訛傳訛。宋史文天祥傳里的記載是這樣的,元世祖派人勸降,文天祥說(shuō),”國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也。若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存,舉其平生而盡棄之,將焉用我!卑堰@段話掐頭去尾作為文天祥有投降之意的證據(jù),不知是何居心?

文天祥這段話的大概意思是,國(guó)家已經(jīng)滅亡,我的職分就是一死。不過(guò),如果讓我出家為道人回到故鄉(xiāng),以后以出家人的身份來(lái)做顧問(wèn),也可以。但如果現(xiàn)在給我官做,一則哪有和亡國(guó)之臣商討治理國(guó)家的道理?二則我這一輩子的所作所為都要被拋棄,那用我干啥子咧?這段話不能隨意裁剪,否則就是耍流氓咯。

文天祥在回答中提出的可不是一個(gè)條件,而是好幾個(gè),一個(gè)是回家,又一個(gè)是出家為道人,不做官,再一個(gè)是現(xiàn)在不給元朝當(dāng)顧問(wèn),是以后再說(shuō)。文丞相提這三個(gè)條件,對(duì)元世祖可有點(diǎn)不地道,純屬忽悠人。他的想法顯然是回江西吉安,招兵買馬,再來(lái)討元。此前降元的一些宋臣想建議忽必烈釋放文天祥讓他出家回故鄉(xiāng),但他們?cè)谡髑蠼翟乃喂守┫嗔魤?mèng)炎的意見(jiàn)時(shí)被留拒絕,留某人看得很清楚,他說(shuō)“天祥出,復(fù)號(hào)召江南,置吾十人于何地!”留不肯為文天祥說(shuō)項(xiàng),一個(gè)是怕惹禍,一個(gè)是文丞相當(dāng)年在留降元后寫詩(shī)罵過(guò)他,”龍首黃扉真一夢(mèng),夢(mèng)回何面見(jiàn)江東”。

即便如此,忽必烈還關(guān)押了文天祥三年,試圖勸降,直到最后有傳言說(shuō)有人要營(yíng)救文天祥,忽必烈才下旨處死文天祥。文天祥要是怕死想投降,在大都關(guān)了三年,哪天不能投降?

8

這個(gè)問(wèn)題老梁來(lái)回答。

哎!先讓俺嘆口氣!文天祥?咱大華夏的魂,咱大華夏的根,有這樣的人,有了這樣持續(xù)不斷前仆后繼敲起來(lái)硬邦邦的硬骨頭,出現(xiàn)在咱大華夏歷史上的人,咱大華夏才能經(jīng)千年而不朽,經(jīng)萬(wàn)年立于世界之巔而不倒。

瞅著題主這題目,咱就不得不提一個(gè)已經(jīng)被歷史扔到垃圾堆,被世人所唾棄,應(yīng)該讓所有人都憎恨的家伙——留夢(mèng)炎。

就是他堅(jiān)定了忽必烈殺掉文天祥的決心。

所以在說(shuō)題主這事的時(shí)候,咱不妨先說(shuō)說(shuō)這留夢(mèng)炎。

留夢(mèng)炎

這人是咱大宋朝的狀元,狀元。【瓦@倆字足以說(shuō)明這人聰明,打小就聰明。所以啊咱大宋還在的時(shí)候,他為了爬的高一點(diǎn),再高一點(diǎn),還比較講究名節(jié)。

其實(shí)名節(jié)這東西就是他爬高的梯子而已,就在他志得意滿整了個(gè)宰相的帽子擱自己腦瓜頂上秀的時(shí)候。

蒙古人的騎兵可就來(lái)了。咱老話說(shuō)的好,國(guó)難當(dāng)頭,方顯真英雄!慫貨,英雄這一家伙就分出一二三四五。

瞅著大宋要完了,這人(這名字不提也罷,提了的話咱今晚上吃啥都沒(méi)味)就照顧自的溜了,就那小短腿,撒丫子撒著歡的跑了,一家伙就跑到了衢州。

咱就說(shuō)了,你可是宰相啊,你跑了下邊的人都傻眼了,這世界上居然還有這操作?說(shuō)啥自己不想當(dāng)這宰相了。

這事擱了幾個(gè)月,蒙古人這就打下了衢州,就這貨膝蓋往地上一擱,腦瓜子往地上一杵,就差嘣嘣嘣磕三響頭,帶著一幫子軟骨頭這就投降了。

最可氣的是,你說(shuō)自己個(gè)不想當(dāng)宰相了,這就算了。他投降的時(shí)候,居然是以大宋宰相的身份投降的,你說(shuō)氣人不!

而且就是利用這宰相的帽子招降了一大批的宋臣。

“你看俺作為宰相這都降了,你也來(lái)吧!”

所以他對(duì)于元朝來(lái)說(shuō)是有功之臣。

最后這人也得到了他想得到的一切,擱元朝的時(shí)候,坐了禮部尚書(shū),最后官帽子還是累計(jì)到了宰相的位置。

他這人自己挺痛快的,但歷史壓根就不會(huì)忘記他做的事。他雖然給元朝整了好多的事,但元朝的人壓根就看不起他,元代官修的《宋史》壓根就沒(méi)有他這一章。

這要是擱史書(shū)上,作為一個(gè)宰相,而且是有大功的宰相,這都應(yīng)該有一個(gè)具體的傳記來(lái)寫這人,但就是沒(méi)有。

不僅如此,就連大明朝修的《元史》中都沒(méi)有,就是在說(shuō)別人的時(shí)候,可能會(huì)遇到他,就提那么一鼻子而已,一筆帶過(guò),能省則省。

這和秦檜都是一個(gè)級(jí)別的臭。

擱他的家鄉(xiāng)——浙江。浙江人一提這貨,都感覺(jué)羞愧,臊的慌,也不會(huì)和你掰扯啥,所以就有浙江的人說(shuō):“兩浙有留夢(mèng)炎,兩浙之羞也!

這不后來(lái)到了大明朝的時(shí)候,凡是浙江來(lái)的人,您要是想?yún)⒓涌婆e考試,得,您得先寫一份保證書(shū),保證自己個(gè)不是他的子孫才成。

就這傳統(tǒng)一直都延續(xù)到了滿清結(jié)束,您就知道這人有多臭。

好了,咱知道了這人的底細(xì),然后再說(shuō)題主的事,這就容易多了。

文天祥

話說(shuō)宋末三杰文天祥,陸秀夫和張世杰,文天祥居首,二十歲的時(shí)候,這就考了進(jìn)士,其后參加殿試,就是皇帝親自出題監(jiān)考,文天祥壓根就沒(méi)用啥草稿,一股腦就整了一萬(wàn)字。

這就不用說(shuō)了,狀元的身份這就沒(méi)跑了。有了這層身份,一般人早就飛黃騰達(dá)了,但架不住文天祥這人比較直,就瞅不慣大宋官場(chǎng)上的那些個(gè)彎彎繞,就倆字別扭。

得咧!文天祥也不想和他們辨出個(gè)子丑寅卯來(lái),這就擱三十七歲的時(shí)候,宣布退休不干了。

咱舉幾個(gè)例子大家伙聽(tīng)聽(tīng)。

話說(shuō)1259年的時(shí)候,這元朝的軍隊(duì)攻打大宋。你說(shuō)就在這個(gè)節(jié)骨眼上蹲在一邊的宦官董宋臣,立馬出了個(gè)主意:“咱遷都吧!”

哎呦!俺了個(gè)去!這人家還沒(méi)打到眼跟前呢?你就這就要遷都?這也沒(méi)誰(shuí)了!

可就這么個(gè)都冒了泡的主意,朝堂上愣是沒(méi)有人反駁。

文天祥知道了,直接上書(shū):“砍了這禍國(guó)妖民的董宋臣!”結(jié)果沒(méi)有采納,文天祥自己個(gè)要免職回家,當(dāng)然這事也沒(méi)準(zhǔn)。

賈似道大家伙知道不?文天祥正面杠過(guò)這人。當(dāng)年賈似道用生病想要退休來(lái)要挾宋理宗。

文天祥看不過(guò)這做派,在起草制誥的時(shí)候,就諷刺這賈似道。

把個(gè)賈似道氣的腦殼子冒火,這不就因?yàn)檫@事賈似道就命令他的同伙彈劾文天祥。

文天祥因?yàn)檫@事被斥責(zé)了好幾次,所以文天祥干干脆脆這就退休了,眼不見(jiàn)心靜。

咱說(shuō)了是金子擱那都發(fā)光,后來(lái)文天祥又被啟用了,這已經(jīng)是1273年的事。

后來(lái)的事

時(shí)間推到1975年,大宋的臨安城已經(jīng)亂成了一鍋粥了,蒙古的騎兵開(kāi)始逐步的向臨安推進(jìn)。

這個(gè)時(shí)候,像留夢(mèng)炎那樣棄官跑的有,手足無(wú)措的他也有,咋說(shuō)呢,這城里就是一個(gè)亂字。

這不大宋這就昭告天下,令天下兵馬勤王。

文天祥見(jiàn)到詔書(shū)都哭了,這就開(kāi)始變賣家產(chǎn),召集有志之士進(jìn)京勤王。

文天祥這就領(lǐng)兵萬(wàn)人,向京城挺進(jìn)。

這個(gè)時(shí)候,文天祥的朋友勸他說(shuō):“現(xiàn)在元朝的軍隊(duì)三路南下,已經(jīng)攻破了京城的市郊,就你帶著這點(diǎn)人,而且還是一幫子沒(méi)上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)的烏合之眾,這就是羊入虎口!”

“事是這么個(gè)事,但大宋養(yǎng)育咱老百姓已經(jīng)三百多年了,現(xiàn)在他有危難了,要召集天下的士兵護(hù)衛(wèi),沒(méi)有一兵一卒去,就倆字丟人!自不量力也罷,以身殉國(guó)也罷,俺希望天下忠義之士聽(tīng)到了俺的事,能夠義無(wú)反顧的前去勤王,這就值了!”

后來(lái)的事,大家伙也知道,這里就不詳細(xì)的說(shuō)明了。

后來(lái)當(dāng)蒙古大軍逼近臨安的時(shí)候,時(shí)間已經(jīng)到了1276年。

右丞相陳宜中這就派倆波人去元軍中談判,沒(méi)談成(這個(gè)時(shí)候那個(gè)左丞相留夢(mèng)炎已經(jīng)溜達(dá)走了。)

后來(lái)謝太后派大臣給元軍送過(guò)去降表和傳國(guó)玉璽,這談判的事才有了緩和,但元軍要和宰相會(huì)談。

這陳宜中當(dāng)天晚上就撤離了臨安,擱溫州的地界跑,后來(lái)就飄到了大海上。

這下子謝太后抓瞎了,倆宰相一個(gè)都沒(méi)在眼跟前都溜了,于是就任命文天祥為左丞相到元軍中談判。

咱都知道文天祥壓根就不是卑躬屈膝的主,到了地就和元軍的伯顏辯論起來(lái)了。

把個(gè)伯顏氣的,七竅生煙這都是輕的,最后直接就把文天祥給抓了起來(lái)。

好吧,不管咋說(shuō)謝太后帶著宋恭帝投降了。

接下來(lái)的事

后來(lái)陸秀夫和張世杰擱福州這地?fù)砹⒘粟w昰,這就是宋端宗。

這事咱揭過(guò)不提,文天祥這就被伯顏?zhàn)ブ边吜锏。結(jié)果路上文天祥找了一個(gè)機(jī)會(huì)跑了,這就往福州的地界找。

這不后來(lái),文天祥組織起了大兵對(duì)抗元朝的蒙古兵,咋說(shuō)呢?文天祥的軍事才能很棒的,收復(fù)了很多的失地,但架不住元軍勢(shì)大。

后來(lái)就敗多勝少了,妻女也在戰(zhàn)爭(zhēng)中被元軍抓走,兒子和他的母親死在了軍隊(duì)中流行的瘟疫里邊。

一路輾轉(zhuǎn),文天祥最終兵敗被抓,其實(shí)最后文天祥眼瞅著逃不掉了,這就吞龍腦自殺,但沒(méi)有死成。

最終文天祥被押到了潮陽(yáng),見(jiàn)到了那個(gè)后來(lái)在崖山之役爬在石頭上炫耀自己功績(jī)的張弘范,就那個(gè)擱石頭上寫“張弘范滅宋于此”的家伙,后人調(diào)侃他,就在這幾個(gè)字中加了一個(gè)字,變成了宋張弘范滅宋于此。

所以這張弘范那嘚瑟?jiǎng)啪蛣e提了,有那喜歡奉承的要求文天祥跪下拜見(jiàn)他們的大將軍。

您就說(shuō)吧,文天祥是這樣的人嗎?拜見(jiàn)!拉倒吧!你還不如洗洗睡了。

當(dāng)然張弘范知道他的目的不是讓文天祥跪拜,目的是讓文天祥寫招降書(shū),招降張世杰(這時(shí)間點(diǎn)上崖山之役還沒(méi)完)

“俺都不能保護(hù)父母,你讓俺教別人叛變自己的父母,天下那有這樣的道理!”

最后文天祥被這張弘范要書(shū)信,要的煩了,干脆就寫了《過(guò)零丁洋》給他。

但崖山之役結(jié)束后,張弘范那就更加的嘚瑟了,擱元軍中,整那酒宴,要求文天祥像他一樣,就像侍奉大宋皇帝一樣的侍奉元朝的皇帝,而且你那宰相的位置還在。

當(dāng)時(shí)文天祥就哭了:“國(guó)家都亡了,做人臣子,這是死罪!俺哪里敢茍且偷生啊!”

后來(lái)文天祥絕食八天,沒(méi)餓死,這就決定瞅瞅蒙古人到底想干嘛?

忽必烈知道文天祥的事,知道這是個(gè)忠心可嘉的人,而且還有大才,所以這就想招攬。

派了老多人,一波接著一波的去說(shuō)這事。

就連宋恭帝都給派出來(lái)勸文天祥投降。

文天祥到也干脆,哭著跪在地上行君臣之禮:“圣駕請(qǐng)回!”

但文天祥已經(jīng)抱了必死的決心,說(shuō)是說(shuō)不動(dòng)了。

其中有一個(gè)被派來(lái)勸降的人叫王積,就想讓忽必烈放文天祥去當(dāng)?shù)朗克懔,他就?lián)合好多人在忽必烈的面前說(shuō)這事。

結(jié)果咱前文里提到那留夢(mèng)炎就跑出來(lái)了:“說(shuō)文天祥這是鐵桿的忠臣,要是把他放跑了,他一股腦的又會(huì)跑到南邊反抗咱大元!”

暗含的意思?xì)⒘艘簿退懔恕?/p>

得咧,就是這么一句話讓忽必烈下定了殺文天祥的決心。

這個(gè)時(shí)候,文天祥已經(jīng)被關(guān)在大牢里有四個(gè)年頭了。

行刑的時(shí)候,文天祥面朝南方跪下,從容就義了!

文天祥這三個(gè)字已經(jīng)融入了咱大華夏的魂,大華夏的根!

好了,今天就寫到這里,喜歡的朋友加個(gè)關(guān)注,順手點(diǎn)個(gè)贊呦!

9

答:大英雄文天祥是我華夏千古偉人,他從沒(méi)有提出過(guò)要投降。

這段時(shí)間,有人為了賺取點(diǎn)流量,博取眼球,想抹黑文文山,簡(jiǎn)直是癡心妄想。

我注意到,有人胡扯說(shuō)文天祥根本不想死,說(shuō)他也想投降的,只是死要面子,只要忽必烈滿足一下,給他個(gè)臺(tái)階,他就降了。

還有人說(shuō),文天祥本身并沒(méi)那么高尚,他也想求生的,是他的朋友王炎午寫《生祭文丞相文》給逼死的。

……

怪論很多。

但是,所有的怪論都是站不住腳。

難道說(shuō),天文祥的忠肝義膽,是王炎午一個(gè)人催生出來(lái)的?

真是可笑。

關(guān)于王炎午寫《生祭文丞相文》之事,明朝人敖英是這樣看的:人生在世,無(wú)不有一死。憎恨某人,希望某人早死,這是很常見(jiàn)的事。但敬愛(ài)一個(gè)人,希望這個(gè)人早死,這是君子才有的心思。自古有言:“綱常九鼎,生死一毛”,當(dāng)死重于生,君子就會(huì)促其舍生取死。所以,這才有中唐大將南霽云被執(zhí)而未死,張睢陽(yáng)大呼男兒以速其死;文丞相被執(zhí)而未死,王鼎翁作生祭文以速其死的典故。

實(shí)際上,天文祥在孩提時(shí),見(jiàn)學(xué)宮所祠同鄉(xiāng)先生歐陽(yáng)修、楊邦乂、胡銓等人的畫像,謚號(hào)都為“忠”,便欣然慕之,朗聲說(shuō):“沒(méi)不俎豆其間,非夫也!”意思是說(shuō),我以后如果不成為其中的一員,就枉為大丈夫了!

所以說(shuō),文天祥這一腔浩然忠義之氣,那是自小就養(yǎng)成的了,百折不回,至死不渝。

文天祥二十歲中狀元,在集英殿答對(duì)論策,沒(méi)有草稿,文不加點(diǎn),一口氣寫下來(lái),洋洋灑灑萬(wàn)余字?脊偻鯌(yīng)麟讀了,贊不絕口,說(shuō)這是“古誼若龜鑒,忠肝如鐵石”——看,忠心肝膽好似鐵石!

王應(yīng)麟可謂知人識(shí)人!

德祐元年(1275年),元軍南征,軍情緊急,宋廷詔令天下兵馬勤王。

文天祥捧詔流涕哭泣,聚集起兵眾萬(wàn)人,義無(wú)反顧地率軍入衛(wèi)京師。

有人勸阻說(shuō):如今元兵三道鼓行,破郊畿,薄內(nèi)地,所向無(wú)敵,您以萬(wàn)余烏合之眾赴援,根本就是驅(qū)群羊而搏猛虎。

文天祥慨然答道:敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)我自己清楚,之所以不自量力,以身徇之,是想以此為榜樣,使天下忠臣義士聞風(fēng)而起。

文天祥平生錦衣玉食,聲伎滿堂,這會(huì)兒散盡家財(cái),把家里的資產(chǎn)全充為軍費(fèi)。

他在潮陽(yáng)五坡嶺被張弘范的軍隊(duì)捉獲之時(shí),立刻吞食毒藥殉國(guó),可惜毒性不夠,沒(méi)有死成。

張弘范脅迫文天祥寫信招降張世杰。

文天祥哂笑說(shuō):“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”

為了讓張弘范死心,當(dāng)即寫下《過(guò)零丁洋》相示,詩(shī)末兩句為:“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。”

那些想抹黑文天祥的人,到底在哪兒看到文天祥貪生怕死了?

厓山大戰(zhàn)結(jié)束,文天祥在張弘范座艦上目睹南宋君臣蹈海殉國(guó),目眥盡裂,發(fā)往上指,心膽俱摧,淚眼哭干,恨不能同陸秀夫一樣伴幼帝而去。

張弘范軍中置酒大擺宴會(huì),洋洋得意地對(duì)文天祥說(shuō):“國(guó)亡,丞相忠孝盡矣,能改心以事宋者事皇上,將不失為宰相也!

文天祥凄然欲絕,泫然出涕,說(shuō):“國(guó)亡不能救,為人臣者死有余罪,況敢逃其死而二其心乎。”

我相信,這一刻,他的心已經(jīng)死了。

所謂“文天祥向忽必烈提投降條件”之說(shuō),其經(jīng)過(guò)是這樣的:

忽必烈非常敬重文天祥,派降臣王積翁前來(lái)勸降。

文天祥冷冷地說(shuō):“國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也,若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存,舉平生而盡棄之,將焉用我?”這句話的意思是:國(guó)家已亡,我份內(nèi)只有一死而已。倘若因?yàn)閷捝猓芤缘朗康纳矸莼貧w故鄉(xiāng),他日以世俗之外的身份作為顧問(wèn)是可以。假若立即給以高官,不僅亡國(guó)的大夫不可以與我并存,而且我平生的抱負(fù)都會(huì)一文不值,那么任用我又有什么好處呢?”

王積翁想聯(lián)合留夢(mèng)炎、謝昌元等十個(gè)宋朝降臣一起向忽必烈申請(qǐng)釋放文天祥為道士,讓他獲得自由。

留夢(mèng)炎斷然否定,說(shuō):“天祥出,復(fù)號(hào)召江南,置吾十人于何地!”

王積翁頓時(shí)省悟,于是請(qǐng)釋文天祥之事就此作罷。

有人亂說(shuō)王積翁已經(jīng)請(qǐng)求,而忽必烈也已經(jīng)批準(zhǔn)放人,便被留夢(mèng)炎勸阻住了。真不知他們?cè)趺醋x書(shū)的。

應(yīng)該說(shuō),留夢(mèng)炎的說(shuō)法是對(duì)的,如果王積翁向忽必烈請(qǐng)求,而忽必烈也已經(jīng)批準(zhǔn)放人。則以文天祥的性格,絕對(duì)不會(huì)安安逸逸去隱居做道士——真要這樣,當(dāng)初他就不會(huì)知難而進(jìn)、毀家紓難了。他勢(shì)必會(huì)“復(fù)號(hào)召江南”,那時(shí),申請(qǐng)釋放他的王積翁等十個(gè)人一定會(huì)死得很難看。

忽必烈也的確是敬重文天祥,他深知文天祥是寧死不降,一心求死,卻舍不得殺,將文天祥關(guān)在獄中,好生養(yǎng)著。

就這么著,又關(guān)了三年,到了至元十九年(1282),有妖僧人說(shuō)土星冒犯帝坐星,懷疑有變亂。事有湊巧,中山有狂人自稱“宋主”,擁兵千人,叫著鬧著,說(shuō)是要救文丞相出苦海。隨后又發(fā)生了左丞相阿合馬被刺事件。

一向迷信的忽必烈驚懼不已,決心殺文天祥。

處決當(dāng)日,派人詢問(wèn)文天祥,說(shuō):“汝何愿?”

文天祥從容作答:“天祥受宋恩,為宰相,安事二姓?愿賜之一死足矣!

由于被關(guān)四年,文天祥在獄中暗無(wú)天日,上刑場(chǎng)時(shí),已不辨南北,不得已,向監(jiān)斬官問(wèn)清南面方面,向南跪拜,一片丹心,歷歷落落,死前猶不忘酬答自己寫過(guò)的雄詩(shī):“臣心一片磁針石,不指南方誓不休!”

我真不知今世竟然有人會(huì)生誣文文山貪生怕死!無(wú)語(yǔ)!

文天祥“從容伏質(zhì),就死如歸”,其妻歐陽(yáng)氏前來(lái)收尸,在其衣底中發(fā)現(xiàn)絕命詩(shī):“孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀圣賢書(shū),所學(xué)何事?而今而后,庶幾無(wú)愧!

明人蔣一葵大贊:“擎天者,文天祥。捧日者,陸秀夫!

異世大英雄于謙更長(zhǎng)嘆:“嗚呼文山,遭宋之季。殉國(guó)亡身,舍生取義。氣吞寰宇,誠(chéng)感天地。!”

文天祥被關(guān)了四年,長(zhǎng)長(zhǎng)的四年時(shí)間,可以改變世上的許多東西,尤其是人的心境。

但文天祥心無(wú)雜念,一心求死。清乾隆帝因此敬仰無(wú)限地說(shuō):世間忠誠(chéng)有德之士很多,但大多是出于一時(shí)之憤激、奮不顧身以死殉之。但文天祥的忠誠(chéng)之心絕不是出于一時(shí)之激,而是久而彌勵(lì),浩然之氣,與日月?tīng)?zhēng)光。像他這樣欲伸大義于天下的志士仁人,是絕對(duì)不可以用成敗利鈍動(dòng)來(lái)改變他的志向的。

10

歷史上真實(shí)的文天祥之死,可能要出乎大家的意料——

文天祥根本不想死,也根本沒(méi)把自己當(dāng)成什么“民族英雄”。

中學(xué)歷史課本中的文天祥,似乎是個(gè)為漢族命運(yùn)誓死決絕降元的剛烈形象,真實(shí)情況可并非如此。

在文天祥的時(shí)代,并沒(méi)有漢族這個(gè)說(shuō)法。文天祥本人,也不持任何民族主義立場(chǎng)。他對(duì)元朝的抗拒,主要是由于本人受過(guò)正統(tǒng)的儒家教育,是個(gè)有忠君思想的士大夫。

因此,文天祥拒絕元朝的招撫,是由于他是元朝遺臣,本身就不宜出仕新朝。

文天祥只求元朝別讓他當(dāng)官,其他做啥都行。

這在史料中可是有很多證據(jù)的。

像是《宋史》就記載道,元世祖忽必烈派王積翁勸說(shuō)文天祥時(shí),他竟然回答道:

國(guó)亡,吾分一死矣。儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn),可也。若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存,舉其平生而盡棄之,將焉用我?

這段話中有兩個(gè)關(guān)鍵語(yǔ)句:

①儻緣寬假,得以黃冠歸故鄉(xiāng),他日以方外備顧問(wèn)。

意思是:只要?jiǎng)e讓我當(dāng)官,我甘愿當(dāng)一個(gè)被元朝蒙古人統(tǒng)治的順民。只要元朝朝廷對(duì)我文天祥有需要,我愿意當(dāng)個(gè)顧問(wèn)啥的。

②若遽官之,非直亡國(guó)之大夫不可與圖存。

意思是:如果一定要讓我文天祥當(dāng)官,我一個(gè)士大夫只能一死了之了。

換言之,文天祥只是不想當(dāng)官。只要不當(dāng)官,就守住了士大夫的忠君體統(tǒng),給元朝出謀劃策當(dāng)顧問(wèn)也無(wú)所謂。

除此以外,文天祥還有兩個(gè)弟弟,他在死前曾給弟弟文天璧寫信,明確支持弟弟去做元朝的官員,是為:

我以忠死,仲以孝仕,季也其隱。

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