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事實上,所謂的三妻四妾,指的是封建社會時期的一夫一妻多妾制,而不是我們所理解的娶三妻、納四妾。

古代男子娶妻納妾也不是我們想象中的那么自由,而是有著諸多的規(guī)矩限制,甚至連納妾的數(shù)量都有具體的規(guī)定。

如漢代大儒蔡邕所著《獨斷》一書中就有提及納妾的規(guī)定:“卿大夫一妻二妾”;如果有著特殊的貢獻,則能納八個小妾,即“功成受封,得備八妾”;如果稍微有點文化,則可以納一房小妾,即“士一妻一妾”;倘若只是尋常百姓,就只能擁有一個妻子了,即“庶人一夫一婦”。

盡管后來的一些有錢人往往都會納十幾房姨太太,但對于尋常百姓而言,因為窮,自然也納不起小妾。這也就不難理解,為什么古代會有那么多的男子奔往青樓。

歸結(jié)來看,古代男子喜歡跑去青樓,主要有這么幾個原因。

第一,青樓的合法化。

說起來,青樓的“創(chuàng)始人”還是春秋齊國很出名的管仲,當(dāng)時管仲為了使國庫能快速充盈起來,就鼓勵官員和土豪們都去青樓消費,以此來增加國家的財政收入(稅收)。后來的君主便紛紛效仿,所以說,男子逛青樓是一件很合法的事情。

第二,被吸引了。

青樓中的女子,自然是具有姿色的,其中又不乏極品,因為青樓中有賣藝的、有賣身的、也有既賣藝又賣身的。當(dāng)中還有不少因家道沒落而被迫到風(fēng)流場所賣藝的女子。 青樓里的女子姿色誘人,才華與氣質(zhì)又十分出眾,自然就吸引了不少男子。所以許多文人雅士就喜歡到此處找姑娘飲酒品茶,暢談人生理想,偶爾還做些令人興奮的事情。

第三,偷的比有的更刺激。

主要還是喜新厭舊。

任何人、任何事,只要相處時間久了,或多或少都會起厭惡之心。古代的男子逛青樓也是類似的心理,純粹是和自己的妻妾待膩了,就想換換青樓里的新鮮面孔。更關(guān)鍵的是,后者還很順從,幾乎都是百依百順。

第四,體現(xiàn)社會地位。

主要是為了面子。古時候的青樓再怎么說也算是一個高端消費場所,它不同于窯子,后者主要是做皮肉買賣。而青樓還有許多的“營業(yè)外收入”,比如這里的酒菜會更加昂貴,還能聽歌賞舞,能進入這里玩的,要么有錢,要么有勢,來這里就慢慢成了身份地位的象征。所以古時候的一些富家子弟就很喜歡跑到青樓里和幾個小伙伴快樂的玩耍。

最佳貢獻者
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首先更正一下,古代男子沒有“三妻四妾”這一說,也就是這種說法不正確。

古代的家庭婚姻制度是“一妻多妾制”。意思是說一個家庭就只能有一個妻子,妻子死后可以續(xù)娶,這叫“續(xù)弦”。

小妾可以多個,到后來稱為“姨太太”。民間的婚姻制度和朝廷的后宮制度是相對應(yīng)的,皇上只能有一個皇后,皇后死后可以另立皇后,宮里的嬪妃可以多一些,這也是人們常說的“后宮佳麗三千”之說。

明白了這一點,接下來就好解釋了。

古代婚姻制度是“一妻多妾制,當(dāng)然這指的是有錢人家,窮人家能娶一個媳婦就不錯了。

古代的婚姻制度也有明確的規(guī)定,妻子在家庭中的地位僅次于男主人,也就是說他就像后宮里的皇后一樣,管理著自己男人的這些妾室。

比如袁世凱的妻子就管理著袁世凱的8個小妾,這些小妾的吃喝花銷都要經(jīng)過袁世凱妻子的手,哪個小妾不聽話就會受到經(jīng)濟制裁。

這是朝廷和社會給妻子的權(quán)利。

在古代男人也不能隨隨便便納妾,這要經(jīng)過妻子的同意。一般情況下,妻子在49歲以后不能生育了,男人可以納妾。古人納妾就相當(dāng)于男人在外面買了一件東西,小妾就是男主人的生育工具。

因此小妾在家中是沒有地位的,她的職責(zé)就是生兒育女伺候男主人,吃飯時都不能和妻子丈夫同桌吃。

從上面敘述我們可以看出來,妻子和小妾的家庭地位和職責(zé)是不同的,妻子負責(zé)一家女人的開銷,也就是說是“內(nèi)當(dāng)家”,小妾負責(zé)男人的傳宗接代。

從生物學(xué)角度來看,男人是多偶的動物,喜歡“家中紅旗不倒,家外彩旗飄飄”,總是看著別人的女人比自家的女人好。

從上得知,妻子的責(zé)任是管好這個家,小妾的責(zé)任是伺候好男主人和生兒育女。講真男主人的吃、穿、后代等問題都解決了。

然而男主人的娛樂活動誰來填補呢?

這時候青樓女子正好是男主人的最佳人選。這些煙花女子仿佛不食人間煙火,首先沒有妻子那世俗的觀念,另外這些女子比小妾要聰明,體貼人。

更重要的是,這些女子精通文墨,了解男人需要什么,但不會直白的給你什么,而是通過琴棋書畫、言談舉止吊起這些男人的胃口。

男人就像貓吃不到魚一樣,越是吃不到越想吃,越是得不到越想得到。

這些青樓女子簡直就是心理學(xué)家,男人肚里的蛔蟲,知道他們想要干什么。這些都是妻子和小妾做不到的。

妻子和小妾只能順從沒有拒絕的權(quán)利,而這些青樓女子則欲拒還迎,分寸掌握的不溫不火,講真沒有哪個男人能頂?shù)米∵@種溫柔的進攻。

(李師師)

別說普通男人喜歡上妓院,就連皇上宋徽宗后宮佳麗3000,他不是一樣上妓院找妓女李師師調(diào)情嗎?宋徽宗難道缺女人嗎?

男人都有一種強烈的占有欲,這就好比是吃慣了路邊的小吃,都想吃吃大餐一樣,大餐和小吃是有不同的口味,就好比窈窕淑女和小家碧玉有不同的風(fēng)韻一樣。

總之男人對女人的需求是——韓信點兵多多益善。

文/秉燭讀春秋

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古今通理,如今不也如此,許多男兒家有嬌妻,卻偏偏穿梭于紅燈小屋,施展渾身解數(shù),搏殺床第之間,而代價除了自己腰酸腿軟之外,最多也不過就兩百元。

今人如此,古人也如此,在那些娛樂匱乏的年代,但凡有倆騷錢兒,要么聚賭,要么就來到這煙花柳巷,耍上一耍,實實在在落個痛快。古往今來,有多少英雄俠客、文人墨客、俊美后生、還有那天子王駕,穿梭于此,留戀不舍。若沒有此等去處,后世人便少看了許多故事。

常言謂之“妻不如妾,妾不如偷,偷則不如偷不著”這里所謂的“偷”,偷的不是財物,而是人。也正應(yīng)了那句“家花不如野花”,是個男兒誰不戀慕野花之香,誰不窺探她人之美。

記得老梁說過這么一番話,說精裝書再好,哪怕是鑲了金邊兒,也有看膩的時候,而突然有幾本圖文并茂的線裝書擺在你面前,也說不定你就喜歡吧嗒里面的滋味兒。家中養(yǎng)的小貓兒,你天天喂它進口貓糧,突然有一天這貓兒偷偷嘗了一口魚鮮,您放心,自此后,這貓兒便忘不了這個味兒,每每看到魚兒,便欲罷不能,趁你不再,便要偷腥。貓兒如此,人也一樣。

另外古代的青樓之中,也是個雅致之所,里面除了美艷女子之外,還有琴棋書畫,凡登徒子們誰不稀罕這等場所,聽歌唱曲打茶圍,對弈觀舞品字畫,與佳人做快樂事,不枉人間走一遭。

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何為官妓?

自從春秋戰(zhàn)國時期管仲正式將色情行業(yè)官營后,此后幾千年里官妓就是半官營的性質(zhì),管仲因此也成為了中國色情行業(yè)的祖師爺,真不知道這位治國能人泉下有知會作何感想?

言歸正傳,官妓的來源很大一部分都是獲罪官員家里的女眷,男的被拉去砍頭或者去修長城,女的則要編入官妓,從事服務(wù)性行業(yè)。這也就是說,宰相如果獲罪了,他的妻女也是有可能被沖入官妓的,當(dāng)然像宰相這種高官除非涉及到了謀反,不然也不會淪落至此。但其他大部分官員都是有這個可能的。

在古代讀書人可是都自命清高的,商人即使再有錢其社會地位也天然被壓制,但如果去一趟妓院,里面的頭牌恰巧曾經(jīng)是某位著名文臣的妻女,嗯,接下來省略幾百字。。。

官妓的另一大來源就是從小培養(yǎng)的潛在花魁,宋朝以后開始提倡女子無才便是德,養(yǎng)在深閨人未識。但青樓里培養(yǎng)的女子可就不一樣高了,不僅琴棋書畫要樣樣精通,歌曲舞蹈也必不可少,同時還會有“專業(yè)人士”教授溝通技巧和房中術(shù),不然,日本的藝伎那一套你以為會是日本原創(chuàng)的么,其實也都源自中國。

綜上,古代的妓院既滿足了男人的虛榮心,同時也可以獲得視覺、聽覺和觸覺的多方位藝術(shù)形式,對男人的吸引力自然就不言而喻。

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古代男子愛逛青樓,這是事實。同樣現(xiàn)代男子也好嫖娼呢!這都是男人的通病而已。

俗話說“妻不如妾,妾不如偷,偷不如嫖”,男人好色是天性,何況古代是大男子主義時代,男子逛青樓是值得炫耀的事情。是合法的。

其次,古代青樓和現(xiàn)代的不法娛樂活動是不同的,古代逛青樓是一種高雅的行為,青樓女子也不是都賣身的,很多都是才色雙全,精通各種詩詞歌賦,賣藝不賣身的,當(dāng)然受到文人墨客的青睞的!

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謝邀!

根本原因就是本性,骨子里帶來的。換個矮挫低的說法是*改不了吃*,用高大上的說法是基因自帶。自然界中雄性動物永恒不變看到大白菜就想拱一拱就是這個原因。

所以男人去不去妓院跟他有沒有三妻六妾沒有任何關(guān)系。就今天而言國家還禁止嫖娼,實際效果我不說你也懂得。

還有一些次要的原因,男權(quán)主義,F(xiàn)在社會還沒有完全消除這種陋習(xí),更別提封建時期了。

有條件取三妻六妾的達官貴人,風(fēng)流才子常去的是青樓。咱們常說逛窯子、逛窯子,在古代與青樓并不是同一概念。窯子就是指純做皮肉生意,而青樓跟它卻有很大區(qū)別。青樓里大部分是賣藝不賣身,俗稱清倌兒,如歌姬舞姬等。賣身的占少數(shù)被稱為娼妓,接待的都是些達官貴人,風(fēng)流才子的。在唐宋時期青樓女子社會地位不是很低。

青樓原指宏大華麗的居所,唐朝那群大才子一個個牛的不的了。什么詩圣、詩仙,詩王、詩魔、詩妖等等多了去。他們的腦洞極大,舒展才華時慢慢把青樓這詞給整變味了。

才子們?nèi)デ鄻遣皇菫榱孙@擺自己的種馬能力,而是為了顯擺自己的風(fēng)流雅性,青樓女子也借住才子高官的名聲來提升自己的段位。全唐詩里有近一半是才子們寫關(guān)于青樓方面的詩。如唐代杜牧《遣懷》的詩:“十年一覺揚州夢,贏得青樓薄幸名!

而青樓女子確實才藝兼得,并沒有現(xiàn)代人想象的那樣不坎。《全唐詩》就收有21個青樓女子的136首詩,其中要數(shù)唐代青樓名妓薛濤,據(jù)傳共寫了500多首,并與詩人元稹、白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧等都有唱和。在日本東京博物館還收藏著一幅中國明代名妓馬湘蘭的“墨蘭圖”。 青樓女子。還有像嚴(yán)蕊、周月仙、張玉蓮、柳如是,董小宛都是有情有意之人。

現(xiàn)在有的人想賣弄學(xué)問,稱自己的媳婦兒為“內(nèi)人”。但我要告訴你,唐朝時稱妓女為“內(nèi)人” 。

最后來一首嚴(yán)蕊的《卜算子·不是愛風(fēng)塵》,道盡了自己的無奈。

不是愛風(fēng)塵,似被前身誤。
花落花開自有時,總是東君主。
去也終須去。住也如何住。
若得山花插滿頭,莫問奴歸處。

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古代青樓和妓院不一樣,青樓消費很高,里面的女子多賣藝不賣身,各各被培養(yǎng)得有才有藝,還會吟詩作賦。家里夫人用來管家事,才情不夠,逛青樓就和吟詩作對一樣,是有錢人玩的風(fēng)雅的事。妓院比青樓低,買身不賣藝,去逛的人就是有獵奇心理,尋新鮮了。

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感謝邀請 大學(xué)姐說來回答這個問題

記得當(dāng)年張雨綺老公王全安出軌時 好多網(wǎng)友就問 為什么張雨綺那么漂亮 王全安還要出軌 有網(wǎng)友神回復(fù)說“你買奔馳 難道就不打車了嗎”。

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家花能有野花香嗎?

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家里有飯吃,和飯店做的菜都一樣。而且條件都好了家里也有生猛海鮮。為何還想去飯店吃?

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