我們要厘清一個(gè)問題，不管是唱贊歌，還是搞批評，都要以事實(shí)為依據(jù)，還要有正確的立場。單純的說唱贊歌和批評哪一個(gè)更好，是沒有意義的。

正確的批評要比罔顧事實(shí)的唱贊歌更有意義多了，更能促進(jìn)問題的解決。

恰如其分的描述事實(shí)，表揚(yáng)成績，能夠鼓舞士氣，激發(fā)動力；捏造事實(shí)作為依據(jù)指責(zé)他人，這種批評毫無建設(shè)性，起不到一個(gè)促使進(jìn)步的作用。

總之，有了成績就表揚(yáng)，有了缺點(diǎn)就批評，以事實(shí)為依據(jù)，以人民群眾的根本利益作為取向，不夸大成績，也不夸大缺點(diǎn)。一切都以激發(fā)人民群眾的動力，促使改正錯(cuò)誤，促進(jìn)社會進(jìn)步為目標(biāo)和方向。

暫舉一例，武漢新冠病毒疫情期間，有一位作家叫方方，寫了一個(gè)所謂的60篇的方方日記。日記以揭露問題為主，批評為主，在最開始武漢抗疫的過程當(dāng)中，應(yīng)該說起到了一定的促進(jìn)作用。

這個(gè)日記極具片面性，只描述了缺點(diǎn)，卻并沒有看到政府官員、人民群眾、白衣天使們的努力和拼搏。在寫作的過程當(dāng)中，甚至用道聽途說的未經(jīng)證實(shí)的事情作為批評的依據(jù)，比如描述過程當(dāng)中，方方稱自己曾經(jīng)收到“一張滿地?zé)o人撿的手機(jī)”圖片，并以此作為描述武漢抗疫現(xiàn)場的一個(gè)場景。但她本身又拿不出來這個(gè)照片。

這種以謊言為依據(jù)的批評，引起了人民群眾的極大憤慨，引起了人民群眾對這種行為的批評和憤怒。張伯禮院士批評方方缺少家國情懷，環(huán)球時(shí)報(bào)的主編胡錫進(jìn)稱方方做人還有很大進(jìn)步空間。

人們對于方方的憤怒，不在于方方日記對武漢抗疫提出的批評，而在于批評并不基于事實(shí)。方方捏造了一些事實(shí)，夸大了一些缺點(diǎn)，卻看不到成績，起不到一個(gè)鼓勵(lì)群眾的作用，反而會造成恐慌，反而會引發(fā)族群的分裂。人們對方方的憤怒還在于方方在國外出版日記，日記中的描述已經(jīng)被證實(shí)為謊言的部分，在出版時(shí)卻從未修改，這給了給國外反動勢力攻擊中國的口實(shí)。國外出版日記，還用紅底黃字黑口罩的日記封面來隱喻中國抗疫中說謊話造假。方方的批評起不到任何積極的推動作用。

總之，不論批評也好，唱贊歌也罷，都要以事實(shí)為依據(jù)，以是否有利于人民群眾的根本利益為取舍。

唱贊歌和批評這是激勵(lì)人的兩種不同的工作方法。

因人而議，實(shí)事求是的給人鼓勵(lì)唱贊歌，可以鼓午斗志。不求事實(shí)，夸大業(yè)績故意唱贊歌，就是虛偽，拍馬屁！

批評別人在當(dāng)今社會難能可貴！別人能當(dāng)面指出你的缺點(diǎn)，這個(gè)人是你最真誠，最忠實(shí)的朋友。忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

贊揚(yáng)和批評是教育人的不同方法，兩者兼用，相得益彰。

“唱贊歌”一詞褒貶參半，更具有諷刺意義的成分。不明不白作者的真實(shí)用意，故不能作過多的評論。

唱贊歌和批評，誰更好?

贊歌即表揚(yáng)，批評即糾錯(cuò)。

人貴有自知之明。

表揚(yáng)和批評是一枚硬幣的兩面。缺了任何一面，就是殘幣，甚至是假印。殘幣只能半價(jià)兌換，假幣一文不值。

表揚(yáng)英�？梢怨奈韪蓜�，提振士氣。使之學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，干有奔頭。

批評錯(cuò)誤可以教育警示，防范未然。使之吸取教訓(xùn)，引以為戒，警鐘長嗚。

誰都希望得到別人的表揚(yáng)，鼓勵(lì)，肯定。

誰都不希望得到別人的批評，打壓，否定。

誰都喜歡吃糖果，吃蜜桔，吃甜品。

誰都不喜歡吃黃蓮，食苦味，飲中藥。

但表揚(yáng)要實(shí)事求是，恰如其分。不要人為撥高，不要揠苗助長，不要奉迎阿諛，不要諂媚吹捧。英模是人不是神，也有七情六欲，也食人間煙火，也有個(gè)人隱私，也有缺點(diǎn)弱點(diǎn)。不要“高大上”，更不要“造神”。

批評也要客觀公正，以理服人。要擺事實(shí)，講道理，明是非。不要從門縫里看人-----把人看扁。不要打棍子，不要扣帽子，不要抓辮子，不要裝袋子(檔案)。要遵循“團(tuán)結(jié)-----批評-----團(tuán)結(jié)”的原則，懲前毖后，治病救人。

盡管誰都喜歡吃“甜”的。但“糖尿病人”一定要有毅力，一定要戒口，一定要禁糖。否則只會加重“病情”。

盡管誰都不喜歡食“苦”味。但各種各樣的病人為了早日康復(fù)不得堅(jiān)持長期打針吃藥，甚至手術(shù)治療。

盡管誰都喜歡聽“好話”(表揚(yáng))。但聽到“好話"(表揚(yáng))時(shí)頭腦要清醒，要冷靜。不要飄飄欲仙，不要自以為是，不要自沾沾自喜，不要自命不凡，不要自我膨脹。要警惕捧殺!

盡管誰都不喜歡聽“壞話”(批評)。但聽不到“壞話”(批評)不等于別人不說你的“壞話”(批評)，更不等于你是“完人"、“圣人"。聽到“壞話"(批評)時(shí)要坦然面對，有則改之，無則加勉。

優(yōu)點(diǎn)(成績)不講跑不了，缺點(diǎn)(問題)不講不得了。

良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。

忠言是清醒劑，黃蓮是救命藥。

贊歌和批評要分門別類，區(qū)別對待。好話誰都喜歡，但不可過譽(yù)。批評要中肯，要有的放矢。對國家對歷史，實(shí)事求是。古往今來，多少文人雅士，運(yùn)用各種形式，描繪贊美自己的祖國，自己的文化。悠久的歷史，壯美的山河，可歌可泣的歷代英雄豪杰……。這樣的贊歌，應(yīng)該唱，代代唱。這是一個(gè)文明的延續(xù)，這是一個(gè)民族的沉淀，也是給歷史，給子孫后代留傳的精神家園，底蘊(yùn)寶庫。應(yīng)該舉雙手贊成。最美的贊歌唱給祖國，這也是中華兒女自豪的根基。是文化自信的表現(xiàn)。

歷史也好，文化也罷，魯迅先生曾說，應(yīng)當(dāng)留其精華，去其糟粕。哪個(gè)民族都有劣根性，這是要摒棄的。好的東西，就要學(xué)習(xí)，保留和傳承。實(shí)行拿來主義，只有這樣，這個(gè)民族，這個(gè)國家才會蒸蒸日上。改革開放充分說明了這一點(diǎn)。所以，對國家，對民族，古往今來以激發(fā)斗志為主，以鼓勵(lì)向上，以唱贊歌為主。

贊歌和批評，對于個(gè)人來說，需要另當(dāng)別論。謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。個(gè)人再偉大，能力再超群，對于贊歌，就更要冷靜。處理好了，是錦上添花。人心浮躁，失卻理性，贊歌有可能是毀了他的前奏。對于普通凡人來說，事事難如意，多聽些贊歌，猶如多一線光明，照亮前程，給人以鼓勵(lì)。但是，批評一定要有，要切中要害，指出不足，防止當(dāng)局者迷，旁觀者清，而誤人害已。

唱贊歌和批評，要分門別類，一事一議，區(qū)別對待。做好了，贊歌和批評都可使人、使國家、使民族受益。做不好，贊歌也可以誤國、誤民、誤子孫。

總之，保持清醒，遠(yuǎn)離那些溜須拍馬，阿諛奉承之徒，走正確的路，讓贊歌和批評，形成合力，共同為國家，為民族，為每一個(gè)奮斗者，保駕護(hù)航！

事有對錯(cuò)，人有好壞。該唱贊歌就唱贊歌，該批評就批評，憑心而論不歪曲事實(shí)。只唱贊歌對錯(cuò)事壞事不聞不問的是心有所圖的小人。只一味批評把好事也說成壞事的一定是別有用心的壞人。尊重客觀事實(shí)，注重社會效果，不論是唱贊歌還是批評都是關(guān)心國家，有社會責(zé)任感的人。

唱贊歌和批評，沒有誰更好，也沒有誰更壞。何也？

1，看立場。站在敵對的立場上，發(fā)出是贊歌和批評，都是壞的。站在朋友立場上的贊歌和批評都是好的。

2，看事實(shí)，不附合實(shí)事求是的，過度的夸大事實(shí)的贊歌和批評都是壞的。附合事實(shí)，不過度不夸大的贊歌和批評都是好的。

3，看目的。以懲前毖后治病救人為目的批評是好的。以上綱上線一棍子打死為目的批評是壞的。以鼓舞斗志彰揚(yáng)正義為目的的贊歌是好的。以松懈斗志灌迷魂湯為目的的贊歌為壞的。

4，看時(shí)機(jī)場所。不分場所不合時(shí)宜的批評是瀉藥，是擾亂軍心。不分場所不合時(shí)宜的贊歌是麻藥，是麻痹軍心。

所以，對贊歌和批評要認(rèn)真思考，正確對待。

該唱贊歌必須唱贊歌，該批評時(shí)必須批評，對我們的領(lǐng)袖、對我們的人民、對我們的祖國、對我們偉大的共產(chǎn)黨，有唱不盡的贊歌。對一些不良作風(fēng)、不良習(xí)慣、不利于人民利益人和事都應(yīng)提出尖銳的批評。

只允許唱贊歌的黨和政府都是腐敗透頂?shù)�，因�(yàn)榕�評的聲音太多了會受不了。