在中國(guó)民眾眼里，國(guó)家就是一個(gè)大家，相對(duì)應(yīng)的就是各自的小家庭，要不有“保家衛(wèi)國(guó)”這個(gè)詞語(yǔ)。這個(gè)詞語(yǔ)解釋開來就是：衛(wèi)國(guó)就是保家，保家也是衛(wèi)國(guó)。所以，從這里就可看出，家國(guó)的認(rèn)識(shí)是一體的，不可分割的。

“家天下”是從古代奴隸社會(huì)的帝王就開始了，到封建社會(huì)無(wú)不是這樣。帝王帶領(lǐng)人們打下了天下，就成了他自己的了，或者說他的家族的了。因?yàn)檫@個(gè)思想的主導(dǎo)，除了三皇五帝之外的歷朝歷代的帝王都是世襲的制度。這些帝王認(rèn)為，天下就是他們家的，他在這里擁有至高無(wú)上的權(quán)力。有一句話說得很貼切，就是“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣”。這里的王，就是指帝王。

因?yàn)橹袊?guó)有數(shù)千年的歷史，絕大部分朝代都是遵守的這個(gè)規(guī)則，所以在民眾之中，就形成了根深蒂固的“家天下”和“天下家”的思想。

又因?yàn)檫@個(gè)緣故，中國(guó)人適應(yīng)了大一統(tǒng)的概念，適應(yīng)了這種強(qiáng)權(quán)政治。所以，這也是東西方文化之中的不可調(diào)和，甚至一直沖突不斷的一個(gè)大的方面之一。