答：近些年來，跟著別人批判和嘲弄郭沫若似乎成了個時髦、熱門的現(xiàn)象。
我覺得，這對郭沫若非常不公。
有一句老話這么說：只有登頂世界之顛，方知天外有天；只有知道學(xué)海無涯，才能虛懷若谷。
很多攻擊郭沫若的人，其實并不真正了解郭沫若。
他們是為趕時髦而時髦，嘻嘻哈哈，拾人牙慧，極盡嘲弄挖苦之能事，只為一快朵頤，同時，也為顯示自己的高明和不屑。
但不管您如何挖苦和嘲弄，郭老都絕對稱得上是一個中國歷史上的文化巨人。
郭沫若的才氣橫溢，文學(xué)方面的成就自不用多說——記得剛剛讀初中一年級，就學(xué)習(xí)到郭老的《天上的街市》，開首的兩句，“遠遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈”，霎時打動了我，文字簡潔明了，意象朦朧，妙不可言，后面“請看那朵流星。那怕是他們提著燈籠在走”，更是詩意滿溢，優(yōu)美動人。
就是這樣一個具備生花妙筆的人，除了詩歌、文章寫得好，在文學(xué)、藝術(shù)方面足以顧盼自雄之外，他在國學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)、古器物學(xué)等等諸多方面居然都具備極高造詣，實乃中國數(shù)千年來難見的奇人、高人。
而且，在甲骨文、金文研究方面，他已經(jīng)成為了業(yè)內(nèi)權(quán)威。
我寫過很多考古方面的文章，集結(jié)有兩本厚厚的書籍，主要講述中國考古界歷年來的重大發(fā)現(xiàn)和研究進展，其中有許多篇文章不可避免地要提到郭沫若。尤其是涉及甲骨文和金文的，沒辦法，郭老就是這方面的絕世高手，他的斷言和結(jié)論，都是一言九鼎，影響巨大。
一句話，郭老是二十世紀中國文學(xué)、史學(xué)上任何人都無法回避的人物，他的突出貢獻是無法抹煞的，他的崇高學(xué)術(shù)地位是難以撼動的。
現(xiàn)在有些人貶損郭老，無非是攻擊他的私生活不好，為人貪生怕死、政治立場搖擺等等。
的確，郭沫若是文化巨人，但不是道德完人，他的人品有缺陷，很多問題值得檢討。
但也必須承認，郭沫若真沒有人們所批判和嘲弄的那么不堪。
郭沫若的私生活是不夠好，但投放到那個時代背景下，其實也沒有特別出格的地方。和鄉(xiāng)下原配離婚，乃是當(dāng)時名人中司空見慣的事，郁達夫、魯迅，乃至孫中山，不也都是這樣嗎？ “拋棄”日本妻子，不過是為了回國抗日�！傲韺ば職g”與妻子于立群結(jié)婚，那也是組織的撮合。而且，他已是單身，重新再娶，又有什么好指責(zé)的？
指責(zé)郭沫若政治立場搖擺，搞投機，直接就是誣蔑。郭沫若二十出頭就成為了一代甲骨學(xué)大家，是各方面勢力都想爭取的對象，但他非常堅定地選擇信仰共產(chǎn)，并且終生不更易，何來投機之說？
說他貪生怕死，須知早期凡信仰共產(chǎn)都是會惹上殺身之禍的。指責(zé)他到日本避難，但那是組織的安排�？谷掌陂g被安排在后方，也是統(tǒng)戰(zhàn)和宣傳的需要。至于說他晚年懦弱，直接是當(dāng)時的文化大環(huán)境使然。他是個受害者，眼睜睜看著自己最寵愛的小兒子慘死于非命而不能救，那可是人世間至痛！在那個時期，他是動筆寫了不少附和的文章，說了一些言不由衷的話，但始終恪守自己的道德底限，不作惡、不害人。
這樣的人，很值得嘲弄和指責(zé)么？
