一、宋襄之仁是對(duì)的。
春秋五霸之一的宋襄公在與楚國(guó)的泓之戰(zhàn)中，由于堅(jiān)持自己的戰(zhàn)術(shù)而失敗，從此，人們便將宋襄公的這種戰(zhàn)術(shù)思想稱為“宋襄之仁”。意思指對(duì)敵人講仁慈的可笑行為。
從現(xiàn)在的軍事眼光來看，宋襄公這樣的戰(zhàn)斗思維是非常愚蠢的，但是實(shí)際上春秋時(shí)期，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就是這樣的，春秋早期，諸侯國(guó)之間相互戰(zhàn)斗，屬于周王朝內(nèi)部爭(zhēng)斗，其戰(zhàn)斗方式，都是根據(jù)周禮來進(jìn)行實(shí)施。
戰(zhàn)爭(zhēng)前期準(zhǔn)備
需要先下戰(zhàn)書，需要約定時(shí)間地點(diǎn)，并且戰(zhàn)書的用詞謙虛恭敬，以顯示對(duì)對(duì)方諸侯王的尊敬。雙方都會(huì)優(yōu)待敵軍使者，要舉辦宴會(huì)迎接，宴會(huì)上一定有奏樂和賦詩(shī)，使者作為客人也會(huì)答謝；同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)不允許平民和奴隸上戰(zhàn)場(chǎng)，奴隸主要是負(fù)責(zé)后勤工作。擔(dān)任作戰(zhàn)任務(wù)的是士，諸侯王是最高軍事領(lǐng)袖，最低一等的是成年的貴族男子，被稱之為“戰(zhàn)士”；戰(zhàn)爭(zhēng)必須在兩國(guó)交界處進(jìn)行，約好的地點(diǎn)在邊疆，即野外，因此稱為“疆場(chǎng)”和“野戰(zhàn)”，戰(zhàn)斗方式為兩軍正面對(duì)抗，不允許出現(xiàn)偷襲，包圍這種戰(zhàn)術(shù)。
戰(zhàn)爭(zhēng)開始階段
交戰(zhàn)雙方兩軍出動(dòng)的戰(zhàn)車數(shù)量必須均等，即敵軍出動(dòng)10輛戰(zhàn)車，我方也出動(dòng)10輛戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時(shí)雙方戰(zhàn)車捉對(duì)廝殺，也就是我駕駛的戰(zhàn)車只與對(duì)面的那輛敵軍戰(zhàn)車作戰(zhàn)，不和其他敵軍戰(zhàn)車交鋒；如果對(duì)方的戰(zhàn)車沒有擺好，我方不得擊鼓進(jìn)軍。必須雙方的戰(zhàn)車都排列好了，雙發(fā)才會(huì)打招呼“你擺好了沒有?”“好啦……”“我開始打啦~”“好的~~~”然后才能開始互相沖擊；雙方戰(zhàn)車交錯(cuò)的一瞬間，車上的戰(zhàn)士用戈互相敲擊。交錯(cuò)之后，第一個(gè)回合結(jié)束。雙方戰(zhàn)車掉頭回來，再交錯(cuò)，戰(zhàn)士再用戈敲擊，這是第二個(gè)回合……以此類推……通常幾個(gè)回合以后戰(zhàn)斗就會(huì)結(jié)束，因?yàn)檫@種來回掉頭會(huì)讓戰(zhàn)車輪子或者其他部件壞掉……，一方戰(zhàn)敗之后可以逃跑，如果此時(shí)一方戰(zhàn)敗逃跑時(shí)，戰(zhàn)車部件損壞了，戰(zhàn)勝方還需要下車幫忙修理，直到敗者逃出50步以外，即可停止追擊；如果敵軍戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中受傷，不能殺戮傷者，應(yīng)停止戰(zhàn)斗，讓傷員回營(yíng)療傷。而我方戰(zhàn)士則就地觀戰(zhàn)，不得參與其他“配對(duì)”戰(zhàn)斗當(dāng)中。
戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束階段
戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一方可以逃跑，但是戰(zhàn)勝一方只能追擊50步，不能超過，不然就會(huì)因?yàn)槭ФY，反而需要向?qū)Ψ劫r償禮物。
一方軍事將領(lǐng)取勝，沖破敵陣之后，不能傷害對(duì)方諸侯王，要向?qū)Ψ街T侯王行禮致敬，對(duì)方諸侯王需要回禮，并將自己身上佩戴的玉佩擲與勝方將領(lǐng)，以示自己戰(zhàn)敗被俘，然后兩軍罷戰(zhàn)，舉辦宴會(huì)并商討賠償?shù)膯栴}。
所以宋襄公在和楚王進(jìn)行戰(zhàn)斗時(shí)，完全是依據(jù)周禮進(jìn)行的，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中屬于是遵守周禮的模范行為。至于后來戰(zhàn)敗了，主要也是因?yàn)槌鯖]有依據(jù)周禮同宋襄公作戰(zhàn)，這樣的戰(zhàn)斗在當(dāng)時(shí)，就算楚王勝利了，也會(huì)被各諸侯國(guó)鄙視的。
二、五十步可以笑百步
這個(gè)典故也是出自春秋時(shí)期，“《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”原意就是：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什么資格笑話人家呢?
但這句話放在春秋時(shí)代，50步是可以笑話100步的，周禮中規(guī)定，兩軍交戰(zhàn)，若敗者逃跑，勝者只能追擊50步，如果超過即為失禮，需要向戰(zhàn)敗一方賠償，因此在春秋時(shí)期諸侯國(guó)交戰(zhàn)，就算是戰(zhàn)敗了，也只需要跑50步就可以了，敵軍不會(huì)再追，所以那些跑出去100步的人更顯得膽小，理應(yīng)受到跑50步的士兵的嘲笑。
三、隋朝遠(yuǎn)比唐朝強(qiáng)大
隋朝（581-618），是中國(guó)歷史上經(jīng)歷了魏晉南北朝三百多年分裂之后的大一統(tǒng)王朝。其國(guó)力強(qiáng)盛遠(yuǎn)勝于唐朝，中國(guó)很多政治、經(jīng)濟(jì)、文化體制，都是在隋朝改革建立的。
1、政治上確立了影響后世深遠(yuǎn)的三省六部制。
以鞏固中央集權(quán)制度，雖然后世王朝有所增減，但是其基本的體制并沒有改變，這個(gè)政治制度一直被沿用到清朝滅亡。
2、文化上正式推行科舉制度。
以選拔優(yōu)秀人才，弱化門閥世族壟斷仕官的現(xiàn)象，建立政事堂議事制度、監(jiān)察制度、考績(jī)制度，這些都強(qiáng)化了政府機(jī)制，深刻影響后世封建王朝的政治制度。
制定《開皇律》 以北齊《河清律》為底本、參考北周和南朝梁的律典，簡(jiǎn)化律文，博取南北法律優(yōu)點(diǎn)而成。史稱：“刑網(wǎng)簡(jiǎn)要，疏而不失”，規(guī)定對(duì)十惡者要嚴(yán)懲不貸。《開皇律》分十二卷，500條，刑罰分為：死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑五種二十等。廢除了鞭刑、梟首、裂刑等酷刑，是唐代及其以后各代法典的基礎(chǔ)。
3、在軍事上繼續(xù)推行和改革府兵制度。
隋立國(guó)后，隋文帝便派兵攻打突厥，后來更采用離間分化策略，使突厥分為東西兩部，彼此交戰(zhàn)，隋則得以消除北顧之憂。
4、經(jīng)濟(jì)上一方面實(shí)行均田制并改定賦役，減輕農(nóng)民生產(chǎn)壓力
另一方面采取“大索貌閱”和“輸籍定樣”等清差戶口措施，以增加財(cái)政收入。這些政策成就了隋初的開皇之治。開皇初有戶三百六十余萬，平陳得五十萬，后增至八百七十萬（唐朝最強(qiáng)盛的“開元之治”時(shí)期，全國(guó)有戶820 萬，是唐朝的最高值）。
5、外交方面，隋朝的盛世也使得當(dāng)時(shí)周邊國(guó)家和境內(nèi)的少數(shù)民族如高昌、倭國(guó)、高句麗、新羅、百濟(jì)與臣服的東突厥等國(guó)皆深受隋朝文化與典章制度的影響，外交交流以日本的遣隋使最為著名。
6、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，隋朝根據(jù)南北朝的經(jīng)驗(yàn)而改革政治，興建大運(yùn)河以及馳道改善水陸交通線。
隋煬帝推動(dòng)隋唐大運(yùn)河的建造。大運(yùn)河帶來許多好處：將中國(guó)重要水系連接起來，形成運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)；帶動(dòng)沿岸城市的發(fā)展，興起許多商業(yè)城市，其中江都（今揚(yáng)州）更成為隋朝的經(jīng)濟(jì)重心；促進(jìn)各個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展與民族融合，有人認(rèn)為這使得中華文明成為有機(jī)體的整體文明。
可以說，隋朝的滅亡并不是暴隋無道，而是隋楊在清除威脅皇權(quán)的關(guān)隴門閥和山東門閥時(shí)，遭到門閥貴族的抵制，在和中國(guó)的門閥貴族的對(duì)抗中失敗，最終導(dǎo)致了隋朝的滅亡，這也是因?yàn)樗鍩圩詈筇拥浇既匀槐粴⒌闹饕�。而建立李唐王朝的君臣們，也基本上都是隋朝大門閥、大貴族，可以說李唐與隋朝的關(guān)系是繼承關(guān)系，而并不是顛覆的關(guān)系。
